邱洪瑞

［摘 要］語(yǔ)言社會(huì)化理論對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生課程教學(xué)的啟示是多方面的：在課堂教學(xué)前，建立課程學(xué)習(xí)“接觸區(qū)”，可引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入語(yǔ)言社會(huì)化的進(jìn)程；在課堂上，通過(guò)各種互動(dòng)建立課程學(xué)習(xí)“共同體”，可使學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的獲取與文化能力的提升同步進(jìn)行；在課堂教學(xué)后，通過(guò)應(yīng)用拓展和教學(xué)反思，可激發(fā)學(xué)生的應(yīng)用學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)師生同步成長(zhǎng)。

［關(guān)鍵詞］語(yǔ)言社會(huì)化理論；專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生；課程教學(xué)；中國(guó)語(yǔ)言文化

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G643.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）14-0033-03

2021年3月，習(xí)近平總書(shū)記在福建考察，叮囑廣大科技特派員“把論文寫(xiě)在田野大地上”。做學(xué)問(wèn)不只是在象牙塔里搞“學(xué)院學(xué)術(shù)”，更多的人其實(shí)更需要在實(shí)踐中搞好“應(yīng)用學(xué)術(shù)”。而“專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育面向應(yīng)用學(xué)術(shù)而生，具有當(dāng)然的應(yīng)用學(xué)術(shù)性”[1]，專(zhuān)業(yè)學(xué)位學(xué)術(shù)方面的定位在于應(yīng)用學(xué)術(shù)。因此，高校應(yīng)圍繞專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育的應(yīng)用學(xué)術(shù)性，創(chuàng)新教學(xué)方法，形成與培養(yǎng)學(xué)位研究生相比具有自身特色的新型教學(xué)模式。

要解決專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)中存在的課堂教學(xué)方式較為封閉、實(shí)踐環(huán)節(jié)較為薄弱的問(wèn)題，發(fā)端于國(guó)外的語(yǔ)言社會(huì)化 （Language Socialization）理論很值得參考。筆者結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從語(yǔ)言社會(huì)化這一理論體系中梳理出了一些極具啟發(fā)性的觀點(diǎn)，用以指導(dǎo)所講授的中國(guó)語(yǔ)言文化課程的教學(xué)，從課前、課中、課后全方面地進(jìn)行了教學(xué)改革，形成了一種新型的專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)模式，以期為專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的教育教學(xué)提供參考。

一、語(yǔ)言社會(huì)化理論的引入

語(yǔ)言社會(huì)化理論起源于兒童語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域，由人類(lèi)學(xué)研究者提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力發(fā)展與社會(huì)文化環(huán)境的交互關(guān)系，關(guān)注社會(huì)文化環(huán)境對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，其理念得到了很多領(lǐng)域?qū)＜业年P(guān)注和應(yīng)用。近年來(lái)，該理論也被我國(guó)學(xué)者廣泛運(yùn)用于各類(lèi)課堂教學(xué)研究，如曾潔等的二語(yǔ)習(xí)得研究[2]、李玉琪等的來(lái)華留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)課堂教學(xué)模式適應(yīng)情況研究[3]、陳征的學(xué)術(shù)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)研究[4]等。這些研究雖然關(guān)注的對(duì)象各不相同，但都不再局限于兒童語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域，說(shuō)明至少在語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域，語(yǔ)言社會(huì)化理論的很多論述都是可資借鑒的。

