高申
暢行在大西山的主要河道,大致有三條:途經(jīng)門頭溝山區(qū)的永定河,幾乎沿著京冀邊界線流淌的拒馬河,以及居于此兩河之間、隸屬拒馬河支流的房山區(qū)大石河,舊名“圣水”。
大石河的鄰居都不俗
根據(jù)《房山區(qū)水利志》記載,河水出山后,自坨里鄉(xiāng)至城關(guān)鎮(zhèn)馬各莊段長(zhǎng)8公里,均為砂卵石覆蓋,洪水過(guò)后,河水潛入地下,砂石裸露,從而形成一條地下河。“大石河”的名稱由此得來(lái)。“琉璃河”的名稱,始自遼代?!斗可絽^(qū)地名志》記載,遼代的時(shí)候,“圣水”更名為“琉璃河”。有資料稱,只有從竇店鎮(zhèn)經(jīng)琉璃河鎮(zhèn)到小清河一段,才被當(dāng)?shù)厝朔Q作“琉璃河”,琉璃河鎮(zhèn)自清代因河得名。
大石河的源頭,在霞云嶺鄉(xiāng)。霞云嶺之名,取自東西山峰高聳、云霧繚繞、朝夕多彩霞的霞嶺。過(guò)了霞云嶺,大石河流經(jīng)上、中、下石堡村。往下,便進(jìn)入長(zhǎng)操鄉(xiāng)。
長(zhǎng)操之名,源于五代時(shí)期劉仁恭屯兵大安山,以此地當(dāng)作練兵場(chǎng)。劉仁恭的兒子劉守光,于后梁乾化元年(911)“稱帝”,建立了一個(gè)國(guó)號(hào)為“大燕”的小小王朝。
流過(guò)長(zhǎng)操鄉(xiāng),大石河進(jìn)入東班各莊鄉(xiāng)。一路上,河水都是在山谷間曲折前行的。大石河經(jīng)過(guò)紅煤廠,此地實(shí)乃大安山等地所產(chǎn)紅煤(略含硫黃的煤)集散地;又經(jīng)過(guò)黑龍關(guān),該村原有黑龍?zhí)?,附近山上又有關(guān)城,所以得名;再經(jīng)過(guò)佛子莊,因元明時(shí)期村口甕門上有一佛龕,龕內(nèi)供奉著泥佛爺,進(jìn)而名曰“佛爺莊”(后更名佛子莊);繼續(xù)經(jīng)過(guò)西、東班各莊,兩個(gè)村莊原為一處,因民居分布在大石河?xùn)|西兩岸,故稱東、西“半個(gè)莊”;還要經(jīng)過(guò)陳家臺(tái),元明時(shí)期陳姓人家于村北高臺(tái)上落戶而得名。
出東班各莊鄉(xiāng),大石河流入河北鎮(zhèn)。河北鎮(zhèn)之名,與對(duì)岸的河南村一樣,皆出自大石河的方位。河北鎮(zhèn)政府院內(nèi),有明正德年間始建、清康熙三十二年(1693)重修的鐵瓦寺。寺中留存的鐵瓦殿頂部,是由458塊鐵瓦鋪就而成。這些明代的鐵瓦片,其長(zhǎng)度為31厘米,直徑為14厘米,每塊重量約為8斤。
過(guò)河北村,大石河流經(jīng)檀木港。這里山溝中多檀木,清代喚作“潭子港”;再經(jīng)東莊子,此地原名河西,與河?xùn)|各村相對(duì);又經(jīng)磁家務(wù),因元代燒制瓷器,且有稅務(wù)機(jī)構(gòu)而得名。村北原為莊親王家族墓地,而今尚存石牌坊一座。
大石河出河北鎮(zhèn)之后,在坨里鄉(xiāng)的辛開(kāi)口村出山,進(jìn)入平原。辛開(kāi)口村的得名,源自此地處于口頭山與大寨山之間的山口處,所以叫“新開(kāi)口”,或因大石河于此被人工改道之故。鄰近辛開(kāi)口的漫水河村,因大石河水道狹窄,遇大雨河水暴漲,以致滿溢村里。坨里鄉(xiāng)之名,則來(lái)自“這里地處山坨間”。
大石河繼續(xù)流,沿途經(jīng)過(guò)城關(guān)鎮(zhèn)、紫草塢鄉(xiāng)、竇店鎮(zhèn)、石樓鎮(zhèn)境內(nèi),在琉璃河地區(qū)辦事處轉(zhuǎn)而向東,由祖村向南出北京境,進(jìn)入河北省涿州市馬頭鎮(zhèn),且與北拒馬河匯合。
這條河全長(zhǎng)129公里,流域面積1280平方公里。河道沿途,還有黑龍關(guān)、河北村、萬(wàn)佛堂等處泉水匯入河流,二級(jí)支流周口店河、挾括河等亦在不同地段匯入主河道。
