張宇棟, 李 響, 祝 永

(三明學院藝術與設計學院,福建 三明 365004)

0 引 言

利用中國知網(CNKI)數(shù)據(jù)庫檢索福建傳統(tǒng)村落研究的相關文獻,首先以“古村落”、“傳統(tǒng)村落”和“傳統(tǒng)聚落”為主題進行檢索,文獻來源選擇“期刊”,檢索年限為2000-2022, 檢索條件為“精準”,共檢索出一萬四千余篇文獻。由于“閩”是福建省的別稱,學者們慣以用“閩”來指代福建,后加以方位詞來表示某區(qū)域,如閩西、閩南等,因此,再以“福建”或“閩”為主題檢索詞,在結果中進行檢索,從而得到321篇文獻。人工剔除信息缺失等不相關文獻,最后得出309篇有效文獻,檢索時間為 2023年 3 月 12 日。

首先對所篩選的文獻數(shù)據(jù)進行了Citespace自帶的數(shù)據(jù)格式轉換器的預處理,然后將其導入到Citespace6.2.R2軟件中,以生成科學知識圖譜,其中包括作者分析、關鍵詞共現(xiàn)、關鍵詞聚類和主題詞突現(xiàn)分析等多個方面的內容,進而分析該領域的研究現(xiàn)狀,研究熱點、前沿與趨勢[1]。Citespace的參數(shù)設置如下:時間段為2000年1月—2022年12月,時間切片為1年。

1 研究現(xiàn)狀分析

1.1 發(fā)文量變化趨勢

福建傳統(tǒng)村落研究文獻數(shù)量的年度變化見圖1,傳統(tǒng)村落研究的文獻發(fā)表總量為307篇,從2000年開始受到學者關注,以2012年為拐點呈穩(wěn)步上升趨勢,直至2020年達到歷史發(fā)文量最高峰,主要是由于受到國家政策的影響和推動使得學者對該領域的研究關注度增加。截止2022年底,核心期刊論文46篇,占期刊論文總量的14.9%,其中2017年和2018年核心期刊的年度發(fā)文量超過5篇。從匯總的核心期刊文獻中篩選出前十個被引頻次最高的文獻,整理如下表(見表1),可知被引頻次大于20的文獻共有5篇,其中4 篇以傳統(tǒng)村落保護為背景,也側面印證了該研究的熱點。這些高被引文獻,對該領域的后續(xù)研究提供了重要的指引和啟示。

圖1 2000—2022年福建傳統(tǒng)村落研究文獻統(tǒng)計

1.2 發(fā)文作者分析

在作者合作網絡圖譜中(見圖2),節(jié)點數(shù)(N)代表研究規(guī)模,而連線(E)的粗細和數(shù)量則反映了合作強度,結合數(shù)值,其網絡結構呈現(xiàn)出發(fā)文作者之間合作的密切程度。在圖2中,可以觀察到節(jié)點278個,連線219條,網絡密度為0.0057,網絡密度值偏低,說明各節(jié)點較分散且彼此聯(lián)系較少。據(jù)統(tǒng)計,發(fā)文量超過三篇以上的作者總數(shù)為29人(見表2),核心作者主要有李霄鶴、蘭思仁、曾真等人,他們同屬于一個機構,并且在圖中顯示的節(jié)點彼此靠近,周圍環(huán)繞小節(jié)點略多,說明研究力量相對較強?？梢姼＝▊鹘y(tǒng)村落研究領域的學者在同一個機構中的合作關系程度較強,不同機構的作者之間合作關系較弱,不利用知識的交流和創(chuàng)新。

表2 2000-2022年“福建傳統(tǒng)村落”相關研究>發(fā)文量3篇以上的作者

圖2 作者合作網絡圖譜

2 研究熱點和前沿趨勢分析

2.1 研究熱點分析

運用Citespace對關鍵詞進行分析,得到關鍵詞知識共現(xiàn)圖譜如圖3所示。剔除檢索主題詞“傳統(tǒng)村落”“古村落”“傳統(tǒng)聚落”“福建”后,依據(jù)關鍵詞頻次和中心性兩項指標選取排名前五的關鍵詞分布進行排序如表3和表4所示。分析可知,高頻次關鍵詞為“保護”“客家”“古民居”“鄉(xiāng)村振興”“空間形態(tài)”等。但頻次和中心性并不是成正比,從中心度來看,“空間形態(tài)”“客家”中心性大于0.1,在一定程度上代表了主要研究熱點,其次的研究熱點是“古民居”“保護”“文化遺產”。

