詹文格

1

在高樓的背后，我邂逅了一方蒼老的戲臺。

梁柱直挺，游廊蜿蜒，磚木組合的帷幔，裝點如花的水袖。這個乾隆年間的遺物，像一個神奇的傳說，流淌著絲竹管弦的余韻。將士出征、披掛戰(zhàn)袍、大刀舞動，一串行云流水的畫面，讓人感覺眼前的戲臺不再是一處凝固的建筑，而是一群隔世的演員。

我驚詫于村人有如此豐沛的期許。在湯氏祖堂的后院，完好地保留著一方坐北朝南的戲臺。這方歷經(jīng)兵燹戰(zhàn)火、朝代更迭、政治運動、自然災(zāi)害的戲臺，像一位倔強的壽星，站立在鄉(xiāng)土之上，以不變應(yīng)萬變的神態(tài)，傲視眾生。

無論多么偏僻的鄉(xiāng)村，只要有一方戲臺，就有了風(fēng)雅和氣度。神韻猶存的戲臺，像超塵脫俗的飛地，讓村莊多了一份自信。神往的戲臺，既平淡奇崛，又簡單深邃，在這方狹小的戲臺上，可以成就出將入相的夢想，也能演繹才子佳人的風(fēng)流。多少散落在風(fēng)塵往事中的殘屑碎片，最終被如水的戲臺串成了珠光寶玉。

生活在凡塵俗世的演員，也有遺憾和念想，那些難以企及的目標、無法圓就的夢想，只要登上戲臺，就能呼風(fēng)喚雨，所有的夢想都可在舉手投足間實現(xiàn)。盡管高光的戲臺過程短暫，但身臨其境的體驗回味悠長。白天在田野上揮汗如雨，夜晚在戲臺上一唱三嘆，再多的辛苦勞累，再深的磨難困頓，只要上了戲臺就會精神抖擻，只要哼響唱詞立馬煩惱皆忘。舞臺雖小，天地很大，三兩步走完的空間，足可演繹一輩子的生死輪回。無數(shù)次登臺謝幕，上裝卸裝，最終免不了一聲嘆息：大夢方醒，朝代更迭，人生如戲，戲如人生！

2

戲臺，作為連接現(xiàn)實的紐帶，溝通精神的橋梁，它的存在依靠一種內(nèi)在的力量。那是一個大霧彌漫的早上，村中的建筑工地人流涌動，一片喧嘩。張牙舞爪的挖掘機被村民團團圍住，在長達十幾個小時的對峙中，張牙舞爪、野蠻沖撞的機器，罕見地敗下陣來。

假如沒去親眼看見那番較量，我絕對想象不到，古老的戲臺在鄉(xiāng)村會有如此強健的根基。挺直的腰板如同村口的古樹，盤根錯節(jié)，不可動搖。

目睹起伏沉浮的人生世態(tài)，戲臺見識過輕慢的目光，耀武揚威的資本，覆蓋了時過境遷的定律。一方風(fēng)燭殘年的戲臺，顯得老不中用了，就連四處游蕩的牲畜，也肆無忌憚，到此拉屎撒尿，屢屢冒犯。由于長期閑置，戲臺的存在似乎成了一種多余。最危險的是戲臺兩旁的空地，早有人惦記，只是一直沒找到下手的機會。后來終于有了借口，以配套設(shè)施的名義，準備將空地圈走，頓時遭到了大家的強烈反對。

說起這塊狼煙四起的空地，村組內(nèi)部各有盤算，宗族之間四分五裂，大家意見極不統(tǒng)一。幾年前，一撥跳廣場舞的中年婦女，和另一撥唱古裝戲的老年婦女，就因陣地問題發(fā)生爭斗。一邊要維護戲臺的正常演出，另一邊必須守住廣場舞的擴張。兩邊互不相讓，吵得不可開交。一時間弄得親人反目，朋友結(jié)仇，有的是妯娌、有的是婆媳、有的是姐妹、有的是姑嫂，一大家子沾親帶故的人，分屬兩大陣容，個個鐵面無私，六親不認。這種各執(zhí)一詞的矛盾，一時無法調(diào)和，眼看著家庭關(guān)系逐日緊張，鄰里之間怨聲載道，村人相見，表情怪異。如果任由矛盾繼續(xù)升級，整個村莊將雞犬不寧，一時間急壞了治保主任。

