鐘秋蓮

摘 要：“雙減”背景下，初中歷史教輔面臨著新的改革。如何將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史文化資源融入初中歷史教輔中，是教育出版界需要突破的難點(diǎn)。目前大部分的初中歷史教輔較少融入鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容，應(yīng)在達(dá)成新課標(biāo)和“雙減”政策目的的基礎(chǔ)上，做到內(nèi)容上生活化與鄉(xiāng)土化相融、形式上趣味性與開(kāi)放性并存、操作上可行性與實(shí)踐性兼具、目標(biāo)上明確性與自主性結(jié)合，促進(jìn)初中歷史教輔多樣化、興趣化、生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

關(guān)鍵詞：“雙減” 鄉(xiāng)土歷史 歷史教輔 鄉(xiāng)土歷史資源

一、初中歷史教輔融入鄉(xiāng)土歷史的可行性分析

（一）新課標(biāo)的要求

開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土歷史資源，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系，是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）的現(xiàn)實(shí)需求。新課標(biāo)多處提出學(xué)習(xí)歷史要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，注重挖掘鄉(xiāng)土資源，挖掘社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。[1]此外，教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，即把鄉(xiāng)土教育納入現(xiàn)行的地方和校本課程計(jì)劃。[2]

教輔需要以新課標(biāo)為依據(jù)，對(duì)標(biāo)新課標(biāo)的要求，落實(shí)新課標(biāo)的精神。正是目前新課標(biāo)如此重視鄉(xiāng)土歷史資源，才更應(yīng)該在初中歷史教輔中融入鄉(xiāng)土歷史，合理開(kāi)發(fā)和有效運(yùn)用鄉(xiāng)土課程資源，落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)，弘揚(yáng)革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）初中歷史教學(xué)的實(shí)際需求

在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師都希望能夠在教輔中體現(xiàn)更多涉及鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容，讓學(xué)生適應(yīng)中考的現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)能夠更好地讓學(xué)生切身體會(huì)歷史，更好地理解歷史的來(lái)龍去脈。

同時(shí)，有不少教師亦逐漸關(guān)注鄉(xiāng)土歷史資源的開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)鄉(xiāng)土歷史資源的重要性以及開(kāi)發(fā)途徑等進(jìn)行研究。[3]可見(jiàn)，目前學(xué)界已經(jīng)逐漸重視鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的重要性，但將鄉(xiāng)土歷史資源融入初中歷史教輔的研究較少，且目前教輔圖書中較少涉及鄉(xiāng)土歷史的材料。筆者在近幾年的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大部分教師都希望在教輔圖書中增加鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容，增設(shè)一些符合學(xué)生當(dāng)前實(shí)際生活的歷史情景等。因此，初中歷史教輔需要逐漸融入鄉(xiāng)土歷史，充分利用鄉(xiāng)土歷史資源，以便更好地輔助初中歷史教學(xué)，將鄉(xiāng)土歷史融入課堂，弘揚(yáng)鄉(xiāng)土歷史，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（三）填補(bǔ)研究的空白

目前初中歷史作業(yè)設(shè)計(jì)的研究較多，但在“雙減”背景下初中歷史作業(yè)設(shè)計(jì)的研究較少，而研究如何融合鄉(xiāng)土歷史文化資源的暫未發(fā)現(xiàn)。在“雙減”背景下對(duì)初中歷史作業(yè)進(jìn)行進(jìn)階式設(shè)計(jì)，且融合廣西鄉(xiāng)土歷史作業(yè)設(shè)計(jì)的研究暫未發(fā)現(xiàn)。因此，本課題有較大研究空間，可填補(bǔ)這一研究空白，對(duì)落實(shí)“雙減”政策具有重要意義。

（四）史料豐富

習(xí)近平總書記指出：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！盵4]“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深……堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章?！盵5]我國(guó)歷史文化悠久，具有豐富的史料。如廣西的鄉(xiāng)土歷史，尤其是近代史的內(nèi)容與中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)的教材內(nèi)容切合的史料較多，可以在八年級(jí)上冊(cè)的教輔中融入更多的廣西鄉(xiāng)土歷史的史料。

因此，結(jié)合新課標(biāo)、教材、教師教學(xué)用書等相關(guān)教學(xué)資料，整合廣西鄉(xiāng)土歷史的史料，筆者認(rèn)為在初中歷史教輔中融入廣西鄉(xiāng)土歷史資源具有必要性和可行性。

二、初中歷史教輔融入鄉(xiāng)土歷史過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

目前大部分的初中歷史教輔形式較為單一，趣味性不足，無(wú)法滿足新課標(biāo)下的推動(dòng)育人方式變革，亦無(wú)法滿足“雙減”政策下實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）當(dāng)代教育界、出版界的重視度不夠

