● 周允中

成仿吾（1897—1984），原名成灝，湖南新化人，新文化運(yùn)動的參與者，著名的文藝?yán)碚摷?、教育家?910 年，成仿吾赴日本，就讀于岡山第六高等學(xué)堂、東京帝國大學(xué)（今東京大學(xué)）造兵科；1921 年歸國以后，與郭沫若、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社，參與出版《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周報(bào)》《創(chuàng)造日》《洪水》《創(chuàng)造月刊》等刊物。他的文藝活動以文藝批評為主。1925 年，成仿吾任廣東大學(xué)教授，后擔(dān)任黃埔軍校教官兼兵器處代處長。

大革命失敗以后，成仿吾去歐洲，在法國巴黎加入中國共產(chǎn)黨，主編中共柏林、巴黎的支部刊物《赤光》；1931 年回國，進(jìn)入鄂豫皖蘇區(qū)，歷任中共鄂豫皖省委宣傳部部長、鄂豫皖省蘇維埃文化委員會主席兼黃安中心縣委書記、中華蘇維埃共和國中執(zhí)委委員；紅軍長征時(shí)，任干部團(tuán)政委；1935 年到達(dá)陜北后，任中共中央黨校教務(wù)主任、陜北公學(xué)校長、華北聯(lián)合大學(xué)校長。1949 年以后，成仿吾任中國人民大學(xué)副校長，東北師范大學(xué)、山東大學(xué)校長兼黨委書記，中國人民大學(xué)校長兼黨委書記；譯有《共產(chǎn)黨宣言》，著有《長征回憶錄》等。

與魯迅

當(dāng)年，創(chuàng)造社與魯迅發(fā)生筆戰(zhàn)，魯迅在《語絲》上寫過一篇題為《醉眼中的蒙朧》的文章，把創(chuàng)造社挖苦得不亦樂乎。創(chuàng)造社的人當(dāng)然都不服氣，而且覺得釁由彼開，于是師出有名，便一致?lián)]筆圍攻魯迅。首先是成仿吾，化名石厚生，重新檢討魯迅所著的《吶喊》《彷徨》這兩本小說集，批評都是毀多譽(yù)少。太陽社的錢杏邨響應(yīng)成仿吾，在《太陽月刊》上批評魯迅，說阿Q 的時(shí)代已經(jīng)過去。其次是潘漢年編輯的小型刊物《幻洲》創(chuàng)刊號上，弱水寫了一篇文章，把魯迅的態(tài)度、氣量、年紀(jì)，連他的胡須和牙齒，甚至他的兄弟周作人，都一起批評議論，除了說魯迅氣量褊狹、不能容人、年紀(jì)太大、不能認(rèn)清當(dāng)前的形勢，還提到他過去和陳西瀅、高長虹的筆戰(zhàn)，容或他是對的，但現(xiàn)在和創(chuàng)造社爭論，錯誤卻完全是在魯迅一方。

圍攻之下，魯迅不慌不忙。他先把成仿吾對他的小說集的歪曲批評駁正過來，又根據(jù)報(bào)紙上所刊登的一則和《阿Q 正傳》中社會背景和人物意識差不多的新聞，證明阿Q的時(shí)代其實(shí)還沒有過去。最后因?yàn)槿跛哪瞧恼掳阉诳嗟米顬閰柡?，同時(shí)又裝著本人是和創(chuàng)造社無關(guān)的第三者口氣，魯迅便寫了一篇文章《我的態(tài)度，氣量和年紀(jì)》，把弱水痛痛快快地罵了一頓，除了對他所指摘的有所辯正，還說到他兄弟周作人的一切他不能負(fù)責(zé)。