那段日子，治保主任賠盡了笑臉，說夠了好話，他忙前跑后，像受命撲火的消防員。帶著巨大的耐心，來來回回做了一個多月的調(diào)解工作，最后堅冰消融，將兩撥人的活動時間合理錯開，最終解開了這個煩心的死結(jié)。

矛盾像圍堵的高墻，也像捆綁的繩索，一旦消失，渾然松弛。曾經(jīng)誓死對抗的陣地，一下子變得滿堂歡笑。每天傍晚，當向晚的夕陽從山巒上空緩緩墜落，如水的暮色便開始出場。夜色里，浮生若夢的戲臺有了別樣的神韻，沉浸在戲里的才子佳人，酣暢淋漓，敢愛敢恨，最終在鑼鼓琴聲的高潮中跌落人間。表演者謝幕卸裝，結(jié)伴歸去，此時，戲臺兩旁的場地上分秒不差地響起了震耳欲聾的廣場舞曲?？吹竭@無縫對接的一幕，就連背著雙手，閑云野鶴的溜達者，也忍不住會心一笑。如此緊湊的銜接，簡直像是電腦設(shè)置的程序，真乃你方唱罷我登場。

3

追尋歷史的余韻，一代接一代的村民在守護古老的戲臺，他們以誓死捍衛(wèi)的方式，銘記一段歷史。

我?guī)е\的表情，走進了湯氏古村，發(fā)現(xiàn)村里的每一塊石板都亮如鏡面，每一堵墻壁都刻有年輪。在一些巷道的拐角處，行人往來，身體與墻面天長日久地摩擦，形成光滑的凹面，給冷硬的磚石蒙上了厚實的包漿。隨著一代又一代人的新生、衰老、死亡，時光的浪頭無聲消散，波瀾不驚的日子在墻上結(jié)成了滄桑的老繭。我輕輕撫摸墻面的老繭，突然指尖戰(zhàn)栗，百感交集……

湯氏宗祠屬典型三進合院建筑，走過街門、影壁、垂花門之后，便是吊腳式戲臺。高懸頭頂?shù)膽蚺_，帶著空靈的夢幻，人從戲臺下經(jīng)過，如滑入時光隧道，透過縱深的建筑，感覺自己正在穿越歷史。

緊靠戲臺兩旁曾是家族義倉，里面儲滿了稻谷和食油。每年秋收之后，除了留足自家食用的糧油外，多余部分全都存放在祠堂的谷倉中，用于行善救助，賑災(zāi)濟民，以備饑荒。宗族義倉作為典型的民間救助模式，具有重要的社會學(xué)意義。祖堂、戲臺、義倉，三位一體，首尾相接，其道德教化令人敬佩，僅憑對精神與肉體的雙重關(guān)懷，就顯得宅心仁厚，善莫大焉，讓一個家族的境界躍然升華。

踏進祠堂，白發(fā)皓首的湯氏叔公，不厭其煩地講述宗祠和戲臺的前世今生。我環(huán)顧四周，對這種天人合一的布局暗自贊嘆。戲臺是民族的精神家園，糧倉是養(yǎng)育蒼生的血脈根基。只有讓精神得到滋養(yǎng)，使肉體獲得撫慰，這樣的村寨、這樣的族群，才會和睦相處，繁榮興旺。

在漫長的社會進程中，微言大義的戲曲，有著無可替代的教化功能?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！睘榇耍l也不可輕視戲曲的感化與塑造，善惡分明、褒忠貶奸、懲惡揚善的劇情，校正了人們的價值取向。比如尖酸刻薄的兒媳婦，自從迷上了看戲之后，開始反思過往，收斂脾氣，孝敬公婆；李莊的浪蕩子，不再游手好閑，開始種地經(jīng)商，勤勞致富，渴望早日成家立業(yè)，過上安穩(wěn)日子。就連醉酒癲狂，帶有家暴傾向的粗野漢子，也搶在家庭破碎的前夕，懸崖勒馬，痛改前非，努力善待同床共枕的妻子……

戲臺，人間一處美好的寄寓，其空間有限，想象無限。凡是興盛有為的家族，都認同耕讀傳家，他們建私塾、辦學(xué)堂，搭戲臺、唱堂會，效果是引導(dǎo)教育，目的為潛移默化。

