俞國良,邵 蕾

(1.中國人民大學 心理研究所,北京 100872;2.中國人民大學 教育學院,北京 100872)

全球氣候變化等環(huán)境問題的日益凸顯,威脅人類生存的同時,也加劇了世界各國對生態(tài)環(huán)境問題的擔憂。2021年,一項涉及10個國家共1萬人的大樣本調(diào)查結(jié)果顯示,84%的人對氣候變化有中度或重度的擔憂,63%的人因氣候變化而感到焦慮[1]。生態(tài)焦慮正在席卷全球,成為最大的流行文化潮流之一。2011年,Albrecht首次提出“生態(tài)焦慮”(Ecoanxiety)概念,認為這是一種因環(huán)境的變化與不確定性而引發(fā)的焦慮情緒,并且這種變化通常指危險的氣候變化或生態(tài)系統(tǒng)的破壞等消極的環(huán)境變化[2]。2017年,美國心理學會將生態(tài)焦慮(Eco-Anxiety)定義為對環(huán)境災難的慢性恐懼,包括高溫、干旱、暴雨、海平面上升、全球氣候變暖等氣候變化問題,以及空氣污染、水資源短缺、生物多樣性減少等生態(tài)危機[3]。概括地說,生態(tài)焦慮是個體因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境問題的關心而出現(xiàn)的恐懼與擔憂,屬于一種情境性的焦慮類型。

從個體層面來看,生態(tài)焦慮可能降低人們的幸福感,甚至引發(fā)失眠、恐慌等心理健康問題;從國家和社會層面來看,生態(tài)焦慮是喚醒人們保護環(huán)境的基礎,促使人們增加親環(huán)境行為,通過行動緩解自身焦慮,以實現(xiàn)改善生態(tài)環(huán)境的最終目的,是生態(tài)文明建設的內(nèi)在動力。由此看來,生態(tài)焦慮不僅是個體對環(huán)境變化的知覺,而且反過來也會通過影響個體的心理與行為,進而起到改善生態(tài)環(huán)境的重要作用。這一過程符合社會生態(tài)心理學的核心觀點,即強調(diào)自然和社會環(huán)境與個體的心理和行為的相互塑造過程。基于此,本文采用社會生態(tài)心理學的研究視角,對生態(tài)焦慮出現(xiàn)的前因后果進行梳理(見圖1),旨在探究生態(tài)環(huán)境與人類之間的相互影響和塑造過程,并以此為基礎提出有效的干預手段。

圖1 基于社會生態(tài)視角探析生態(tài)焦慮前因后果的框架圖

一、 生態(tài)焦慮的影響因素

生態(tài)系統(tǒng)理論是社會生態(tài)心理學發(fā)展的重要歷史淵源,主要用于解釋人類的發(fā)展過程,強調(diào)個體與環(huán)境的相互作用最終如何影響個體的發(fā)展。因此,生態(tài)系統(tǒng)理論可以從前因角度為探究生態(tài)焦慮的影響因素提供理論框架,即從微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)以及歷時系統(tǒng)的各因素出發(fā),并加入對個人因素的考察,以理解生態(tài)焦慮出現(xiàn)的原因。

(一) 微觀系統(tǒng)中影響生態(tài)焦慮的主要因素

微觀系統(tǒng)包含能夠直接對個體心理和行為產(chǎn)生影響的各種環(huán)境因素。對大多數(shù)人來說,家庭是微觀系統(tǒng)中最為重要且不可缺少的影響因素。家庭中,父母與孩子的生態(tài)焦慮水平呈現(xiàn)相互影響的關系。一方面,父母對孩子未來生存問題的擔憂可能增加父母的生態(tài)焦慮。另一方面,父母對待生態(tài)問題的態(tài)度影響孩子的生態(tài)焦慮。例如,父母無法理解孩子面對環(huán)境變化所產(chǎn)生的焦慮,或認為這種焦慮是過度的或沒必要時,都會加重孩子的生態(tài)焦慮[4]。

在家庭之外,對兒童、青少年和成年早期的大學生來說,學校是最大的微觀系統(tǒng),學校中的環(huán)境教育者對待環(huán)境問題的態(tài)度是決定他們?nèi)绾慰创h(huán)境問題以及是否會出現(xiàn)生態(tài)焦慮的重要影響因素。例如,環(huán)境教育可能增加學生的生態(tài)焦慮。一方面,環(huán)境教育的出現(xiàn)是基于全球環(huán)境不斷惡化的背景,環(huán)境教育者對環(huán)境的擔憂很可能會感染學生,使學生出現(xiàn)相似的擔憂情緒。另一方面,環(huán)境教育增強了學生對生態(tài)環(huán)境知識和生態(tài)危機現(xiàn)狀的了解,引發(fā)他們對生態(tài)問題的擔心與焦慮。但是,環(huán)境教育者正確的應對方式反而有助于緩解學生的生態(tài)焦慮。例如,鼓勵學生正視負性情緒,引導和支持他們采取有效的生態(tài)行動,都將有效減少學生的焦慮情緒。

