劉陽

摘要：考慮以“生源質(zhì)量再提升”為旨趣，結(jié)合國家有關(guān)立德樹人、全面培育德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才的方針政策，針對近年來擴(kuò)招形勢下新生生源質(zhì)量客觀上顯得參差不齊的現(xiàn)狀，進(jìn)行中國語言文學(xué)專業(yè)新生入學(xué)銜接期語文讀寫思維導(dǎo)學(xué)的前推創(chuàng)新改革與實踐，將有助于探索“后高考時期”語文研習(xí)的新生長點。

關(guān)鍵詞：后高考時期 語文讀寫 思維導(dǎo)學(xué) 前推改革

“后高考時期”是指從高考結(jié)束至大學(xué)正式入學(xué)這段時間。如何來有效安排這段長長的時間，使之承載豐富、充實而有益的內(nèi)容，一直是擺在學(xué)生、家長與教師面前的有趣問題。但在這個問題上，長期以來總顯得缺乏必要的創(chuàng)舉。我們新近就此完成的一項教學(xué)改革研究項目表明，考慮以“生源質(zhì)量再提升”為旨趣，結(jié)合國家有關(guān)立德樹人、全面培育德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才的方針政策，針對近年來擴(kuò)招形勢下新生生源質(zhì)量客觀上顯得參差不齊的現(xiàn)狀，嘗試進(jìn)行中國語言文學(xué)專業(yè)新生入學(xué)銜接期思維導(dǎo)學(xué)的前推創(chuàng)新改革與實踐，將有助于優(yōu)化高三與大學(xué)的銜接，找到某種富于推廣意義的新生長點。

一、問題的重提

在以往的觀念理解和實踐操作中，本科新生進(jìn)入大學(xué)后的銜接期教育，一方面總是在9月中下旬入學(xué)后的一段時間內(nèi)開展，另一方面主要由一些常規(guī)性的內(nèi)容組成。這不僅錯過了每年8—9月中旬這寶貴的50天時間中、學(xué)生放假賦閑在家所能釋放出充分能量的銜接性引導(dǎo)機(jī)遇，而且每每流于一般形式而無法結(jié)合專業(yè)特征深化導(dǎo)學(xué)的質(zhì)量，致使許多新生實際上需經(jīng)過長達(dá)一年的適應(yīng)期，才能慢慢進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的狀態(tài)和角色，這并不利于卓越人才培養(yǎng)的長線規(guī)劃，形成了耽誤。能不能來努力填補(bǔ)這一長期以來未曾引起高等院校重視的環(huán)節(jié)，首次將大中學(xué)銜接教育的時間點往前推，更新育人理念呢？

以中國語言文學(xué)專業(yè)新生為例。我們不斷觀察到，近年來形成優(yōu)秀人才培養(yǎng)瓶頸的根本原因，是在入學(xué)起點上缺乏“讓新生們的語文讀寫思維方式盡快得到轉(zhuǎn)變與融合”這一明確意識。受到中小學(xué)十二年主要圍繞應(yīng)試指揮棒開展學(xué)習(xí)的積習(xí)影響，大學(xué)新生們普遍存在著入學(xué)伊始對待自己所選擇的專業(yè)意愿的迷茫與焦慮。這不只是簡單轉(zhuǎn)換一下身份的問題，而更主要地維系于思維方式深處對專業(yè)學(xué)習(xí)的認(rèn)同，離開這一基點，創(chuàng)新拔尖人才的后續(xù)順利培養(yǎng)會遭遇各種掣肘和困局。正是出于這份考慮，我們決意在新生入學(xué)銜接期導(dǎo)學(xué)改革中，牢牢立足于“語文讀寫思維導(dǎo)學(xué)”這一關(guān)鍵，從一開始就點燃和助推廣大新生的專業(yè)意識。一項教學(xué)改革與研究的課題，終究會有其時間終止點，但我們希望以這項研究為契機(jī)，建立起一種此前不夠清晰、或直接受到忽視的理念，那就是，把新生入學(xué)后生源質(zhì)量的二度提升，當(dāng)作卓越人才培養(yǎng)和一流專業(yè)建設(shè)的重點工作來抓。因為，基于華東師范大學(xué)同時面向沿海發(fā)達(dá)地區(qū)與中西部相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行招生、兼容師范生與非師范生的本科招生格局，近年來在新生生源的面貌上，呈現(xiàn)出與國內(nèi)985綜合性大學(xué)的不同，已成為客觀事實。我們積極面對這一事實，更好地整合新生的專業(yè)意識，以積極的銜接期導(dǎo)學(xué)創(chuàng)新變革，匯聚新生專業(yè)向心力并形成可控可生長的能力測試值。

