張彥莉(海南省海南中學 571100)

作為人類社會最重要的交際工具和信息載體,語言文字因話語而有了生命力,又因對話而產生價值并貫穿于文化。本文以教材經典散文《背影》教學中“文學閱讀與創(chuàng)意表達”學習任務群的多層次對話為例,從四個層面闡述如何讓成功的對話藝術漾起學生審美的心靈微波,激發(fā)學生的想象力,喚起學生對藝術形象所暗示的人格美、情操美、道德美、理性美的體驗和感悟,培養(yǎng)學生對形象或意境的象征意蘊的探究精神。

一、對話設計理念

《義務教育語文課程標準(2022 年版)》中指出“文學閱讀與創(chuàng)意表達”學習任務群旨在引導學生通過語文實踐活動獲得個性化的審美體驗,提高審美品位,嘗試創(chuàng)作文學作品。

《背影》是現(xiàn)代寫人記事類的經典散文,作者朱自清用質樸的語言抒發(fā)看到父親過鐵道、爬月臺為自己買橘子時的“背影”的真實情感,當動態(tài)中父子之情的天平由傾斜轉為平衡時,“背影”打動萬千讀者的心?？梢哉f,愛的隔膜正是《背影》不朽的原因。

鑒于此,在《背影》的教學實踐中,筆者注重以學習任務群為載體,以師生、生生、師生與文本、學生與自我之間多種形式的對話藝術,使學生獲得情感體悟,提升審美能力。

二、學習任務群設計多層次對話的實踐及策略

1.學習任務一:與生活對話,與人生的體驗相遇

對于中國傳統(tǒng)文化中的父親形象,魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中已作描摹,那就是中國傳統(tǒng)的父親總是板著“嚴父”的冷峻面孔。中國傳統(tǒng)的父親形象是話語簡約樸素的,平淡得像白開水。中國傳統(tǒng)的子女也并不習慣正面、直白地表達對父親的愛。當“我”因看到父親的背影,即使已經被父親背影里蘊藏的對兒子的愛所感動,仍然對他默默無語。因此,從“背影”的文化象征意義來看的話,大家把“背影”作為表現(xiàn)寡言并非寡情的中國傳統(tǒng)父子之情的形象標志就再合適不過了。

在師生共同完成了《背影》“梳理散文脈絡,體悟精美結構”學習任務群的合作探究之后,為了讓學生借“背影”感悟生活中的“父子情深”,筆者為學生播放公益廣告《打包篇》。

廣告伊始,父親表情呆滯地看著門口,似在急切地等待什么人回來?？僧斖鼛ц€匙的兒子呼喚父親開門時,父親卻用遲鈍的聲音斷斷續(xù)續(xù)地否認認識眼前的兒子。有一天中午,已經忘記家在哪里的父親居然在吃完飯后伸手抓起盤中剩的兩個餃子放進口袋。面對兒子的批評,他竟然流利地回答:“這是留給我兒子的,我兒子最愛吃這個?！?/p>

這時,教師提問:“同學們從中體會到兒子經歷了怎樣的情感變化過程? 兒子又是通過怎樣的載體感受到父愛的呢?”

學生們迅速反應:

學生1:兒子對父親的情感經歷了“疑惑—無奈—嫌棄—感動”的變化過程。

學生2:餃子。

學生3:患有老年癡呆癥的父親忘記了很多事情,卻從未忘記自己曾經年幼需要照顧的兒子!

學生4:公益廣告贊頌了中華傳統(tǒng)文化中“孝”的主題。

這處對話藝術的成功之處在于:父親用手撿盤子里剩的餃子時,笨拙的動作和流利的話語將廣告的情節(jié)推向高潮。兒子對愛的覺知逐漸被喚醒,而父親的愛則處于無所覺察的平靜狀態(tài)。愛的強烈落差,構成了短片動人的美學意蘊。

很多時候,作品中“我”與“你”的對話關系實質是一種精神上的相遇關系。當學生人生中真實的情感體驗與教師的情境化問題相遇,對話便在真實的生活語言運用情境中,漾起學生心中自覺形成的審美意識的漣漪,為學生播撒了愛的種子,使學生收獲了生命的美好和感動。

2.學習任務二:與經典對話,與閃光的思想契合

在師生共同賞析批注完“望父買橘”的情景描寫后,為了讓學生深刻感知特寫鏡頭中父親的“背影”之美,學會運用描寫人物的方法,教師請學生欣賞《泰坦尼克號》的經典片段:完美無缺的泰坦尼克號在海洋中乘風破浪。這時,教師將畫面鎖定在“羅斯和杰克立在船頭,杰克從后面擁抱著羅斯,羅斯張開雙臂,擺出一個飛翔的姿勢”,向學生提問:“請描寫羅斯經典傳神的動作,并簡說這個畫面被稱為經典的理由?！?/p>

學生1:主人公與周圍的環(huán)境和諧相映,場景美得不可思議。

學生2:羅斯笑,笑得自由。那是她第一次真正接觸到自由,和自己的終生摯愛一起。

學生3:羅斯的“船頭飛翔”是對她所傾聽到自己心靈鐘聲的詮釋。此刻,這張展“翅”畫面也被定格了,成為無法超越的經典。

審美對話活動離不開主體的存在和參與,是主體間的對話與相互理解,主客體以開放自由的狀態(tài)進行信息與意義的交流。如同伽達默爾所言,對話的范圍涵蓋著一切與理解者發(fā)生關系的對象,而不僅僅是與他人的對話。從這個對話的意義來看,觀賞是一種真正的參與方式,對話的生命在于“內在行為的相互性”。