凝視湯氏戲臺，裝飾繁復(fù)，隨處可見鮮活壁畫和精美木雕，雙龍戲珠、奔鹿、壽桃。逼真的圖案，烘托出福、祿、壽、喜的寄寓。后面是廂房，專供女性觀看，而進入大廳的都是男人，或者家族尊貴的客人。最后是第三進，里面供奉著先人的牌位，簇擁周邊的是座席觀戲的看臺，前后左右編排了不同的位置。隔著天井，正對戲臺的是香火不斷的案臺，上面擺滿了各支派先人的牌位。這個地方稱作寢堂，是宗祠的核心部分。在這里可商量宗族要事，進行重大決議，以及清明時節(jié)集中祭祀，接納四面八方的族裔。

一進、二進、三進，走完最后一圈回廊，我感覺這幢宗祠像一池血脈交融的湖水，站在寢堂門前，似乎可以聽到淙淙的水聲。行至建筑的盡頭，當我轉(zhuǎn)身回頭的剎那間，突然有了新的發(fā)現(xiàn)，之前所有的疑惑不解，在這一刻如醍醐灌頂，恍然大悟。

戲臺選在進門的正中位置，確實是高明之舉，懸于高處的臺面，像明亮的燈塔，照亮了一方天地，讓一個家族的格局迅速打開。在這個高臺上，戲曲成了一個眺望外界的窗口，讓堅硬的日子有了流水的柔情。翻開泛黃的唱詞，傳頌著忠肝義膽的故事，多少代人在此重生輪回，從生死中秘密泅渡。

風(fēng)水輪流，戲臺如愿，萬千星宿，無數(shù)城池，夷為丘壑。透過眾多遺忘的細節(jié)和遮蔽的事物，世間如常，眾生平等，在歷史的風(fēng)塵中，從來就沒有分出真正的主角與配角，唯有荒冢一堆草沒了。

4

離開湯氏宗祠，我在心頭埋下了一條隱形的線索。這宗祠，這戲臺，這綿延不絕的唱腔，連通了一條血脈的長河，直指青史留名的戲劇天才——湯顯祖。

審視戲臺廊道的雕刻，我尋覓著主角的蹤影?！扒∪汉锰師o人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫?！薄傲汲矫谰澳魏翁欤p心樂事誰家院?！睆倪@些耳熟能詳?shù)某~中，不由得想起了杜麗娘和柳夢梅。

16世紀末期，東西方劇壇同時升起了兩顆璀璨的巨星，一顆是中國的湯顯祖，另一顆是英國的莎士比亞。這兩位偉大的劇作家，深扎各自的文化土壤，創(chuàng)作了影響世界的戲劇經(jīng)典。為此，成為東西方文化的奇跡。透過《牡丹亭》《羅密歐與朱麗葉》這兩部“反封建、爭自由”的不朽之作，讓我們看到兩位遠隔重洋、互不影響的劇作家，隔空交流，心有靈犀。通過相似的愛情故事和幽深的人性挖掘，在文藝復(fù)興的浪潮中，找到了殊途同歸的普世價值。我悄悄地退出巷子，遙看清代重建的湯氏戲臺，感覺這里的一切，無時無刻不在比肩前朝，致敬經(jīng)典！

那一方安放在湯氏宗祠的戲臺，是一個眺望原野的窗口，在父慈子孝的家族傳承中，顯得無比蘊藉與妥帖，讓一幢普通的鄉(xiāng)村建筑，有了雅俗共賞的功能。

戲臺在春風(fēng)化雨，故事在潛移默化，通過日復(fù)一日的感召與培育，從家族到村莊，出現(xiàn)了大批的擁躉。把看戲視為人生的補償，愛成了一件上癮的事情。從“三寸金蓮”的小腳奶奶，到骨瘦如柴的老媽，再到?jīng)]心沒肺的姑母，她們一字不識，可一點也沒有影響她們觀戲的熱情。資深的戲迷，不僅對生、旦、凈、末、丑各式臉譜辨別準確，而且談起《穆桂英》《白蛇傳》《十五貫》《竇娥冤》《長生殿》《秦香蓮》《薛平貴與王寶釧》這些戲曲故事更是津津樂道，如數(shù)家珍。

奶奶對古戲的喜歡到了癡迷的程度，聽說懷二姑的時候，快足月子了，她還是不管不顧，輪番外出看戲。那晚欣賞完車燈社火，接著又觀看新上的大戲，結(jié)果勞累過度，將二姑生在了戲臺下。后來經(jīng)證實，這話雖有幾分夸張，但在戲臺下分娩在即倒是事實。當奶奶在陣痛中被家人攙扶著，匆匆回家時，急于投奔人間的四姑，竟然在半道上呱呱墜地……