這樣一來，創(chuàng)造社和魯迅的怨恨越結(jié)越深，他們知道魯迅的文筆厲害，既然不能正面批評，便以偏鋒取勝，想從理論上把他攻破。成仿吾寫了一篇《從文學(xué)革命到革命文學(xué)》發(fā)表在1928 年2 月出版的《創(chuàng)造月刊》第一卷第九期上，條分縷析自五四運(yùn)動到那時(shí)候?yàn)橹?，文藝界遞邅轉(zhuǎn)變的必然趨勢，文中高呼：“革命的工人階級團(tuán)結(jié)起來，莫愁喪失了你們的鐐銬?！?/p>

不料此文竟然有一個天大的漏洞，這漏洞出在和全文毫無關(guān)系的篇末一行注明寫作的時(shí)間和地點(diǎn)的小字上。許多新文學(xué)作家都有一種習(xí)慣，喜歡在文章的篇末寫上一行某年某月某日在什么地方的字樣，成仿吾也不例外，《從文學(xué)革命到革命文學(xué)》寫完后，他照例在篇末寫上一行：“一九二七年十一月十六日于修善寺。”

在他，原是很隨便地加上一筆，誰知竟成了很大的毛病。原來，這修善寺是日本江戶有名的避暑勝地，以革命文學(xué)家自居的人，不和大家同甘共苦，卻獨(dú)自逍遙地躲在有名的避暑勝地修善寺里，寫他提倡的革命文學(xué)的大作，豈非有些理屈？魯迅當(dāng)然不錯過這樣好的一個反攻機(jī)會，便寫了一篇《革命文學(xué)家在善感寺》發(fā)表在《語絲》的隨感錄里，雖然只有寥寥數(shù)語，卻冷嘲熱諷，挖苦備至，把成仿吾數(shù)落得啼笑皆非。

創(chuàng)造社的人見魯迅避開文章的本身不論，卻鉆縫覓隙地尋找別人的漏洞，借此打擊別人，都不服氣，便一起寫文章圍攻魯迅，給他加上一個“尊號”，把魯迅比為唐·吉訶德，一致稱他為“唐·魯某”，并在《文化批判》的月刊上出了一個“唐·魯某”的專號。唐·吉訶德是17 世紀(jì)西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物，唐是西班牙語言中“先生”的譯音，唐·吉訶德的意思就是吉訶德先生，所以“唐·魯某”就是稱魯迅是魯某先生，從字面上看，不但不算是侮辱，還含有尊敬之意，可是探究到骨子里，卻大謬而不然。原來這吉訶德先生乃是一個愚蠢且剛愎自用的人物，創(chuàng)造社的人把魯迅比之于唐·吉訶德，言外之意就等于說他是愚蠢而剛愎，并且是醉眼陶然，神經(jīng)錯亂。

當(dāng)時(shí)成仿吾在文壇上有一個綽號叫“黑旋風(fēng)”，得名的由來，是他慣于使用大刀闊斧式的文藝批評。他的批評雖然有正確的理論指導(dǎo)，但是橫著板斧一陣亂砍，難免有全盤抹殺和片面的地方。他曾經(jīng)說魯迅是有閑階級，說魯迅第一個是有閑，第二個是有閑，第三個還是有閑。魯迅氣他不過，干脆把他和成仿吾筆戰(zhàn)的文章收集起來，出版了一本《三閑集》來諷刺他，使得成仿吾后來再沒有反駁的理由。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，成仿吾在《解放》雜志第五十五期發(fā)表《紀(jì)念魯迅》的文章，指出：五四運(yùn)動前后，魯迅是勇敢地迎接新時(shí)代曙光的第一個作家。在大革命時(shí)期，他認(rèn)識了革命的真理，用尖銳的筆鋒打擊了黑暗的社會和民族的敵人，不斷鼓勵人民奮勇前進(jìn)。當(dāng)魯迅發(fā)現(xiàn)有人想危害中華民族、削弱共產(chǎn)黨的時(shí)候，他勇敢地站出來痛斥違背國人道德的漢奸。

