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高中語文有效對話任務(wù)設(shè)計(jì)路徑探究

2023-11-03 02:07張春艷
黑龍江教育·小學(xué) 2023年7期
關(guān)鍵詞:情境化思辨性高中語文

張春艷

摘要:有效對話任務(wù)設(shè)計(jì)是提高課堂教學(xué)效率的必要途徑。教師進(jìn)行對話任務(wù)設(shè)計(jì),應(yīng)以學(xué)情確定對話起點(diǎn)。教師既可通過課前統(tǒng)計(jì)學(xué)生自主質(zhì)疑的問題精準(zhǔn)了解學(xué)情,也要隨時(shí)關(guān)注課堂生成。通過設(shè)計(jì)具有思辨特征的問題提升學(xué)生的思維質(zhì)量。思辨類題目要具有較大的思維容量,它指向?qū)υ挼膬r(jià)值。以情境化問題助推語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐運(yùn)用。此類問題考察學(xué)生在實(shí)際情境中解決問題的能力,是對提升學(xué)生素養(yǎng)的有益嘗試。

關(guān)鍵詞:高中語文;有效對話任務(wù);學(xué)情性;思辨性;情境化

保羅·弗萊雷曾說:“沒有了對話,就沒有了交流;沒有了交流,也就沒有了真正的教育?!盵1]教育活動(dòng)需要由學(xué)生、教師、文本構(gòu)成一個(gè)豐富活潑的對話場。在這個(gè)對話場中完成多種對話,是提高課堂教學(xué)效率的有效途徑[2]。要實(shí)現(xiàn)真正的對話,教師作為對話場中的引導(dǎo)者,需要設(shè)計(jì)有效的對話任務(wù)。

問題的學(xué)情性特點(diǎn)確定了對話的起點(diǎn)。著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說:“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”因此,教師應(yīng)該明確,所有教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn),都應(yīng)該是學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),問題設(shè)計(jì)的方向要指向?qū)W生的實(shí)際學(xué)情。

以學(xué)情來確定問題,可以通過課前統(tǒng)計(jì)學(xué)生自主質(zhì)疑的問題后進(jìn)行整合來實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過程實(shí)際上包含著一系列的對話:課前學(xué)生進(jìn)行充分自學(xué),并在此基礎(chǔ)上記錄預(yù)習(xí)中的疑難問題,這是學(xué)生與文本進(jìn)行的由淺入深的對話;小組內(nèi)刪減無效問題,這是生生之間的對話及學(xué)生與文本的再次對話;教師對各組提交上來的有效問題進(jìn)行整合,是教師與學(xué)生的隱性對話;教師再以疑難問題為依據(jù),結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和文本特點(diǎn),設(shè)計(jì)出具有強(qiáng)烈對話意識(shí)的問題,以建立對話場,實(shí)現(xiàn)課上的多方對話[3]。例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)中,共收集學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的32個(gè)問題,進(jìn)行整合后,以“有人說林沖是懦夫,有人說他是英雄,還有人說他是強(qiáng)盜,你的觀點(diǎn)是什么?”為主問題,展開整節(jié)課的對話。

對于學(xué)生的課前質(zhì)疑,教師應(yīng)在兩方面作好指導(dǎo)。一是課前閱讀方法的指導(dǎo)。學(xué)生的課前閱讀需經(jīng)歷三個(gè)步驟,依次是祼讀———參考讀———小組讀,對應(yīng)的閱讀任務(wù)應(yīng)為個(gè)體質(zhì)疑———個(gè)體釋疑———合作釋疑。二是質(zhì)疑能力的指導(dǎo)。首先是指導(dǎo)質(zhì)疑方法,即從文題或文眼處、重點(diǎn)難點(diǎn)處、文本空白處、細(xì)節(jié)處、寫法處、矛盾沖突處、情感表達(dá)處質(zhì)疑。此外提出的問題還應(yīng)具有針對性,即改變“這篇文章的主題是什么?”“這個(gè)人物有什么性格特征?”等問法,倡導(dǎo)多用“為什么”展開問題的質(zhì)疑。其次指導(dǎo)質(zhì)疑方式,即最好能由直問換成曲問。曲問中最具有代表性的案例,是錢夢龍老師在《愚公移山》教學(xué)中的一處。課堂本要解決“鄰人京城氏之孀妻”中“孀”的翻譯,但錢老師偏偏這樣問:“小男孩去幫愚公移山,他的爸爸同意嗎?”課堂提問中的藝術(shù)性、趣味性盡在這一曲問之中。此外,質(zhì)疑能力的指導(dǎo)還應(yīng)包括質(zhì)疑方向的確定。本著“一課一得”的原則,應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定質(zhì)疑方向,避免學(xué)生的質(zhì)疑陷入“大而無當(dāng),寬而不精”的境地。

