舒銀霞

1

提起李商隱，人們總想到他寫的《錦瑟》之類的朦朧詩(shī)。這類詩(shī)歌委婉含蓄，讓人有一種霧里看花水中望月之感。而他寫的《謝書》，所表達(dá)的情感卻讓人一目了然：

微意何曾有一毫，

空攜筆硯奉龍韜。

自蒙半夜傳衣后，

不羨王祥得佩刀。

“謝書”，指為表達(dá)謝意的書信，也就是說(shuō)這是一封感謝信。感謝的對(duì)象是李商隱的老師令狐楚。

李商隱起筆便直抒胸臆。“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜?！钡媚饔鑫丛幸唤z一毫的報(bào)答，只能空拿著筆硯接受您的虎略龍韜。龍韜，古代兵法《六韜》之一?！读w》又稱《太公六韜》，據(jù)傳是姜子牙所作。西漢時(shí)期，年輕的張良有一天遇到一個(gè)白胡子老頭。老頭從橋上把鞋子踢到橋底下，張良給他撿回來(lái)，態(tài)度畢恭畢敬。如此反復(fù)幾次，張良一點(diǎn)都沒有表現(xiàn)出不耐煩。于是，老人傳給了他《太公兵法》。原來(lái)這個(gè)老人是當(dāng)時(shí)有名的思想家和軍事家黃石公。張良學(xué)得兵書的精髓，后來(lái)成為劉邦的重要謀士、漢朝的開國(guó)功臣。李商隱在這里，把令狐楚比作黃石公，把自己比作張良，表達(dá)了內(nèi)心的謙卑。

“自蒙半夜傳衣后，不羨王祥得佩刀?！弊詮哪鷤魇诹宋覟槲牡姆椒ê?，王祥得到佩刀也不能讓我慕羨?！巴跸榕宓丁笔莻€(gè)典故，指一個(gè)人得到了一件非常珍貴的寶物，獲得了很好的機(jī)遇。故事說(shuō)的是曹操的部將呂虔。呂虔非常勇猛，立下許多戰(zhàn)功。他有一把佩刀，制刀工匠認(rèn)為只有位列三公的人才有資格佩帶。于是呂虔把刀送給了王祥，并說(shuō)：“如果不是有能耐的人，佩帶的話反而會(huì)引來(lái)禍害。我看你有宰相的肚量，所以送給你。”王祥就是二十四孝故事之一“臥冰求鯉”的主人公，后來(lái)果然成為三國(guó)曹魏及西晉時(shí)的大臣。

與得到寶物相比，李商隱認(rèn)為得到老師令狐楚的真?zhèn)?，更加珍貴。這明著贊揚(yáng)老師，也暗暗為自己自豪。

李商隱的這一首《謝書》，把對(duì)待恩情的態(tài)度，大聲說(shuō)了出來(lái)。

2

世界上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨。李商隱為什么要給令狐楚寫這樣一封《謝書》呢？這要從李商隱的人生經(jīng)歷說(shuō)起。

李商隱小時(shí)候非常聰穎。他的父親是一位小縣令，對(duì)他悉心培養(yǎng)。不幸的是，在他大約10歲的時(shí)候，父親便去世了。他小小年紀(jì)就擔(dān)起養(yǎng)家之責(zé)，幫人抄書賺錢，貼補(bǔ)家用。在抄書過(guò)程中，他學(xué)得了不少東西。他還跟著家族中的一位堂叔父學(xué)習(xí)經(jīng)典古文和詩(shī)歌創(chuàng)作。16歲時(shí)，他帶著自己創(chuàng)作的古文《才論》和《圣論》，到洛陽(yáng)城里拜謁各路名人，結(jié)識(shí)了改變他人生的令狐楚。時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚是歷仕六朝的元老重臣，非常欣賞他，將他招至自己幕下做幕僚。

令狐楚見他擅長(zhǎng)古文，不擅駢文，而當(dāng)時(shí)的科舉考試以駢文為主題，于是親自教他。在當(dāng)時(shí)，令狐楚的駢文與杜甫的詩(shī)歌、韓愈的古文并稱為“三絕”。有名師的精心指導(dǎo)，加上自身的文學(xué)功底，李商隱很快掌握了駢文寫作?？墒?，他的科舉之路并不順利。他連續(xù)考了幾次都名落孫山，后來(lái)經(jīng)過(guò)令狐楚的大力推薦，才得以進(jìn)士及第。對(duì)此，他在《上令狐相公狀》中說(shuō)“碎首糜軀，莫知其報(bào)效”，也就是說(shuō)，粉身碎骨，也不能夠報(bào)答您的恩情。

李商隱常年待在令狐楚的幕府中，專門替老師執(zhí)掌章奏起草。令狐楚見他性格內(nèi)向，還讓自己擅長(zhǎng)交際的兒子令狐绹帶他去社交。對(duì)于李商隱來(lái)說(shuō)，令狐楚是老師，是父親，是上司，是人世間再也無(wú)法遇到的人。

在生命的最后，令狐楚還急召李商隱為自己代草遺表。在令狐楚去世后，李商隱寫了一首詩(shī)《撰彭陽(yáng)公志文畢有感》。詩(shī)中有“百生終莫報(bào)，九死諒難追”的句子，“百生”“九死”與“莫報(bào)”“難追”形成強(qiáng)烈的對(duì)比沖突，將李商隱心中的感激、遺憾與悔恨交織在一起。