那么，為專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生開(kāi)設(shè)的語(yǔ)言文化類(lèi)課程，在課堂教學(xué)方面能夠得到語(yǔ)言社會(huì)化理論哪些理念的啟示呢？以翻譯碩士（MTI）課程——中國(guó)語(yǔ)言文化為例，語(yǔ)言社會(huì)化理論的以下理念均具有較大的啟發(fā)性：（1）學(xué)習(xí)者同時(shí)處于不同的“共同體”（community）中，“共同體”及其“接觸區(qū)”（zone of contact）是學(xué)習(xí)者建構(gòu)新知識(shí)與能力的重要中介，也是學(xué)習(xí)者社會(huì)化的重要驅(qū)動(dòng)力。（2）語(yǔ)言學(xué)習(xí)與社會(huì)文化習(xí)得同步，語(yǔ)言與社會(huì)環(huán)境交互作用，語(yǔ)言是社會(huì)化的中介，也是社會(huì)化的結(jié)果。（3）學(xué)習(xí)者具有能動(dòng)性、抵抗力、創(chuàng)新力和自決力，他們不是簡(jiǎn)單地復(fù)制或內(nèi)化語(yǔ)言及意識(shí)形態(tài)，而是在環(huán)境的激發(fā)下主動(dòng)接受、參與建構(gòu)社會(huì)文化知識(shí)，從而影響其他的成員。這些理念對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化課程教學(xué)模式的創(chuàng)新很有指導(dǎo)意義。更進(jìn)一步，由此建立的新型教學(xué)模式在專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生其他一些課程教學(xué)中亦可使用。

二、基于語(yǔ)言社會(huì)化理論的中國(guó)語(yǔ)言文化課程教學(xué)改革

中國(guó)語(yǔ)言文化課程是鄭州輕工業(yè)大學(xué)翻譯碩士的必修課，其任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字及漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用與中國(guó)文化相互影響、相互依存的關(guān)系，從而提升漢語(yǔ)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)中英或中韓語(yǔ)言文化理解、翻譯能力。為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，課程組基于上述語(yǔ)言社會(huì)化理論進(jìn)行了教學(xué)改革。

（一）課前改革：以預(yù)先建立的“接觸區(qū)”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入語(yǔ)言社會(huì)化的進(jìn)程

在課堂教學(xué)之前，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立起中國(guó)語(yǔ)言文化班級(jí)學(xué)習(xí)“接觸區(qū)”，使之成為學(xué)生語(yǔ)言社會(huì)化進(jìn)程中的重要驅(qū)動(dòng)力。依據(jù)語(yǔ)言社會(huì)化理論，教學(xué)改革應(yīng)從教師開(kāi)始，作為引導(dǎo)者而非權(quán)威者的教師需要確立以學(xué)習(xí)者為中心、尊重學(xué)生個(gè)體差異的觀念，并通過(guò)一定的措施付諸實(shí)踐，構(gòu)建多元化、彼此影響、共同成長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)境，使所有學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，積極參與教學(xué)過(guò)程。為了弱化教師課堂講授對(duì)學(xué)生的權(quán)威性影響，本次改革充分考慮和利用了當(dāng)代社會(huì)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把原來(lái)在課堂上展開(kāi)的教師講授內(nèi)容全部提前錄制為視聽(tīng)材料，放在課前，以中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)“接觸區(qū)”的形式出現(xiàn)。

學(xué)生進(jìn)入中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)“接觸區(qū)”，會(huì)接觸到一個(gè)程度不等的異質(zhì)性的意義系統(tǒng)，在心理上產(chǎn)生語(yǔ)言文化方面的“沖突與矛盾”，進(jìn)而進(jìn)行新的意義建構(gòu)?，F(xiàn)在，課程組已在“鄭州輕工業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)”鏈接了中國(guó)語(yǔ)言文化課程40個(gè)教學(xué)課時(shí)的視聽(tīng)材料，以任課教師錄制的授課視頻與學(xué)習(xí)通“速課”（44個(gè)）為主，穿插了一些名家講座視頻（21個(gè)）與其他視頻資料（1個(gè)），讓學(xué)生通過(guò)“接觸區(qū)”提前觀看這些視聽(tīng)材料，并自主查閱相關(guān)文獻(xiàn)，獲取必要的語(yǔ)言文化知識(shí)，為下一步形成有效的中國(guó)語(yǔ)言文化班級(jí)學(xué)習(xí)“共同體”做好準(zhǔn)備。

