柯善平

我讀王新民詩(shī)歌的時(shí)候，他還在武昌縣（現(xiàn)江夏區(qū)）工作，后來(lái)他調(diào)到武漢市作家協(xié)會(huì)任駐會(huì)副主席，詩(shī)是寫(xiě)得越來(lái)越多了。那時(shí)對(duì)王新民詩(shī)歌的感受，用鮑鵬山的話說(shuō)是：“當(dāng)一種美，美得讓我們無(wú)所適從時(shí)，我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限?！疥幍郎?，目不暇接之時(shí)，我們不就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無(wú)福消受這天賜的過(guò)多福祉？”

王新民寫(xiě)作視角獨(dú)特，目光犀利，心靈敏感，為人坦誠(chéng)，最忌虛偽和造作。他的詩(shī)歌總能夠?qū)⑸钪心羌?xì)小微妙的感覺(jué)，揮灑得如此自然貼切，就像話語(yǔ)中自然流露的詩(shī)意，是詩(shī)意盎然的話語(yǔ)。

讀他的《樹(shù)木與藤蔓》：“樹(shù)木與藤蔓/常相互爭(zhēng)吵/又相互纏繞。”

不禁讓我們想到父母在家里為了一點(diǎn)小事喋喋不休、相互指責(zé)，也會(huì)很自然地想到一個(gè)單位一個(gè)部門的幾個(gè)人為了名譽(yù)和地位相互爭(zhēng)吵。這樣的爭(zhēng)吵不僅毫無(wú)意義，而且還會(huì)給家庭或者單位帶來(lái)麻煩甚至是災(zāi)難。不如相互理解相互尊重、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)抱緊一點(diǎn)，要么給孩子一個(gè)寧?kù)o寬松的生長(zhǎng)環(huán)境，抑或是給單位部門營(yíng)造寬松團(tuán)結(jié)的氛圍，給年輕后輩創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間。

接著，他寫(xiě)道：“擁抱得更緊一些吧/多留些地盤(pán)/給那些擁擠的/小花小草?！?/p>

這里不僅體現(xiàn)了詩(shī)人的仁愛(ài)與博大，更體現(xiàn)了一種淡定與真誠(chéng)，這樣的真誠(chéng)總給人帶來(lái)絲絲溫暖。好的詩(shī)歌作品總是具有多義性和隱喻性的，樹(shù)木和藤蔓站在一定的角度看待一些事情也許是理所當(dāng)然的，高大的樹(shù)木參天聳立，一輩子積累起來(lái)的資格理當(dāng)身居高位，理當(dāng)舒展身姿，理當(dāng)自由自在地開(kāi)他的花結(jié)他的果。藤蔓也想著他好不容易爬到了樹(shù)梢，身居高大樹(shù)木的頂端，可以俯瞰一切了，不希望有誰(shuí)阻擋他攀升的腳步。于是二者之間相互糾纏，相互爭(zhēng)吵，互不相讓。樹(shù)木繼續(xù)擴(kuò)大他的樹(shù)冠，提升他的高度，哪里能夠想到地面的小草是否能夠得到陽(yáng)光和雨露？即使是自己的根須在一天天腐朽，自己的樹(shù)干在一天天被掏空，也不甘心輕易讓出空間留給那可憐的小草，甚至以為他們這樣是對(duì)小草最好的愛(ài)護(hù)，怕他們經(jīng)受不了烈日的暴曬、風(fēng)雨的吹打。睿智深邃的詩(shī)人總能夠從自然的現(xiàn)象中產(chǎn)生人生或者是社會(huì)生活的哲理性思考，于平凡日?，F(xiàn)象中見(jiàn)神奇。

王新民的詩(shī)歌也常常飽含著一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮和對(duì)人性的悲憫?！冻青l(xiāng)沉默不語(yǔ)》寫(xiě)道：“城市發(fā)福了/胖得有些雜亂無(wú)章/而鄉(xiāng)村/在不停減肥/瘦弱得那么凄涼?！?/p>

