朱祖希

2021年9月27日，永定河全線通水了！

清亮的河水，滿帶著沿岸人民“水長流，魚常游”的殷切期望，歡唱著奔向渤海。這是近些年來在調(diào)動黃河之水，對全流域進(jìn)行生態(tài)修復(fù)的同時，又喝上了南來之水，終于迎來了“永定河全線通水”的夙愿。

一、水是生命之源，也是城市之源

人類發(fā)展的歷史業(yè)已證明，人類文明和城市的孕育、產(chǎn)生，總是在具有可靠水源和土地肥沃的地方首先發(fā)展起來。換而言之，是河流孕育了人類文明，也孕育了代表人類文明的城市。

美索不達(dá)米亞文明的產(chǎn)生，是由于那里有底格里斯和幼發(fā)拉底兩條河流所提供的穩(wěn)定而豐富的水源，及其所在流域擁有肥沃的土地，從而使農(nóng)民能夠生產(chǎn)出大量剩余的農(nóng)產(chǎn)品，使得數(shù)以百萬計的農(nóng)民從田間的生產(chǎn)勞動中解放出來，從而才會出現(xiàn)眾多的城市和壯麗的宮殿、神廟、花園，楔形文字、數(shù)學(xué)、天文、歷書，以及各種藝術(shù)品。

尼羅河是一條蜿蜒在北非廣袤沙漠之中的翠綠色河谷。在非洲的歷史上，一直起著非凡的作用。正是它，滋養(yǎng)了埃及五千多年的文明。而尼羅河三角洲和狹長、肥沃無比的洪、沖積平原，就是尼羅河水在漫長的地質(zhì)年代逐漸沉積而成的。甚至連埃及本身也是由來自阿比西尼亞（即埃塞俄比亞）、肯尼亞、烏干達(dá)、剛果、蘇丹等國的“貢品”——水、淤泥和腐殖質(zhì)造就的。正是它們培育、產(chǎn)生，維持了埃及悠久的文明?！伴_羅”便是名副其實(shí)的”尼羅河之子”。

印度的文明亦首先產(chǎn)生于擁有優(yōu)越的自然條件和肥沃土壤的恒河三角洲，并以豐沛的水源滋潤、孕育了印度的首都德里。恒河是印度人民心中的“圣河”。

同樣，英國首都倫敦就依偎在泰晤士河畔；法國首都巴黎是塞納河哺育出來的文化藝術(shù)名城……縱觀整個世界，大凡歷史悠久的文化古都，幾乎無一例外地都依傍著一條大河，并在由它形成的沖積平原之中。

作為世界文明古國之一的中國，地域遼闊，自然地理?xiàng)l件復(fù)雜而多樣。而地處中原的華夏文化，在中華文明即將誕生之前，便以居于中國史前名文化區(qū)的核心地位，奠定了它在未來作為中華文明發(fā)祥地的堅實(shí)基礎(chǔ)，其重要的原因就是因?yàn)辄S河中游得天獨(dú)厚的自然條件。它既具有溫暖而濕潤的氣候，又有充足的水源條件和肥沃的土壤。正因?yàn)槿绱?，在中國兩千多年的封建社會中，?000年的政治文化中心幾乎都在中原地區(qū)，并且還總是沿著長安－洛陽－開封，這一東西軸線呈徘徊式的移動；后1000年才逐漸轉(zhuǎn)移到東南方向長江中下游的南京和杭州。

永定河從山西高原蜿蜒而來，途經(jīng)大同盆地、陽原盆地，又切穿了北京西山的重巒疊嶂，在三家店附近出山之后，便蕩滌于平原之上，形成了大致以石景山為頂點(diǎn)，北起清河，南至小清河，中部微呈隆起的洪積、沖積扇。

二、永定河所形成的洪、沖積扇，為北京城的起源、發(fā)展提供了優(yōu)越的地理空間

眾所周知，任何一個居民點(diǎn)的產(chǎn)生，都需要有一個理想的地理空間，而城市的形成就更是如此。

北京城位于華北大平原的北端，其北面是從內(nèi)蒙古高原逶迤而下的冀北山地，是直趨東海的燕山山脈；西面是由北蜿蜒南下的太行山脈。它們在南口附近相交匯，從而形成了呈弧形的山彎，有人把它稱之為“北京灣”。屢見于史書所記的“左環(huán)滄海，右擁太行”就是說的這種地貌態(tài)勢。