正是這次看戲早產(chǎn)的經(jīng)歷，讓奶奶在月子里染上風(fēng)寒，后來落下了遇冷抽搐的病根。不過這事并未影響她看戲的心情，看戲仍是奶奶心中的頭等大事。沒有大戲出演的年代，難熬的不僅是缺衣少食的貧寒，更有思念大戲的焦慮，那是奶奶一塊難以治愈的心病。直至我懂事以后，年逾古稀的奶奶依舊酷愛看戲，只要戲臺有點動靜，她就貓抓鼠咬，迫不及待。每次看戲，奶奶半下午就會把晚飯做好，早早帶上板凳趕去占位置。為了打發(fā)等待的時光，她戴著花鏡，手納鞋底，腰板筆直地坐等好戲開場。

在日出而作、日落而息的村落里，看戲成了人們重要的精神生活。臺上一亮嗓，臺下掌聲響，演戲的傾情投入，看戲的聚精會神，戲中的悲歡離合，如漫堤的河水，泛起了戲曲之外的酸甜苦辣，在悲欣交集的劇情中，翻騰簇擁，起伏沉浮。

在封閉的鄉(xiāng)土上，戲臺像一塊魔幻的高地，讓人品味人生百態(tài)，陰晴圓缺。一場喜劇捧腹大笑，一出悲劇淚水漣漣，情感內(nèi)斂的鄉(xiāng)里人，唯有在戲臺下可以獲得片刻放松，讓思緒在遐想中騰躍飄飛。

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中國的古典戲曲為何能引人入勝？關(guān)鍵是融進了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等綜合元素，具有獨特的審美內(nèi)涵和完整的表演體系。古典戲曲弘揚正氣，褒獎忠義，鞭撻丑惡。有寓教于樂、雅俗共賞、潛移默化的特征，使觀眾在潤物無聲中接受文化藝術(shù)的熏陶。

古戲里的詞曲優(yōu)美典雅，善于營造美妙意境。華美的文字，整齊的押韻，有著濃郁的文學(xué)色彩。如《西廂記》中“長亭送別”堪稱經(jīng)典：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！惫植坏靡簧鷲蹜虻哪棠?，有時在不經(jīng)意間會說出一兩句文縐縐的話來，讓人瞠目意外，原來這是戲曲的影響。

喜歡看戲的人，不知不覺就有了優(yōu)雅的談吐。為此，戲曲從古至今，上至朝廷官員，下至平民百姓，都能無差別地融入這種雅俗共賞的藝術(shù)，而表演的戲臺也上升為一個重要的場所。從皇宮王府，到村寨廟宇，戲臺成了必備之物。翻閱文獻，發(fā)現(xiàn)最初的戲臺是一種簡陋的建筑，單開間的亭子形式，空間對通，可以四面觀看。這種戲臺盡管有觀看方便的優(yōu)點，但由于戲臺過于空曠，沒有背景，缺少空間感，加上聲音滲漏，演出效果不佳。后來試著將戲臺的后墻堵上，由四面觀看，變成三面觀看。有了背景墻的反射，聲音能有效回旋擴大，不過僅靠一面墻壁回音，還是不盡如人意。于是再將三面觀看的戲臺，改成一面觀看。這樣一來，現(xiàn)代戲臺的雛形便基本具備，戲臺后的開間變得更為豐富，不僅臺前可以容納更大的表演陣容，而且后臺還能設(shè)置休息室、道具間、化妝間，有了更多的私密感。同時鼓樂分開，前場后場出現(xiàn)，有了層次和差別，觀戲效果明顯提升。

音效是戲曲的依托，為此，看戲也叫聽戲，除了豐富的肢體表演，唱腔念白成為表演的關(guān)鍵。古代的戲臺沒有擴音設(shè)備，有時會讓演出效果大打折扣。好在充滿智慧的工匠們想出了解決方法，他們設(shè)計制造了各種擴音裝置，原理超乎常人的想象。

工匠們在戲臺下擺放一些大缸、大甕等陶器，在墻上掏孔、挖洞，使戲臺的聲音圓潤雄渾。有些規(guī)模較大的戲臺，為達到完美的聲音效果，巧匠們在臺子的四角，埋設(shè)了四對扣在一起的大水甕，唱聲和樂聲通過真空大水甕的混合回旋，在臺上碰撞擴散，臺下便有了立體音響的效果。這些方法在推廣中冠以臺下空腔、臺底空腔的術(shù)語，配上頂部藻井設(shè)計，將戲臺的聲音聚攏向上，然后再反射到各個方向，使聲音既飽滿又洪亮。為了借助這種功能，凡是老式的戲臺，天花板上往往都設(shè)有藻井。到了清代，戲臺還講究天井、地井相通，這樣的布局不僅是一些特殊劇情的需要，同時還能讓地井與地面形成真空，更好地使聲音產(chǎn)生齊鳴共振。一方萬眾矚目的戲臺，濃縮了無數(shù)的工藝技巧，融入了眾多的創(chuàng)造發(fā)明。