學(xué)情性對話問題的確定,還在于教師敢于變預(yù)設(shè)課堂為生成課堂,在課堂上能夠抓住學(xué)生瞬間的思維火花,由此形成極具學(xué)科價(jià)值的問題,并因勢利導(dǎo),使學(xué)生向那思維“更深處漫溯”。而這對于學(xué)生思維能力的形成和提高,無疑具有極其重要的意義。例如《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)中學(xué)生關(guān)注到文中多次出現(xiàn)疊詞,教師據(jù)于此,用“文中的六組疊詞有何作用?”作為主問題,整節(jié)課都在這個(gè)主問題的統(tǒng)籌下層層展開。在《裝在套子里的人》教學(xué)課堂上,學(xué)生質(zhì)疑“‘哈哈哈!’三個(gè)字獨(dú)立成段,作者有何深意?”這仍然是極有價(jià)值的問題。教師及時(shí)以此作為課堂問題的開端,以下問題環(huán)環(huán)相扣,縱向深入,著重進(jìn)行學(xué)生思維深度的訓(xùn)練。以上這兩個(gè)問題的意義都在于立足語文學(xué)科特征,通過對語言的咀嚼品味,來培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng),并且真正實(shí)踐“以學(xué)定教”的原則。

探究性指向?qū)υ挼膬r(jià)值。設(shè)計(jì)的問題要具有較大的思維容量,答案應(yīng)不具有唯一性。因其具有開放性,所以需要學(xué)生圍繞老師的問題多角度、多方向、多途徑地進(jìn)行思考和探討,在思想的交鋒和思維的碰撞中,形成自己的合理的見解。這個(gè)過程既有師生對話,又有生生對話,此外還包括學(xué)生與自己的對話,以此實(shí)現(xiàn)自我的推翻與重建。而教師需要提供給學(xué)生一個(gè)合適的空間,抓住學(xué)生一個(gè)又一個(gè)智慧的生成點(diǎn),點(diǎn)燃他們思維的火花,促成學(xué)生思維與智慧的延伸。

設(shè)計(jì)具有探究意義的問題,有利于拓展學(xué)生的思維寬度和深度?!稜T之武退秦師》是傳統(tǒng)篇目,相關(guān)的解讀材料浩如煙海,課堂的主問題應(yīng)為“火種”,能夠迅速點(diǎn)燃學(xué)習(xí)者的思維,使生長點(diǎn)成長為學(xué)習(xí)者智慧的延伸點(diǎn)。“‘秦伯與鄭人盟?!瘍H僅是因?yàn)闋T之武能言善辯嗎?”“僅僅”二字是要點(diǎn),是一種暗示,更是對傳統(tǒng)解讀的一種質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。學(xué)生通過深研文本,結(jié)合歷史,在蛛絲馬跡中尋找秦鄭結(jié)盟的更多因素。

又如在《竇娥冤》教學(xué)中,圍繞著核心任務(wù)———戲劇沖突之竇娥的性格矛盾,設(shè)置以下問題鏈:1.張?bào)H兒欲娶竇娥為妻,竇娥為什么堅(jiān)決不從?2.當(dāng)張?bào)H兒以“私休”來要挾竇娥時(shí),竇娥為什么毅然選擇“官休”?3.為什么竇娥怒斥天地后,卻仍要借這“湛湛青天”來助她實(shí)現(xiàn)三樁誓愿?4.“著這楚州亢旱三年”。為什么竇娥臨死前要殃及無辜,以楚州百姓的生命做賭注?這幾個(gè)問題層層蓄勢,由此水到渠成地完成最后一個(gè)問題,即“竇娥為什么會(huì)成為這樣的竇娥”的探究。這對于引發(fā)學(xué)生思考的積極性,鍛煉學(xué)生的思辨能力,幫助學(xué)生在積極的語言實(shí)踐中形成語文素養(yǎng)具有重要意義。

設(shè)計(jì)具有探究意義的問題,還有利于學(xué)生理性思維能力的提升。小說閱讀中,學(xué)生自主質(zhì)疑的問題往往關(guān)注作品寫了什么,實(shí)際上更科學(xué)、更具有探究性的問題,應(yīng)是落實(shí)在作品怎么寫和為什么這樣寫上。關(guān)注作品寫了什么,是隨性、感性的閱讀;關(guān)注作品怎么寫的、為什么這樣寫,關(guān)涉理性與反思,這是培養(yǎng)具有理性閱讀與表達(dá)能力的現(xiàn)代公民的學(xué)科任務(wù)?!堆b在套子里的人》中,別里科夫“戀愛事件”是全文的核心情節(jié),也是學(xué)生尤其感興趣的內(nèi)容。學(xué)生質(zhì)疑多為“別里科夫該不該戀愛?”“別里科夫?yàn)槭裁聪胍獞賽哿??”我將其更改為“作者為什么要讓別里科夫戀愛?”相似的還有另外一個(gè)問題,即“作者為什么要讓別里科夫死掉?”比“別里科夫是怎么死的?”“別里科夫是被華連卡笑死的嗎?”要更有價(jià)值。以上問題的設(shè)計(jì)是立足于探究性原則,實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)的寫作內(nèi)容到動(dòng)態(tài)的敘事學(xué)角度的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生在探究中實(shí)現(xiàn)思維能力的提升。

