孫佑民

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國特色社會主義的偉大實踐，結(jié)合中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總結(jié)社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代十年的寶貴歷史經(jīng)驗提煉出來的，也是總結(jié)世界其他國家現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗的思想理論結(jié)晶。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化

古代中國農(nóng)民的生存夢想和樸素訴求是實現(xiàn)溫飽，這也是農(nóng)民起義最好的造勢號令。秦末陳勝、吳廣起義，提出“茍富貴，勿相忘”；北宋王小波、李順起義提出“吾疾貧富不均，今為汝均之”；南宋鐘相、楊幺提出“等貴賤，均貧富”；明末李自成提出“均田免賦”……千百年來，盡管這些優(yōu)秀的農(nóng)民起義領(lǐng)導(dǎo)人提出一系列措施，試圖建立起平等社會，但由于受階級局限性影響，中國廣大農(nóng)民始終沒有擺脫封建地主階級的壓迫和剝削。

近代中國，太平天國建立天朝田畝制度，實行“凡天下田天下人同耕”；義和團以“扶清滅洋”為口號，掀起支持清朝政府、抵抗西方列強的農(nóng)民運動，打擊了帝國主義瓜分中國的陰謀，進一步暴露了清政府的腐朽與沒落；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命推翻了封建帝制，但革命成果被袁世凱竊取……各階層的中國人民以一系列斗爭和探索書寫了近代史，然而并沒有改變被帝國主義列強和封建勢力雙重壓迫的悲慘處境，仍處于水深火熱之中。

在俄國十月革命的影響下，1919年5月4日，北京爆發(fā)救亡圖存的愛國學(xué)生運動，加快了馬克思主義在中國的傳播。之后，北京、上海、長沙、武漢、濟南等地都建立了共產(chǎn)黨的早期組織。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海（后轉(zhuǎn)移至嘉興南湖）召開，宣告中國共產(chǎn)黨正式成立。自此后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，經(jīng)歷了國共合作的破裂，大革命的失敗，土地革命的風(fēng)暴，全民族抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，最終建立了新中國，中國人民從此站起來了。

中國共產(chǎn)黨堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成包括中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度等在內(nèi)的一整套制度體系，為中國式現(xiàn)代化穩(wěn)步前行提供了堅強制度保證。在中國共產(chǎn)黨成立一百周年之際，中國全面建成小康社會，開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。中國式現(xiàn)代化將改變東西方現(xiàn)代化力量對比，形成新的世界現(xiàn)代化格局。在此之前，中外歷史上從來沒有任何政黨帶領(lǐng)占世界總?cè)丝诮宸种坏膰业娜嗣褡呱犀F(xiàn)代化道路。

中國式現(xiàn)代化彰顯中國特色

中國式現(xiàn)代化繼承和發(fā)展了馬克思主義。馬克思、恩格斯認(rèn)為，大工業(yè)生產(chǎn)是現(xiàn)代化的本質(zhì)特征：“自從蒸汽和新的工具機把舊的工場手工業(yè)變成大工業(yè)以后，在資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下造成的生產(chǎn)力，就以前所未聞的速度和前所未聞的規(guī)模發(fā)展起來了?！爆F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代化的標(biāo)志：“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。”馬克思、恩格斯還認(rèn)為現(xiàn)代化具有世界整體性，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，也就是生產(chǎn)和消費全球化。馬克思、恩格斯還認(rèn)為城市化是現(xiàn)代化的顯著特征，“鄉(xiāng)村城市化，而不是像古代那樣城市鄉(xiāng)村化”。

中國式現(xiàn)代化是在總結(jié)中國經(jīng)驗基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。1953年提出的向社會主義過渡的總路線，其本質(zhì)就是走蘇聯(lián)創(chuàng)造的工業(yè)化道路。1954年的召開第一屆全國人民代表大會，第一次明確提出實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸和國防的四個現(xiàn)代化任務(wù)。1964年底，第三屆全國人民代表大會第一次會議召開，周恩來總理提出“四個現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，即把我國建設(shè)成一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國。1979年3月在黨的理論工作務(wù)虛會上，鄧小平指出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國國情，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”1987年10月召開黨的十三大，這次會議提出了我國經(jīng)濟發(fā)展三步走戰(zhàn)略，其中第三步目標(biāo)是到21世紀(jì)中葉，即2050年前后基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。2017年10月召開黨的十九大，提出2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。黨的二十大全面闡釋中國式現(xiàn)代化的社會主義強國建設(shè)戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略安排。

中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。它是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化立足中國國情，堅持以人民為中心，把追求全體人民共同富裕融入現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，立足于物質(zhì)文明、精神文明相協(xié)調(diào)，人與自然和諧共生，走更加全面、可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展之路。中國式現(xiàn)代化對于我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，為世界其他發(fā)展中國家自主探索符合國情的現(xiàn)代化道路提供了中國經(jīng)驗、中國樣板。

中國式現(xiàn)代化是對西方現(xiàn)代化的重大超越

中國式現(xiàn)代化既有馬克思、恩格斯論述的資本主義現(xiàn)代化的共同特征，更有對資本主義現(xiàn)代化（或西方現(xiàn)代化）的多方面的超越，主要表現(xiàn)在：

一是治理體系的超越?？傮w來看，中國的現(xiàn)代化水平與西方相比還有一定差距，但我們已實現(xiàn)變道超車。其一是對領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的政黨制度的超越，其二是國家制度的超越。中國共產(chǎn)黨是代表14億中國人民，全心全意為人民服務(wù)的黨。黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，立足國情，堅持走中國特色社會主義道路。西方的政黨是資產(chǎn)階級政黨，代表資本的利益、占人口極少數(shù)的資產(chǎn)階級的利益。中國堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展、全國一盤棋的舉國體制，這一制度在加快發(fā)展經(jīng)濟、科技及社會各項事業(yè)中具有根本優(yōu)勢，是私有化的資本主義制度無法比擬的。

二是利益主體的超越。西方的現(xiàn)代化是為資本全過程服務(wù)的現(xiàn)代化，是資本利潤最大化的現(xiàn)代化，是少數(shù)人獲得最大利益的現(xiàn)代化，是資本家和資產(chǎn)階級的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化遵循人民至上、以人民為中心的發(fā)展思想，是滿足人民日益增長的美好生活需要的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。

三是實現(xiàn)路徑的超越。西方采取的是暴力、掠奪的路徑：對內(nèi)主要表現(xiàn)為犧牲底層民眾的利益，以剝奪小生產(chǎn)者土地的方式開啟現(xiàn)代化；對外通過殖民、戰(zhàn)爭等形式進行掠奪，販賣黑奴、鴉片，掠奪殖民地財富完成資本原始積累。資本至上、唯利是圖、弱肉強食、霸道強權(quán)暴露了西方現(xiàn)代化的瘋狂殘酷。中國共產(chǎn)黨的宗旨、初心、使命是為人民服務(wù)，中國沒有對外掠奪擴張的基因。中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

四是最終目標(biāo)的超越。團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，是從現(xiàn)在起中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)。西方現(xiàn)代化是為了鞏固少數(shù)資產(chǎn)階級利益最大化的制度。中國式現(xiàn)代化取得的初步成功和顯著成就，表現(xiàn)為新時代以來“東升西降”“中治西亂”的鮮明對比。中國式現(xiàn)代化借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。