源自山西寧武管涔山北麓的桑干河和源自內(nèi)蒙古興和縣的洋河，在懷來盆地的朱官屯附近匯合之后，始稱永定河，在官廳進(jìn)入北京并切開西山，形成100多公里的深切曲流即官廳山峽，在三家店附近出山，形成了大致以石景山為頂點(diǎn)，北起清河，東至通州馬駒橋附近，南達(dá)小清河，面積達(dá)1000平方千米的洪、沖積扇（也可稱沖積平原）。正是“北京灣”里這個西北略高，向東南傾斜的北京小平原，成了孕育北京城的搖籃。

不僅如此，這個由永定河洪沖積扇組合而成的北京小平原，又處在華北平原與蒙古高原、東北平原等三大地理單元的交集之地，也是中原的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與東北的漁獵經(jīng)濟(jì)、蒙古草原的游牧經(jīng)濟(jì)交集的樞紐之地。而永定河上的古代渡口，便是這個交通匯合的所在，即從中原大地北上沿太行山東麓大道，經(jīng)以盧溝橋?yàn)榇淼挠蓝ê庸哦煽?，與居庸關(guān)大道、山海關(guān)大道的交通樞紐之地。

永定河的這個古渡口，既是中國東北部南北交通的樞紐之地，自然也是最適合于一個城市誕生、成長的地方。

但是，永定河卻是一條流量極不穩(wěn)定的河流，常年每當(dāng)春暖花開，冰雪消融之際，抑或是夏雨瀕仍，便會洪水暴漲，泛濫無度，遷徙無定。這就嚴(yán)重地威脅著一座城市在這里孕育、成長。只有在距離渡口不遠(yuǎn)，又不致受洪水威脅的地方，當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具備了一個城市誕生的條件時，處在這個交通樞紐位置的原始居民點(diǎn)，就十分自然地迅速發(fā)展起來，并成為駕于附近其他居民點(diǎn)之上而成為城市。這就是以今天的蓮花池水系作為水源地，依傍著地勢相對較高的“薊丘”，即今廣安門內(nèi)外一帶發(fā)展起來的、北京最早的城市——薊。

對此，北魏酈道元所著《水經(jīng)注-?》有記云：?水（古永定河）又東南經(jīng)薊縣故城南……昔周武王封堯后于薊。今城內(nèi)西北隅有薊丘，因丘以名邑也，猶魯之曲阜、齊之營丘矣，武王封召公之故國也……

自此之后歷經(jīng)秦漢、隋唐，遼之南京，金之中都，直到元代，雖放棄了金中都舊城，而在其東北郊外以瓊?cè)A島為中心建設(shè)了大都城；后又延及明清及至于今，北京城都未曾離開永定河所形成的洪、沖積平原。

三、永定河為北京城的起源、發(fā)展提供了須臾不可或缺的水源

據(jù)歷史地理學(xué)家、北京大學(xué)教授侯仁之先生論證，三千多年前北京最早的城市——“薊”，就是依傍著薊丘，吸著古永定河以潛流（地下水）的形式，補(bǔ)給蓮花池水系作為城市水源地成長起來的。

北魏地理學(xué)家酈道元在其所作的《水經(jīng)注》中說：薊城西之大湖“有二源，水俱出西北，平地導(dǎo)泉，流結(jié)西湖。湖東西二里，南北三里，復(fù)燕之舊池也。綠水澄澹，川亭望遠(yuǎn)，亦為游矚之所也”。

1995年10月，為紀(jì)念北京建城3040年，宣武區(qū)政府在今廣安門濱河公園內(nèi)豎了“薊城紀(jì)念柱”。柱上書有16個漢隸大字：“北京城區(qū) 肇始斯地 其時惟周 其名曰薊”。柱前有侯仁之先生撰寫的碑文：《北京建城記》。

薊城的城址為后世所傳承，直到元代忽必烈接替“汗”位，才決定放棄這塊“水流涓微，土泉疏惡”之地，在金中都東北郊，以原大寧宮所在瓊?cè)A島為基礎(chǔ)，傍著水面浩大的“海子”（積水潭）建起了元大都城。而這自北京城西北蜿蜒而來的“海子”（包括今天所見的什剎海前海、后海、西海和北海、中南海），就是永定河在由北面的清河故道往南遷徙過程中遺留下的高梁河故道。