同時,考慮到生態(tài)焦慮的特殊性,個體所在地區(qū)的環(huán)境問題是個體能夠切身感受,并對其生活產(chǎn)生直接影響的重要客觀環(huán)境因素。例如,所在城市的空氣污染以及暴雨、高溫等極端天氣。通常當人們所處地區(qū)更易遭受環(huán)境災難時,他們的生態(tài)焦慮水平相對較高。此外,切身經(jīng)歷過環(huán)境災難的人在災難后的生態(tài)焦慮水平明顯更高[5]。但是,地區(qū)性環(huán)境問題與當?shù)厝说纳鷳B(tài)焦慮水平并非呈線性關系。當環(huán)境威脅超過某一臨界值或當個體正處于較為嚴重的環(huán)境災難中時,個體的生態(tài)焦慮感知反而會下降。自我防御機制的啟動會使個體出現(xiàn)對環(huán)境問題的否認,以在嚴重的環(huán)境壓力面前保護自己[6]。

(二) 中間系統(tǒng)中影響生態(tài)焦慮的主要因素

微觀系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系將構成中間系統(tǒng)。中間系統(tǒng)中最為典型的是由家庭與家庭之間相互聯(lián)系所形成的社區(qū)。尤其是在面對各地區(qū)不同的環(huán)境問題時,社區(qū)能夠適應不同地區(qū)環(huán)境和氣候的特異性,因地制宜地提出針對性的應對策略。與此同時,由于社區(qū)的重要媒介作用,如果某個社區(qū)缺少充足資源以有效應對環(huán)境問題,那么這對社區(qū)居民生活的影響將是直接且重大的。例如,對于因地理位置或經(jīng)濟條件限制而出現(xiàn)水資源等生態(tài)資源短缺的社區(qū),人們會出現(xiàn)恐懼、擔憂等生態(tài)焦慮情緒[7]。除硬性條件外,社區(qū)應對環(huán)境問題的態(tài)度和舉措也會影響居民的生態(tài)焦慮。社區(qū)開展的環(huán)境適應計劃,可以提高人們應對環(huán)境問題時的適應能力,這不僅可以緩解女性在面對氣候變化威脅時的心理健康問題[8],而且有助于增強社區(qū)居民的認同感,減少焦慮情緒的同時增加環(huán)境友好行為[9]。

(三) 外層系統(tǒng)中影響生態(tài)焦慮的主要因素

外層系統(tǒng)指的是個體并未直接參與但卻對他們的發(fā)展產(chǎn)生重要影響的系統(tǒng)。例如,網(wǎng)絡和媒體上與環(huán)境問題有關的資訊,以及國家和政府面對環(huán)境問題時的態(tài)度與政策。首先,網(wǎng)絡和媒體的快速發(fā)展,促進了公眾對氣候變化和生態(tài)危機等環(huán)境問題的關注。挪威的一項研究發(fā)現(xiàn),當人們在媒體上看到全球氣溫平均升高1.5℃的新聞報道后,他們會強烈地感受到氣候變化的威脅,并增加對氣候變化等環(huán)境問題的關注,進而導致焦慮、抑郁情緒的增加[10]。其次,由于氣候變化等環(huán)境問題的全球性特點,各個國家和政府的應對態(tài)度也將對民眾的生態(tài)情緒產(chǎn)生重要影響。在全球性的環(huán)境問題面前,不是任何個體的力量能夠改變的,只有各個國家和政府的積極應對和有效的政策支持,才能引領民眾并給予他們安全感。但從Hickman對美國、芬蘭、印度等10個國家(未包含中國)的調(diào)查結(jié)果來看,人們對于政府的環(huán)境政策持較為消極的態(tài)度,認為政府并沒有為解決環(huán)境問題做出有效舉措,尤其對于兒童和青少年來說,他們感受到的是政府的不作為與對民眾的背叛,由此導致他們出現(xiàn)更嚴重的生態(tài)焦慮情緒[1]。