6

仰望高臺，每一個接近劇情的人，都在豐富和成長。穿越時空的劇目，經(jīng)過發(fā)酵濃縮，反復(fù)上演，無論是臺下的觀眾，還是臺上的演員，在天長日久的浸染下，不知不覺成了正義的化身。

離湯氏宗祠不遠的龍坪古村，有一個長生戲臺，那個戲臺是全村人引以為傲的建筑，前些年被確定為市級文物保護單位。在這個湘鄂贛三省交界的村落里，古老的戲臺不僅上演過湘劇、楚劇、贛劇、花鼓戲、采茶戲、黃梅戲，而且還發(fā)生過震驚邊區(qū)的血濺舞臺、以死報國的感人故事。

民國年間，義寧古城有一位名叫廖長生的寧河戲名角，人稱戲師爺。他擅長表演武生，從小練就了一身好武藝。有一天，廖長生上街辦事，看見兩個地痞在調(diào)戲婦女，他正欲上前阻止，忽然有位身穿長衫、頭戴禮帽的年輕男子搶先一步，上前雙眼一瞪，喝退了兩個地痞。

地痞離開時，目露兇光，罵罵咧咧，一副極不服氣的樣子?？砷L衫男子一點也不畏懼。午間，廖長生辦完事，來到雅座酒樓點菜用餐，他剛一抬頭，便看見那個長衫男子也信步走進了酒樓。廖長生對這位打抱不平的男子頗有好感，于是上前熱情邀請，希望共進午餐。長衫男子沒有過多謙讓，兩人就此結(jié)識，成了要好的朋友。

用餐前兩人一番交談，廖長生知曉了大概。長衫男子叫彭明高，湖南人，是一位教書先生，同時還是一名資深的戲劇票友。后來他不僅常給廖長生喝彩捧場，有時興致來了，還會上臺扮個衙役或者兵勇，給廖長生演出助興。

時間長了，兩人交往日見緊密，幾乎無話不談。有時聚在一起，說起時局艱難，民不聊生，國破家恨，無不悲憤感慨。

一個月黑風(fēng)高的晚上，廖長生畫好臉譜，穿好戲服，正欲上臺演出。突然彭明高神色慌張，匆忙跑來。他低聲對廖長生道：“廖兄，你趕快幫我找個地方吧，我要躲一躲，鬼子來抓我了?！?/p>

廖長生聽到心里咯噔一下，他問：“鬼子為何抓你？”彭明高只好實情相告：“不瞞廖兄，我的真實身份并非教書先生，而是共產(chǎn)黨的情報員，在這里搜集情報?，F(xiàn)在，我必須盡快出城送信，事關(guān)整個游擊隊的安全，可是我甩不掉追擊而來的鬼子?！?/p>

廖長生聽了更加吃驚，沒想到眼前這個文弱書生，竟是一名地下黨員。不過廖長生沒有絲毫的慌亂和猶豫，而是不動聲色地將彭明高藏到了后臺，準備把鬼子打發(fā)之后，再送他出城。

大幕拉開，鑼鼓咣當作響，琴聲似水悠揚，廖長生終于要登臺上場了。他一聲大喝，踏著戲步，舉著雙刀，走上舞臺。當他定神往臺下一瞟，心中猛然一驚，臺下的觀眾滿臉懼色，噤若寒蟬。原來戲臺下站著一個名叫山本一木的日本軍官，臉色陰沉，眼如禿鷲，骨碌碌地盯著戲臺。

山本的周圍站了一群虎視眈眈的日本兵。只見山本大手一揮，日本兵便惡狼一般撲向了后臺，他們開展地毯式搜索，就連觀眾也逐個揪起來打量。此時，戲臺上的鑼鼓驟然停止，廖長生也歇下了腳步。山本一臉冷笑地說：“唱！繼續(xù)唱！”樂師們猶豫著，胡琴、鑼鼓顫顫抖抖地再次響起。廖長生深吸一口寒氣，強作鎮(zhèn)定，繼續(xù)表演。不過那顆狂跳不止的心，已蹦到了嗓子眼上。他擔(dān)心鬼子會在后臺把彭明高搜出來，一旦搜出，后果不堪設(shè)想……