元至元二十九年（1292年）為滿足大都城漕運(yùn)的需要，在元代杰出的天文、水利學(xué)家，都水監(jiān)郭守敬的主持下，引昌平白浮，并匯集北京西山諸多泉流，開渠筑堰名白浮堰，導(dǎo)入甕山泊（今昆明湖），再循舊有渠道進(jìn)大都城和義門（明清時北京城的西北門西直門），匯入海子（積水潭）。其下游從海子?xùn)|端的萬寧橋，再沿皇城東墻外南下出麗正門東水關(guān)，轉(zhuǎn)而東南至文明門外，與金時的舊閘河相接直至通州。這就是由元世祖忽必烈命名的“通惠河”。

明初，被明太祖朱元璋封為鎮(zhèn)守北平的王四子朱棣，在“靖難之役”中從其侄兒建文帝朱允炆手中奪得帝位，國號“永樂”。明成祖朱棣決定遷都北平，改北平為北京，并擬在元大都城的基礎(chǔ)上，依據(jù)明臨濠的中都城（今安徽鳳陽）和南京城的規(guī)制修筑北京城。

明清兩代，白浮堰早已斷流，宮苑用水多來自西山諸泉，在昆明湖儲蓄之后經(jīng)長河進(jìn)入積水潭、什剎海、中南海之中。宮廷用水則取自玉泉山，并由專用水車專程從西直門運(yùn)送進(jìn)宮內(nèi)。西直門內(nèi)曾鑲有刻著水紋圖案的石刻。因之，后人有“西直水紋”之說。

自薊城伊始，永定河及其儲存在地下的水源，一直是北京城日常生活的重要水源。

據(jù)史書記載，遠(yuǎn)在帝堯時代我國就已發(fā)明了鑿井技術(shù)。而這種技術(shù)在古代的北京也已有廣泛的應(yīng)用。

1956年，為了配合永定河引水工程，曾在宣武門豁口兩側(cè)、和平門一帶，發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國和漢代的陶井150余座。之后，為了配合北京市區(qū)上下水工程和南護(hù)城河的加寬工程，又在陶然亭、廣安門內(nèi)大街、北線閣、白云觀、宣武門內(nèi)南順成街，乃至和平門一帶發(fā)現(xiàn)了65座水井。這說明遠(yuǎn)在2000多年前，北京就已經(jīng)開始鑿井汲地下水，成為供給居民日常生活飲用、灌溉農(nóng)田的主要來源。

到了清代，朱一新在其《京師坊卷志稿》一書中，把北京城的胡同里有幾口井都記得一清二楚。據(jù)他統(tǒng)計，北京城里有一半以上的胡同里有水井：內(nèi)城有701眼，外城有557眼。兩者合計共1258眼。另據(jù)上個世紀(jì)70年代的粗略統(tǒng)計，北京城近郊區(qū)有水井4000多眼?？梢赃@樣說，上述這些井的水源，幾乎無一例外都是來自永定河儲存在地下的水源所補(bǔ)給的。

新中國成立后，于1955年建成了設(shè)計庫容為22億立方米的官廳水庫，不僅使永定河成為名副其實(shí)的“永定河”，還為北京西郊的石景山工業(yè)區(qū)，乃至天津市提供水源，并通過永定河引水渠補(bǔ)給北京市區(qū)，成為城市用水的重要水源地。

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，在自官廳水庫建成之后的40多年來，它為北京提供了240多億立方米的城市用水。

研究還表明，永定河還是北京西山諸多泉流的重要補(bǔ)給源。

如前所述，北京地區(qū)山脈和地貌形態(tài)的總體格局，是距今700萬年前的“燕山造山運(yùn)動”中形成的。巨大的自然力使地質(zhì)時期沉積在京西山地的各種巖層，在抬升過程中產(chǎn)生規(guī)模大小不等的斷層和褶皺。而且主要是呈東北—西南方向延伸的。而且，北京西山的山峰主要是順著褶皺走向排列的，并形成了一系列東北—西南走向的連脈：有的是沿著褶皺的背斜軸延伸的；有的則是沿著向斜軸延伸的。例如，橫跨在官廳和沿河城之間，作東北—西南延伸的一系列山峰，是大致順著一條背斜軸延伸的；而京西的香山，向南跨越永定河與九龍山的連脈，則是順著一條向斜軸即“九龍山向斜軸”延伸的。這條山脈以西的一些山峰，如妙峰山、清水尖、髫髻山、廟安嶺，以及百花山，則是沿著廟安嶺向斜軸延伸的。