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，城市化進(jìn)程正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。農(nóng)民進(jìn)城成為城市的市民，這應(yīng)該說(shuō)是一種進(jìn)步，是物質(zhì)的進(jìn)步，人們目前的物質(zhì)生活得到了改善。然而也帶來(lái)了一些負(fù)面影響：城市進(jìn)程過(guò)快，帶來(lái)許多新問(wèn)題，城市里到處亂挖亂建，造成極大的環(huán)境污染，固體廢棄物到處亂放，城市一片狼藉；由于人口的急劇增加，生活垃圾無(wú)處堆放，空氣質(zhì)量每況愈下，交通堵塞令人苦不堪言；大量農(nóng)村人口涌入城市，造成大片村莊空無(wú)一人，以前美好的河湖塘堰成為了污泥濁水，美麗的田園山坡變得荒蕪，再也看不到“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的迷人景象。特別耐人尋味的是“發(fā)福的城市/瘦弱的鄉(xiāng)村/總在互相凝視/互相欣賞”，發(fā)福的城市帶著羨慕的眼光羨慕鄉(xiāng)村，那里有清新的空氣，暢通的道路，原始古樸的自然風(fēng)光。而瘦弱的鄉(xiāng)村又艷羨著城市的車水馬龍，燈紅酒綠，優(yōu)越和富有。真如“圍城”，城里的人盡量往城外突圍，城外的人又拼命往城里沖，殊不知彼此都帶著病態(tài)。“城鄉(xiāng)沉默不語(yǔ)/太陽(yáng)痛斷肝腸”，詩(shī)歌在這里戛然而止，留給人們無(wú)盡的思考。城鄉(xiāng)為何沉默不語(yǔ)？太陽(yáng)因何痛斷肝腸？在這里，詩(shī)人含蓄地表現(xiàn)一種痛心和憂慮的感情。這首詩(shī)是20世紀(jì)90年代初所寫(xiě)，但是，到了21世紀(jì)之后，隨著新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，詩(shī)中出現(xiàn)的場(chǎng)面沒(méi)有了，這是詩(shī)人對(duì)時(shí)代的一種預(yù)警，表現(xiàn)了詩(shī)人的前瞻眼光。

詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作上特立獨(dú)行，不刻意追求辭藻的華麗，而在意詩(shī)歌形象和意蘊(yùn)的豐富性，追求詩(shī)意空間的營(yíng)造和詩(shī)歌意境的重新構(gòu)建，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)韻味。向日葵，又叫太陽(yáng)花，俗名葵花，因隨太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)而得名。對(duì)于葵花，向來(lái)有太多的溢美之詞，認(rèn)為它富于追求，忠誠(chéng)，不離不棄。王新民以其獨(dú)特的目光，敏銳的視角，另辟蹊徑，創(chuàng)造出一個(gè)全新的藝術(shù)形象。

“太陽(yáng)走到哪里/葵花就點(diǎn)頭彎腰地/滿面媚笑地/跟到哪里/葵花對(duì)太陽(yáng)/絕對(duì)忠誠(chéng)/生怕太陽(yáng)說(shuō)她不孝不忠?！?/p>

詩(shī)人將那種有失人格、奴顏媚態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)栩栩如生，對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情地鞭撻。

“沒(méi)有思想/沒(méi)有操守/一輩子趨炎附勢(shì)/一輩子低著頭顱/向主子/奉獻(xiàn)蒼白的/可憐的媚笑?！?/p>

這里則是對(duì)那種奴顏婢膝的嘴臉批駁得入骨三分，讓人不禁在內(nèi)心里連聲叫好！

詩(shī)歌作為一種高雅的藝術(shù)形式，是站在現(xiàn)實(shí)、庸俗的對(duì)立面而存在的，她是生在激情和理想的國(guó)度而存活的，她不僅藝術(shù)地將理想的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出唯美，還要藝術(shù)、真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界。從而在詩(shī)歌里表現(xiàn)出真摯、純潔、深邃與博大，表現(xiàn)出一種人性的悲憫與善良。

“你這頭犟牛/總是無(wú)怨無(wú)悔地/將繩索勒進(jìn)自己的肉體/在物質(zhì)世界里/你一無(wú)所有不知索取/衣領(lǐng)和衣袖間/永遠(yuǎn)居住著一縷縷清風(fēng)/你在人間只呆了四十三年/然而你留下的《平凡的世界》和《人生》/讀者都說(shuō)/那是你奉獻(xiàn)給大地的/四十三噸疼痛和精神?！保ā吨侣愤b》）

詩(shī)人滿懷對(duì)路遙的尊敬與同情，引用“像牛那樣勞動(dòng)/像大地那樣奉獻(xiàn)”準(zhǔn)確而高度的評(píng)價(jià)，概括他奉獻(xiàn)和悲壯的一生。我似乎看見(jiàn)了詩(shī)人含著閃閃淚光在埋怨路遙不知疲倦地勞作，永無(wú)休止地奉獻(xiàn)他的智慧與真誠(chéng)，在物質(zhì)世界的愚鈍和茫然。

讀王新民的詩(shī)歌更多的是讀他的人格魅力。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，世風(fēng)日下，人心不古，心情浮躁，人們爭(zhēng)相追逐功名利祿。即使是在文學(xué)方面，有的作家為了博上位，不惜弄虛作假；為了利益，甚至不惜出賣靈魂。在這個(gè)讀詩(shī)者比作詩(shī)者還少的時(shí)代，他一直堅(jiān)持著詩(shī)人的清醒，堅(jiān)守著這一片文學(xué)的凈土。就像是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)?！耙惠喒略轮乱恢旯陋?dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚?！?/p>

（本文系原創(chuàng)首發(fā)）

責(zé)編：王曉靜