此項(xiàng)改革的關(guān)鍵是取消了課堂上教師的系統(tǒng)知識(shí)講授，在課前利用網(wǎng)絡(luò)建立課程學(xué)習(xí)“接觸區(qū)”?！敖佑|區(qū)”的建立是非常復(fù)雜的，需要教師前期付出數(shù)倍于課堂講授的時(shí)間和精力，但是，一旦建成，可以反復(fù)使用，教師只需稍加維護(hù)和完善。數(shù)年后再回看，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式，建立“接觸區(qū)”其實(shí)是事半功倍的。從學(xué)生方面來(lái)看，“接觸區(qū)”使他們的課前預(yù)習(xí)有了明確的對(duì)象和方向，時(shí)間可以自由支配，查找資料不受空間限制，可以收到較好的學(xué)習(xí)效果。

（二）課中改革：以課程學(xué)習(xí)“共同體”成員的各種互動(dòng)貫穿始終

在課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)師生、生生之間的多種互動(dòng)活動(dòng)，建立起中國(guó)語(yǔ)言文化班級(jí)學(xué)習(xí)“共同體”，使學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的獲取與文化能力的提升同步進(jìn)行?！肮餐w”是語(yǔ)言社會(huì)化理論的重要概念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)參與互動(dòng)建立社會(huì)關(guān)系，融入共同體，關(guān)注學(xué)習(xí)者在社會(huì)活動(dòng)中與他人的互動(dòng)，以此作為打破傳統(tǒng)封閉式課堂教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)。因此，必須有意識(shí)地建立班級(jí)學(xué)習(xí)“共同體”，充實(shí)、豐富學(xué)習(xí)者的個(gè)人實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的個(gè)人文化素養(yǎng)提升。

語(yǔ)言社會(huì)化理論重視語(yǔ)言與環(huán)境的相互影響，認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化習(xí)得是同步進(jìn)行的，語(yǔ)言既是社會(huì)化的中介又是社會(huì)化的結(jié)果，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)內(nèi)化語(yǔ)言所蘊(yùn)含的社會(huì)文化屬性?；诖耍袊?guó)語(yǔ)言文化課程在深化學(xué)生對(duì)漢字與漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用等語(yǔ)言知識(shí)的體悟的同時(shí)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了大量課堂語(yǔ)言互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化優(yōu)秀的漢民族文化。在此意義上，語(yǔ)言社會(huì)化理論與我國(guó)正在提倡的課程思政建設(shè)目標(biāo)一致，對(duì)研究生課程的思政建設(shè)有著重要價(jià)值。在語(yǔ)言社會(huì)化理論指導(dǎo)下的研究生課堂教學(xué)研究，有利于促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合與同步培養(yǎng)，為研究生課程的思政建設(shè)提供了新的實(shí)踐路徑。

由于前期班級(jí)學(xué)習(xí)“接觸區(qū)”的設(shè)立，中國(guó)語(yǔ)言文化課堂可以舍棄教師系統(tǒng)講授的環(huán)節(jié)，而將大多數(shù)時(shí)間分配到語(yǔ)言互動(dòng)中。語(yǔ)言互動(dòng)的形式包括生生討論、師生討論、教師點(diǎn)評(píng)等。課程組考慮到語(yǔ)言組織、交流的過(guò)程即文化意義內(nèi)化的過(guò)程，故將課堂時(shí)間主要分配給學(xué)生討論使用，相應(yīng)弱化了師生討論、教師點(diǎn)評(píng)的環(huán)節(jié)。生生討論分組（3～5人一組，每次課均需重新隨機(jī)分組）進(jìn)行，包括組內(nèi)討論與組際討論。首先，學(xué)生在組內(nèi)就“接觸區(qū)”語(yǔ)言點(diǎn)討論提出有文化價(jià)值的問(wèn)題，擬定本組達(dá)成共識(shí)的參考答案。其次，學(xué)生在組際拋出這些問(wèn)題，交互進(jìn)行提問(wèn)，各組互相回答問(wèn)題并評(píng)價(jià)提問(wèn)的價(jià)值水平。最后，學(xué)生回歸組內(nèi)討論，就他組的回答與評(píng)價(jià)進(jìn)行反思，將題目與參考答案修訂后提交給教師。教師從整體上掌握了學(xué)生分組討論的情況后，另行設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)短的師生討論及教師點(diǎn)評(píng)。為激發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)的積極性，教師每次課都要制定合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每個(gè)小組、每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行打分評(píng)價(jià)，并將這一分?jǐn)?shù)納入課程平時(shí)成績(jī)。