同時(shí)，成仿吾承認(rèn)過去自己曾經(jīng)錯誤地批評了魯迅。1933 年，雙方消除隔閡。成仿吾認(rèn)為，魯迅用統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的精神站出來擔(dān)負(fù)抗戰(zhàn)的任務(wù)，擴(kuò)大和鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。當(dāng)前，我們就是要用魯迅的精神，創(chuàng)造新的文學(xué)形式來適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要。他在《魯迅風(fēng)》雜志上振臂高呼：我們應(yīng)該高舉魯迅的旗幟，為著民族解放事業(yè)的完成和中國文學(xué)的進(jìn)步堅(jiān)決前進(jìn)！

與創(chuàng)造社

對于創(chuàng)造社來說，成仿吾是一位極大的功臣。1927年他受廣東當(dāng)局的密令，帶了一大筆款到德國購買軍需品，時(shí)值國內(nèi)寧漢分裂，群龍無首，他便利用這筆巨款，一方面在德國安安穩(wěn)穩(wěn)地讀書求學(xué)，另一方面將更多的款項(xiàng)投資到創(chuàng)造社，使得創(chuàng)造社后期能夠開拓文學(xué)的新路線。創(chuàng)造社后期的發(fā)展，不但依靠成仿吾的資金，還依賴成仿吾的登高一呼，舉旗前進(jìn)。創(chuàng)造社后期，由于郁達(dá)夫的脫離，郭沫若到日本，王獨(dú)清獨(dú)木難支，恰好成仿吾從德國歸來，他立即擔(dān)負(fù)起全部事務(wù)，出版了《創(chuàng)造月刊》《流沙》《新消息》《幻洲》《畸形》《新興文化》《新思想》等刊物，這些刊物的出版，得力于成仿吾的資助。成仿吾對外國文學(xué)造詣很深，郭沫若翻譯的德國著名詩人歌德的《浮士德》《少年維特之煩惱》就得到成仿吾的多方指導(dǎo)。

經(jīng)過成仿吾的努力，創(chuàng)造社出版了《文化批判》《洪水》《思想》等許多社會科學(xué)類的雜志，還出版了不少有關(guān)這方面的書籍。但終究是性格使然，其猛沖猛撞的“黑旋風(fēng)”般的性格，不注意隱蔽精干，沒做到有利有節(jié)，剛剛興起的創(chuàng)造社最終被國民黨反動派貼上了封條。

成仿吾（右一）與創(chuàng)造社成員

與陜北公學(xué)

成仿吾創(chuàng)辦了陜北公學(xué)。開辦伊始，他就強(qiáng)調(diào)陜北公學(xué)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的學(xué)校，從18 歲到40 歲，只要不是漢奸親日派，都可以入學(xué)，校長和學(xué)生衣食一樣，打成一片，互相之間以同志的觀念相處，對學(xué)校有任何意見都可以隨時(shí)提出。一邊學(xué)習(xí)一邊勞動，建立自信自力，努力改正和改造資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的毛病，畢業(yè)后的學(xué)生，在工作中可以經(jīng)常聯(lián)系，指出缺點(diǎn)和錯誤，以便不斷加以改正。

他曾經(jīng)在《解放》第三十八期雜志上發(fā)表《半年來的陜北公學(xué)》，指出西安事變以后，每天有大批青年從全國各地來到陜北。為此邊區(qū)政府撥出1800 元（舊幣）創(chuàng)辦陜北公學(xué)，設(shè)有5 個系：社會、師范、醫(yī)學(xué)、國防工程、日本研究。建立這個學(xué)校的目的，是要吸收這批青年成為抗戰(zhàn)的力量，加強(qiáng)和擴(kuò)大抗戰(zhàn)的隊(duì)伍。每期6個月。

毛澤東前來演講，認(rèn)為為了抗戰(zhàn)的需要，學(xué)期需縮短至2 個月，并且趕快將這批學(xué)員送到山西前線去參加抗戰(zhàn)，衣服用品都由學(xué)校發(fā)放。陜北公學(xué)于1937 年9 月開學(xué)，到11月，第一批200 多名學(xué)生就出發(fā)了，至1938年6月，共計(jì)送出1200多名戰(zhàn)士到各條戰(zhàn)線。