事實上，對此的醞釀已有十年以上的研究和實踐基礎(chǔ)。在過去的十年中，我們嘗試并成功完成了群組式的局部新生入學(xué)銜接期對話交流與迷津指點工作，積累并取得了一定的成果和經(jīng)驗。以此為基礎(chǔ)，正式提出并踐行中國語言文學(xué)專業(yè)新生入學(xué)銜接期語文讀寫思維導(dǎo)學(xué)的一系列前推教改創(chuàng)新工作。

二、五維銜接法

可以從“傾聽——言說——閱讀——寫作——交往”這五個維度，來復(fù)調(diào)式地展開高考結(jié)束后至大學(xué)正式入學(xué)前這50天左右“后高考時期”寶貴時間中的語文研習(xí)導(dǎo)學(xué)。

（1）銜接性傾聽思維導(dǎo)學(xué)——代表性學(xué)案觀摩引領(lǐng)：在有效發(fā)動起學(xué)生課前專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情后，不失時機(jī)地跟進(jìn)、展演若干代表性著名人文學(xué)者在各自專業(yè)起步階段的經(jīng)驗教訓(xùn)談，通過情境還原與歷史總結(jié)等，盡快幫助和引領(lǐng)學(xué)生在中國語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)上盡可能少走彎路，以較高的起點與合理的姿態(tài)進(jìn)入課程學(xué)習(xí)。

（2）銜接性言說思維導(dǎo)學(xué)——三種語言破冰自述：結(jié)合中國語言文學(xué)專業(yè)性質(zhì)與學(xué)習(xí)特點，用白話文、文言文與英語各完成一份豐滿的自我介紹并交流講評，一對一地深入了解新生素養(yǎng)和專業(yè)能力儲備狀況。

（3）銜接性閱讀思維導(dǎo)學(xué)——版塊組綴入門導(dǎo)讀：分十六個版塊，精心制訂入學(xué)銜接期涵蓋中文系七個專業(yè)方向的120種滲透新文科融合精神的入門書目。包括：A.學(xué)文學(xué)，始終葆有心靈的豐沛寬闊；B.學(xué)文學(xué)，也始終保持生命的敏感與體恤；C.高中與大學(xué)的有機(jī)銜接；D、體會漢語的優(yōu)秀與美好之文言；E.體會漢語的優(yōu)秀與美好之白話；F.有助于學(xué)好文學(xué)的參考書，包括入門方法；G.可能引發(fā)爭議卻有助于開拓思辨；H.提供了進(jìn)一步研修線索的導(dǎo)讀書；I.中外傳記與藝術(shù)家創(chuàng)作經(jīng)驗材料；J.非虛構(gòu)力量；K.藝術(shù)作品世界；L.我們某種意義上特別缺乏的俄羅斯文學(xué)素養(yǎng)；M.又薄又精的好書：擴(kuò)展性人文視野；N.不斷回到文學(xué)的歷史現(xiàn)場；O.強(qiáng)基班尤其可讀；P.有益的相關(guān)工具書。以此全面更新新生在入學(xué)之際所應(yīng)逐漸具有的知識結(jié)構(gòu)。

（4）銜接性寫作思維導(dǎo)學(xué)——褶子式多點命題與寫作訓(xùn)練：在中文系新生普遍對讀寫懷有濃烈興趣、對專業(yè)學(xué)習(xí)懷有理想憧憬的入門環(huán)節(jié)上，自起始階段精心設(shè)置對話、探討式的閱讀與寫作導(dǎo)修題，在寫作思維的扭轉(zhuǎn)中，逐漸引導(dǎo)新生更好地適應(yīng)和進(jìn)入大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。這構(gòu)成教學(xué)改革的重點。

（5）銜接性交往思維導(dǎo)學(xué)——課前創(chuàng)意編劇引啟：將中國語言文學(xué)專業(yè)相關(guān)課程知識點，精巧融入一部以校園生活為題材的二十集新劇編創(chuàng)中——如偵探懸疑劇、校園青春劇等學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)形式，在新奇的造境中，引領(lǐng)新生迅速告別高考過后的相對疲沓期，全身心地進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)氛圍，并展開熱烈的思想交鋒。這將本項教改研究推向了高潮。

在此五維設(shè)計的基礎(chǔ)上，可以以周為單位，在將近六周左右的時間里，按預(yù)定計劃完成教改內(nèi)容。每周一、三、五的下午安排閱讀思維導(dǎo)學(xué)，每周二、四的下午安排寫作思維導(dǎo)學(xué)，每周六安排傾聽思維導(dǎo)學(xué)，每周日安排言說思維導(dǎo)學(xué)，最后一周集中安排交往思維導(dǎo)學(xué)。以上面第四個維度為例，可以看出“命題美學(xué)”在今天大中學(xué)語文思維銜接上的重要性。