此項(xiàng)改革充分發(fā)揮了課程學(xué)習(xí)“共同體”的作用，以生生討論為主、師生討論和教師點(diǎn)評(píng)為輔。這種課堂教學(xué)模式主要是基于語(yǔ)言符號(hào)與社會(huì)環(huán)境的交互作用提出的，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，更好地促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。這種教學(xué)模式在實(shí)施時(shí)有兩個(gè)要點(diǎn)：一是通過(guò)隨機(jī)分組使討論有序展開(kāi)，二是教師需要制定合理的評(píng)價(jià)機(jī)制、融入課程思政教育內(nèi)容，并最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言表達(dá)的積極性。

（三）課后改革：以有針對(duì)性的拓展活動(dòng)促進(jìn)師生的同步成長(zhǎng)

在課堂教學(xué)后，學(xué)生要完成教師精心設(shè)計(jì)的作業(yè)和練習(xí)，提升應(yīng)用學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力；教師要寫(xiě)出有針對(duì)性的教學(xué)反思，與學(xué)生同步成長(zhǎng)。

語(yǔ)言社會(huì)化理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言社會(huì)化過(guò)程中具有能動(dòng)性和創(chuàng)新性，他們不僅能夠?qū)φZ(yǔ)言和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行復(fù)制或內(nèi)化，而且能夠主動(dòng)地參與建構(gòu)社會(huì)文化知識(shí)。據(jù)此，課程組認(rèn)為，在課堂教學(xué)后，教師要精心設(shè)計(jì)主觀性較強(qiáng)的作業(yè)和練習(xí)，為學(xué)生提供充分展示創(chuàng)新性的機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的應(yīng)用學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。例如在“漢語(yǔ)語(yǔ)音文化事象”一節(jié)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)到了近體詩(shī)的格律特點(diǎn)與要求，掌握了格律詩(shī)基本的創(chuàng)作方法，教師適時(shí)布置“以今韻創(chuàng)作一首格律詩(shī)”的課下作業(yè)。學(xué)生們興致高昂，在課下反復(fù)吟詠推敲，在弘揚(yáng)民族文化方面展露出了自己的創(chuàng)新能力。在“年度流行語(yǔ)”一節(jié)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)到了流行語(yǔ)產(chǎn)生的語(yǔ)言理?yè)?jù)、社會(huì)根源及其反映出的社會(huì)生態(tài)與大眾心理、對(duì)社會(huì)及語(yǔ)言的影響等知識(shí)內(nèi)容，掌握了流行語(yǔ)分析的基本方法，教師相應(yīng)布置“就當(dāng)下流行的流行語(yǔ)，例如‘破防，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇語(yǔ)言文化分析論文”的作業(yè)。學(xué)生們?cè)谡n下都能積極搜尋語(yǔ)料進(jìn)行分析，體現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)代漢語(yǔ)言的文化理解能力。