考察發(fā)現(xiàn)，上述兩個向斜軸，都構(gòu)成了一個上端出露于永定河河谷，并接內(nèi)永定河水補(bǔ)給埋藏于地下逾千米厚的含水層。而后穿越西山，從向斜谷東側(cè)或南側(cè)出露地表，形成泉流。如香山—九龍山向斜，凡是有奧陶系灰?guī)r出露地表的地方，幾乎均有泉流涌出。自北而南依次有：冷泉、黑龍?zhí)?、溫泉、白家疃簸箕水、玉泉等。玉泉山的玉泉則是其中最大的泉流溢出點(diǎn)。

正是以“玉泉”為代表的眾多的流泉，為北京西山離宮別館的建設(shè)和寺廟的修筑，提供良好的水源條件。

玉泉山的玉泉清沏晶瑩，山以泉名，即“玉泉山”。金章宗明昌年間在玉泉山麓建行宮，名“芙蓉殿”，并將其列入“燕山八景”之一（ “玉泉垂虹”）。史籍記有“玉泉山西南麓有石洞，泉從中涌出，自上而下宛若流虹。其東麓還有裂帛泉，“泉迸湖底，聲如裂帛”，又有泉自“玉龍洞出，內(nèi)甃石暗渠伏流入西湖（今昆明湖）”。清時，在玉泉山建靜明園，乾隆帝依據(jù)玉泉的水質(zhì)，命其為“天下第一泉”。

據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時玉泉山有名的泉流多達(dá)30余處。其中著名的有8處：玉泉、涵漪齋泉、迸珠泉、裂帛泉、試墨泉、涌玉泉、靜影涵虛泉等。另據(jù)1928年、1934年的有關(guān)資料載，玉泉山諸泉在冬季的總出水量為2.05立方米／秒；夏季為3～4立方米／秒。其中以玉泉最豐，達(dá)1.41立方米／秒。

另據(jù)有關(guān)部門估算，自1951年～1959年僅香山—九龍山向斜，永定河滲漏（補(bǔ)給）量就達(dá)10.06立方米／秒。但是，自官廳水庫建成之后，永定河中下游的水流日漸減少，甚至斷流，自然也無法再經(jīng)向斜構(gòu)造補(bǔ)給西山諸多泉流了。1975年連號稱“天下第一泉”的玉泉居然也銷聲匿跡了……

四、永定河在遷徙過程中所遺存的古河床是營造古典園囿的自然基礎(chǔ)

水是生命的源泉，同時也是中國園囿形態(tài)和生機(jī)的源泉。人們縱然可以移山填海、巧奪天工，卻難做“無米之炊”。沒有水，一切園囿都將黯然失色。

如前所述，早期的永定河當(dāng)它從山西、內(nèi)蒙古高原呼嘯而下，又切穿北京西山的崇巒疊嶂在三家店附近出山時，卻受到了橫亙在地表，且和西山相連的八寶山—公主墳凸起的阻隔，便不得不折向東北，通過老山—金頂山之間的豁口，與香山方面的來水匯合后，又沿著巴溝低地，經(jīng)中關(guān)村—白廟凸起的西側(cè)，繼續(xù)向東北進(jìn)入清河谷地匯入溫榆河，并構(gòu)成了永定河早期的洪、沖積扇的主體。古清河河道寬約3～4千米，最寬處可達(dá)7千米，最窄處也有1.7千米。據(jù)碳14測定為7200年（±150年）。

永定河在南遷之后，古清河便日漸萎縮，并在已給湮廢的古河道上，留下了眾多的湖沼、低洼地。

對此，最早見于文字記載的是元上都路刺使朵里真所擺的碑文中將之稱為“丹稜沜”，而土人卻稱其為“海淀”。

“淀”是人們對華北平原北部淺湖的一種通稱。舊日北京京畿曾有東淀、西淀、三角淀、溻河淀、延芳淀等，號稱“九十九淀”。所謂“海淀”則是“其淀大如?！钡囊馑肌Ｃ魇Y一葵在其《長安客話》一書中這樣寫道：“北所聚曰淀。高梁橋西北十里，平地有泉，滮灑四出，淙汩草木之間，潴為小溪，凡數(shù)十處。北為北海淀，南為南海淀?！庇终f：“延而南五里為丹稜沜?！蔽娜送跫沃儎t在《丹稜沜記》中這樣寫道：“帝京西十五里為海淀……又西五里為甕山泊，又五里為青龍沜。河?xùn)|南流入于淀之夕陽，延而南者五里，旁與巴溝鄰，曰丹稜沜。沜之大以百頃，十畝潴為湖，二十畝沉灑種稻，厥田田上上，湖圜而駛，于西可以舟……”