圖3 2000-2022年福建傳統(tǒng)村落研究關鍵詞共現(xiàn)分析圖譜

表3 福建傳統(tǒng)村落研究領域高頻關鍵詞

表4 福建傳統(tǒng)村落研究領域高中心度關鍵詞

2.2 研究前沿趨勢分析

為了更清晰直觀地研究圖譜,使用聚類命令Cluster View視圖圖譜(見圖4)。生成的11個聚類分別為“傳統(tǒng)村落”“古村落”等。根據(jù)圖中顯示的聚類模塊值Q=0.8743>0.3,平均輪廓值S=0.9699>0.5等數(shù)據(jù),可以得出結論:該聚類結構具有合理性和一定的關聯(lián)性。通過對實驗結果進行對比分析,發(fā)現(xiàn)以對數(shù)似然性(LLR)為算法能有效地識別出不同類別間相似度較高的數(shù)據(jù)集(見表5)。同時結合關鍵詞突現(xiàn)圖譜(見圖5),對圖中的11個聚類進行分析,有助于確定該領域在未來的發(fā)展趨勢。

圖4 2000-2022年福建傳統(tǒng)村落研究關鍵詞聚類分析圖譜

圖5 2000-2022年福建傳統(tǒng)村落研究關鍵詞突現(xiàn)分析圖譜

根據(jù)聚類圖譜,以及各聚類背后所鏈接的特征詞,發(fā)現(xiàn)各聚類之間的特征詞互有交集,同時結合聚類生成的前13個高頻突現(xiàn)詞,可將福建傳統(tǒng)村落研究大體歸納為三條發(fā)展路徑:以“文化景觀”為導向的一般性研究;以“文化遺產”為導向的價值研究;以“鄉(xiāng)村振興”為導向的保護策略研究。研究視角也逐漸多元化,呈現(xiàn)學科交叉的趨勢。

表5 2000-2022年福建傳統(tǒng)村落相關研究關鍵詞聚類表

(1) 以“文化景觀”為導向的一般性研究

以“文化景觀”為導向的一般性研究,其重點在于探究村落的形成、演變和發(fā)展,這一過程與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境、歷史條件、村落文化、民俗等密不可分[2]。劉大可[3-4]在田野調查的基礎上,結合歷史文獻,對閩西武北客家村落進行深入研究,包括科舉與傳統(tǒng)村落社會的諸多關系的考察,村落的空間結構及其意象,以及對村落中近20個小姓弱房的宗族、神明信仰、婚喪節(jié)慶、思想意識等方面作一較為全面的論述。吳碧英[5]以閩清縣的村落為研究對象,對福州山區(qū)傳統(tǒng)村落的婚喪習俗進行了全面而深入的描述和探討。

福建傳統(tǒng)村落的空間布局在很大程度上受到自然環(huán)境的影響,吳奕德[6]以埭尾古村為例,通過分析棋盤式聚落總體布局形式特征及其形成原因,探析聚落布局體現(xiàn)了人與自然之間建立的一種相互作用、維持久遠的關系,而非把人的意志強加于土地。從而更好地維系其傳統(tǒng)特色與文化價值,豐富閩南的聚落研究。林兆武、劉淑虎[7]等從空間的三個不同維度對閩西客家傳統(tǒng)村落的空間模式進行了深入研究,在最優(yōu)經濟原則和生態(tài)環(huán)境價值觀的引導下,探索山水關系、價值體系、禮制秩序以及防御需求等要素與營建模式之間的關系。

吳雋宇、陸瑤[8],以世界文化遺產——河坑村土樓群為例,通過對村落歷史沿革、選址布局及生態(tài)山水環(huán)境等方面的梳理分析,重點剖析自然景觀構成要素與現(xiàn)狀風貌,并挖掘具有地域特色的水景觀與稻田景觀類型。最后在整體風貌保護、人居環(huán)境改善、適度旅游開發(fā)等方面提出河坑村文化景觀遺產保護與發(fā)展策略,為制定傳統(tǒng)村落文化景觀整體性保護框架提供參考依據(jù)。

作為傳統(tǒng)村落的脈絡與骨架,街巷肌理與基礎設施方面的相關研究較少。田富學,楊帆[9]等以福建省東庠島上傳統(tǒng)聚落為研究對象,系統(tǒng)總結東庠島傳統(tǒng)聚落街巷空間的組成與特征,為東庠島上聚落進行的美麗鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村振興提供基礎性的數(shù)據(jù)支撐。羅曉薇,張軼超[10], 以閩東山區(qū)傳統(tǒng)村落水環(huán)境空間為研究對象,對比不同類型閩東山區(qū)傳統(tǒng)村落的水環(huán)境空間結構特征并歸納總結出其空間結構的共性,進而提出其水環(huán)境空間保護策略,為山區(qū)傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展提供導則性的建議 。