根據(jù)語(yǔ)言社會(huì)化理論，學(xué)習(xí)者所具有的能動(dòng)性和創(chuàng)新力是可以影響包括教師在內(nèi)的“共同體”中的其他成員的。因此，課程組提出，要轉(zhuǎn)變教師的角色身份，教師不只是設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者，還應(yīng)該是學(xué)習(xí)的參與者、受益者。為了讓教師與學(xué)生同步成長(zhǎng)，讓中國(guó)語(yǔ)言文化課程得以與時(shí)俱進(jìn)，課程組要求任課教師每次課都寫(xiě)出一則不限篇幅的教學(xué)反思，用以指導(dǎo)以后的課堂教學(xué)。例如在“詞義的民族性”一節(jié)教學(xué)中，教師在與學(xué)生討論時(shí)注意到“諸葛亮”“秦瓊”“徐茂公”等人物專(zhuān)名同時(shí)代表了歷史人物與小說(shuō)人物，進(jìn)而在課下領(lǐng)悟到客觀現(xiàn)實(shí)、心理現(xiàn)實(shí)與語(yǔ)言符號(hào)之間的復(fù)雜關(guān)系，于是教師將這一領(lǐng)悟記入教學(xué)反思中，準(zhǔn)備在之后的教學(xué)中作為議題讓學(xué)生展開(kāi)討論。又如，在“漢語(yǔ)的多義短語(yǔ)”一節(jié)教學(xué)中，教師在與學(xué)生交談時(shí)接觸到了一些更典型或更具特點(diǎn)的例子，這些例子對(duì)學(xué)生理解漢語(yǔ)復(fù)雜的形義關(guān)系較有啟發(fā)，教師在課后也將這些例子記入了教學(xué)反思，以備之后教學(xué)使用。

此項(xiàng)改革注重培養(yǎng)“共同體”內(nèi)成員的能動(dòng)性與創(chuàng)新力，使師生共同成長(zhǎng)、課程與時(shí)俱進(jìn)。一方面，教師在課堂上放下了“權(quán)威”，在與學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言交流以及傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中得以發(fā)現(xiàn)學(xué)生話(huà)語(yǔ)對(duì)社會(huì)文化的建構(gòu)意義；另一方面，教師通過(guò)課下批改作業(yè)和展開(kāi)教學(xué)反思，既能充分挖掘?qū)W生個(gè)體接受其他“共同體”影響而具備的獨(dú)特社會(huì)文化價(jià)值，又能為之后的課程教學(xué)補(bǔ)充新的案例。

三、結(jié)語(yǔ)

專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育后來(lái)居上，目前已經(jīng)超越了學(xué)術(shù)學(xué)位研究生的招生規(guī)模。但迄今仍有專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育簡(jiǎn)單套用學(xué)術(shù)學(xué)位研究生課堂教學(xué)模式，出現(xiàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱的問(wèn)題，制約了專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。語(yǔ)言社會(huì)化理論恰好能夠適應(yīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)的指導(dǎo)理論，幫助教師解放思想、改變專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生課堂教學(xué)方式封閉的局面。在語(yǔ)言社會(huì)化理論指導(dǎo)下，課程組對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化課程在課前、課中、課后進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，實(shí)施后教學(xué)效果得到了明顯的提升，由此足以形成具有專(zhuān)業(yè)學(xué)位特色的新型研究生課程教學(xué)模式。隨著語(yǔ)言社會(huì)化理論的進(jìn)一步發(fā)展和教師理論素養(yǎng)的提升，相信該教學(xué)模式也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展完善。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 龍寶新.論專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育的應(yīng)用學(xué)術(shù)性[J].學(xué)位與研究生教育，2020（6）：16-23.

[2] 曾潔，李婧.語(yǔ)言社會(huì)化：二語(yǔ)習(xí)得研究的新范式[J].西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，21（6）：103-111.

[3] 李玉琪，崔巍.語(yǔ)言社會(huì)化進(jìn)程中來(lái)華留學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)：以南亞留學(xué)生為例[J].語(yǔ)言與翻譯，2017（2）：93-96.

[4] 陳征.學(xué)術(shù)讀寫(xiě)素養(yǎng)范式下的學(xué)術(shù)英語(yǔ)讀寫(xiě)教學(xué)研究[J].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，27（3）：80-84.

［責(zé)任編輯：周侯辰］