許歡

摘 要：在城市經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展推動(dòng)下，城市生活環(huán)境不斷改善優(yōu)化。作為城市公共空間的重要組成部分，景觀設(shè)計(jì)需基于自然環(huán)境保護(hù)，有機(jī)結(jié)合藝術(shù)與技術(shù)，以融入互動(dòng)景觀裝置，切實(shí)滿足城市居民的精神需求，從而推動(dòng)城市穩(wěn)定和諧發(fā)展。據(jù)此，本文主要對(duì)基于互動(dòng)裝置藝術(shù)的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)分析。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)裝置藝術(shù)；交互性；景觀設(shè)計(jì)

1 前言

隨著當(dāng)代美學(xué)對(duì)于大眾審美的高度尊重，逐漸以大眾的審美趨勢(shì)為藝術(shù)設(shè)計(jì)主導(dǎo)方向。社會(huì)大眾不再滿足于電視與收音機(jī)等設(shè)備所獲取的單向活動(dòng)視頻信息，也不再滿足于單純由欣賞或者旁觀視角感受藝術(shù)，更加期望親身參與。而新媒體環(huán)境下互動(dòng)裝置藝術(shù)的誕生，恰好與社會(huì)大眾身臨其境之感的追求相契合?；?dòng)裝置藝術(shù)的誕生促使大眾在裝置作品中能夠近距離接觸和感受科技蘊(yùn)藏的趣味性，呈現(xiàn)在視野范圍之內(nèi)的也不再只是單向成像，而是將大眾由旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，以此深得青睞。而且實(shí)踐表明，景觀設(shè)計(jì)中的互動(dòng)裝置藝術(shù)作品深受大眾青睞，尤其年輕人，其實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)在大眾日常生活中的滲透，且在很大程度上順應(yīng)了大眾對(duì)于藝術(shù)審美的明確要求，這一認(rèn)可度直接激發(fā)了藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師自主探索景觀設(shè)計(jì)和互動(dòng)裝置之間的耦合性。

2景觀裝置藝術(shù)分析

景觀裝置藝術(shù)作為城市景觀設(shè)計(jì)體系的構(gòu)成，其以特定主題元素耦合了裝置藝術(shù)與景觀作品，不僅是景觀設(shè)計(jì)和人文思想的交流媒介，更是提高景觀環(huán)境整體質(zhì)量的重中之重。簡(jiǎn)言之，景觀裝置藝術(shù)是全面呈現(xiàn)場(chǎng)地、材料、情感的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式，例如早期出現(xiàn)的拱門(mén)、拴馬樁、石獅子、陶瓷陳設(shè)等設(shè)施與裝飾既充分體現(xiàn)了古人生活與精神需求，又進(jìn)一步為公共藝術(shù)發(fā)展提供地域性。20世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，公共藝術(shù)隨著城市建設(shè)發(fā)展趨向于多元化，公園與公共藝術(shù)皆獲得了顯著成就，景觀互動(dòng)裝置也深受景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域高度重視。但是近20年我國(guó)公共藝術(shù)尚未生成獨(dú)特風(fēng)格，新穎度不足，無(wú)法與周圍環(huán)境相契合，在很大程度上忽視了城市公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的地域性差異。

3互動(dòng)裝置藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的耦合性

3.1藝術(shù)性

互動(dòng)裝置藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的共性體現(xiàn)于二者均具備顯著的藝術(shù)性。景觀設(shè)計(jì)師布雷主張藝術(shù)之間彼此相通，景觀設(shè)計(jì)與繪畫(huà)就某種視角而言只是工具不同而已?；?dòng)裝置藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)皆在時(shí)時(shí)刻刻考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)審美水平，新型互動(dòng)裝置藝術(shù)與優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)高度耦合勢(shì)必會(huì)在一定程度上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性同步優(yōu)化。

