張大芳

每年的正月和六月六，當(dāng)你來(lái)到阿歪寨的藤甲谷，就會(huì)看到身穿藤甲的士兵們手持盾矛，兩隊(duì)人馬兵戎相見(jiàn)。在銅鼓敲擊的指令下，士兵們前進(jìn)、突襲、包圍、砍殺，在統(tǒng)一規(guī)范的步伐和動(dòng)作中，雙方隊(duì)伍正在激烈戰(zhàn)斗，仿佛穿越到那烽火不斷的三國(guó)時(shí)代……這可不是冷血無(wú)情的戰(zhàn)場(chǎng)，這是阿歪寨的村民們?cè)谔般~鼓藤甲舞”，以慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。

古村“阿歪”守藤甲

阿歪寨是布依族的傳統(tǒng)村落，位于貴州省安順市國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)幺鋪鎮(zhèn)，“阿歪”是布依語(yǔ)的音譯，有“山水環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香”之意，所以“阿歪”的寓意就是“幸福的地方”。正如它的名字，走入阿歪寨內(nèi)，青石路蜿蜒，石屋、木屋林立，村民們坐在大樹(shù)下談天說(shuō)笑，時(shí)間仿佛在這里都慢了下來(lái)，隨處縈繞著古樸氣息，讓人感到神秘，作為第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落，阿歪寨也是全國(guó)唯一的藤甲文化村。

再話藤甲續(xù)傳說(shuō)

說(shuō)到藤甲，那就不得不翻開(kāi)歷史畫(huà)卷再到那遙遠(yuǎn)的蜀漢時(shí)期探尋它的故事。話說(shuō)諸葛亮的南征戰(zhàn)役中，安順市是主戰(zhàn)場(chǎng)之一，歷史上著名的七擒孟獲就發(fā)生在這里。諸葛亮大敗南蠻王孟獲后，戰(zhàn)敗的孟獲從烏戈國(guó)請(qǐng)來(lái)藤甲兵助戰(zhàn)，藤甲兵首戰(zhàn)蜀軍，大獲全勝。因?yàn)樘厥夤に囍谱鞯奶偌纂袑?duì)冷兵器有極強(qiáng)的防御作用，且輕便透氣，是南方潮濕地區(qū)作戰(zhàn)的最佳選擇?！疤偌住?，顧名思義就是藤制鎧甲，藤甲在布依語(yǔ)中被稱(chēng)為“布掉高”，有藤子衣服之意，其主要材料是青藤，編織而成的藤甲可以防身。但輕便也意味著單薄，御寒效果較差，再加上其經(jīng)桐油浸泡，非常易燃，這讓藤甲兵最終被諸葛亮的火攻打敗。

這段歷史在安順市留下許多三國(guó)文化遺址，相傳幸存下來(lái)的藤甲兵幾經(jīng)遷徙，其中的一些輾轉(zhuǎn)至阿歪寨落腳，在此繁衍生息。藤甲兵的后裔就是如今的阿歪寨布依族村民。即使遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，藤甲也是捕獵防身的必備用具，在惡劣的山林環(huán)境中生存，這種實(shí)用性使藤甲工藝在歷史長(zhǎng)河中延續(xù)。留存的藤甲文化包括藤甲編織、銅鼓藤甲舞、藤甲祖神祭祀等。

藤甲文化助文旅

如今的藤甲不再用于戰(zhàn)爭(zhēng)和狩獵，但它已成為阿歪寨傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2007年，當(dāng)?shù)卮迕耥f達(dá)澤憑借家里的藤甲殘片以及村民的幫助“復(fù)活”了藤甲胄，村里的老一輩看過(guò)他新制的藤甲都認(rèn)為這就是當(dāng)年布依族人曾經(jīng)使用的藤甲胄。2008年，國(guó)家軍事博物館、成都武侯祠分別收藏了阿歪寨提供的一套完整的由頭盔、護(hù)肩、護(hù)胸、護(hù)臂、圍裙和盾牌組成的藤制鎧甲，以供專(zhuān)家研究和游客觀賞。阿歪寨藤甲的出現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了我國(guó)古代藤制盔甲防御武器的空白，更是豐富了我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。

阿歪寨面對(duì)這座“傳統(tǒng)寶庫(kù)”不是將它束之高閣，而是抹去表面的歷史塵埃，挖掘它的巨大潛力，讓它在新時(shí)代煥發(fā)旅游光彩。2020年，在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒?，阿歪寨發(fā)展藤編工藝、建設(shè)藤甲谷、將古老石頭房子改建為新民宿……這種種舉措，讓這個(gè)隱匿在山林間的神秘古村落成為充滿(mǎn)魅力的旅游風(fēng)景區(qū)和度假勝地。

這里有藤甲作坊，村民們正在編制藤甲衣和其他青藤制品?！笆止に嚻吩诰皡^(qū)內(nèi)不愁沒(méi)有銷(xiāo)路，家門(mén)口就可以增收致富。”村民一邊編著藤甲一邊笑著說(shuō)。青藤經(jīng)緯縱橫間編織進(jìn)去的歷史內(nèi)涵和美好祝愿也就由此傳遞出去。

這里有由夜郎谷谷主宋培倫老師精心設(shè)計(jì)打造的藤甲谷景區(qū)，150余座神色各異的藤甲兵，20余座神秘的夜郎古國(guó)雕塑，無(wú)不展示三國(guó)時(shí)期藤甲文化的魅力。這里還有古樸民宿和特色美食，村民們緊跟旅游業(yè)發(fā)展，開(kāi)起民宿，做起餐飲，游客無(wú)論是吃、住、行都能在這里感受布依風(fēng)情。

銅鼓舞蹈聚人心

除了在閑暇時(shí)間旅游，節(jié)日的歡聚更有振奮人心的體驗(yàn)。作為布依族的重大節(jié)日，每年的正月和六月，阿歪寨村民都會(huì)在藤甲谷中表演銅鼓藤甲舞。銅鼓藤甲舞由軍事操練演化而來(lái)，如今成為布依族人民的娛樂(lè)活動(dòng)。在這種群體活動(dòng)中，村民們歡聚共舞，享受生活，還增強(qiáng)了本民族的凝聚力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。村民們不但樂(lè)此不疲，同時(shí)也吸引了不少游客前來(lái)觀看。

如今，受到阿歪寨銅鼓藤甲舞的吸引，越來(lái)越多的游客慕名而來(lái)，有的游客甚至還穿上了藤甲體驗(yàn)一番，身臨其境感受烽火不斷的三國(guó)故事，觸碰波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。

歷史塵封，蘇軾見(jiàn)赤壁而懷古；時(shí)間流過(guò)，阿歪守藤甲續(xù)傳說(shuō)。透過(guò)縱橫編織的藤條觸摸歷史痕跡，尋找扎根于傳統(tǒng)文化的信仰，這一次由阿歪寨翻開(kāi)神秘一頁(yè)，讓我們回到蜀漢時(shí)期，品讀三國(guó)！