新的《高考評(píng)價(jià)體系》中提到:“語文高考要通過設(shè)置新型的問題情境,將學(xué)科內(nèi)容與國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)語文聯(lián)系實(shí)際的能力,善于觀察、體驗(yàn),主動(dòng)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問題?!贝艘蠓从吃诟呖荚嚲碇校瑒t是近幾年在閱讀和表達(dá)的多個(gè)考查板塊中,出現(xiàn)的情境默寫題、語用題以及備受關(guān)注的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題等。例如2017年、2019年全國1卷,2019年、2020年全國Ⅱ卷等作文題目,都著眼于語言實(shí)踐的積極意義,考查學(xué)生在實(shí)際情境中解決問題的能力。題型的變化實(shí)際上改變的是學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)的現(xiàn)狀,使學(xué)生擺脫了死記硬背學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的窠臼,是對學(xué)生能力素養(yǎng)進(jìn)行考查的有益嘗試。

實(shí)際上語文教學(xué)中從“學(xué)”到“習(xí)”,就是從學(xué)語文理論知識(shí)到實(shí)踐應(yīng)用的過程。語文課堂上常常強(qiáng)調(diào)論證方法、修辭手法、語文特色、人物形象分析等,這些都屬于理論學(xué)習(xí)的范疇,只是語文課堂教學(xué)的一部分,或者說只是語文課堂的初始。讓學(xué)生在品味每一個(gè)“這一篇”的獨(dú)特的語言生成方式中,認(rèn)識(shí)到語言運(yùn)用規(guī)律,抽譯出適用的語言運(yùn)用方式,然后運(yùn)用到語言實(shí)踐當(dāng)中去,是語文課堂更重要的使命。

2020年春季,面對疫情,部分學(xué)生無措而恐慌,加之高考在即,更易陷入心理困境。針對現(xiàn)狀,在“開學(xué)第一課”上,我設(shè)計(jì)了一節(jié)作文訓(xùn)練課。作文題目設(shè)置如下:

突如其來的疫情,打亂了我們的生活和學(xué)習(xí)的節(jié)奏,也給我們帶來了很多思考。

前幾天,同學(xué)小朋在微信群里,表達(dá)了生命無常、前途迷茫以及對當(dāng)下疫情防控失去信心等悲觀態(tài)度。面對同學(xué)的這種表現(xiàn),請你以好朋友的身份給他寫封信,幫助他樹立家國情懷,增強(qiáng)信心,走出心理困境,并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

要求:自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍;不得套作,不得抄襲。信末統(tǒng)一以“你的好朋友小華”署名。字?jǐn)?shù)不少于800字。

此外又如在《水滸傳》整本書閱讀中,可以設(shè)計(jì)以下問題:1.請你給“梁山五虎”建個(gè)微信群,擬一個(gè)群名,選出一個(gè)群主,然后再設(shè)計(jì)一段每個(gè)人都參與的人物對話。2.“堯舜垂衣四惡摧,宋皇端拱叛臣?xì)w。九重鳳闕新開宴,十載龍墀舊賜衣?!睔v經(jīng)三次招安,至此才完成“宋公明全伙受招安”,請你以記者的身份,為《大宋日報(bào)》報(bào)道一則頭版頭條新聞。教學(xué)戲劇《雷雨》時(shí),可擬定學(xué)生的身份為導(dǎo)演,選文中關(guān)鍵語段,為周樸園設(shè)計(jì)動(dòng)作、表情和語氣,并說明理由。在新聞實(shí)踐寫作中,可成立臨時(shí)“新華社”,對各組提交上來的稿件進(jìn)行審核,并說明采用或不采用的理由。

以合理的對話任務(wù)進(jìn)行對話教學(xué),是實(shí)現(xiàn)真正對話的必要途徑。教師在教學(xué)中應(yīng)避免低效甚至無效的對話,以關(guān)注學(xué)情、發(fā)展學(xué)生思維、注重實(shí)踐運(yùn)用為原則,設(shè)計(jì)合理的對話任務(wù),在這個(gè)豐富活潑的對話場中進(jìn)行多方對話,以期真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提高。

參考文獻(xiàn):

[1] 保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學(xué)[M]顧建新,張屹,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2001:32.

[2] 劉慶昌.對話教學(xué)初論[J].課程·教材·教法,2001(12).

[3] 譚學(xué)純.人與人的對話[M].合肥:安徽教育出版社,2000:1.

編輯/李莉

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