戴軼群
高考終于結(jié)束了,苦苦煎熬了許久的考生們走出考場(chǎng)的那一刻,總算可以暫時(shí)卸下心理負(fù)擔(dān)。不管最終考得怎么樣,都努力過(guò)了,于是網(wǎng)上出現(xiàn)了一堆“高考后現(xiàn)象”:打游戲、大吃大喝、準(zhǔn)備旅行……對(duì)此,古代考生深表贊同,并附上一份“考后手冊(cè)”,讓現(xiàn)代人見(jiàn)識(shí)一下古代考生考完試的生活究竟有多豐富。
在走出考場(chǎng)后,唐代考生首選的放松活動(dòng)當(dāng)是“本地自助游”,這是因?yàn)榇筇频拈L(zhǎng)安城非常繁華,不管哪個(gè)階層的人,都能在長(zhǎng)安城里玩?zhèn)€痛快。駱賓王在《帝京篇》中如此描繪道:“倡家桃李自芳菲,京華游俠盛輕肥。”考生們可以在長(zhǎng)安城游覽名勝古跡,或是去酒肆喝喝小酒,還可以到私人宅院去做客。
單是游覽名勝古跡,唐代考生就玩到了極致。與現(xiàn)代人一樣,唐代考生也會(huì)做個(gè)攻略,長(zhǎng)安城的“網(wǎng)紅”景點(diǎn)莫過(guò)于東南風(fēng)景區(qū),即北至青龍寺,南至芙蓉園,西至慈恩寺、杏園,東至外郭城城墻。這條路線包含多個(gè)“網(wǎng)紅”景點(diǎn),不僅環(huán)境清幽雅靜,花卉古樹(shù)奇多,還是雁塔題名、杏園探花、月燈打球、曲江宴會(huì)等科舉宴集的舉辦地。徐夤、鄭谷、楊知至、白居易等在長(zhǎng)安城考試的時(shí)候,都曾到此處打卡游玩,自然是人氣爆棚。
說(shuō)起“雁塔題名”,這個(gè)聽(tīng)起來(lái)非常高大上的活動(dòng),實(shí)際操作是新進(jìn)士在慈恩寺游玩之時(shí),在雁塔壁上題名,跟寫(xiě)“×××到此一游”類似,在唐宋時(shí)期,算是文人墨客的風(fēng)流韻事。據(jù)載,雁塔題名起源于唐中宗神龍年間,新進(jìn)士張莒游覽慈恩寺時(shí),一時(shí)興起,就把自己的名字題在了大雁塔下。這個(gè)舉動(dòng)一出,考生們心想:“還是他會(huì)玩,我們也要!”于是效仿的考生越來(lái)越多,尤其是新科進(jìn)士,若是能在雁塔上題名,那絕對(duì)是莫大的榮耀。
至于曲江宴會(huì),更是盛大,這不是吃一頓飯的事情,宴會(huì)舉辦起來(lái)有時(shí)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月,甚至延長(zhǎng)到仲夏。其中杏園探花、月燈打球這些活動(dòng)也都包含在曲江宴會(huì)中,可謂無(wú)比豐富。若是讓唐代考生剪一條旅行視頻,那內(nèi)容絕對(duì)比現(xiàn)代考生的“×××去啦”“×××吃啦”“×××買啦”的“特種兵式旅游”要豐富得多。
到了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的宋代,考生們的狂歡就變?yōu)榱巳窨駳g。考試前,宋代的商人們就準(zhǔn)備了狀元糕、定勝糕、粽子、大豬蹄子、狀元考具、三場(chǎng)名筆……種種考試周邊的促銷活動(dòng),莫名給人一種節(jié)日的喜慶。
發(fā)榜之時(shí),皇帝居然親自宣讀考試成績(jī),即“唱名”,考中的進(jìn)士們能被皇帝親自念名字,那自然是無(wú)上的榮耀,大概能興奮一輩子。每到唱名發(fā)榜日,除了跟考試相關(guān)的考試官等人要在殿門(mén)祗候,還有皇親、管軍臣僚、使相、節(jié)度使等一眾宗室及朝廷要員也一同參加或觀摩,可見(jiàn)這唱名賜第儀式的規(guī)格是多么高。只是到后來(lái),進(jìn)士的人數(shù)變多了,等皇帝念完,大概要喘死,于是只念狀元、榜眼和探花的名字,剩下的就由官員代為宣布名次,即“傳臚”。
唱名的場(chǎng)面極為熱鬧,也極為刺激。誰(shuí)能想到剛考完試,考中了就能迅速脫單,被人榜下捉婿?這堪稱宋代考試后的一大奇觀。每到唱名之時(shí),就有很多達(dá)官顯貴圍觀擇婿。
當(dāng)然,宋代人榜下捉婿是要花大價(jià)錢(qián)的,女方必須給男方“系捉錢(qián)”,以供未來(lái)進(jìn)士女婿在京城的吃穿用度。為了捉到進(jìn)士女婿,有的人家甚至成倍付“系捉錢(qián)”,可見(jiàn)進(jìn)士在當(dāng)時(shí)是多么吃香。而作為考生,若是金榜題名與洞房花燭同時(shí)發(fā)生,還有一筆可觀的“系捉錢(qián)”拿,這考完試的日子得多么瀟灑,日日都能狂歡!