3.2參與性

參與性是評(píng)價(jià)互動(dòng)裝置或者景觀設(shè)計(jì)的重要指標(biāo)，換言之互動(dòng)裝置與景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)在于提高觀眾參與度，鼓勵(lì)觀眾與其互動(dòng)，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)交互給觀眾的感官體驗(yàn)。景觀設(shè)計(jì)通常是單向參與性，植物、水體、燈具、墻面等幾乎不會(huì)與人自主交流互動(dòng)，而是需要人們觸發(fā)關(guān)鍵點(diǎn)以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)?；?dòng)裝置藝術(shù)若是融入景觀設(shè)計(jì)可充分彌補(bǔ)此缺陷，可由捕捉聲音、溫度、動(dòng)作的互動(dòng)裝置，促使裝置藝術(shù)自主與人交流，正向引導(dǎo)觀眾積極參與整體環(huán)境，構(gòu)成雙向良性循環(huán)。此外，互動(dòng)裝置藝術(shù)可在很大程度上提高夜間觀眾在景觀空間環(huán)境的參與積極性，其就燈光、聲音、材料的實(shí)踐應(yīng)用具備多樣性，色彩豐富且極具趣味性的燈光直接影響著觀眾情緒情感，配合聲音與材質(zhì)變化可顯著提升地區(qū)人流量，以聚集人氣，并有效保障夜間娛樂(lè)參觀安全性。

3.3社會(huì)性

互動(dòng)裝置藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)相融合可有效推動(dòng)社會(huì)性提升。在實(shí)時(shí)參與需要雙人或者多人觸發(fā)的互動(dòng)裝置有機(jī)互動(dòng)時(shí)，人和人之間則需要深度交流與彼此合作。由社會(huì)性視角著手的互動(dòng)裝置藝術(shù)融入景觀設(shè)計(jì)，可促使觀眾主動(dòng)由室內(nèi)走向室外，人與人的距離會(huì)相應(yīng)縮短，以有效發(fā)揮提高交流積極性的作用，同時(shí)也是進(jìn)一步順應(yīng)當(dāng)前觀眾期望從電子設(shè)備交流的束縛中進(jìn)一步脫離的真正期望?；?dòng)裝置藝術(shù)的社會(huì)性則呈現(xiàn)于相同地點(diǎn)群體彼此之間，還能夠銜接不同地點(diǎn)人群。就某種意義而言，互動(dòng)裝置藝術(shù)實(shí)際上就是觀眾跨時(shí)空的密切交流。就互動(dòng)裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)師來(lái)講，潮流設(shè)計(jì)理念與新穎藝術(shù)形式皆可融入互動(dòng)裝置中，由不同方式呈現(xiàn)于觀眾，此跨時(shí)空交流可促使觀眾快捷且易于理解、接納新型藝術(shù)形式。此外，互動(dòng)裝置藝術(shù)的利他性、協(xié)作性、依賴性等各式各樣社會(huì)屬性都是景觀設(shè)計(jì)的薄弱環(huán)節(jié)，二者融合可相互彌補(bǔ)。

3.4生態(tài)性

生態(tài)環(huán)保始終是近幾年的時(shí)事熱點(diǎn)，自然也深受設(shè)計(jì)師關(guān)注，其中主要包括海洋生態(tài)保護(hù)、野生動(dòng)植物救助等多層面討論研究。全球皆在致力于緩解與改善問(wèn)題，以喚醒社會(huì)觀眾對(duì)于生態(tài)問(wèn)題的高度關(guān)注意識(shí)，促使更多群體明確意識(shí)到生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的真正嚴(yán)重程度，這同時(shí)也是有效解決這些問(wèn)題的重要途徑?；?dòng)裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)師也比較關(guān)注生態(tài)問(wèn)題，應(yīng)運(yùn)而生的互動(dòng)裝置隨處可見(jiàn)，在推動(dòng)觀眾明確沉浸于奇幻體驗(yàn)空間時(shí)，使得觀眾由衷感悟生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)峻性，以此觀眾便不僅僅是享受互動(dòng)裝置帶來(lái)的快樂(lè)，而是對(duì)于作品的深度理解。

4基于互動(dòng)裝置藝術(shù)的景觀設(shè)計(jì)要素

4.1用戶

城市景觀設(shè)計(jì)的開(kāi)放性直接決定著受眾群體是可能出現(xiàn)于此空間之內(nèi)的全部人，幾乎面向所有人群，各個(gè)年齡段、不同性別與文化背景，以及科技熟悉度不同的群體，因此互動(dòng)京廣裝置必須順應(yīng)全部潛在群體喜好和習(xí)慣，以使得觀眾將自身當(dāng)作共同創(chuàng)造群體而并不是單純使用群體。前期用戶調(diào)研則可通過(guò)觀察統(tǒng)計(jì)人流量變化、人流年齡段構(gòu)成、場(chǎng)景停留時(shí)間以及停留時(shí)行為方式等各式各樣相關(guān)內(nèi)容，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果可為景觀設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.2場(chǎng)景

