【摘要】教育信息化2.0背景下，高中歷史教學(xué)評(píng)一體化教學(xué)的實(shí)施亟需加強(qiáng)與信息技術(shù)的深度融合，推動(dòng)資源整合、兼容并進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、精益求精，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，拓寬教學(xué)視野，提高課堂效率。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)評(píng)一致性；信息技術(shù)；歷史教學(xué)；深度融合

現(xiàn)代信息技術(shù)是指結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)和電信技術(shù)而形成的手段，對(duì)聲音、圖像、文字、數(shù)字和各種傳感信號(hào)的信息進(jìn)行獲取、加工、處理、儲(chǔ)存、傳播和使用的能動(dòng)技術(shù)。隨著時(shí)代發(fā)展，信息技術(shù)早已廣泛融入人類社會(huì)各領(lǐng)域，其與教育教學(xué)的聯(lián)系融合也在不斷加深。尤其是自2018年教育部印發(fā)《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》以來，信息化的時(shí)代浪潮猛烈催促著教育工作者積極探索信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的發(fā)展路徑和創(chuàng)新機(jī)制?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》也特別強(qiáng)調(diào)，要“充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高教學(xué)手段的多樣化和信息化水平”?；诮虒W(xué)評(píng)一致性的高中歷史教學(xué)深度融合信息技術(shù)，既需要教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)呈現(xiàn)技術(shù)形態(tài)，又需要教學(xué)內(nèi)容深入融合信息素養(yǎng)，從應(yīng)用融合向創(chuàng)新融合發(fā)展轉(zhuǎn)變。

一、以學(xué)定教：下好“先手棋”

歷史的不可逆性決定其無法試驗(yàn)、再現(xiàn)，我們也無法回到真情實(shí)景的現(xiàn)場(chǎng)去見證、體驗(yàn)歷史。學(xué)歷史唯有“讀萬卷書，行萬里路”，即依靠對(duì)文獻(xiàn)資料的解讀、文物遺跡的考察等途徑來了解歷史。現(xiàn)代信息技術(shù)以其內(nèi)容豐富、形式多樣、傳遞快捷、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)滲透到歷史教學(xué)之中，恰好可以拓寬信息來源，延展課堂容量，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，再造歷史景象，開闊學(xué)習(xí)視野，從而挖掘更多、更具體、更深刻的知識(shí)，使學(xué)生能夠聞其聲、見其形、臨其境、感其情。

基于以上認(rèn)識(shí)，信息技術(shù)與歷史教學(xué)“深度融合”，應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生立場(chǎng)將信息技術(shù)從原先的單純輔助教學(xué)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的環(huán)境支持、內(nèi)容構(gòu)成、情感依托，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)技術(shù)與歷史的有效整合、有趣呈現(xiàn)、有機(jī)交融。可是反觀教學(xué)現(xiàn)狀，卻存在以下問題：一是教師思想觀念落伍，教學(xué)行為滯后，缺乏創(chuàng)新信息技術(shù)融合教育教學(xué)的理念，穿著技術(shù)的“新鞋”走在傳統(tǒng)教學(xué)的“老路”上；二是教師缺乏技術(shù)與歷史“深度融合”的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧，對(duì)于課堂中互動(dòng)生成的問題預(yù)判不足，無所適從；三是學(xué)生的參與度、關(guān)注度不夠，大多停留在看熱鬧的層面，學(xué)習(xí)主體作用沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。

二、教學(xué)相長：打好“組合拳”

1.多樣靈活呈現(xiàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)中學(xué)歷史課堂往往走向兩個(gè)極端，要么是教師照本宣科或漫無目的地一講到底，要么是清一色的紙質(zhì)材料（學(xué)案）或電子材料（課件）像放電影式地一掠而過，講得太多、講得太快、講得太亂，學(xué)生囫圇吞棗、目不暇接。即便運(yùn)用了信息技術(shù)，大多也是無層次、無關(guān)聯(lián)的材料堆砌，反倒給學(xué)生造成視聽疲勞和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，對(duì)于原本內(nèi)容單調(diào)的課文，要利用技術(shù)手段高效率地發(fā)掘不同類型的素材對(duì)課文予以補(bǔ)充豐富；而對(duì)于內(nèi)容相對(duì)豐富的課文，不宜再“節(jié)外生枝”，應(yīng)高質(zhì)量地挖掘教材細(xì)節(jié)，引發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)思考。