這場對話藝術的成功之處,在于揮別《背影》中父親過鐵道買橘子的“背影”之際,在于與生活在1912年的追求獨立和自由的羅斯相遇,還在于學生此時的內心世界與一百多年前的羅斯閃爍著光華的深刻思想相互感應、契合。視頻中有聲有色的物象暗示著學生內心的微妙世界,讓學生體會到對“從一個開放心靈者看到另一個開放心靈者之話語”的理解和感動。學生正是通過這種“對話包含了對話者的回答”的審美體驗,純凈地升華了自我的審美意識。

3.學習任務三:與自我對話,與豐富的情感共鳴

意大利畫家克拉迪奧曾為朱自清的《背影》設計封面,封面畫圖的內容就是從朱自清眼角流下淚滴的視角,于“晶瑩的淚光”中再現(xiàn)浦口車站送別時父親“肥胖的、青布棉袍黑布馬褂”的背影。當學生看到展示的《背影》封面時,教師輕輕述說:“淚光中的背影,‘是懺悔中帶著對父親的回護和原諒’。請結合自己的生活經歷與大家分享一個你記憶中的經典畫面或情境?！?/p>

一位學生起來分享:“這是我上小學時,面對練琴過程中遭遇挫折的一段往事,至今都讓我難以忘懷。我細細品味著貝多芬的《月光曲》,音符之間那月亮灑下的清輝,如梨花般恬淡清甜,如千里白云般飄逸灑脫。我重拾起琴譜放在鋼琴上,開始一輪又一輪的練習。陣陣酸痛的感覺從指尖蔓延到手臂,細密的汗水悄悄地從額頭沁出來,我所彈的音都傾注了我所有的努力。琴聲中,老師在門口微笑著?！?/p>

大家被發(fā)言學生描述的情境深深感染了,整個教室都沉浸在和諧美好的境界里。

這時,一名學生站起來動情地說:“我好像看見一個穿著白色連衣裙的女孩兒在舞臺上嫻熟地彈奏著鋼琴,那琴聲好像是冬日里拂面的暖風,又好像是酷暑時一股沁人心脾的清泉,把女孩兒襯托著如降臨凡間的仙女一般?！?/p>

另一名學生補充道:“可以想象到主人公在拾起琴譜前的心情,應該是這樣的:‘清幽的月光從窗邊灑進琴房,灑在了主人公那黑白相間的琴鍵和樂譜上。惆悵、失落、放棄……全都涌上了他的心頭?！?/p>

我聽了三名學生的發(fā)言總結道:“你們用一個完整的鋼琴故事告訴大家——堅持夢想的過程遠比實現(xiàn)夢想的那一刻要有意義得多。”

接下來,又有一名學生站起來與大家分享:“我描繪的這個畫面就是前幾天發(fā)生的事,因我第一次住校,父母不放心,過來看我。這個畫面一直印在我腦海里,揮之不去。那天傍晚六點,夕陽西下,落日的余暉映亮我的半張臉龐,忽然有人喚我的名字,驀然回首,父母氣喘吁吁地站在夕陽下,笑容映在臉頰,望著我。當時人很多,我聽不到他們說什么,但在他們的眼眸里我知道了答案,我用口型說:‘我——很——好——’。眼淚在我眼眶里打轉,愛永不渙散!”

這名學生學念念不忘的畫面引起了第一次住校的同學們的情感共鳴,喚起了大家的審美體驗。

有學生感慨:“在這遙遠的人生路途上,走的每一步時間都在飛逝,朋友只是陪伴你一時的過路人,而父母恰恰是你的心靈安慰?！?/p>

有學生抒懷:“兒時,父母是你的避風港,長大后,他們就只能在遠處望著你,無論是輝煌無限還是生活低谷,你都是他們的唯一?！?/p>

有學生自責:“看啊,他們的電話又打過來了,‘知道了,東西都備好了,別擔心了’,我漫不經心地說著。‘可是……’聽得出父親很擔心我,我卻匆匆掛掉了電話?！?/p>

大家交流完畢,教師進行概括:“剛才學生們的發(fā)言,有‘苦心孤詣,舐犢情深’的感動;有‘誰言寸草心,報得三春暉’的感恩;有‘此情可待成追憶,只是當時已惘然’的后悔……我們可以把今天的對話歸結為一個主題,那就是‘愛的回眸’吧!”

這場對話藝術的成功之處在于,將“主體的談話帶進了一個聽話人這個事實”;“在對話中被聯(lián)結在一起的兩個人一定明確地互相轉向對方”,印證了“世界與我的原動的投射世界都是同一存在的一些完整的部分”;通過對話產生的情感共鳴超越學生自身的個體界域,從而使對話雙方達到“超以象外、得其環(huán)中”的新的境界。

三、結語

其實,與經典對話的藝術形式有很多,不僅僅局限于課堂教學中與生活經驗、與文本形象、與自我心靈的對話,“耳得之而為聲,目遇之而成色”,我們與天地萬物、自然道法皆可進行有聲或無聲的對話。但經典值得我們反復“對話”,每次“對話”都會讓我們受益匪淺。

經典總是歷史的,“對話”卻一直在持續(xù)?！叭说恼嬲纳钤V諸語言表達,其唯一表里相符的形式,便是沒有終結的對話?！背晒Φ膶υ捤囆g不僅可以喚起學生的審美覺知,還能培養(yǎng)學生感受、鑒賞、評價和創(chuàng)作美的能力,提高學生的審美修養(yǎng),幫助其形成健康、文明、科學的學習和生活方式,為學生嘗試以美的理想和規(guī)律去影響周圍世界奠定基礎。