從國外看，探索命題美學(xué)創(chuàng)新改革，是對國際學(xué)界在晚近興起的事件化思想范式的積極順應(yīng)。自二十世紀(jì)后期發(fā)展至今并深刻影響到晚近我國人文學(xué)術(shù)建設(shè)的研究范式，是從自明性走向建構(gòu)性?！笆鞘裁础彪x不開“被語言符號替代（建構(gòu)）成什么”，建構(gòu)過程因而是對象被敘述的過程。鑒于語言的符號系統(tǒng)性質(zhì)及其視點相對性實質(zhì)，敘述本身是被敘述之事的一部分，反過來表明了被敘述之事超出敘述的可能性與生長性，這就是事件。面對當(dāng)代哲學(xué)家有關(guān)“事件是額余之物”的說法，[1]我們可以將“額余”理解為事件始終多出、溢出著敘述的那部分。這也就帶出了在敘述中實現(xiàn)（創(chuàng)造）事件的機(jī)遇。這一機(jī)遇由此必然植根于想象及其語言創(chuàng)造的智慧。也由此，事件化思想在深層次上與根本上運(yùn)作著文學(xué)的機(jī)理，啟示我們在理論性課程的教學(xué)中積極探索作為其方法展開的“命題美學(xué)”，讓富于生動敘述情境的新型命題不再僅僅作為去證實知識與理論的工具而現(xiàn)身，相反成為一個充滿新意與創(chuàng)造引導(dǎo)性的、始終不重復(fù)雷同的“事件”（Event），綻放出對知識與理論的既有思路與程式的創(chuàng)造性批判與新意。這正體現(xiàn)出了事件化思想作為前沿視野在一線教學(xué)中的鮮明實踐意義。從而，事件方法在現(xiàn)代語言論背景下的連貫理路與創(chuàng)新前景，便為命題美學(xué)的當(dāng)代探索提供了時代契機(jī)。

不惟如此。探索命題美學(xué)創(chuàng)新改革，也是對國際學(xué)界方興未艾的“后理論”的文學(xué)走向趨勢的積極順應(yīng)。國際前沿上正在陸續(xù)出現(xiàn)的各種修復(fù)“理論”的方案，雖已包含了走向文學(xué)的某些訴求，但迄今主要著眼于宏觀愿景勾勒，還尚未深入探討“理論”之后的新型寫作學(xué)理與實踐。通過努力聚焦“理論”的深層癥結(jié)及其之后的思想方式可以發(fā)現(xiàn)，因緣寫作、例外寫作、轉(zhuǎn)義寫作與喻說寫作，富于序列地逐一展開為在解構(gòu)中積極建構(gòu)的事件化寫作方式，形成了“后理論”的前景。這些新型寫作與我國詩性傳統(tǒng)，在是否自覺以語言擊中并走出形而上學(xué)這點上形成區(qū)別，但在以語言積極創(chuàng)造話語效果這點上又具有聯(lián)系，發(fā)掘其獨特漢語因緣，不啻“后理論時代”增強(qiáng)民族文化自信的一種有益嘗試。在這一時代新語境下，課程命題就不只是一種對已有知識的技術(shù)性重復(fù)，而是一種充滿創(chuàng)新精神的智慧書寫，探索如何更具創(chuàng)造性地命題，實為一個頗具吸引力與挑戰(zhàn)性的、將能大范圍地來激活一線教學(xué)的時代課題。