(四) 宏觀系統(tǒng)中影響生態(tài)焦慮的主要因素

在微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)和外層系統(tǒng)之外,是一個更大的宏觀系統(tǒng),它包含了能夠影響以上三個系統(tǒng)的文化及全球性環(huán)境問題。根據(jù)格—群文化理論,文化影響人們與自然的距離,并進一步影響人們在面對環(huán)境問題時的認知與行為[11]。在某種程度上,生態(tài)焦慮被認為是一種文化建構的威脅。例如,原住民文化非常重視人類與自然的相互依賴關系,生態(tài)環(huán)境的破壞將增加他們對自身生存的擔憂,尤其當個人與土地之間的聯(lián)結(jié)斷開時,他們的心理健康將嚴重受損,出現(xiàn)焦慮、恐懼等消極情緒[12]。另外,從感到壓力后的社會支持角度來看,集體主義文化可能會給予個體更多的社會支持。個體在環(huán)境變化這一巨大而不可預測的環(huán)境壓力面前,來自集體的支持會給予個體更多的希望,減少其面對環(huán)境問題時的焦慮與壓力[13]。除社會文化的構建外,我們無法否認真實的環(huán)境問題正在發(fā)生。聯(lián)合國2021年統(tǒng)計報告顯示,自前工業(yè)時代以來,全球平均氣溫已升高1.1℃,造成干旱、風暴潮等極端天氣頻繁出現(xiàn)[14]?！叭祟愂馈睍r代,人類的活動正在嚴重影響著全球環(huán)境,空氣污染、氣候變暖等全球性環(huán)境問題與日俱增。雖然對大多數(shù)人來說,目前還并未感受到全球氣候變化的強烈影響,甚至會對此感到懷疑,但不管怎樣,正在實際發(fā)生中的全球性環(huán)境惡化是人們出現(xiàn)生態(tài)焦慮的重要客觀因素。

(五) 歷時系統(tǒng)中影響生態(tài)焦慮的主要因素

在四個環(huán)境系統(tǒng)以外,生態(tài)系統(tǒng)理論還包含了時間維度上的歷時系統(tǒng),其將時間作為探究環(huán)境影響個體心理和行為的參照體系。首先,環(huán)境問題與時間密切相關,依據(jù)時間長短,可以將環(huán)境問題分為：地震、颶風、洪水等突發(fā)性環(huán)境問題,干旱、高溫等較為長期的環(huán)境問題以及全球氣候變暖、海平面升高等緩慢變化的長期性環(huán)境問題。隨時間變化,環(huán)境災難的不確定性、多發(fā)性以及持久性都可能加重個體對未來生存的擔憂,從而引發(fā)生態(tài)焦慮。其次,從個體發(fā)展角度,環(huán)境問題可能會隨著個體的成長帶來持久的影響。尤其對兒童和青少年來說,童年期的環(huán)境壓力會對其心理健康產(chǎn)生長期且持續(xù)的影響。并且,由于他們正處于身心發(fā)展的關鍵時期,長期的環(huán)境壓力甚至會影響其大腦結(jié)構。

(六) 生態(tài)系統(tǒng)外影響生態(tài)焦慮的個人因素

在五大生態(tài)系統(tǒng)之外,個人因素常被忽視。雖然環(huán)境災難是人們產(chǎn)生生態(tài)焦慮的客觀條件,但人們對環(huán)境災難的感知才是導致生態(tài)焦慮出現(xiàn)的根本原因,個人因素調(diào)節(jié)各生態(tài)系統(tǒng)對個體的影響。目前,研究較多的個人因素包括年齡、性別和環(huán)境易感性。

首先,人們對環(huán)境變化的關心與擔憂程度被認為與年齡呈負相關。相比于成年人,兒童和青少年正處于身體和心理快速發(fā)展的關鍵時期,更易受環(huán)境因素的影響;而且,年輕人對周圍環(huán)境的控制感相對較低,加劇了他們在面對環(huán)境問題時的不確定性。因此,在長期的環(huán)境變化壓力下,年輕人更易出現(xiàn)生態(tài)焦慮。此外,從信息來源上,年輕人往往會通過學校教育以及網(wǎng)絡媒體等渠道接收到更多與環(huán)境問題有關的信息,對環(huán)境問題的關注也會增加生態(tài)焦慮。

其次,從性別角度來看,女性對環(huán)境問題的易感性更高,在環(huán)境壓力面前更易出現(xiàn)焦慮情緒。女性之所以表現(xiàn)出比男性更高的生態(tài)焦慮,一是因為女性本身普遍比男性更易出現(xiàn)焦慮、抑郁和恐懼的情緒體驗[15]。二是女性的生存與自然環(huán)境聯(lián)系更密切,在面對環(huán)境壓力和風險時對災難的想象更生動,導致情緒反應更強烈[16]。尤其是成為母親后的女性,她們往往比男性更擔憂孩子的未來,而對后代的擔憂是生態(tài)焦慮產(chǎn)生的重要原因。