例如《中外歷史綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）開篇“中華文明的起源與早期國家”一課就長達(dá)7頁，其中有11幅圖，共3900多字。對(duì)應(yīng)的課標(biāo)要求“通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國家的特征”。面對(duì)海量課程教學(xué)資源，教師要考慮如何運(yùn)用技術(shù)手段取舍加工、排列組合、優(yōu)化呈現(xiàn)、合理運(yùn)用。這也是破解如何在有限時(shí)間的課堂承載更為豐富、更有意義、更為精彩的教學(xué)內(nèi)容這一難題的關(guān)鍵。教師可對(duì)現(xiàn)有資源分類整理，再以技術(shù)手段處理后融合呈現(xiàn)：如“中國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖”與“中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖”對(duì)比展示，引導(dǎo)學(xué)生概括我國原始人類空間分布的基本特點(diǎn)，必要時(shí)融入地理、生物等學(xué)科相關(guān)知識(shí)，對(duì)照地形圖、氣候圖，作出重要經(jīng)緯度輔助線。與此同時(shí)，還可以網(wǎng)上下載元謀人、北京人、河姆渡人等原始人類生存生活的短片嵌入課件中播放。再如講解推行“分封制”的背景時(shí)，除了課文中“西周分封示意圖”外，還可以網(wǎng)上搜索夏、商兩朝統(tǒng)治范圍示意圖，制作成動(dòng)態(tài)組圖。于是，面臨疆域急劇擴(kuò)大，主觀上缺乏治理大國經(jīng)驗(yàn)又囿于交通、通訊不暢等客觀條件限制的周武王選擇“分封制”的必然性便不言而喻，學(xué)生能換位思考、設(shè)身處地地對(duì)歷史形成正確理解。

2.全面多元解讀，深刻理解文本

歷史事件的發(fā)生因時(shí)空距離久遠(yuǎn)，相關(guān)文獻(xiàn)的缺失或泛濫，導(dǎo)致相關(guān)史事真假難辨，所以我們對(duì)許多問題的解讀見仁見智、莫衷一是。誠然，在無法還原歷史場(chǎng)景、無法對(duì)話歷史當(dāng)事人的情況下，誰搜集的相關(guān)材料越多、越具體，就越有可能更接近真相，針對(duì)同一事件的不同材料或同一材料的不同解讀也總有一個(gè)更接近事實(shí)。信息技術(shù)擁有集多種類型材料于一體的優(yōu)勢(shì)，能將晦澀難懂的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的場(chǎng)景，智慧化、結(jié)構(gòu)化、可視化效果強(qiáng)，事件的演進(jìn)過程與演變趨勢(shì)得以清晰完整呈現(xiàn)，恰好可以彌補(bǔ)歷史的過去性和不可再現(xiàn)性的缺陷，課堂容易被激活。

例如，綱要上冊(cè)第16課“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的導(dǎo)入，可以使用教材經(jīng)典插圖約翰·普拉特（Captain John Platt）所繪的《南京條約》簽訂現(xiàn)場(chǎng)油畫來激發(fā)學(xué)生的興趣。教師提前錄制一段簡(jiǎn)短的《南京條約》簽訂場(chǎng)景解說詞，配上低沉的輕音樂伴奏，在課件展出油畫時(shí)同步播放，營造出滄桑凄涼的歷史氛圍。正當(dāng)學(xué)生沉浸在欣賞油畫、感悟歷史的氛圍之時(shí)，教師順勢(shì)拋出問題“你覺得作為近代中國第一個(gè)不平等條約，《南京條約》的第一條內(nèi)容可能是什么呢？”在學(xué)生憑借已有歷史記憶一股腦地將條約的主要內(nèi)容和盤托出后，課件上揭曉答案—“嗣后大清大皇帝、大英國君主永存平和，所屬華英人民彼此友睦，各住他國者必受該國保佑身家全安?！边@幾乎看不到“不平等”反而有“和平、友好”之意，這與學(xué)生所答的“割地、賠款、開放通商口岸、協(xié)定關(guān)稅”等要點(diǎn)形成認(rèn)知沖突，增設(shè)懸念，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)這段歷史的強(qiáng)烈求知欲。

此外，本課還有很多值得深究的話題如“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是否是商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)？”“英國為何要遠(yuǎn)渡重洋挑起戰(zhàn)爭(zhēng)？”“為何《南京條約》五口通商福建就占了兩個(gè)？”“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為何是第一次的繼續(xù)和擴(kuò)大？”“清政府為何在中英交戰(zhàn)中一敗涂地？”等，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)檢索出中英雙方乃至第三方的材料，并利用信息技術(shù)構(gòu)建無限接近歷史真相的動(dòng)態(tài)閱讀、深度學(xué)習(xí)過程。學(xué)生通過閱讀不同類型、不同國家民族立場(chǎng)的材料會(huì)逐步形成自己的獨(dú)立認(rèn)識(shí)和理性判斷，從而更加全面深刻地去理解靜態(tài)的歷史文本。