為了在短時(shí)間內(nèi)給青年以抗戰(zhàn)的必要知識，陜北公學(xué)采用討論和集體研究的方法以及每天小組討論會和座談會的教學(xué)實(shí)踐，有計(jì)劃地進(jìn)行救亡活動，不斷提高學(xué)生的認(rèn)識和覺悟。學(xué)校采用半軍事的編制、軍事化的行動，培養(yǎng)學(xué)生自覺的紀(jì)律意識，通過民主選舉和自覺的軍事訓(xùn)練，組織起各種協(xié)會，根據(jù)各人的特長進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，以滿足走向前線的需要。

成仿吾認(rèn)為，陜北公學(xué)的宗旨是實(shí)施國防教育，培養(yǎng)戰(zhàn)時(shí)服務(wù)人員。當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》曾經(jīng)指出：公學(xué)的一切學(xué)科符合抗戰(zhàn)實(shí)際的需要，學(xué)生并不是死讀書，學(xué)生也沒有失業(yè)的恐慌。分赴各地的學(xué)生都不敷分配，可見成仿吾在當(dāng)時(shí)的教育實(shí)踐和教育發(fā)展之中，居功至偉。

1939 年3 月，成仿吾在《解放》第二十七期發(fā)表《陜北公學(xué)的新階段》一文，指出：抗戰(zhàn)的爆發(fā)，需要我們培養(yǎng)大批的抗戰(zhàn)干部，以爭取勝利并且將來從事建國的偉大任務(wù)。陜北公學(xué)就是為著實(shí)現(xiàn)這一重要的戰(zhàn)斗目標(biāo)而開辦的，在短短的一年半時(shí)間里，培養(yǎng)了6000 多名干部分赴全國各地。應(yīng)該說，我們的教育原則取得了成功，堅(jiān)定了抗戰(zhàn)意志和統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識，培養(yǎng)了民主的精神，確定了民主集中制的原則，提高了學(xué)生自治的能力，了解了社會進(jìn)化和改造的法則。陜北公學(xué)不但是努力完成培養(yǎng)戰(zhàn)士的任務(wù)，而且隨著抗戰(zhàn)的變化，不斷變化自己的教育計(jì)劃，采取了到敵人后方去辦學(xué)的方針，訓(xùn)練和培養(yǎng)了更多的華北青年，還與抗大合作，在華北開辦了兩個抗大分校，成立陜北公學(xué)大學(xué)部，培養(yǎng)專門的學(xué)者，這樣能夠更加密切地配合抗戰(zhàn)的形勢?？梢?，陜北公學(xué)的成立、建設(shè)及不斷擴(kuò)大各地的分校和教學(xué)專業(yè)，為抗戰(zhàn)事業(yè)和人才培養(yǎng)發(fā)揮了難以估量的作用。

在華北，成仿吾還創(chuàng)立了華北聯(lián)合大學(xué)，面對敵人的“掃蕩”，提出要培養(yǎng)大批的地方干部，用革命的理論武裝他們，提高他們的政治覺悟和工作能力，并且不斷將這些學(xué)生充實(shí)到各級地方政府的機(jī)構(gòu)里去發(fā)揮作用。他在《寫什么》的文章里強(qiáng)調(diào)指出：針對抗戰(zhàn)高潮和侵華日軍的殘暴，要寫出人民大眾英勇的斗爭，描寫大量的民族英雄和犧牲的烈士，鼓舞更多的人民投入民族解放運(yùn)動的斗爭。