除年齡與性別外,個體特質(zhì)上的環(huán)境易感性將直接影響個體對周圍環(huán)境變化的感知。根據(jù)壓力易感模型,對于環(huán)境易感性較高的個體來說,他們平時就會表現(xiàn)出對環(huán)境問題的高度關心,在面對生態(tài)系統(tǒng)中相同的環(huán)境威脅時更易出現(xiàn)生態(tài)焦慮情緒[17]。從社會認知取向的視角來看,環(huán)境易感性較高者通常持有生態(tài)取向。相比自我中心取向和社會—利他取向的個體來說,生態(tài)取向者會感知到更多的生態(tài)環(huán)境壓力,表現(xiàn)出更高的生態(tài)焦慮和更多的親環(huán)境行為[18]。

二、 生態(tài)焦慮的社會效應

生態(tài)焦慮效應指的是在生態(tài)環(huán)境問題的作用下,生態(tài)焦慮對個體心理和行為的持續(xù)影響,最終反作用于生態(tài)環(huán)境。生態(tài)焦慮的社會效應包括心理效應與環(huán)境效應。

(一) 生態(tài)焦慮的心理效應

生態(tài)焦慮是生態(tài)環(huán)境變化影響個體心理與行為的內(nèi)在機制。生態(tài)焦慮的心理效應包括對個體心理健康和親環(huán)境行為的雙重影響。

1.生態(tài)焦慮與心理健康的關系。目前,關于生態(tài)焦慮與心理健康之間的關系存在兩種不同的觀點。一種觀點認為,生態(tài)環(huán)境的變化是一種真實存在的威脅,因此個體對生態(tài)環(huán)境的擔憂是理性的,生態(tài)焦慮不會導致病理性的心理健康問題[19]。另一種觀點認為,生態(tài)焦慮會導致人們的認知、生理和行為功能受損,引發(fā)病理性的焦慮、抑郁、恐慌、食欲不振、睡眠障礙等心理健康問題,降低個體的幸福感[20]。雖然,《精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊》(DSM-5)還未給出生態(tài)焦慮的具體診斷依據(jù),但通常將因?qū)Νh(huán)境問題的關心而表現(xiàn)出的驚恐發(fā)作、失眠、強迫思維或食欲減退等癥狀作為生態(tài)焦慮的診斷標準[21]。由此也可以看出,生態(tài)焦慮暫不屬于一種精神障礙,但是依據(jù)生態(tài)焦慮的大小可能會對心理健康產(chǎn)生程度不同的負面影響。例如,在面對真實存在的環(huán)境變化威脅時,適度的生態(tài)焦慮是“健康的”,具有適應性意義。但是,當這種焦慮變得過度而難以控制,并且對人們的睡眠、工作和社會生活產(chǎn)生影響時,這種原本針對生態(tài)環(huán)境而出現(xiàn)的特定焦慮,則會轉(zhuǎn)化為臨床意義上的一般性焦慮障礙,并伴隨其他的心理健康問題。

2.生態(tài)焦慮與個體行為的關系。綜合已有研究發(fā)現(xiàn),生態(tài)焦慮既可能激發(fā)個體的親環(huán)境行為,也可能抑制親環(huán)境行為,甚至導致一些與環(huán)境無關的行為的出現(xiàn)。

多數(shù)研究者認為生態(tài)焦慮對于改善生態(tài)環(huán)境具有積極的建設性作用。2019年,美國心理學會的調(diào)查結(jié)果顯示,在所有表現(xiàn)出生態(tài)焦慮的人之中,87%的人表示愿意通過親環(huán)境行為減少環(huán)境變化等問題的發(fā)生[22]。其中,親環(huán)境行為指的是能夠盡可能減少對環(huán)境的危害,甚至做出對環(huán)境有益的行為。生態(tài)焦慮之所以能增加親環(huán)境行為,可能是因為生態(tài)焦慮本質(zhì)上反映了一個人的生態(tài)共情能力[4]。生態(tài)共情能力高的人會認為自己與地球、其他人或其他物種的聯(lián)系非常緊密,當生態(tài)環(huán)境問題出現(xiàn)時會產(chǎn)生更多焦慮或痛苦的情緒,并且,這種共情能力可以促使個體做出利于環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的行為。