古代考生的“錄取率”可比現(xiàn)代高考低多了,考中的只是少部分,落第才是人生中的尋常。舉國(guó)勝游、曲江宴集、雁塔題名、榜下捉婿,這些都是與落第考生無(wú)關(guān)的狂歡,但這不代表落第的考生就不配擁有快樂(lè)。
如果說(shuō)大唐的東南風(fēng)景區(qū)是考中進(jìn)士的狂歡地,那么長(zhǎng)安城的東郊就是落第考生的心靈慰藉地。長(zhǎng)安城東郊的長(zhǎng)樂(lè)驛、灞橋等地,是長(zhǎng)安城的延伸地帶。通化門(mén)、春明門(mén)是唐代東邊考生們進(jìn)出長(zhǎng)安城主要的通道。考生考試前進(jìn)入此門(mén)躊躇滿志,而出了此門(mén),這里便成為失意落魄之地。不少落第考生都在此寫(xiě)過(guò)東郊灞橋的詩(shī)文,比如十年累舉不第的高蟾,他在《下第出春明門(mén)》中寫(xiě)道:“曾和秋雨驅(qū)愁入,卻向春風(fēng)領(lǐng)恨回。深謝灞陵堤畔柳,與人頭上拂塵埃?!?/p>
唐代有的考生干脆先出去玩些日子,然后留在京城里度夏,找一個(gè)僻靜的地方讀書(shū)學(xué)習(xí),將希望寄托于下一次考試。此外,落第的考生還會(huì)去別處游歷,祈求地方大員或王公貴族的資助和引薦。沒(méi)考中,無(wú)論是出去看風(fēng)景散心,還是出去另找機(jī)會(huì),都是一種疏解。
而到了宋代,商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),不少落第考生不愿意只在科考這件事上糾結(jié),于是有人選擇放棄考試,直接經(jīng)商。如袁燮妻子的叔叔邊友誠(chéng),以及邊有誠(chéng)的幼弟,兄弟倆都是多次應(yīng)考失利,改而經(jīng)商,并且發(fā)了財(cái)。
除了經(jīng)商,宋代還有考生進(jìn)軍娛樂(lè)圈,從事伎藝之業(yè)。在宋代進(jìn)軍娛樂(lè)圈,需要有一些學(xué)識(shí),比如為說(shuō)話編話本,為戲劇編劇本。如北宋元祐年間的教坊伶人丁石,就是鄉(xiāng)貢進(jìn)士出身,和當(dāng)時(shí)的宰相劉摯同鄉(xiāng),同年發(fā)貢,劉摯名列第一,丁石排名第四。而丁石并不是個(gè)例,可想而知當(dāng)時(shí)從事伎藝之業(yè)的有不少類似丁石的出身。
不當(dāng)編劇,還可以當(dāng)律師。畢竟訴訟需要有法律相關(guān)知識(shí),還要能跟官府打交道,經(jīng)過(guò)科考的考生先天有這方面的優(yōu)勢(shì)。也有考生去當(dāng)書(shū)手,抄寫(xiě)書(shū)文。或者去民間的私學(xué)教書(shū),繼續(xù)將自己的所學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,將科考的夢(mèng)想寄托給學(xué)生。
可見(jiàn),不管是否考中,都不影響古代考生的快樂(lè),畢竟考中的狂歡是一時(shí),落第的失落也是一時(shí)。人生的路那么長(zhǎng),不管是再戰(zhàn)考場(chǎng),還是另尋出路,樂(lè)觀向上才能走得更遠(yuǎn)。