大石河的下游還有幾處古跡或近代工業(yè)項(xiàng)目,隨河而下,猶如穿越在歷史的光陰之中。
琉璃河鎮(zhèn)的古剎岫云觀
位于房山區(qū)南端的琉璃河鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi),有一所頗具名氣的琉璃河中學(xué)。在這所中學(xué)之內(nèi),殘存著一座名曰岫云觀的明代宮觀。而這座宮觀的前身,或是嘉靖帝南巡時(shí)的行宮。
明代帝王最后一次離京巡狩,是嘉靖十八年(1539)的嘉靖帝南巡。此前,有永樂(lè)、宣德、正統(tǒng)、正德帝出巡。此后,隆慶、萬(wàn)歷、泰昌、天啟、崇禎諸帝皆未離京出巡,頂多去個(gè)昌平。
嘉靖帝不愛(ài)游山玩水,只愛(ài)修道齋醮,所以此次南巡之后,便再?zèng)]有回過(guò)家鄉(xiāng)。由此可知,琉璃河行宮之使用,只是為著嘉靖帝唯一一次祭陵的偶然之需。
然據(jù)史料記載,因琉璃河行宮各項(xiàng)開(kāi)支頗大,朝廷下旨將行宮改為佛教寺院(用民間的香火錢來(lái)維持),其名稱也改為恩惠寺。
曾經(jīng)的恩惠寺建筑甚是宏偉,其地為南北交通之要道,商家過(guò)客如云,善男信女進(jìn)香膜拜,熱鬧非凡。
只可惜,庚子國(guó)變那年(1900),八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,隨之進(jìn)攻保定,待途經(jīng)琉璃河時(shí)亦侵入恩惠寺。入侵者隨即將恩惠寺內(nèi)珍貴文物洗劫一空,還放火將恩惠寺焚燒。
待大清王朝行將結(jié)束之時(shí),宮內(nèi)四品太監(jiān)李樂(lè)賓等人于宣統(tǒng)三年(1911)籌資重建宮室。新造的殿宇是按照白云觀的規(guī)制來(lái)仿建,且沿襲了白云觀的全部道家禮節(jié)。這項(xiàng)工程一直持續(xù)至民國(guó)五年(1916)。待此建筑群完成之日,其宗教功能亦由佛轉(zhuǎn)道,且被正式命名為岫云觀。彼時(shí)的岫云觀,乃是琉璃河地區(qū)規(guī)模最為龐大的擁有五進(jìn)院落之道教宮觀。
民國(guó)十三年(1924)前后,隨著末代皇帝溥儀驅(qū)逐太監(jiān),以及自己被逐出紫禁城,太監(jiān)們?nèi)砍鰧m。一些信奉道教的太監(jiān)便住進(jìn)了岫云觀,且自食其力地過(guò)活,當(dāng)?shù)厝艘嘁虼朔Q該觀為“老公廟”。
待新中國(guó)成立后,岫云觀內(nèi)還住著一些無(wú)依無(wú)靠、年老體弱的太監(jiān)(據(jù)說(shuō)有五位)。1954年,政府將這些太監(jiān)安置在北京興隆寺居住生活。
岫云觀于1951年9月被正式改建為學(xué)校,其最初的名稱是“河北省良鄉(xiāng)縣初級(jí)師范學(xué)?!?。隨后又曾經(jīng)歷過(guò)幾次更名,至1978年才定名為“琉璃河中學(xué)”,且被沿用至今。據(jù)知情者說(shuō),現(xiàn)存五進(jìn)殿的一層,當(dāng)時(shí)乃是教室;而二層則為學(xué)生宿舍。
2003年,岫云觀被列為北京市文物保護(hù)單位。
大石河畔的琉璃河古橋
“7.21”“7.31”的兩場(chǎng)持續(xù)性暴雨,不僅影響到北京城區(qū)居民的生活,連同京南的房山區(qū)、涿州市等,亦一并受到牽連。水災(zāi)過(guò)后,琉璃河民眾提及此事,還心有余悸地講“就連古橋都淹得見(jiàn)不著了,橋邊上的碑才剛露出個(gè)頭來(lái),你想想那水得多大”。或許琉璃河古橋乃是民眾衡量水位高低的一個(gè)重要參照物吧。
而今矗立于琉璃河鎮(zhèn)政府南側(cè)、其規(guī)模僅次于盧溝橋之琉璃河大橋,乃是始建于明嘉靖十八年(1539)。待其施工七年以后,且于嘉靖二十五年(1546)五月落成。