此外,也有研究并未發(fā)現(xiàn)生態(tài)焦慮與親環(huán)境行為之間存在明顯的相關關系。這可能與個體面對環(huán)境問題時的自我效能感有關。環(huán)境認知壓力模型認為,在面對全球變暖等環(huán)境問題時,人們對于自己應對威脅時的能力評估將決定個體的行為表現(xiàn),包括問題解決行為、自我保護行為和情緒反應行為[23]。而這種對自身應對能力的評估屬于一種特定于生態(tài)環(huán)境的自我效能感,自我效能感低的人更少出現(xiàn)親環(huán)境行為。這也說明,生態(tài)焦慮對個體親環(huán)境行為的影響受到個人因素的調(diào)節(jié)。

除與環(huán)境直接相關的行為外,生態(tài)焦慮還會影響人們的出行方式、女性的生育意愿等與生態(tài)環(huán)境無直接關系的行為或行為傾向。2018年,瑞典曾暴發(fā)一項“飛行羞恥”運動,出于對生態(tài)環(huán)境的擔憂,人們會減少乘坐飛機出行[24]。此外,《紐約時報》的一項調(diào)查顯示,由于對氣候變化的焦慮導致的對孩子未來生存環(huán)境的擔憂,11%的女性表示不想或不確定是否生育,33%的女性表示會比理想狀態(tài)下要更少的孩子[25]。

(二) 生態(tài)焦慮的環(huán)境效應

不同于其他的情緒研究,對生態(tài)焦慮研究的最終目的,不僅僅是提升個體的心理健康水平和幸福感,更重要的是如何利用生態(tài)焦慮實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的改善。

1.個體行為與生態(tài)環(huán)境。如前所述,在生態(tài)焦慮效應的影響下,個體所做出的與生態(tài)環(huán)境直接相關的行為被稱為親環(huán)境行為或環(huán)境友好行為,是個體為改善生態(tài)環(huán)境所做出的直接行為,包括騎自行車、乘坐公共交通工具、改變飲食習慣、節(jié)約空調(diào)和照明等方面的能源。根據(jù)有限的實證研究結(jié)果,某些親環(huán)境行為確實能對生態(tài)環(huán)境起到一定的改善作用。例如,有研究者通過綜合評估模型計算出,當人們在飲食中減少肉食時,不僅二氧化碳排放量會減少,而且將會有更多的牧場和農(nóng)田用來種植植物吸收二氧化碳,有效緩解全球氣候變化[26]。另外,在各種出行方式中,自行車被認為是最低碳的交通方式。研究顯示,內(nèi)燃機汽車的二氧化碳排放量是自行車的30倍,電動汽車是自行車的10倍,甚至騎自行車時個人的二氧化碳排放量比步行時還要少;如果一個人將自己的出行方式從汽車改為自行車,那么,他每天可以減少3.2千克的二氧化碳排放[27]。這也使得生態(tài)焦慮者會優(yōu)先選擇自行車作為出行工具,以促進生態(tài)環(huán)境的友好發(fā)展。

2.群體行為與生態(tài)環(huán)境。雖然生態(tài)焦慮首先作用于個體行為,但是個體行為畢竟有限,尤其在生態(tài)危機、氣候變化等巨大的環(huán)境問題面前,個體作用的渺小,以及可能付出的昂貴而看不到回報的代價,都會阻礙人類的行動。因此,在面對環(huán)境變化問題時,群體的力量要遠遠大于個人的力量。在個人的短期利益和社會的長期利益面前,只有通過人類合作將個體行為轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w行為,才可能對改善生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。

結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)理論模型,出現(xiàn)生態(tài)焦慮后,除個體行為對生態(tài)環(huán)境的直接作用外,個人還可以通過反作用于家庭、學校、網(wǎng)絡、政府等,從更大的系統(tǒng)層面改變更多人對待生態(tài)環(huán)境時的行為,從而形成群體性的親環(huán)境行為。例如,根據(jù)聯(lián)合國對氣候變化的統(tǒng)計數(shù)據(jù),以家庭為單位的能源消耗占世界溫室氣體排放總量的1/4。家庭通常作為最小的群體單位,父母的消費決策將影響整個家庭的環(huán)保行為,對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生超過個人的重要影響。由此,家庭可以放大每一個家庭成員的個體行為,并將其轉(zhuǎn)化為環(huán)保效應更強的群體行為。此外,在氣候變化等重大的環(huán)境問題面前,政府的力量是至關重要的。例如,國家以人民福祉和未來發(fā)展為起點,堅持生態(tài)文明建設,政府通過制定相關政策法規(guī),以盡可能降低人們在環(huán)保和非環(huán)保物品中權衡的難度,實現(xiàn)生產(chǎn)方式的綠色變革[28],將環(huán)保行為從個人意識提升到助力國家發(fā)展的群體層面。相比于從下向上地改變每一個人的環(huán)保觀念,從上向下地改變一個群體的生活方式,可能是更為有效且快速的方法。