(2)以“文化遺產”為導向的福建傳統(tǒng)村落價值研究

福建的傳統(tǒng)民居建筑呈現(xiàn)出明顯的地域特色,其建筑結構形式多種多樣,蘊藏著深厚的文化內涵。葉朝陽[11]以福塘村古民居大厝建筑群為例,從村落環(huán)境布局、建筑型制、裝飾藝術、宗族文化等方面進行了深入的探究。陳耀華和張靜茹[12]比較分析了開平碉樓與村落、皖南古村落和福建土樓在歷史背景、自然環(huán)境、區(qū)位條件、建筑功能和特色等方面的差異,總結出了開平碉樓的基本特征,以及在特殊背景下保護和利用古村落型民居建筑的途徑,旨在為類似背景下的保護和利用提供借鑒。

傳統(tǒng)村落公共空間也是文化遺產中的重要的部分,村民們在日常生活中不僅需要居住場所,也需要滿足精神上的建筑及公共空間。以儀式場景為視角,李婷和李曉峰[13]重新審視傳統(tǒng)聚落公共空間,通過對物質文化和非物質文化的疊加分析,拓展了對聚落空間的綜合認知,旨在為鄉(xiāng)村振興指導下聚落公共空間及其文化遺產的更新和發(fā)展提供助力。

(3) 以“鄉(xiāng)村振興”為導向的福建傳統(tǒng)村落保護策略研究

以“鄉(xiāng)村振興”為導向的福建傳統(tǒng)村落保護策略研究,主要包括兩方面——保護與活化。保護是活化的根本,活化是保護的延續(xù),二者相輔相成,缺一不可。

保護,是針對傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀問題、保護與發(fā)展進行研究。戴志堅[14]通過田野調查和研究,從古村落保護工作存在問題出發(fā),探討并提出古村落保護與發(fā)展的建議。田梅霞[15]以保護和發(fā)展獨具特色的少數(shù)民族聚居村落為目的,通過對福建琴江滿族村的調研、資料分析和深入解讀,發(fā)現(xiàn)了村落開發(fā)中存在的問題,并提出了更好的開發(fā)策略,以提升村落整體價值。在對福建省山區(qū)型傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、區(qū)位條件、交通情況及產業(yè)特征進行深入分析后,劉曉芳和涂哲智[16]提出了一項名為"四態(tài)融合"的保護發(fā)展策略,旨在保護福建山區(qū)型傳統(tǒng)村落的物質空間形態(tài),維護其自然和人文生態(tài)系統(tǒng),合理引導產業(yè)發(fā)展,動態(tài)引導村落的保護和發(fā)展。

活化,主要是以問題為路徑,結合時代語境與文化融合后,尋找適合的開發(fā)模式與對策研究,如以旅游帶動村落整體的良性運轉,從而活化村落資源,最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。李霄鶴,蘭思仁,余韻[17]在闡述古村落文化遺產內涵的基礎上,提出古村落保護性旅游開發(fā)的概念。其次提出古村落保護性旅游開發(fā)的3個指導思想和4個基本原則,即以古村落的可持續(xù)發(fā)展、提高古村落居民生活水平、打造高品質古村落旅游精品為指導思想,以政府為主導,規(guī)劃先行;平衡環(huán)境承載力,保留原真;協(xié)調保護與開發(fā)沖突,以人為本;以古村落文化為優(yōu)勢,塑造精品為原則。最后提出對應的開發(fā)策略和具體措施,以期為今后的古村落保護性旅游開發(fā)中提供理論保障和方法啟迪。

3 結 論

(1)福建傳統(tǒng)村落相關研究較少,發(fā)文總體趨勢呈上升狀態(tài),學者對該領域的研究關注度與國家和地方政策的影響和推動成正相關性。(2)通過關鍵詞知識圖譜分析發(fā)現(xiàn),福建傳統(tǒng)村落研究領域的熱點主要集中在“空間形態(tài)”“客家”“古民居”“保護”等方面。(3)福建傳統(tǒng)村落研究領域的發(fā)展可大致歸納為三個主要方向,即以“文化景觀”為導向的一般性研究、以“文化遺產”為導向的價值研究、以“鄉(xiāng)村振興”為導向的策略研究。

分析結果顯示福建傳統(tǒng)村落研究存在諸多不足,需要形成系統(tǒng)的、有指導價值的、能夠與學科融合的研究成果。在未來需要關注福建傳統(tǒng)村落研究多針對某個村落的案例分析,應進行跨學科交叉與融合,提供新的研究視角和研究方法。福建傳統(tǒng)村落的研究成果應具有社會指導價值,從根本上實現(xiàn)保護傳統(tǒng)村落,促進鄉(xiāng)村振興。