其時(shí),正趕上嘉靖皇帝南巡湖北。他目睹了琉璃河之河道寬闊、水流湍急的景象,且發(fā)現(xiàn)兩岸擺渡往來(lái)接應(yīng)不暇、過(guò)往行人交通不便,并時(shí)有危險(xiǎn)發(fā)生。待其回京之后,便命工部尚書(shū)甘為霖督造跨河大橋。此橋的建成,確實(shí)疏解了南北交通,亦方便了京南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流。
在歷經(jīng)了數(shù)百年風(fēng)雨滄桑之后,琉璃河石橋的整體結(jié)構(gòu)依舊穩(wěn)固,承載能力如故。當(dāng)?shù)卣疄榱吮Wo(hù)這座古橋,且保證車輛與行人通行方便,即在1993年于石橋的西側(cè)建造了一座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的公路新橋。而石橋本身則于1984年被列為北京市級(jí)文保單位,2013年更被升格為第七批國(guó)保。
河邊的重工業(yè)記憶
要說(shuō)起來(lái),于新中國(guó)誕生以前的北京地區(qū)重工業(yè),只不過(guò)是屈指可數(shù)的那幾處:京西門頭溝煤礦、京西磁家務(wù)礦、京西石景山鋼鐵、京西南長(zhǎng)辛店與京西北南口機(jī)車修理,以及京南琉璃河的水泥制造。作為消費(fèi)型城市的古老京城,是基本上不具備工業(yè)品生產(chǎn)能力的。
在琉璃河水泥博物館的展廳內(nèi),懸掛著一張上個(gè)世紀(jì)五六十年代所拍攝的“朱德、董必武等同志視察周口店猿人遺址”的照片。我回過(guò)頭來(lái)問(wèn)陪同參觀的朋友:怎么把人家周口店的圖片也擺上了?“你不知道嗎?我們的水泥原料,就是來(lái)自周口店。”什么?龍骨山、雞骨山上的那些“龍骨”嗎?“當(dāng)然不是,我們會(huì)從周口店地區(qū)運(yùn)來(lái)大批量的石灰石?!?/p>
除了“周口店遺址”,琉璃河水泥廠還與“琉璃河商周遺址”有著特殊的關(guān)系。盧溝橋事變爆發(fā)前,就是為了籌建琉璃河水泥廠,中國(guó)銀行派經(jīng)理吳良才商洽相關(guān)事宜。由于交通不便,從北京城區(qū)至琉璃河水泥廠的途中,要經(jīng)過(guò)一片荒野。當(dāng)吳良才穿過(guò)一片明顯高出周圍的臺(tái)地時(shí),發(fā)現(xiàn)此處遍地陶片,俯拾皆是。
吳良才懂古物,大概是受他哥哥、中國(guó)考古學(xué)先驅(qū)之一吳金鼎的熏陶,吳良才撿回一大包陶片,隨后便興沖沖地跑去找北平研究院史學(xué)研究所的蘇秉琦。蘇秉琦看到這些陶片,立即斷定是商周的東西。此時(shí)雖未對(duì)臺(tái)地進(jìn)行發(fā)掘,但卻成為“琉璃河商周遺址”考古的發(fā)端。
琉璃河水泥廠的廠房,是在日偽時(shí)期修建的。進(jìn)到廠區(qū),迎面看到的竟然是日本制造、且于1940年運(yùn)進(jìn)琉璃河水泥廠的設(shè)備?!斑@些設(shè)備至少在日本使用十幾年了。它們屬于日本半淘汰的工業(yè)品。送到我們這里來(lái),誰(shuí)能想到竟然又使用了六十多年?!边@于近代中國(guó)的工業(yè)品制造者而言,不能不說(shuō)是一種無(wú)奈。
新中國(guó)成立之后,琉璃河水泥廠逐步發(fā)展成為整個(gè)地區(qū)規(guī)模最大、工業(yè)產(chǎn)值最高、納稅最多的工業(yè)企業(yè)。由于水泥廠的工作區(qū)與生活區(qū)之間,還隔著數(shù)條鐵軌,以及一座琉璃河火車站,從而導(dǎo)致職工上下班皆需穿過(guò)鐵道線。據(jù)說(shuō),此事還驚動(dòng)了彭真市長(zhǎng)、萬(wàn)里副市長(zhǎng)。一道命令下來(lái),跨越鐵軌的鋼架天橋便被建造起來(lái)。至今,這座已然斑駁不堪的天橋還在發(fā)揮著作用。