3

對(duì)別人表示感謝的話，李商隱大聲說(shuō)了出來(lái)。如果古代詩(shī)人要表達(dá)“我怎么這么慘”“我的命好苦啊”，他們會(huì)怎么說(shuō)呢？我們來(lái)看看與李商隱并稱“小李杜”的杜牧是怎么寫詩(shī)發(fā)牢騷的。

杜牧，我們知道是一個(gè)大才子，出身京兆杜氏。京兆杜氏是名門望族，當(dāng)時(shí)有“城南韋杜，去天尺五”的說(shuō)法。杜家家大業(yè)大，“舊第開朱門，長(zhǎng)安城中央”，郊外還有樊川別墅。杜牧的爺爺杜佑擔(dān)任過(guò)宰相，在杜牧10歲時(shí)去世了，接著杜牧的父親也離開了人世。雖說(shuō)家道中落，但杜牧從小就是“別人家的孩子”，才華橫溢，后來(lái)又中了進(jìn)士。他一生主要在京城以外的地方做官。

杜牧詩(shī)文俱佳，隨便一首，都韻味悠長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)杜牧臨死之前，燒掉了自己的大部分詩(shī)文，留下的只有十之二三，都是精品。我們來(lái)看看他的《秋夕》：

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

臥看牽牛織女星。

這首小詩(shī)，主體色調(diào)感覺是冷色調(diào)的。

開頭第一句“銀燭秋光冷畫屏”營(yíng)造了一種凄清冰冷的氛圍。在一個(gè)秋日的夜晚，蠟燭的光使畫屏也變得冰冷了?！拜p羅小扇撲流螢”，一個(gè)宮女拿著小扇子去撲流螢?！拜p羅小扇”是一個(gè)隱喻。成語(yǔ) “秋扇見捐”的意思是，秋天的扇子只剩下被拋棄的命運(yùn)?！拜p羅小扇”代表著棄婦的命運(yùn)。而“撲流螢”更說(shuō)明這里地處偏遠(yuǎn)的冷宮，才有螢火蟲成群出現(xiàn)。

“天階夜色涼如水”，秋天的夜晚，所有的一切都帶來(lái)冰涼如水的感覺，只有螢火蟲是活動(dòng)著的。百無(wú)聊賴的宮女捉螢火蟲也累了，倦了，只能“臥看牽?？椗恰保＠煽椗砹藢m女對(duì)愛情的向往。

這首詩(shī)僅僅寫失意的宮女的故事嗎？不是的，不只在寫宮女的孤獨(dú)，還寫了杜牧自己的懷才不遇。宮女被皇帝冷落，杜牧也不被皇帝重視；宮女一個(gè)人孤單地守著冷宮，杜牧也是一個(gè)人流落江湖；宮女在神話故事當(dāng)中尋找愛情，杜牧也渴望著能有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。人生失意，不分男女。

杜牧回首往事，自省“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”。這位堪稱唐代末年最有才華的詩(shī)人和政論家，在大多數(shù)的時(shí)間里放浪形骸，寄身于煙花柳巷，不過(guò)是為了掩蓋自己的失意。

含著金鑰匙出生受多方照拂長(zhǎng)大的孩子也有煩惱，然而這煩惱無(wú)人傾訴。

4

王昌齡在武陵的時(shí)候，武陵太守對(duì)他特別好，臨走之際還特地設(shè)宴相送，于是王昌齡寫下一首詩(shī)《答武陵田太守》：

仗劍行千里，微軀感一言。

曾為大梁客，不負(fù)信陵恩。

我即將要佩劍遠(yuǎn)行，一去千里了，在這臨別的宴席上，我深受感動(dòng)，有一句話想要對(duì)太守說(shuō)。曾經(jīng)做過(guò)大梁城的賓客，一定不會(huì)辜負(fù)您像信陵君一樣的知遇之恩。詩(shī)的最后一句用的是信陵君的典故。信陵君是戰(zhàn)國(guó)四君子之一，因養(yǎng)食客三千而流芳后世。大梁就是魏國(guó)的都城，這里用來(lái)代指武陵和武陵太守對(duì)自己的恩遇。王昌齡回贈(zèng)太守，表明了自己的感激和定會(huì)報(bào)恩的態(tài)度。因?yàn)槭峭醪g在送別的酒席上即興所作，文字質(zhì)樸而剛烈，真誠(chéng)動(dòng)人。

你看，要表達(dá)謝意，表達(dá)知遇之恩，詩(shī)人們個(gè)個(gè)旗幟鮮明，聲音洪亮；但是，要感嘆懷才不遇時(shí)，他們就恨不得離題萬(wàn)里，恨不得把自己埋進(jìn)土里，你不挖地三尺都不知道他們到底想干什么。

的確，幽怨的心思要深深藏在心里面，不適合拿到臺(tái)面上來(lái)講。孟浩然四十多歲的時(shí)候，突然厭倦了隱居生活，就跑到京城里走了一遭。據(jù)說(shuō)有一個(gè)皇帝親自面試的機(jī)會(huì)，他卻拿出“不才明主棄，多病故人疏”的詩(shī)，氣得皇帝拂袖而去?！拔覜]有才能才使君主棄我不用，又因多染病痛而被朋友漸漸疏遠(yuǎn)”，類似這樣的牢騷話直接說(shuō)出來(lái)，聽的人一定尷尬，說(shuō)的人簡(jiǎn)直就在制造大型“社死”現(xiàn)場(chǎng)。