正當戲里唱到小兵前來呈報信件時，廖長生猛然一怔，發(fā)現(xiàn)走上來的小兵竟然是彭明高。廖長生趕緊收回心神，一邊和彭明高對戲，一邊看著臺下。只見鬼子們一個接一個回到山本身邊，向他報告沒有找到彭明高。山本面無表情地聽著，眼神忽然盯向了臺上的小兵。廖長生心中一驚，知道大事不妙，山本已經(jīng)對臺上的小兵起了疑心，便一個踏步?jīng)_上前，擋住了彭明高扮演的小兵。接著將手中的雙刀舞成了一個花團，壓低了聲音對身后的彭明高道：“快走！鬼子起疑心了！”

彭明高不慌不忙，還字正腔圓地亮著嗓音：“小的告退啦！”唱完才退下臺去。觀眾和鬼子們看著廖長生將雙刀舞得花團錦簇，不由得雙眼出神。只有山本那只老狐貍緊緊地盯著彭明高退到臺后，然后嘰里咕嚕地對手下說了一通，幾個鬼子心領(lǐng)神會，點頭哈腰，立馬朝彭明高退下的方向撲去。

不好了！鬼子要去追彭明高了！假如彭明高送不出情報，整個游擊隊都將危在旦夕。想到這里，廖長生干脆豁了出去，他聲如洪鐘，響似春雷，唱詞一改，大聲斷喝：“你給我站??！該死的家伙！”在場所有人都被這聲斷喝嚇了一跳，連去追趕彭明高的鬼子也不由得停下了腳步，轉(zhuǎn)身望向戲臺，那聲音還在嗡嗡回蕩。

在那千鈞一發(fā)之際，廖長生使出渾身力氣，將手中的大刀揮向臺下的山本。目空一切的山本，沒想到臺上的演員竟然如此膽大，毫無防備之下，竟被砍中了額頭，頓時血流如注，號叫不止。

廖長生又將左手的大刀換到右手，高高舉起，正想再次扔出時，鬼子們端槍瞄準，一齊開火，子彈齊齊射向廖長生。只見他身子搖搖晃晃，吃力地挺了挺，然后撲通一下單腿跪地，雪亮的大刀頂在地上，支撐著重傷的身體。鬼子手中一排黑洞洞的槍口，對著廖長生，站在一旁的山本被幾名手下攙扶著，等待著他的命令。山本用手輕輕一點，意思先把他綁起來，慢慢審問。此時，廖長生拼盡所有力氣，雙目圓睜，瞪著山本唱道：“愿得此身長報國……”蕩氣回腸的臺詞剛好唱完，廖長生嘴中便噴出一口鮮血，頭一歪，閉上了眼睛。

圍在一旁的鬼子面面相覷，他們看向山本。此時，山本一個激靈，立即發(fā)布命令，全力追捕逃走的小兵。

在廖長生的掩護下，彭明高趁著夜色成功突圍。當天夜里，游擊隊收到了彭明高的情報，火速轉(zhuǎn)移，成功粉碎了鬼子的“圍剿”陰謀……

7

難以想象，在血雨腥風(fēng)的特殊年代，假戲真做的舞臺，出現(xiàn)了如此感天動地的一幕。多少年過去，進入龍坪古村的人，總會情不自禁地去看看長生戲臺。仰望戲臺，感覺人世間有太多的神秘莫測和風(fēng)云變幻。那一方并不宏闊的戲臺，已成為人文情感的記憶和載體，永遠橫亙在精神與物質(zhì)之間。

對于一個村莊來說，戲臺不是作秀的附庸，而是連接古今的樞紐，在這個抒情寫意的高臺上，品味過戲中的山高水長，體悟過情感的悲深放浪。面對展示情感的空間，我們從戲臺中獲得了價值的追求和血緣的認同，終于明白在萬物共生的天地中，為何鷹立懸崖，鳥棲高枝，螞蟻要從低洼處朝上攀爬，猴子懂得借助藤條樹枝的搖晃，從空中飄來蕩去，把身影送上天空。多少在塵埃中掙扎的生靈，匍匐大地，仰望高空，一生都在渴望卸下重負，放松身心。大家努力地解開牽絆，騰躍自己，在各自的夢境里構(gòu)筑一片精神的高地。

責(zé)任編輯：盧 欣