(三) 生態(tài)焦慮的社會生態(tài)模型

基于社會生態(tài)心理學的視角,在微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)和歷時系統(tǒng)以及個人因素的影響下,生態(tài)焦慮的心理效應與環(huán)境效應又會反過來影響各系統(tǒng)中的社會生態(tài)因素,即本研究提出生態(tài)焦慮的社會生態(tài)模型(見圖2),從宏觀視角展現(xiàn)和拓展了生態(tài)焦慮效應。

圖2 生態(tài)焦慮的社會生態(tài)模型注：同一圈層內(nèi),有* 標志的因素屬于同一系統(tǒng),如社區(qū)屬于中間系統(tǒng),文化和全球性環(huán)境問題屬于宏觀系統(tǒng)。

首先,從該模型可以看出,個體的生態(tài)焦慮被各個環(huán)境系統(tǒng)和多種社會生態(tài)環(huán)境因素層層包圍,無論是對于個體還是群體,生態(tài)焦慮都不過是人們?nèi)粘Ｉ钪行枰鎸Φ亩喾N焦慮中的一種。相比生態(tài)環(huán)境問題的影響,來自日常生活中家庭、學校、同伴等微觀系統(tǒng)的壓力,具有更高的緊急性和更近的心理距離,使得個體對環(huán)境問題的焦慮很可能會被其他更近端的焦慮掩蓋。因此,在心理咨詢和心理學研究中,生態(tài)焦慮的潛在影響應得到更多關注。其次,從社會生態(tài)的各系統(tǒng)來看,目前對歷時系統(tǒng)的研究相對較少,尤其是環(huán)境變化的長期性和不確定性將如何影響生態(tài)焦慮的長期效應,有待未來研究的進一步關注。另外,需要注意的是,生態(tài)系統(tǒng)理論所強調(diào)的各系統(tǒng)之間的相互作用關系絕不僅僅是圖中各箭頭所示的幾種關系,而是各個圈層之間更為復雜的相互影響、相互塑造的過程。

三、 生態(tài)焦慮的干預與應對

相比于一般性的焦慮障礙和其他的焦慮類型,生態(tài)焦慮最為特殊的一點在于,它不僅直接關系到人類的身心健康,而且會對環(huán)境健康產(chǎn)生重要影響。因此,在干預生態(tài)焦慮問題時,我們應始終堅持人類健康和生態(tài)文明之間的均衡發(fā)展,既不能為了人們的心理健康而忽視環(huán)境問題,也不能為了保護環(huán)境而忽視心理健康問題。為此,首先,我們應從理論層面加強對中國社會背景下的生態(tài)焦慮研究,“摸清家底”才能“對癥下藥”。其次,從實踐角度,我們基于生態(tài)焦慮的社會生態(tài)模型,從個人、家庭、學校、社區(qū)、媒體、政府和國家等多層面提出干預和應對舉措[29],致力于提高人類社會應對生態(tài)環(huán)境問題的整體能力,由“心”而治,推進生態(tài)文明建設。

(一) 關注中國社會背景下的生態(tài)焦慮現(xiàn)狀

目前,生態(tài)焦慮研究存在較大的國家間差異,發(fā)達國家對生態(tài)焦慮的研究要遠多于發(fā)展中國家,國內(nèi)學者對生態(tài)焦慮的研究還處于接近空白的狀態(tài)。這可能受到以下幾個方面的影響。第一,受經(jīng)濟發(fā)展水平的影響,中國還處于經(jīng)濟高速發(fā)展的階段,人們對學業(yè)、就業(yè)、住房等生活壓力的焦慮可能要遠高于生態(tài)環(huán)境問題。第二,政府對生態(tài)環(huán)境的高度重視,對生態(tài)文明建設的政策支持,給予人們較強的心理安全感。因此,對環(huán)境問題的焦慮水平較低。第三,受集體主義文化的影響,在環(huán)境災難面前人人互幫互助,來自他人的支持以及應對環(huán)境問題時的集體意識,能有效緩解個體的生態(tài)焦慮情緒。盡管如此,從長遠來看,生態(tài)焦慮對改善生態(tài)環(huán)境具有重要的建設性意義,未來研究有必要了解中國社會背景下的生態(tài)焦慮現(xiàn)狀,并加快開展中國特色的生態(tài)焦慮研究。