城市景觀具備多感官開(kāi)放性，人群在某空間中的行為主要依賴于自我管理，而在空間中交流互動(dòng)則非常少，以此導(dǎo)致互動(dòng)設(shè)計(jì)面臨巨大挑戰(zhàn)。此外，人群停留在公共空間的暫時(shí)性會(huì)導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)深度考慮前后行為之間的順利對(duì)接，主張自然行為邏輯的互動(dòng)機(jī)制。景觀互動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中場(chǎng)景的調(diào)研分析在很大程度上決定了交互式景觀的具體呈現(xiàn)方式，例如場(chǎng)景為建筑外立面，通過(guò)移動(dòng)終端或?qū)嶓w設(shè)備等多樣化輸入方式，以及LED燈光變化、投影等多元化輸出方式。場(chǎng)景為人流量比較大的人行通道，互動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)采取模糊式互動(dòng)為主，而輸出可采用延遲反饋促使觀眾避免感受到外部環(huán)境的變化由自身形成，如此一來(lái)才可減少停留造成的交通擁堵。

4.3行為

短暫且碎片化的時(shí)間過(guò)程中通過(guò)吸引觀眾就自身參與需求以互動(dòng)行為有序?qū)崿F(xiàn)，這一系列的本能行為和隱形互動(dòng)設(shè)計(jì)理念之間高度契合，期望以不分散注意力的基礎(chǔ)上，通過(guò)上下文信息主觀感知、推斷觀眾身處不同場(chǎng)景時(shí)的真正意義，以深度感受用戶設(shè)計(jì)內(nèi)涵。城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要求設(shè)計(jì)師以本能的自然行為為設(shè)計(jì)語(yǔ)言而生成互動(dòng)行為。行為應(yīng)以觀眾先知知識(shí)，由觀眾日常生活中的各種無(wú)意識(shí)行為實(shí)時(shí)提取并再設(shè)計(jì)，以此才可確保不同背景的觀眾在短暫時(shí)間之內(nèi)可即學(xué)即用。

4.4媒介

城市景觀設(shè)計(jì)由于場(chǎng)地變寬，可容納數(shù)量增加，促使互動(dòng)媒介趨向于多樣化。輸入方式主要為移動(dòng)終端設(shè)備和自然用戶界面，其中移動(dòng)端設(shè)備具備便攜式數(shù)字處理功能與高普及度等多重優(yōu)勢(shì)，且可適度減少觀眾參與曝光度和社交尷尬，從而推動(dòng)實(shí)時(shí)互動(dòng)，但是不足在于約束雙手而影響互動(dòng)直觀性，設(shè)備自身無(wú)形之中演變?yōu)槿伺c人交流互動(dòng)的障礙。自然用戶界面被評(píng)為最佳互動(dòng)方式，主要形式包括物理觸摸或者按壓、肢體互動(dòng)、語(yǔ)音互動(dòng)等等。互動(dòng)過(guò)程中輸出結(jié)果與反饋的即時(shí)性在很大程度上直接決定了觀眾的停留時(shí)間，在景觀互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)中輸出體現(xiàn)于視聽(tīng)感，具體呈現(xiàn)方式為L(zhǎng)ED、投影、光聲變化等等。

4.5目標(biāo)

城市景觀設(shè)計(jì)中只需觀眾目的得到滿足，則設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義便可充分實(shí)現(xiàn)。就觀眾而言，在此場(chǎng)景下觀眾基于參與互動(dòng)裝置打發(fā)時(shí)間，實(shí)現(xiàn)顯性目的即可，在互動(dòng)中可獲得既定文化信息，以其作為隱性目的。而就設(shè)計(jì)師而言，在此場(chǎng)景下豐富景觀基礎(chǔ)設(shè)施為表面意圖，而吸引觀眾呈現(xiàn)文化與科技是內(nèi)涵意圖。

5基于互動(dòng)裝置藝術(shù)的景觀設(shè)計(jì)

