李研卓

戲劇表演是一項(xiàng)具有廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)活動(dòng)。洛陽(yáng)龍鳳山旅游度假區(qū)，既有梨園文化廣場(chǎng)，又有九州大劇院，精彩紛呈的節(jié)目是戲迷的最愛。

我是一個(gè)戲劇藝術(shù)愛好者。進(jìn)入龍鳳山景區(qū)梨園文化廣場(chǎng)，就被環(huán)境給吸引了。宋代建筑式樣的大戲臺(tái)充滿著歷史的味道。舞臺(tái)下方是休息區(qū)，中國(guó)特色茶文化在這里很有市場(chǎng)，游客飲著大碗茶聽著戲，真是一種享受。

戲臺(tái)上表演的第一個(gè)節(jié)目是豫劇。豫劇是聞名河南、享譽(yù)全國(guó)的一個(gè)特色鮮明、樸直淳厚、豐富細(xì)膩、富于鄉(xiāng)土氣息的劇種。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的河南人，首先看到自己家鄉(xiāng)特色的戲劇表演，感到非常親切。尤其是在龍鳳山的梨園文化廣場(chǎng)上看到豫劇表演。大戲臺(tái)表演的豫劇節(jié)目，不管是服裝還是唱腔、表演都讓我由衷地贊嘆。

第二個(gè)節(jié)目是變臉。還沉浸在上個(gè)節(jié)目中的時(shí)候，川劇變臉就開始了。演員伴著音樂入場(chǎng)，衣著精致華美，手持扇子。一開始演員用自己平常樣貌面對(duì)大家，隨著音樂在舞臺(tái)上起舞，手持扇子從臉上劃過，一下子就換了一張臉。演員不但在舞臺(tái)上表演，還走到臺(tái)下與觀眾互動(dòng)，當(dāng)著我們大家的面零距離變臉，大家連連叫絕，不斷拍手稱贊。

第三個(gè)是雜技表演。吞劍、走鋼絲、車技，還有歌舞表演、觀眾互動(dòng)表演等等。好節(jié)目一個(gè)接一個(gè)，龍鳳山景區(qū)的大戲臺(tái)，呈現(xiàn)了一幕幕精彩的表演。

表演隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新，大戲臺(tái)卻巍然屹立，經(jīng)風(fēng)雨、歷滄桑，就如當(dāng)?shù)厝嗣竦纳羁s影。

當(dāng)時(shí)我跟家人是在大戲臺(tái)正對(duì)面的觀戲樓二樓看的節(jié)目。觀戲樓古樸典雅，兩層樓閣式的古建筑與大戲臺(tái)相得益彰。靜坐在二樓的閣樓上，看臺(tái)上臺(tái)下的人不斷變化，鑼鼓鏗鏘，唱腔咿呀，茶水氤氳清香，獨(dú)具特色的場(chǎng)景，在這高雅而又休閑的氛圍里，聽覺、視覺、味覺都得到了美的享受。看完梨園文化廣場(chǎng)的表演，我們緊接著到龍鳳山的九州大劇院看沉浸式的舞臺(tái)劇《夏禹》。沉浸式的舞臺(tái)藝術(shù)最近幾年比較火?！断摹び怼肥峭诰虍?dāng)?shù)匚幕?、量身定制的大型沉浸式神話舞臺(tái)劇。依托華夏文明河洛文化發(fā)祥地洛陽(yáng)，該劇以華夏文明經(jīng)典傳說“大禹治水”為題，選取具有獨(dú)一性、觀賞性、趣味性的文化元素，集知名創(chuàng)制團(tuán)隊(duì)、獨(dú)特的創(chuàng)意策劃、聲光電前沿科技、新穎的舞美編創(chuàng)、規(guī)模宏大演出陣容于一體，通過現(xiàn)代表現(xiàn)手法，融合音樂、舞蹈、雜技等藝術(shù)元素，對(duì)上古神話作出現(xiàn)代演繹。

大幕拉開，幾個(gè)現(xiàn)代人到千百年前大禹治水的“遺址“處，忽然狂風(fēng)大作洪水滔天，幾位演員帶著觀眾仿佛穿越到了大禹治水的時(shí)間線上。舞臺(tái)設(shè)備專業(yè)，制造出來的舞臺(tái)景象與音效十分逼真，劇院上空飄舞著白花花的雪花，下到觀眾手中才知道，原來是模擬雪的一種材質(zhì)。

開局引人入勝，劇情緊湊。演員表演專業(yè)，能文能武。一個(gè)表情、一個(gè)眼神都吐露真情，一舉一動(dòng)、一跑一跳讓人目不暇接。

大幕合上，燈光亮起，觀眾紛紛贊嘆，不僅有視覺、聽覺、觸覺等各種感官上的享受，而且從中感受到大禹與洪水斗爭(zhēng)中那堅(jiān)韌不拔地昂揚(yáng)向上追求幸福的精神。

夜幕降臨、華燈初上，龍鳳山古鎮(zhèn)景區(qū)傳承創(chuàng)新，好戲連臺(tái)，特別是如意湖里花船巡游、競(jìng)相爭(zhēng)渡，“新白娘子傳奇”等沉浸式互動(dòng)游園節(jié)目吸引眾多游客圍觀、打卡拍照，博得聲聲喝彩。在這里看表演還都是免費(fèi)的，到龍鳳山游玩可謂是不虛此行。