首先,了解中國人的生態(tài)焦慮現(xiàn)狀。雖然生態(tài)環(huán)境問題是全球性問題,任何一個國家都無法逃避,但是由于經(jīng)濟發(fā)展水平的差異,像中國這樣的發(fā)展中國家在環(huán)境災難面前更易受到負面影響[30],環(huán)境不正義現(xiàn)象嚴峻[31]。根據(jù)研究者對25個國家的生態(tài)焦慮與心理健康問題的調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國人因氣候變化問題而出現(xiàn)失眠和心理健康問題的檢出率均處于較低水平[32],這可能與中國人的生態(tài)焦慮水平較低有關。不過,也有研究發(fā)現(xiàn)中國人對環(huán)境的關心水平并不低,但存在不同經(jīng)濟發(fā)展水平、地理位置、教育水平等方面的差異[33],以及這種對環(huán)境的關心是否等同于生態(tài)焦慮,還需實證研究的進一步檢驗。未來應首先建立有效的生態(tài)焦慮測量工具,并盡可能在實測過程中涵蓋各個地區(qū)、不同階層等各類人群,以全面了解中國的生態(tài)焦慮現(xiàn)狀。

其次,分析生態(tài)焦慮的地區(qū)差異。當前對生態(tài)焦慮的地區(qū)間比較主要以國家層面的比較為主,包括不同國家的經(jīng)濟發(fā)展水平、地理位置等因素的影響。比較之下形成兩種假說,一是“富裕假說”,即在經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家或地區(qū),人們有更多的資源去關注環(huán)境問題,生態(tài)焦慮水平相對較高;二是“惡化假說”,即人們對環(huán)境問題的擔憂與當?shù)丨h(huán)境問題的惡化程度呈正相關。但是,考慮到中國的實際情況,地域遼闊、氣候多樣、地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡以及多樣的地理位置上各地區(qū)環(huán)境問題的巨大差異,使得不同地區(qū)人們的生態(tài)焦慮問題差異巨大。因此,未來研究還需細化不同地區(qū)人們的生態(tài)焦慮情況,并檢驗兩種假說的適用條件。

最后,關注環(huán)境教育中的生態(tài)焦慮。我國的環(huán)境教育始于新中國成立初期,從起初為了環(huán)境保護的教育,到為了可持續(xù)發(fā)展的教育,再到現(xiàn)在的為了生態(tài)文明的教育,環(huán)境教育始終是我國生態(tài)文明建設的重要途徑[34]。但是,當前環(huán)境教育往往只注重對環(huán)境知識和環(huán)保行為的學習,很少有教育者會關注人們內(nèi)在的情緒狀態(tài),甚至對自身的情緒狀態(tài)也不甚了解。此外,教育者不僅要能夠識別環(huán)境教育中的情緒問題,還應適當?shù)丶ぐl(fā)受教育者的焦慮情緒。因為個體的情緒狀態(tài)是決定個體行為的內(nèi)在動機,當個體發(fā)自內(nèi)心地為環(huán)境問題感到擔憂和緊張時,更可能達到“知行合一”,主動地增加環(huán)境友好行為。綜上,未來環(huán)境教育應將生態(tài)情緒的識別與干預作為重要部分,教育者面對生態(tài)焦慮應形成正確的應對態(tài)度,對適應性的生態(tài)焦慮保持開放態(tài)度,對病理性的生態(tài)焦慮及早干預。

(二) 形成系統(tǒng)性的生態(tài)焦慮干預網(wǎng)絡

鑒于生態(tài)環(huán)境問題的全球性和持久性特點,對由此衍生的生態(tài)焦慮情緒也必須樹立整體觀和系統(tǒng)觀。依據(jù)生態(tài)焦慮的社會生態(tài)模型,下面分別從個體、群體、社會和國家四個層面提出應對生態(tài)焦慮的有效舉措。

第一,增強個體自身的情緒調(diào)節(jié)能力。面對相同的環(huán)境問題,不同個體的情緒和行為反應存在明顯差異。從影響生態(tài)焦慮的個體因素來看,無論是年輕人還是女性,本質(zhì)上都屬于環(huán)境易感性較高的易感人群。因此,從個體層面,應以增強高環(huán)境易感性者面對環(huán)境壓力時的主觀情緒調(diào)節(jié)能力為主,緩解生態(tài)焦慮對心理健康的負面影響。例如,通過認知行為療法,增強個體在面對環(huán)境壓力或經(jīng)歷環(huán)境災難后的心理復原力和自我調(diào)節(jié)能力;通過正念訓練提高個體的生命意義感[35]。此外,未來研究還應關注其他保護因素,培養(yǎng)更多專業(yè)人士,幫助人們提高自身應對環(huán)境問題的能力。