起初，經(jīng)營這片淺湖、洼地的人們，必然要選擇附近的高地來居住。而今日海淀鎮(zhèn)的所在，正是其理想之處。

自元至明，“海淀”二字兼為湖泊和聚落的通稱。而海淀鎮(zhèn)上所見巴溝低地上的自然美景，一經(jīng)都下文人的吟詠贊賞之后，官僚、畗豪等也就趨之若鶩，追蹤而至。于是辟園林、造別墅等，自明至清數(shù)百年間綿延不絕。其中著名的如明朝李偉的清華園和米萬鐘的勺園。但在明清易代之際上述諸園均已漸漸傾圮。清初，圣祖玄燁（康熙）又就清華園故址重加整治，名暢春園。自是以后歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三代前后百余年間，海淀附近名園并起。諸如清漪園、靜明園、靜宜園、圓明園、長春園、萬春園、淑春園等，還有規(guī)模略小的如近春園、熙春園、澄懷園、蔚秀園、承澤園、朗潤園、一畝園、自得園，等等。在海淀附近方圓數(shù)十里內(nèi)形成了“舉目所見皆為園林飛閣，連綿隱現(xiàn)于煙云樹杪之間”。

這些園林的共同特點(diǎn)就是，在園中水面都占有很大的比重。盛極一時的圓明園更是一個以水為主體的水景園。在園中不僅溪流縱橫、湖泊星羅，而且還有30多眼水泉滮溢其間。再加上數(shù)不盡的亭臺樓閣、殿廊榭軒，計有百余景。

還值得一提的是，逶迤于海淀西的萬泉河。這里因泉流眾多而有“萬泉莊”。清乾隆帝在這里建有“泉宗廟”，并將廟內(nèi)外數(shù)十處泉流賜以嘉名：屑金泉、錦瀾泉、躍魚泉、晴碧泉、桃花泉、月泉、楓泉、藕泉，等等。而海淀附近這一獨(dú)特的自然條件，還是成了“京西稻”的培育和種植基地。清康熙、雍正、乾隆在這里培育種植的“京西稻”，如今擁有300多年歷史的貢米，已經(jīng)成了中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

北京城里的什剎海（前海、后海、西海）和北海、中海、南海，猶如一塊塊碩大無朋的翡翠，鑲嵌在北京城里，給這座歷史文化古城平添了無窮的情趣?？伤褪枪庞蓝ê釉谀线w過程中的高梁河河床留下的遺跡。

據(jù)研究，高梁河故道寬1～2公里，碳十四測定距今1400年。應(yīng)該說最先相中這片水域的是金大定年間在這里修筑“萬寧宮”（后又改稱孝寧宮、壽安宮、大寧宮）。這座離宮環(huán)湖而筑，瓊林苑中筑有橫翠殿、寧德宮、西園，還有瑤光臺；湖中有瓊?cè)A島、有瑤樓；湖濱辟有稻田、荷壙，成了中都城郊著名的風(fēng)景區(qū)。此宮建成后，金世宗完顏雍即每年前往。章宗完顏璟即位后又把它作為另一個宮苑。每年必有幾個月的時間在這里居住，并處理政務(wù)。元世祖忽必烈即位稱“汗”，又以此為中心修筑大都城。明永樂帝遷都北平，在這里建設(shè)北京城，并為清代所傳承。