3.精準(zhǔn)分類指導(dǎo)，培養(yǎng)自主能力

信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合若不緊扣“改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和建構(gòu)新型教學(xué)結(jié)構(gòu)”這一中心，不僅不會(huì)取得成效，反而要付出沉重代價(jià)。教育信息化在推動(dòng)學(xué)習(xí)由封閉向開放，由單一向多樣，由被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程中具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。教師利用信息技術(shù)，可以將課堂教學(xué)前置、后移，強(qiáng)化其主導(dǎo)作用，將學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和課后復(fù)習(xí)無縫對(duì)接，又不至于削弱學(xué)生的主體能動(dòng)性。如在課前預(yù)習(xí)時(shí)，教師可以基于初高中歷史教學(xué)銜接的學(xué)情基礎(chǔ)，通過問卷星在線調(diào)查或金山文檔在線統(tǒng)計(jì)等手段布置學(xué)習(xí)任務(wù)清單，收集自主學(xué)習(xí)情況；在課堂教學(xué)時(shí)，可利用電子白板中畫筆、熒光筆、放大鏡等功能對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)圈點(diǎn)勾畫，運(yùn)用拍照、同屏等手段與學(xué)生實(shí)時(shí)互動(dòng)，還可借助草料二維碼生成器、UMU互動(dòng)APP等方式進(jìn)行資料的收集、整理、展示與互動(dòng)，增強(qiáng)師生親密度，活躍課堂氛圍，提高課堂效率；在課后復(fù)習(xí)時(shí)，教師則可以通過“釘釘”、騰訊課堂、QQ直播等平臺(tái)推送微課、答疑解惑，也可以選擇智學(xué)網(wǎng)在線組卷、布置作業(yè)進(jìn)一步完善課后監(jiān)測(cè)，延伸課后服務(wù)。

信息技術(shù)支持下無限時(shí)、不限量的教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生自由的選擇空間更大，學(xué)生也可以自主利用網(wǎng)絡(luò)參與開發(fā)課程資源，減少教師預(yù)設(shè)框架的束縛。教師包辦、干涉少了，學(xué)生自主探究自然就多了，即使在學(xué)習(xí)中遇到棘手難題，也能嘗試合作交流來解決。

三、教學(xué)評(píng)一體：彈好“協(xié)奏曲”

1.以服務(wù)教學(xué)為前提

任何高明的信息技術(shù)手段，于學(xué)科教學(xué)本身而言首先是輔助性的“法”，起錦上添花的作用。多媒體非獨(dú)媒體，它只是服務(wù)教學(xué)的手段之一，不是終極目的。歷史教師應(yīng)充分考慮學(xué)情、考情、課型等實(shí)際，明確目標(biāo)，緊扣主題，貫穿主線，突出重難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，再適時(shí)適量融入信息技術(shù)，化繁為簡(jiǎn)、化靜為動(dòng)、化深?yuàn)W為通俗、化腐朽為神奇，為教學(xué)開源，讓那些說不清、講不透的歷史知識(shí)更容易被學(xué)生理解吸收，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

例如，在綱要下冊(cè)第6課“全球航路的開辟”教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生探究“為什么葡萄牙和西班牙是開辟新航路的急先鋒”時(shí)，不妨先在電子白板中插入歐洲地圖，用特定的書寫筆將西班牙、葡萄牙兩國用紅線圈出，然后請(qǐng)學(xué)生分析它們共同的地理優(yōu)勢(shì)條件。然后，用白板顯示幻燈片中的文字材料，組織學(xué)生分組討論，再派代表上臺(tái)使用魔術(shù)筆的放大鏡功能，突出重要文字，分別從制度、財(cái)力、技術(shù)、宗教等方面歸納分析其他優(yōu)勢(shì)條件，再據(jù)此繪制成簡(jiǎn)易思維導(dǎo)圖。

盡管信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)明顯、作用顯著，教師卻不能對(duì)其過分依賴，片面追求課件形式的信息化。學(xué)生眼花繚亂，應(yīng)接不暇，難以靜下心來深入思考，更遑論必備知識(shí)的夯實(shí)、關(guān)鍵能力的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)的培育了。有的老師打著信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合的幌子，換湯不換藥，僅僅變換了教學(xué)資源組合、呈現(xiàn)方式，課堂依舊充斥著雜亂無章、枯燥無味的材料，更有甚者把歷史課直接上成純粹的技術(shù)課或魔術(shù)課。凡此種種，均是未把握服務(wù)教學(xué)的大前提，偏離了歷史課程定位和目標(biāo)。