第二,加強家庭、學校和社區(qū)的環(huán)境教育。環(huán)境教育是當前應對生態(tài)焦慮問題的重要干預策略之一,其主要目的是讓人們通過學習環(huán)境知識,了解當前的環(huán)境問題,并能從自身做起,為改善生態(tài)環(huán)境付出行動。目前,環(huán)境教育主要集中在學校和家庭,作為聯(lián)系學校與家庭之外的中間系統(tǒng),社區(qū)在環(huán)境教育中的作用日益凸顯但并不完善[36]。未來應在堅持以學校環(huán)境教育為主體、家庭環(huán)境教育為情感支持的基礎上,在社區(qū)投入更多的環(huán)境教育和環(huán)境治理資源。例如,為社區(qū)提供更多的環(huán)境教育專業(yè)人員,通過宣傳、培訓等方式,提高居民以及整個社區(qū)在面對環(huán)境壓力時的復原力;加強社區(qū)中與環(huán)境保護有關的基礎設施建設,確保充足的外部資源支持。

第三,發(fā)揮網(wǎng)絡媒體的正向引導作用。在網(wǎng)絡媒體信息逐漸“侵占”人類生活的當下,媒體對環(huán)境災難的報道很大程度上決定了人們的風險感知。當媒體報道通過夸大氣候災難來增加流量的同時,很可能會擴散恐慌和擔憂情緒,形成“媒介傳染病”,不利于人們的心理健康和激發(fā)有效的生態(tài)保護行為。為此,媒體從業(yè)者應樹立社會責任意識,了解生態(tài)焦慮等生態(tài)情緒的引發(fā)機制。例如,通過減少一味強調(diào)環(huán)境災難的“鏡像風險事實”的客觀報道、增加告知民眾“面臨風險如何行動”的解釋性報道等方式[37],在社會營造適度的生態(tài)焦慮氛圍,保證人類健康和環(huán)境和諧的平衡發(fā)展。

第四,以環(huán)境政策實現(xiàn)國家和政府的引領作用。在全球化時代,國家和政府在環(huán)境問題面前起著決定性的重要作用。尤其對于長期且不可預知的氣候變化等生態(tài)問題,國家和政府的關心與支持,最能給予民眾安全感,緩解人們的生態(tài)焦慮情緒。自黨的十八大以來,生態(tài)文明建設始終被置于國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略位置,這在很大程度上緩和了中國人對環(huán)境問題的過度擔憂。未來在此基礎上,國家和政府還需進一步權衡社會幸福感和個人幸福感之間的關系,既不能完全地以問題解決為導向而忽視人們的心理健康問題,也不能一味地為保護人們的心理健康而掩蓋環(huán)境問題,而是要始終秉持人類健康與環(huán)境健康“兩手抓,兩手都要硬”的健康中國建設新理念。

四、 結(jié) 語

在全球生態(tài)環(huán)境威脅加劇的時代背景下,生態(tài)焦慮反映了人們對生態(tài)環(huán)境問題的關注與擔憂,既是影響人們能否將意識轉(zhuǎn)化為行動的重要心理因素,也是生態(tài)文明建設的內(nèi)在動力。本文基于社會生態(tài)心理學的研究視角,以生態(tài)系統(tǒng)理論為指導框架,概述了生態(tài)環(huán)境與個體心理和行為反應之間的相互影響過程。人們的生態(tài)焦慮情緒不僅受氣候變化等客觀環(huán)境問題的影響,而且還與家庭、學校、社區(qū)、媒體和國家政策等社會生態(tài)因素以及性別、年齡等個人因素密切相關。生態(tài)焦慮作為個體內(nèi)在的認知與情緒反應,一方面可能會損害個體的心理健康,使其因過度擔憂而出現(xiàn)失眠、抑郁等心理健康問題;另一方面,適度的生態(tài)焦慮可以促進個體或群體的環(huán)境友好行為,通過綠色出行、節(jié)能減排等方式助力生態(tài)環(huán)境保護。為此,應對生態(tài)焦慮問題應平衡個人健康與生態(tài)文明兩方利益,既要通過了解當前國人的生態(tài)焦慮現(xiàn)狀及分布特點,加強環(huán)境教育中的情緒覺察和心理支持,以保護個體在環(huán)境惡化問題下的心理健康;又要通過增強個體的情緒調(diào)節(jié)能力,補充學校、家庭和社區(qū)的環(huán)境教育資源,監(jiān)管媒體對環(huán)境問題的報道規(guī)范,以及國家明確的環(huán)境政策指引等,在社會營造適應性的生態(tài)焦慮氛圍,以激發(fā)個體的環(huán)境友好行為,促進生態(tài)文明建設。