從國內(nèi)看，我國至今似仍尚未出現(xiàn)從元問題層面切入、結(jié)合教學(xué)一線豐富實例而有助于對大中學(xué)教師產(chǎn)生積極啟迪的《命題美學(xué)》這樣的專題著作。這因而是一塊非常值得在深廣積累中積極填補(bǔ)的領(lǐng)域。這里，僅以筆者長期承擔(dān)教學(xué)的中文類專業(yè)美學(xué)課程現(xiàn)狀為例稍作考察。我國高等院校的本科“美學(xué)”基礎(chǔ)課程體系，在學(xué)科框架相對穩(wěn)定的前提下具有更新教學(xué)范式的內(nèi)在要求，但長期以來高校美學(xué)課的教學(xué)效果卻往往并不樂觀，這確乎是不少講授此課的教師心照不宣的現(xiàn)實。一個重要的原因在于，現(xiàn)有一些美學(xué)課程在教學(xué)中常常過于（與不必要地）抽象、晦澀而脫離藝術(shù)經(jīng)驗與生活世界，未及考慮到“穩(wěn)定性的固有邏輯是不存在的。相反，在實踐的水平上，細(xì)微的算計，意志的沖突，以及較次要利益的羅網(wǎng)所生成的方向性是存在的”[2]，突出表現(xiàn)為在作業(yè)與考試命題上缺乏創(chuàng)意與匠心，令“美學(xué)不美”成為許多學(xué)生對這門本應(yīng)承載“立人”內(nèi)涵的課程在認(rèn)知期待上的不滿足感與不滿意感。鑒于此，在今天，學(xué)科前沿與基礎(chǔ)、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及課程收獲的有機(jī)結(jié)合點，應(yīng)該是讓包括美學(xué)在內(nèi)的文藝學(xué)系列課程不再囿于知識技術(shù)性的機(jī)械傳授，而是以人文之道高屋建瓴地引導(dǎo)知識技術(shù)性傳授并實現(xiàn)“道器合一”，對好藝術(shù)與好人生不斷進(jìn)行生動的敘事創(chuàng)造。在事件化思想與“后理論”視野中更新命題范式，通過“后高考時期”的語文研習(xí)銜接教改實踐，在適當(dāng)?shù)臅r候從正面推出《命題美學(xué)》這樣的新著作，因而能積極走出自己的道路，獲得推陳出新的示范性、推廣性與時代前景。這樣的命題教學(xué)改革，可能對每位學(xué)生的一生產(chǎn)生助推，打上烙印并影響終生，將人文學(xué)科“對心靈的關(guān)懷”落到了實處。[3]而這，正是追求“道器合一”的現(xiàn)代文科教學(xué)所應(yīng)肩負(fù)的神圣立人使命。

三、反思與延伸

據(jù)上所述，首次提出“生源質(zhì)量再提升”的教改理念與建設(shè)方向，成為本項研究追求的目標(biāo)。在充分認(rèn)清當(dāng)前高等教育環(huán)境、形勢與本校本院系近五年來招生格局現(xiàn)狀的前提下，將一線教師多年來在教學(xué)中時有感觸、卻始終尚未及找到一種出口的居安思危情結(jié)，積極地提煉為教育教學(xué)改革創(chuàng)新的正面議題，這是目前在國內(nèi)兄弟高校中尚無先例的契機(jī)，對此的努力探索，將有可能形成示范推廣意義和輻射效應(yīng)。

其次，這樣的設(shè)想也首次填補(bǔ)了“8月—9月中旬”這50天以往被忽略的新生入學(xué)銜接期。每年新生錄取工作大約在8月前后即能完成，在此前后的50天左右“后高考時期”中，一方面，大量等待入學(xué)的新生迫切期望得到導(dǎo)學(xué)思維引領(lǐng)；另一方面，卻是高校普遍沒有在這一時段內(nèi)為新生切實做點什么的考慮。根據(jù)我們在前期的初步探索和積累，這50天如能善加利用，將能充分激發(fā)出導(dǎo)修意義而發(fā)揮立德樹人、專業(yè)育人的深遠(yuǎn)起點作用。

最后，將語文讀寫思維轉(zhuǎn)變與革新，放在新生入學(xué)銜接期導(dǎo)學(xué)教改首位。銜接期導(dǎo)學(xué)，不是簡單重復(fù)正式入學(xué)后仍將展開的一系列常規(guī)性環(huán)節(jié)，更不是滿足于僅僅將時間節(jié)點往前提，而是自始至終緊扣大學(xué)中國語言文學(xué)專業(yè)所需要的文學(xué)思維方式，通過努力將新生從剛告別高考的思維狀態(tài)中引導(dǎo)出來，進(jìn)行必要的思維點燃和助推。其思維方式在以上多維創(chuàng)新改革實踐中，將會成為本科新生四年專業(yè)學(xué)習(xí)、乃至研究生深造的有力保證，深遠(yuǎn)意義不言而喻。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿蘭·巴迪歐.哲學(xué)宣言[M].藍(lán)江譯.南京：南京大學(xué)出版社，2014：60.

[2]L·德賴弗斯，保羅·拉比諾.超越結(jié)構(gòu)主義與解釋學(xué)[M].張建超等，譯.北京：光明日報出版社，1992：244—245.

[3]理查德·舒斯特曼.生活即審美[M].彭鋒等，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2007：208.

[本文系2022年華東師范大學(xué)教學(xué)改革與研究項目“生源質(zhì)量再提升：中國語言文學(xué)專業(yè)新生銜接期思維導(dǎo)學(xué)的前推改革與實踐”研究成果之一。]