張爍

他是北京大學生命科學學院教授、博士生導師。本應有著很好仕途的他，卻偏偏選擇像野生動物一樣，漂泊在波瀾壯闊的大海上，行走在崇山峻嶺間，像對待自己的孩子一樣，研究保護瀕危的大熊貓、白頭葉猴和中華白海豚。如今，他依然堅守荒野，用好友的話說：“如果誰在城市里遇見他，比遇到野生動物都稀罕！”

他在研究野生大熊貓等野生動物方面取得了驚人的成績，并被譽為“熊貓爸爸”……

“科學家的良知不允許我說假話”

“8歲時，我就憧憬野外的生活。青少年時代我看的書是《魯濱孫漂流記》，初一時向往杰克·倫敦《野性的呼喚》中所描述的場景……”潘文石說，1955年，他如愿考入北京大學生物系，畢業(yè)后留校任教。1958年，潘文石參加中國第一支珠穆朗瑪峰探險隊，對世界第一高峰進行科學考察。1980年，他到四川臥龍參加一個關于熊貓的國際合作項目。從此，“血液里對野外生活的向往被喚醒了”。

幾經(jīng)爭取，潘文石夢想成真，走進西部群山，在這片有著107道溪流和108道山梁、總面積250平方公里的研究區(qū)域里，他和十幾名學生夜以繼日地追隨野外大熊貓的足跡，從43歲就“追”到了花甲之年。

秦嶺的冬季寒氣逼人，潘文石和學生們住在四面透風的棚子里，鉆進鴨絨睡袋，借著蠟燭微弱的光亮，用凍僵的手指記錄熊貓通過無線電頸圈發(fā)回的數(shù)據(jù)。15分鐘一次，一天記錄96次，幾乎不吃不喝不睡。

在最冷的冬季，饑餓如影隨形。一年春節(jié)，潘文石和學生為了節(jié)省時間和木炭，把土豆和大米熬成一大鍋“野外美食”，一連吃了好幾天。如此饑寒交迫的生活，持續(xù)了8年。

1983年年底至1984年年初，四川地區(qū)死了8只大熊貓，碰巧60年一遇的竹子開花了。于是，“竹子開花導致了大熊貓死亡，要把野生大熊貓圈養(yǎng)起來保護”的言論出現(xiàn)了。

在簡陋的工棚里，借著微弱的燭光，潘文石奮筆疾書，致信國務院：“竹子開花不是大熊貓瀕危的原因，是人類的砍伐使熊貓面臨絕境……”潘文石提出：“堅決反對飼養(yǎng)野生熊貓，那樣做只會破壞野生熊貓的種群結構，還可能導致它們不再繁殖?！彼杂H身觀察到的實證、第一手的科學數(shù)據(jù)和一位科學家的良知說出了事實的真相，劍指一整條建立在砍伐木材的基礎上的利益鏈。

有“好心人”勸他，有這些功夫，不如多寫些論文更實惠。潘文石急了：“情況十萬火急，如果只是發(fā)表了論文，秦嶺卻沒有了森林，沒有了大熊貓，又有何用？科學家的良知不允許我說假話！”

“立即停止采伐，安排職工轉(zhuǎn)產(chǎn)，建立新的自然保護區(qū)?！迸宋氖慕ㄗh被采納。1994年5月，砍伐全線停止；1995年，國家投資5500多萬元建立了長青自然保護區(qū)，并引入世界銀行477萬美元貸款，保護了大熊貓在秦嶺南坡的最后一片棲息地，大熊貓們迎來了生的希望。

“拯救了一片村莊，保護了一群葉猴”