2.以培育素養(yǎng)為宗旨

教師應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和信息素養(yǎng)雙提升，準(zhǔn)確把握二者的性質(zhì)及功能，深刻領(lǐng)會(huì)教育信息化的本質(zhì)和價(jià)值，全面認(rèn)識(shí)其對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的重要意義。例如，在綱要下冊(cè)第8課“歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)”教學(xué)中，可以引入天災(zāi)“里斯本大地震”和人禍“卡拉斯事件”這兩件事并分別以組圖和短視頻的形式呈現(xiàn)，容易得到學(xué)生的共情與響應(yīng)。葡萄牙作為當(dāng)時(shí)歐洲最虔誠的天主教國家之一，在重要的圣靈日（萬圣節(jié)）竟遭此天災(zāi)，立刻引發(fā)了人們對(duì)宗教和科學(xué)的大討論。彼時(shí)百家爭(zhēng)鳴，啟蒙運(yùn)動(dòng)巨人伏爾泰、盧梭等人都發(fā)文和教會(huì)展開激烈辯論，康德也撰文一同抨擊教會(huì)的所謂“天譴說”。新思潮借大地震之機(jī)對(duì)宗教力量進(jìn)行撼動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)得以進(jìn)一步推動(dòng)推廣，成為歐洲哲學(xué)思潮的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同樣，卡拉老漢被人誣告為殺害自己長子的兇手，被法官錯(cuò)判受車裂之刑而死的悲慘遭遇激起了伏爾泰對(duì)教會(huì)和司法當(dāng)局的無比憤慨，他決心為維護(hù)人的尊嚴(yán)、為爭(zhēng)取信仰自由而奮斗。

歷史課應(yīng)有鮮活的人物和故事，而非干巴巴的知識(shí)點(diǎn)?！皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)”竟然可以從葡萄牙首都里斯本轉(zhuǎn)到法國圖盧茲市，從里斯本大地震談到卡拉斯事件，學(xué)生猜到了開頭卻想不到結(jié)尾。運(yùn)用信息技術(shù)來講述這兩個(gè)城市的悲慘故事，歷史的畫面感、神秘感、真實(shí)感十足，讓歷史變得觸手可及，學(xué)生仿佛身臨其境，感同身受。老師娓娓道來、循循善誘，學(xué)生步步為營、思考探究，歷史解釋、史料實(shí)證、家國情懷等學(xué)科核心素養(yǎng)的培育水到渠成。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合帶來線上教學(xué)和線下教學(xué)的融合，延展了教學(xué)時(shí)空，促進(jìn)了師生角色和教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。信息技術(shù)猶如橋梁般整合課程資源，建成集學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟、養(yǎng)成于一體的學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展中心。

3.以關(guān)注學(xué)生為中心

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，也應(yīng)成為信息技術(shù)與學(xué)科融合關(guān)注的中心。信息技術(shù)為師生提供了更多自由選擇的空間，教學(xué)應(yīng)慎重篩選而不是全盤接收。在當(dāng)前“減負(fù)增質(zhì)提效”的教育大環(huán)境下，信息技術(shù)不宜在課堂教學(xué)中肆意泛濫，造成學(xué)生的視覺疲勞和思維混亂，加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。尤其是，閱讀理解作為歷史學(xué)科的一項(xiàng)重要能力，更多地需要文本支撐，而不宜完全被信息技術(shù)的視聽所取代。有時(shí)直觀展示會(huì)使學(xué)生的注意力浮于表象，會(huì)忽略甚至代替學(xué)生的思維過程，久而久之會(huì)導(dǎo)致學(xué)生懶于動(dòng)口、疲于動(dòng)手、惰于動(dòng)腦。

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”教育信息化2.0時(shí)代，教師要使自己成為資源開發(fā)者、情境創(chuàng)設(shè)者、問題導(dǎo)學(xué)者、活動(dòng)組織者，使技術(shù)成為培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的認(rèn)知表達(dá)工具和激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生的手段。同時(shí)，又要注意對(duì)“海量”信息的甄別與選擇、對(duì)虛假信息的判斷與辨明、對(duì)虛擬情境與真實(shí)情境的確認(rèn)與說明、對(duì)學(xué)生深度閱讀與理性思考的引導(dǎo)等。真正去落實(shí)立德樹人和學(xué)生的全面發(fā)展及終身發(fā)展的育人任務(wù)。

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（基金項(xiàng)目：本文系海南省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度一般課題“基于教學(xué)評(píng)一致性的初高中歷史教學(xué)銜接研究”階段性成果，課題編號(hào)：QJY20221038）