陜北公學(xué)部分教職員工合影。后排右二為成仿吾

后來，陜北公學(xué)與其他幾所學(xué)校合并成立華北聯(lián)合大學(xué)，成仿吾擔(dān)任校長。他挺進(jìn)敵后到晉察冀邊區(qū)辦學(xué)，不僅培養(yǎng)了成千上萬的抗戰(zhàn)干部和建設(shè)人才，還邀請國內(nèi)知名教授任教，開設(shè)為抗戰(zhàn)服務(wù)的新課，組織學(xué)生參加社會實(shí)踐，增長才干。侵華日軍大“掃蕩”時(shí)，他親自安排專家教授的安全住所，每隔幾日，便騎馬前往分散隱蔽的師生處去送銀元，叮囑他們要注意安全，不要擾民。他愛生如子，和學(xué)生一起上早操，一起參加討論，到了夜晚，總忘不了到學(xué)生宿舍去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，噓寒問暖……學(xué)生上課遞條子給他說：“你是我們的‘媽媽’?！?/p>

自此，“成媽媽”“媽媽校長”就伴隨著他一直傳頌了半個世紀(jì)。

成仿吾曾經(jīng)在延安文化界招待中外記者的座談會上談及，敵人的殘暴，不但外國的朋友不能想象，連中國人也難以想象，獸蹄到處踐踏村莊，房子都被燒光，老百姓都被殺光，就在這種環(huán)境下，文化工作者創(chuàng)造了許多奇跡，學(xué)校沒有一天停課，文學(xué)上出現(xiàn)了3 部10 萬字的長篇，這些成績都是在敵人的槍炮下、燒殺的瓦礫下進(jìn)行的。

不忘教育家本色

抗戰(zhàn)勝利以后，成仿吾在《東方文化》雜志發(fā)表了《中國青年要走自己的道路》一文。文章指出：幾千年來，中國的反動統(tǒng)治階級，要讓青年走上錯誤的道路，反動派的一切努力在于欺騙廣大的青年。他們的宣傳教育都是為了像留聲機(jī)一樣反復(fù)鼓吹和蒙騙青年，他們唯恐青年與實(shí)踐結(jié)合，以“大公無私”和“自由思想”為招牌，欺騙青年，收買青年之中的敗類，意圖使青年的純潔完全喪失，這一切無非是為了維持他們的專制?？蛇@一切并不表示反動派的力量強(qiáng)大，中國的老百姓在炮火之中覺醒了，開始爭取自己主人翁的權(quán)利。中國青年目前的任務(wù)是勇敢地站在民主隊(duì)伍的先列，堅(jiān)持斗爭，爭取民族的徹底解放和人民的全部自由，粉碎國民黨的一切陰謀。中國青年一定會走自己的道路——人民自由解放的大道。

1958 年8 月，成仿吾調(diào)任山東大學(xué)校長兼黨委書記，到任后，他最先做的工作是將學(xué)校由青島遷向濟(jì)南。當(dāng)時(shí)學(xué)校的主要教學(xué)任務(wù)和科研工作被“左”的思潮嚴(yán)重干擾，成仿吾果敢決斷，以高度的原則性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，排除干擾，采取得力的措施和妥善的步驟，迅速把學(xué)校工作納入正確的教學(xué)和教育軌道，使學(xué)校在穩(wěn)步前進(jìn)中得到不斷的發(fā)展和提高。

成仿吾事業(yè)心很強(qiáng)，革命意志至老不衰。盡管進(jìn)入耄耋之年，他依然為教育事業(yè)不辭辛苦地操勞。1982 年，成仿吾在完成口述《戰(zhàn)火中的大學(xué)》一書之后，想總結(jié)自己從事教育工作幾十年的經(jīng)驗(yàn)，寫成《教育工作與四個現(xiàn)代化》，正好這時(shí)《成仿吾教育文選》一書出版，成仿吾計(jì)劃請?jiān)摃庉媴f(xié)助他完成這一任務(wù)，不料過了兩年，即1984 年，87歲的成仿吾不幸辭世，這件事情最終落空。

成仿吾臨終前贈詩給妻子張琳，詩云：

夫子廟下記童年，抗日烽火向北延。

身經(jīng)陜北年三十，抗日中原路八千。

雄關(guān)內(nèi)外都經(jīng)過，迎來祖國新紀(jì)元。