多年前，潘文石圓滿完成了救助野生大熊貓的科考任務，59歲的他在家沒待幾天，就像年輕小伙子一樣，深入廣西西南部荒僻的弄官山，開始了新的課題——白頭葉猴研究保護。

潘文石了解到，當?shù)卮迕袢蓟鹱鲲埧看罅靠撤ヒ吧参?，發(fā)展經(jīng)濟靠點炮采石，掙錢糊口靠捕殺白頭葉猴制造“烏猿酒”……已經(jīng)陷入“貧困—開荒—偷獵”的惡性循環(huán)。

“如果老百姓的生活不改善，我研究白頭葉猴又有什么意義？”數(shù)夜未眠，潘文石苦苦尋找著答案。

一天，潘文石在村口貼出收購牛糞的告示，村民們爭相拿牛糞來換錢。當大惑不解的鄉(xiāng)親們看到臭烘烘的牛糞被制成沼氣，可以照明燒飯時，這項技術很快深入人心。

十幾年間，在潘文石的奔走呼吁下，當?shù)卣群笸度?000萬元，用于改善保護區(qū)環(huán)境。潘文石也拿出自己的科研經(jīng)費及各類獎金，加上海內(nèi)外朋友及民間組織的支持，共 300多萬元，修水池，辦學校，資助貧困學生上學，投資醫(yī)療設施……

經(jīng)過20多年的努力，當?shù)氐陌最^葉猴總量已從1996年的96只增加到了如今的800多只。

“希望能為它們的生存盡一份力”

“我在海里沉下去又浮起來，拼命讓自己仰著臉，就在這時，我踩到一塊光滑的‘石頭，可這大海里哪來的石頭？”11歲時，潘文石在廣東汕頭下海游泳，因體力不支失去知覺。

不知過了多久，潘文石被人從岸邊攙起來。他困惑地望著大海，兩只海豚迎著他在浪中跳啊，跳啊?！笆呛ｋ嗑攘宋?！”從此，潘文石與野生動物結下了情緣。

“我一輩子都為它們的善舉所感動，并懷著報恩的心，希望能為它們的生存盡一份力?！迸宋氖瘽M含深情地說。

一次偶然的機會，潘文石了解到，有“海上大熊貓”美譽的“中華白海豚”正面臨前所未有的生存危機，它們所在的廣西欽州海域，距離崇左基地僅150公里。

于是，“現(xiàn)代化工業(yè)化浪潮下中華白海豚的生存之路”納入了潘文石的研究計劃，位于欽州市最南端的三娘灣成為潘文石的“第二個家”。

10年間，潘文石帶領課題組收集到超過18萬張照片、上千條視頻以及數(shù)千個GPS定位點，逐步弄清了北部灣白海豚的生存情況。

按照欽州市的規(guī)劃，三娘灣地區(qū)被定為工業(yè)開發(fā)區(qū)。潘文石以科學家的執(zhí)著、社會學家的情懷，在政府和百姓間不斷奔走呼吁。他提出，“有能夠激發(fā)人們智慧和靈感的中華白海豚，自由地巡游在蔚藍的海面上，北部灣才能成為一個安全的海灣”。

令人欣慰的是，欽州市采納了潘文石的建議，對工業(yè)進行重新布局。如今，那片海一如往昔潔凈，對海洋生態(tài)環(huán)境和水質(zhì)極其敏感的中華白海豚從2004年的約98頭增加到如今的200多頭……

這些年，潘文石運用精神的感召力，幾乎把全家人都帶進了“野生狀態(tài)”。他和愛人及一雙女兒，都畢業(yè)于北京大學。大女兒潘岱領到人生第一筆頗為豐厚的報酬時說：“有了這筆錢，我就可以支持我老爸偉大的熊貓事業(yè)了?！庇门酸返脑捳f，自己和妹妹潘岳是被爸爸放養(yǎng)的“熊貓”。

在參加《朗讀者》節(jié)目時，潘文石將自己寫的一篇野外日記獻給所有熱愛生命的朋友——“我們的祖先來自荒野，保存這個荒野，就是保存我們的未來。所有的荒野才是我們子孫后代生存下去的洞天福地?！?/p>