目前人們對(duì)鄉(xiāng)土歷史資源的重視程度不夠，以致于未充分挖掘本土的歷史資源。大部分的教輔編輯對(duì)所組的稿件重點(diǎn)審讀稿件的內(nèi)容是否符合教材中的知識(shí)，而未對(duì)目前的形勢(shì)和師生的需求進(jìn)行判斷，讓作者編寫相關(guān)的鄉(xiāng)土歷史的題目。以廣西近兩年的中考題為例，2023年的廣西歷史統(tǒng)考試題中，未涉及廣西的鄉(xiāng)土歷史；2022年的廣西歷史中考試題共涉及8個(gè)地市的中考題，其中只有北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的第9題選擇題中涉及湘江戰(zhàn)役的內(nèi)容，梧州歷史中考試題第10題中涉及廣西三月三的內(nèi)容，玉林歷史中考試題第16題的材料三中涉及習(xí)近平總書記視察廣西的內(nèi)容，其他地區(qū)的歷史中考試題暫未發(fā)現(xiàn)有涉及廣西鄉(xiāng)土歷史的。[6]由于教輔編輯和教師大都以中考題為參考方向，而目前的中考試題都較少涉及鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容，因此，鄉(xiāng)土歷史資源挖掘的力度不夠，大部分的地市都未給予足夠的重視。

（二）鄉(xiāng)土歷史教育圖書、試題呈現(xiàn)的形式較為單一

目前涉及鄉(xiāng)土歷史的題目中，呈現(xiàn)的形式也較為單一，僅在選擇題或材料題中作為材料形式呈現(xiàn)，而且契合度欠缺，與考查教材中的知識(shí)點(diǎn)的融合度較低，挖掘的深度也較低，只是平時(shí)常見(jiàn)的一些素材。對(duì)比2023年天津歷史中考試題第27題，將海鷗表的發(fā)展與中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程相聯(lián)系，深度利用了天津市的鄉(xiāng)土歷史。而廣西的歷史中考題，豐富的鄉(xiāng)土歷史資源尚有待開(kāi)發(fā)，也需要教輔編輯充分發(fā)揮一線教師的能力，鼓勵(lì)相關(guān)作者充分挖掘本土的歷史資源。

（三）與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系欠缺

從廣西近幾年所涉及鄉(xiāng)土歷史的中考試題來(lái)看，較少涉及現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，未能很好地引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。同樣，由于與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的缺乏，使得教輔圖書中的題目缺乏趣味性。

因此，新課標(biāo)和“雙減”政策實(shí)行的雙重背景下，歷史教輔編輯更應(yīng)該深入研究現(xiàn)行政策，策劃出既有鄉(xiāng)土歷史特色又能夠滿足教師和學(xué)生需求的教輔圖書。

三、初中歷史教輔融入鄉(xiāng)土歷史的策略

新課標(biāo)要求“多方面開(kāi)發(fā)與利用社會(huì)資源”，需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系?！皻v史不是拘泥于過(guò)去的事物與人物，從歷史中了解社會(huì)才是對(duì)歷史深入的了解。”[7]因此，在策劃教輔圖書時(shí)，應(yīng)注重融入鄉(xiāng)土歷史。鄉(xiāng)土化歷史作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生興趣為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋、家國(guó)情懷素養(yǎng)為目標(biāo)。

（一）內(nèi)容上，生活化與鄉(xiāng)土化相融

歷史是一門與生活聯(lián)系密切的學(xué)科，內(nèi)容要符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，既立足于教材，但又不局限于教材。教輔圖書的最終消費(fèi)者——學(xué)生，是在不同的鄉(xiāng)土環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們對(duì)鄉(xiāng)土環(huán)境有著特殊的情感和記憶。而新課標(biāo)中提出“可以利用歷史遺址遺跡、名人故居等資源開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在行走中了解家鄉(xiāng)，了解中華文化，將課堂知識(shí)與社會(huì)實(shí)際生活相聯(lián)系，真實(shí)地感知?dú)v史”，教輔圖書亦可以在題目設(shè)計(jì)中設(shè)置一些探究題，提供學(xué)生一些思路，切實(shí)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。如在《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)的第3課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》中，可在相關(guān)練習(xí)題中以太平天國(guó)金田起義遺址為史料設(shè)置題目；在第14課《中國(guó)共產(chǎn)黨誕生》中，可以使用鄧穎超紀(jì)念館等紅色景點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)歷史人物故事，拉近學(xué)生與歷史之間的距離；在第17課《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征》中，可使用湘江戰(zhàn)役的相關(guān)圖片、視頻及陳樹(shù)湘等歷史人物故事等史實(shí)，設(shè)置相關(guān)題目；在“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一單元內(nèi)容中，可使用廣西抗日學(xué)生軍等相關(guān)史實(shí)；等等。這些歷史遺址遺跡、歷史人物故事，是學(xué)生較為所熟悉的、感興趣的，是教材中沒(méi)有介紹和進(jìn)一步展開(kāi)的，將這些鄉(xiāng)土歷史元素融入學(xué)生歷史作業(yè)中，學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，能夠在自主探究、合作探究中形成對(duì)歷史知識(shí)及重要人物和事件發(fā)展過(guò)程更深刻的理解，培育家國(guó)情懷、歷史解釋和史料實(shí)證等素養(yǎng)。