正是這碧水相連的“三海”，使恢宏嚴(yán)整、金碧輝煌的宮殿與波光瀲艷、嫵媚多姿的景色相互輝映，形成了一個極其美妙的人間仙境。

北京南郊的南苑（南海子），曾是北京歷史最大的濕地，規(guī)模最大的皇家苑囿。公元1153年金海陵王完顏亮遷都燕京，南苑一帶就是“春水捺缽”，休憩游獵處理政務(wù)之地。元建大都，這里便又成了帝王的“下馬飛放泊”，即在冬春之交，供帝王親幸近郊，縱鷹隼搏擊，以為游豫之地。到了明代這里改稱“南海子”，成為“周垣百二里”的皇家御苑。清代繼之，稱“南苑”，并在前朝的基礎(chǔ)上“增設(shè)海戶一千六百，人各給地二十四畝。春蒐冬狩，以時講武。恭遇大閱，則肅陳乒旅于此”。同時，又大興土木營建團(tuán)河行宮，把這塊水草豐美，獐鹿雉兔不可勝數(shù)的濕地圈為禁地。

然而，這片北京南部最大的濕地，正是古永定河在南遷過程中?水的故道。

有關(guān)?水的文字記載，最早見之于公元三世紀(jì)北魏酈道元的《水經(jīng)注》中。但是就實(shí)測剖面所見，古?水不僅非常寬闊，而且切割也深。其北岸可抵八寶山的南側(cè)，北京城的西南角，往東可達(dá)通州馬駒橋、高古莊、張家灣一帶；南岸經(jīng)豐臺鎮(zhèn)、南大紅門、大迴城、采育、鳳河營，其河道寬3～4千米。河床中部的砂、礫石層沉積厚達(dá)12～20米。其上游（石景山附近）由于河道交叉重疊，河道形態(tài)并不明顯；至南苑附近則形成了兩岸高、中間底的蝶形洼地，深約2～3米；至馬駒橋、大迴城以下，河流遂成漫散狀態(tài)，分枝多而呈喇叭形展布。據(jù)碳十四年代測定為1400～1600年?，F(xiàn)在地面上所見的海子、泡子，即為其在消亡過程中殘留的遺跡。而源自蓮花池的蓮花河、涼水河，以及大興區(qū)內(nèi)的鳳河等，僅僅是發(fā)育在其故道上的兩條小河。

由于這里地勢低洼，地下水埋藏淺而豐富。據(jù)史書記載，僅團(tuán)河宮一帶便有泉眼94處；一畝泉也有20余處。因此在這里便形成了“蒲葦戟戟水漠漠，鳧雁光輝魚蟹樂”的濕地景觀。

現(xiàn)如今，歷史上的“南囿秋風(fēng)”，早已消失在歷史的長河之中。為了追溯、傳承南海子的歷史文脈，重建南海子的文化景觀，有關(guān)部門正在規(guī)劃建設(shè)“南苑森林濕地公園”，建成后的公園，面積大致相當(dāng)于4個頤和園（約10平方千米）。它既是北京目前最大的濕地公園，也是北京四大郊野公園之一，并將承載國家文化展示功能。

結(jié)語

把一條原本是“桀驁不馴，遷徙無度，災(zāi)害頻仍”的自然河流——永定河，說成是“北京的母親河”。這不僅僅是一種說法上的改變，也是人們在對永定河與北京城之間血肉相連關(guān)系一種最本真的認(rèn)識，更是對大自然的一種尊重、一種敬畏。其在學(xué)術(shù)上、實(shí)踐上的意義毋庸在此贅言。

時至今日，我們也無須去追溯永定河在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過多少次水災(zāi)，給人們帶來過多大的損失，而是要從生態(tài)文明的高度把永定河流域當(dāng)作一個相對獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，協(xié)調(diào)好人口、資源、發(fā)展和環(huán)境四者之間的關(guān)系，特別是水土平衡問題。既使流域內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，又使流域內(nèi)形成良好的生態(tài)環(huán)境。

據(jù)報道，有關(guān)部門已成立專門的機(jī)構(gòu)，聯(lián)合京、津、冀、晉四地聯(lián)手治理永定河，負(fù)責(zé)全流域的生態(tài)修復(fù)，并提出：到2020年初步形成“流動的河，綠色的河，清潔的河，安全的河”；到2025年流域基本形成永定河綠色生態(tài)廊道，新增水源涵養(yǎng)林9.7萬公頃；自然保護(hù)區(qū)、濕地公園以及森林公園建設(shè)逐步完善，河流生態(tài)水量得到有效保障，水功能區(qū)水質(zhì)進(jìn)一步改善，重要水源地水質(zhì)達(dá)到三至四類。永定河將成為真正意義上的生態(tài)之河。