王月清

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。江蘇作為文化大省，歷史文化資源豐富，文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016 年，江蘇省啟動(dòng)了“江蘇文脈整理研究與傳播工程”，匯聚數(shù)百名學(xué)者參與，計(jì)劃用10 年時(shí)間出版3000冊(cè)《江蘇文庫(kù)》。作為江蘇省重要的文化工程，江蘇文脈工程以“編纂整理古今文獻(xiàn)，梳理再現(xiàn)名人名作，探究追溯文化脈絡(luò)，打造江蘇文化名片”為宗旨，對(duì)江蘇歷史文化脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)性發(fā)掘和梳理。在立足傳承發(fā)展、理清家底的基礎(chǔ)上，注重挖掘江蘇歷史文化的特質(zhì)和深度研究，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播，重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、以文化人。江蘇文脈工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)先行區(qū)的重要舉措，也將有利于推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

立足傳承 理清家底

從先秦時(shí)期孕育的吳越文化開始，到三國(guó)時(shí)期的孫吳和東晉司馬氏定都南京，再隨著全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的南移，江蘇的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展長(zhǎng)期名列前茅。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)孕育了江蘇豐富多元的文化體系，既有剛強(qiáng)雄渾、氣勢(shì)開闊的楚漢文化，兼容并蓄、開放包容的金陵文化，清新柔美、鮮活靈性的吳文化，又有清新優(yōu)雅與豪邁超俊兼?zhèn)涞幕磽P(yáng)文化等。這些文化歷久而彌新，積淀了豐富的文化內(nèi)涵，構(gòu)成了具有鮮明江蘇地域文化特色的歷史文化脈絡(luò)。

就文化遺產(chǎn)而言，江蘇有不可移動(dòng)文物2萬(wàn)余處、可移動(dòng)文物280 余萬(wàn)件；有世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位251處；國(guó)家級(jí)歷史文化名城13座，省級(jí)歷史文化名城4座；中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村43 個(gè)，省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村14 個(gè)；中國(guó)歷史文化街區(qū)5 處，省級(jí)歷史文化街區(qū)56 處，歷史建筑1967 處；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)162項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)745 項(xiàng)。這些共同組成了江蘇豐厚的歷史文化資源。江蘇還成長(zhǎng)了陶弘景、顧愷之、陸機(jī)、劉義慶、李煜、鮑照、王世貞、顧憲成、徐霞客、文征明、董其昌、吳承恩、歸有光、馮夢(mèng)龍、梅蘭芳、徐悲鴻等歷史文化名人。就思想學(xué)派而言，從言子南傳孔子儒學(xué)，到劉向、劉歆父子為代表的古文經(jīng)學(xué)，從江左玄學(xué)到茅山道派，從唐代牛頭禪派到宋初安定學(xué)派，從明末泰州學(xué)派到清初亭林之學(xué)，從清代的吳派經(jīng)學(xué)到揚(yáng)州學(xué)派直至近代“新學(xué)”，江蘇思想之光耀眼而獨(dú)特。就文學(xué)而言，中國(guó)歷史上第一個(gè)“文學(xué)館”設(shè)立于南京，中國(guó)第一部詩(shī)歌理論和批評(píng)專著《詩(shī)品》、第一部文學(xué)理論和批評(píng)專著《文心雕龍》、第一部?jī)和瘑⒚勺x物《千字文》以及現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集《昭明文選》等也均誕生在南京。

江蘇文化、江蘇文脈離不開深厚的中華文化的滋養(yǎng)，同時(shí)也豐富了中華文化的內(nèi)容，體現(xiàn)甚至代表了中華文化的精神特質(zhì)。擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，首先要做的是摸清家底，增進(jìn)了解，傳承發(fā)展。江蘇文脈工程在工作伊始，就特別重視全面整理江蘇重要的歷史文化典籍：設(shè)立“文獻(xiàn)編”“史料編”“方志編”，以影印的方式，收錄歷代江蘇籍學(xué)人的代表性著作和價(jià)值較高、保存較好的地方史志等史料文獻(xiàn)；設(shè)立“書目編”，完整著錄歷史上江蘇籍學(xué)人的著述情況；設(shè)立“精華編”，選取歷代江蘇籍學(xué)人著述中對(duì)中外文化產(chǎn)生重要影響、在中華文化學(xué)術(shù)史上具有經(jīng)典性、代表性的作品進(jìn)行整理。這種分類進(jìn)行、共同推進(jìn)的工作方式，是對(duì)江蘇歷史文化典籍首次大規(guī)模的系統(tǒng)梳理，摸清了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的江蘇文脈“家底”。