（二）形式上，趣味性與開(kāi)放性并存

歷史學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，較為枯燥，如果再以傳統(tǒng)的方式策劃歷史教輔，很難激發(fā)學(xué)生使用教輔的興趣，也難以實(shí)現(xiàn)“雙減”的目的和素養(yǎng)的培育。因此，在策劃鄉(xiāng)土歷史內(nèi)容時(shí)，要考慮習(xí)題形式的趣味性，盡量采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。如設(shè)計(jì)課后參觀歷史遺址遺跡、活動(dòng)課中講述某一歷史人物故事，寫相關(guān)演講稿，線上線下搜集相關(guān)歷史故事或歷史人物資料，編演歷史劇，舉辦故事會(huì)、讀書交流會(huì)或分享會(huì)，寫導(dǎo)游稿等形式，而不是僅僅以傳統(tǒng)的單一的習(xí)題形式。這樣不僅活躍了課堂氣氛，還提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。

通過(guò)運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史創(chuàng)設(shè)生活中的一些情境，拉近學(xué)生與歷史、生活之間的距離。如可這樣設(shè)置：“2022年1月10日，廣西壯族自治區(qū)南寧市興寧區(qū)老南寧·三街兩巷歷史文化街區(qū)入選為首批國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)。三街兩巷承載著許多老南寧共同的回憶，走進(jìn)三街兩巷，參觀騎樓景觀、會(huì)館建筑、中華大戲院廣場(chǎng)、新華路水塔等，感受邕城百年商業(yè)的繁華，近代社會(huì)的變遷。”通過(guò)參觀、感受邕城百年商業(yè)的繁華，近代社會(huì)的變遷，感由史生、有感而發(fā)，旨在結(jié)合學(xué)生熟悉環(huán)境的鄉(xiāng)土歷史，讓學(xué)生能夠切身感受近代中國(guó)社會(huì)的變遷。

（三）操作上，可行性與實(shí)踐性兼具

歷史教輔編輯應(yīng)學(xué)懂弄通新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師用書、“雙減”政策等內(nèi)容，分析具體學(xué)情、師生的需求情況，注重使用鄉(xiāng)土歷史的史料，貼合地方實(shí)際融入鄉(xiāng)土歷史的元素。

鄉(xiāng)土化內(nèi)容的設(shè)置，要結(jié)合課標(biāo)要求、教材內(nèi)容，還要結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好，結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)校與學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)置。如在學(xué)習(xí)近代史的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變化時(shí)，可以設(shè)置讓學(xué)生查閱廣西地方志等相關(guān)內(nèi)容，也可以讓學(xué)生到學(xué)校附近的社區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查，還可以查閱相關(guān)書籍、利用網(wǎng)絡(luò)等各種資源進(jìn)行搜集與整理，了解自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)至中華民國(guó)成立前夕，在民族危機(jī)不斷加劇的時(shí)代背景下廣西社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生在搜集資料、尋找資料的過(guò)程中更加深入了解家鄉(xiāng)歷史文化，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，從中學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感等。

（四）目標(biāo)上，確定性與自主性結(jié)合

融入鄉(xiāng)土歷史的最終目的，是為了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向變革教輔圖書的形式與題型。教輔圖書應(yīng)從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，將核心素養(yǎng)的培育作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并以歷史學(xué)科的唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)逐一落實(shí)，形成一個(gè)系統(tǒng)化的、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)模式。教輔圖書在創(chuàng)設(shè)情境的基礎(chǔ)上，提出一些探究性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提升學(xué)生的批判性思維。同時(shí)，注重歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)研究有機(jī)聯(lián)系，史料研習(xí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，將培育學(xué)生的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力有機(jī)融合。

如可以設(shè)置通過(guò)1935年12月18日、19日《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》的報(bào)道，繪制以“一二·九運(yùn)動(dòng)中廣西援助北平學(xué)生救國(guó)運(yùn)動(dòng)”為主題的手抄報(bào)。手抄報(bào)的設(shè)計(jì)，需要學(xué)生在課余時(shí)間查找相關(guān)資料并進(jìn)行理解性的整合；《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》是較為貼近學(xué)生的史料，以學(xué)生熟悉的原始史料為題材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的地方史，并在了解地方史的基礎(chǔ)上，運(yùn)用這些知識(shí)解決問(wèn)題，鍛煉學(xué)生史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)和歷史思維解決實(shí)際問(wèn)題的能力，達(dá)到深度學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的家國(guó)情懷核心素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)鄉(xiāng)土化的設(shè)置，能夠促進(jìn)初中歷史教輔多元化、興趣化、生活化，激發(fā)學(xué)生使用歷史教輔的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和自信心；通過(guò)了解家鄉(xiāng)歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，弘揚(yáng)廣西鄉(xiāng)土文化；讓學(xué)生在利用歷史教輔的同時(shí)，了解家鄉(xiāng)，將所學(xué)的歷史知識(shí)與社會(huì)實(shí)際生活相聯(lián)系，真實(shí)地感知?dú)v史，切實(shí)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

綜上，在“雙減”背景下幫助學(xué)生減負(fù)增效的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更好地培育學(xué)生的歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷等素養(yǎng)，是目前教育出版界應(yīng)著重關(guān)注的問(wèn)題，也是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。

（作者單位系廣西教育出版社有限公司）