高度關(guān)注觀眾親身體驗(yàn)與感受，以交互技術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)裝置藝術(shù)衍生并發(fā)展于藝術(shù)領(lǐng)域，且早期以室內(nèi)呈現(xiàn)為主，常見(jiàn)的主要有基于室內(nèi)陶瓷家居品的互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)。而近幾年隨著公共藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)，互動(dòng)裝置藝術(shù)期望與景觀等開(kāi)放式空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，期望促使觀眾與所處戶外環(huán)境實(shí)時(shí)交互，以打造獨(dú)特場(chǎng)景感。城市景觀空間的數(shù)字化互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)常以溫度感應(yīng)、距離感應(yīng)、壓力感應(yīng)、空氣流動(dòng)感應(yīng)等計(jì)算機(jī)輸入設(shè)備進(jìn)行環(huán)境數(shù)據(jù)信息實(shí)時(shí)捕捉，隨后通過(guò)圖像、數(shù)字、文字等一系列可視化形式進(jìn)行信息輸出，并評(píng)估觀眾互動(dòng)反應(yīng)與感受，促使城市景觀觀眾在互動(dòng)中獲得真實(shí)體驗(yàn)。

以互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)中交互技術(shù)的滲透，不僅可促使觀眾突破本能感知局限，拓展視聽(tīng)感覺(jué)范圍，與外部環(huán)境彼此關(guān)聯(lián)，獲得獨(dú)特體驗(yàn)，而且交互技術(shù)可實(shí)現(xiàn)信息可視化，使得觀眾可以解析超越自身感知能力的復(fù)雜環(huán)境的動(dòng)態(tài)關(guān)系。所以基于交互技術(shù)的景觀互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)既是美學(xué)與形態(tài)學(xué)內(nèi)容，又是構(gòu)建于景觀中物質(zhì)空間和非物質(zhì)空間之間的關(guān)聯(lián)性，充分彰顯了場(chǎng)地自然屬性，以此實(shí)現(xiàn)人工設(shè)計(jì)干預(yù)與生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。

5.1基于切身感官體驗(yàn)性的景觀互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)

基于切身感官體驗(yàn)性的景觀互動(dòng)裝置主要以無(wú)線感測(cè)真菌人文樹(shù)道為例，其是臺(tái)灣省首個(gè)以無(wú)限感應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的景觀藝術(shù)互動(dòng)裝置，通過(guò)融合無(wú)線通訊技術(shù)、無(wú)線感應(yīng)技術(shù)、交互技術(shù)等裝置使得觀眾深切享受數(shù)字化藝術(shù)體驗(yàn)。景觀互動(dòng)裝置主要基于環(huán)境感應(yīng)節(jié)點(diǎn)采集環(huán)境的光線、溫度、濕度、風(fēng)力等相關(guān)信息，以多媒體聲音感應(yīng)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行音樂(lè)播放，其具備音樂(lè)互動(dòng)模式、Twitter社會(huì)話語(yǔ)互動(dòng)模式、手機(jī)遠(yuǎn)程互動(dòng)參與模式多種模式。

其一，音樂(lè)互動(dòng)模式下首位觀眾接近景觀藝術(shù)互動(dòng)裝置時(shí)，其將播放交響樂(lè)主旋律，在更多觀眾靠近時(shí)則依次播放交響樂(lè)副旋律，與主旋律同時(shí)演奏，在任何觀眾離開(kāi)時(shí)則停止播放相應(yīng)音樂(lè)。真菌互動(dòng)裝置可有效分辨風(fēng)力和太陽(yáng)輻射，而風(fēng)力一旦達(dá)到規(guī)定數(shù)值，則交響樂(lè)及時(shí)中止，開(kāi)始穿插和氣象條件相關(guān)的音樂(lè)，以切實(shí)提醒觀眾關(guān)注氣候環(huán)境。其二，Twitter社會(huì)話語(yǔ)互動(dòng)模式以搜集Twitter上的社會(huì)熱點(diǎn)話題，轉(zhuǎn)化文字為聲音，在5個(gè)或者超過(guò)5個(gè)觀眾同時(shí)接近真菌時(shí)，真菌森林同步進(jìn)行Twitter留言隨機(jī)實(shí)時(shí)播放，以使得觀眾能夠跨時(shí)間跨空間深度了解居民所熱切關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)。其三，手機(jī)遠(yuǎn)程互動(dòng)參與模式，無(wú)法親自參觀景觀藝術(shù)互動(dòng)裝置的觀眾可以利用手機(jī)親身體驗(yàn)與裝置的有機(jī)互動(dòng)，觀眾通過(guò)手機(jī)便可發(fā)現(xiàn)互動(dòng)裝置周圍是否存在其他參觀觀眾。手機(jī)上體驗(yàn)互動(dòng)的觀眾位置被精準(zhǔn)定位之后，觀眾利用手機(jī)和裝置自主交互時(shí)，景觀現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)裝置就會(huì)及時(shí)發(fā)出與其位置環(huán)境相適應(yīng)的音效。