把握特質(zhì) 深度研究

江蘇省內(nèi)有吳文化、楚漢文化、淮揚(yáng)文化等不同風(fēng)貌和氣質(zhì)的地域文化，互相影響、互有融合，在歷史長(zhǎng)河中有序傳承。它們所形成的流派、留下的精神特質(zhì)，在諸多方面也存在一定的差異。而江蘇文化、江蘇文脈又是中華歷史文化傳統(tǒng)的一部分，二者之間的關(guān)系也并不只是部分與整體的關(guān)系，而是“理一”與“分殊”的關(guān)系。因此，江蘇文脈的研究必須整體性地把握和展開，在中華民族文化的背景中去審視，同時(shí)還要兼顧省內(nèi)地域文化屬性的差異，在對(duì)不同風(fēng)貌和氣質(zhì)深入研究基礎(chǔ)上，進(jìn)行整體把握和凝練提升。

江蘇文脈工程以開放的態(tài)度設(shè)立“研究編”，組織出版當(dāng)代海內(nèi)外學(xué)者研究、撰寫的成果，一方面激活江蘇傳統(tǒng)文化資源，另一方面增進(jìn)中華文化研究的廣度和深度?！把芯烤帯狈譃榻K文化通史、江蘇歷代文化名人傳、江蘇文化專門史、江蘇地方文化史、江蘇文化史專題五部分，其頂層設(shè)計(jì)可概括為“通血脈、知命脈、仰望山脈”。所謂的“通”，即是強(qiáng)調(diào)江蘇文化與中華文化的息息相通，與江蘇文脈中各地域文化以及江蘇人的生命、生活的相通。所謂的“知”，則強(qiáng)調(diào)“專門”“專題”，注重發(fā)掘具有江蘇特色和地方特色的歷史以及具有全國(guó)影響的學(xué)派、流派、文化技藝。所謂的“仰望”，即強(qiáng)調(diào)為江蘇歷史上的文化名人立傳，挖掘?qū)χ腥A文化的發(fā)展、江蘇文脈的積累沉淀作出重要貢獻(xiàn)的歷史人物的文化意義。這顯示出江蘇文脈工程不僅僅要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要挖掘、研究其中的文化精神。在繼承基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，才能更深入、準(zhǔn)確地把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

創(chuàng)新傳播 以文化人

在對(duì)江蘇歷史文化典籍進(jìn)行整理和研究的基礎(chǔ)上，著力提煉和展示江蘇歷史文化的精神標(biāo)識(shí)與文化精髓，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，是江蘇文脈工程的又一特色。江蘇文脈工程不僅通過傳統(tǒng)媒介進(jìn)行宣傳，而且通過新的網(wǎng)絡(luò)媒體擴(kuò)大宣傳效果，既有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探討，也有大眾日常感興趣的話題，將文脈故事、江蘇風(fēng)土娓娓道來。為了更好地推廣宣傳江蘇文脈，“研究編”分別在《明清小說研究》和《世界華文文學(xué)論壇》兩個(gè)期刊開辟了常設(shè)性學(xué)術(shù)專欄“文脈·巨擘·經(jīng)典”和“中華文脈與海外漢學(xué)”，不定期刊發(fā)相關(guān)主題文章，取得了很好效果。

2022 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》，提出“推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化。建立健全國(guó)家古籍?dāng)?shù)字化工作指導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)籌實(shí)施國(guó)家古籍?dāng)?shù)字化工程。支持古籍?dāng)?shù)字化重點(diǎn)單位做強(qiáng)做優(yōu)，加強(qiáng)古籍?dāng)?shù)字化資源管理和開放共享”。在這個(gè)方面，江蘇文脈工程走在前列。自2019 年就啟動(dòng)《江蘇文庫(kù)》數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)珍稀圖書開放共享，讓《江蘇文庫(kù)》“飛入尋常百姓家”。2022 年起，江蘇省社會(huì)科學(xué)院文脈研究院不定期編印《江蘇文脈研究通訊》，藉以反映工作進(jìn)展，加強(qiáng)學(xué)界溝通，交流研究心得，表達(dá)研究創(chuàng)見。在傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代科技的交織中，通過專業(yè)學(xué)術(shù)與通俗日用兼顧的方式，江蘇文脈的影響不斷擴(kuò)大。

傳統(tǒng)的本質(zhì)內(nèi)涵不是老舊、過去，而是一以貫之和穩(wěn)固相續(xù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在悠久的歷史長(zhǎng)河中形成了以人為本、和合包容的內(nèi)在特質(zhì)，涵養(yǎng)和鑄造了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。江蘇文化、江蘇文脈作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神、中國(guó)力量有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)其進(jìn)行學(xué)理詮釋、實(shí)踐轉(zhuǎn)化，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化江蘇新實(shí)踐的重大命題。探尋江蘇文脈，對(duì)江蘇優(yōu)秀歷史文化進(jìn)行系統(tǒng)性發(fā)掘、整理、研究、傳播和內(nèi)化，是在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上探索新經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際行動(dòng)。