5.2基于跨時(shí)空現(xiàn)象闡釋的景觀互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)

基于跨時(shí)空現(xiàn)象闡釋的景觀互動(dòng)裝置以明尼阿波里斯市情緒交互裝置為例，其是標(biāo)志性云狀充氣裝置，基于檢索Twitter數(shù)據(jù)，以文本分析檢索微博上社會(huì)大眾所展現(xiàn)的積極情緒和消極情緒，并實(shí)時(shí)分析輸入。夜晚利用LED燈光可視化數(shù)據(jù)，低能耗燈光懸掛于氣球般的圓形裝置上，日落之后全面呈現(xiàn)整個(gè)城市情緒情感。燈光顏色可就觀眾的情緒情感在冷色和暖色間進(jìn)行實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換，需與微博內(nèi)容動(dòng)態(tài)明確相關(guān)。而白天則可通過(guò)潛入氣球裝置的噴霧裝置，就城市情緒情感轉(zhuǎn)換噴霧強(qiáng)度，切實(shí)反應(yīng)數(shù)據(jù)信息，并進(jìn)行場(chǎng)地降溫處理。

景觀區(qū)域的觀眾同樣是互動(dòng)裝置變化的驅(qū)動(dòng)性因素，提升其和裝置之間的互動(dòng)頻率，可顯著優(yōu)化城市整體的積極性情緒。而互動(dòng)裝置可以檢測(cè)到既定區(qū)域之內(nèi)的人群行走，并將其信息囊括于分析中。所以若是城市情緒情感比較沮喪則觀眾可有意識(shí)環(huán)繞裝置行走，與裝置積極互動(dòng)，以此裝置活躍度也更高，燈光和噴霧也會(huì)相應(yīng)增加。此外，設(shè)計(jì)師還隨之研發(fā)了網(wǎng)站系統(tǒng)，以分類裝置形成的情緒情感，促使觀眾可以觀察每日或者每周城市情緒情感變化動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)。

裝置作為城市地標(biāo)性象征，驗(yàn)證了多尺度跨越時(shí)間空間的交互方法，其可被看作明尼阿波利斯市的情緒情感通道，將觀眾帶入城市集體情感體驗(yàn)?；诮换ゼ夹g(shù)裝置可將景觀的物質(zhì)屬性與網(wǎng)絡(luò)空間虛擬屬性相融合，觀眾通過(guò)互動(dòng)可有機(jī)關(guān)聯(lián)二者，以全新方式觀察城市變化動(dòng)態(tài)，甚至可能會(huì)意外發(fā)現(xiàn)城市生活獨(dú)特特征。

6結(jié)論

總而言之，在科技高速發(fā)展推動(dòng)下，社會(huì)生活正以極快速度進(jìn)入高密度信息化時(shí)代，現(xiàn)代化科技早已滲透于社會(huì)多領(lǐng)域且成就卓著，計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也逐漸融入日常生產(chǎn)生活各個(gè)層面，而藝術(shù)形式也在此形勢(shì)下發(fā)生了翻天覆地的變化。各式各樣媒介逐漸融入現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，其中互動(dòng)裝置藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的高度耦合促使參觀者可深刻體驗(yàn)與虛擬現(xiàn)實(shí)之間的有機(jī)互動(dòng)，雖然當(dāng)前技術(shù)水平有限，但是互動(dòng)裝置藝術(shù)滲透于景觀設(shè)計(jì)中可為其未來(lái)發(fā)展提供無(wú)限可能性。

參考文獻(xiàn)

[1]伍迪.裝置藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的互動(dòng)性應(yīng)用研究[D].上海：東華大學(xué)，2014.

[2]胡欣萌，彭軍.基于互動(dòng)理論的現(xiàn)代城市公園景觀裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)研究——以長(zhǎng)沙中航山水間社區(qū)公園設(shè)計(jì)為例[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2019（12）：74-75.

[3]楊子葉.互動(dòng)裝置藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].現(xiàn)代園藝，2021，44（9）：82-84.