李美 周鑫/廣西民族中等專業(yè)學校

壯族是我國人口最多的少數民族，保存著自己獨有的民族文化，壯族服飾是其民族文化中獨具特色的一類。壯族服飾兼具實用性與社會性，源于人類審美的本性，壯族服飾的色彩多為藍黑配色，服飾設計簡潔大方，能夠滿足其日常生產生活需要；而壯族服飾中也有不同圖案紋樣、銀飾配飾等裝飾，反映了不同地區(qū)、不同等級人們的社會標志。研究壯族服飾文化能夠了解壯族的人文習俗、社會歷史、自然地理等知識，也能夠體會壯族文化背后的精神內涵。

1 廣西壯族服飾概述

1.1 壯族服裝與其色彩特點

壯族服飾具有本民族的文化特點，總體來說，壯族服飾的色彩以藍黑色為主，影響壯族服飾制式和色彩的因素除了人文手工業(yè)外，自然環(huán)境因素也占據了很大一部分。廣西壯族自治區(qū)位于亞熱帶季風氣候區(qū)，氣候溫暖、熱量豐富，受氣候因素影響，壯族的服飾大多為衣裙、短裝[1]。而由于當地氣候因素影響，藍靛的生長條件較好，因此在服飾顏色上多選用藍靛作為染料進行染色。

1.1.1 壯族男女服飾的色彩與形制總述

壯族服飾比較突出的特點就是樸素，日常生活所穿著的衣服很少有大紅大紫的裝飾。壯族男性與女性穿著在色彩基本統(tǒng)一為藍黑色的基礎上，形制具有較大差異。壯族女性的服裝一般為藍黑配色，上衣穿著藏青或深藍色短領右衽偏襟上衣，在頸口、袖口、襟底等部位有彩色花邊繡紋；下身則穿著寬肥黑褲，部分褲腳處有兩道異色彩條，褲腳膝蓋有鑲藍、紅、綠色的絲織和棉織闌干，腰扎圍裙；頭戴彩色印花或提花毛巾；節(jié)慶日或趕圩時穿繡花鞋，日常勞動穿著草鞋。壯族男性穿著大多為當地土布制作的破胸對襟服裝，上衣為短領對襟，縫6—8 對布結紐扣，胸前有一對小兜，腹部有兩個大兜，穿著短及膝下的寬大褲，有的男性會纏綁腿，扎頭巾，節(jié)慶日或走訪親友時穿云頭布底鞋、雙鉤頭鴨嘴鞋，日常勞動則穿草鞋（圖1）[2]。除了常規(guī)的服飾特點外，壯族各地在服裝花色、佩戴飾物等方面都會有一定差別，比如上衣長短的流派差別。[3]。

圖1 傳統(tǒng)壯族服飾（圖片來源：網絡）

1.1.2 壯錦的絢麗色彩

壯族有特色紡織工藝品—壯錦，壯錦以棉紗為經、絲絨為緯織就而成，其經線多為原色，緯線搭配彩色，可以織成各種花紋圖案，隨不同材質和經緯色紗產生不同的色彩效應。壯錦具有色澤鮮艷、質地柔軟以及結實耐用的特點，是壯族服飾中圍裙、腰帶、頭巾、衣物裝飾的重要來源。壯錦的色彩由一種平面化的裝飾色塊構成，其在織錦紋飾地色和骨架上，用色往往非常整體，一般都作暗色處理，以求襯托出花紋色的織錦內的圖案往往自由靈活、艷而不俗。有的紋飾從一定距離遠看，會呈現出凹凸不平的視覺感，有的則有星光點點的閃爍感，這都是裝飾色彩空間混色的視覺效果。壯族織錦藝人對壯錦配色的要求是既要艷麗奪目，還要經久耐看。壯族人民多喜重彩，所以，壯錦最主要以黑、白、紅、黃、青、藍、紫顏色為主色作為基本色調，其余是補色，都是取自植物的原色，而且常常用幾種顏色甚至十幾種顏色搭配組合，由于配置得當，故顯得斑斕絢麗、豐富統(tǒng)一、對比和諧、古艷深厚、華而不俗。壯錦色彩運用的特點是以少見多，質樸中見豐富，素雅中見多彩，對比鮮明、強烈，以顯示壯族人民熱情、爽朗、勇敢、樸素的性格（圖2）。

圖2 色彩絢麗的壯錦（圖片來源：網絡）

1.1.3 壯族花鞋的紋樣與色彩

花鞋是壯族服飾中重要組成部分，一般在龍州等地比較流行，壯族花鞋像龍船，鞋頭有鉤，鞋底較厚，鞋底為砂紙制作而成。壯族花鞋采用了壯族特有的刺繡工藝，在制作花鞋時有用到齊針、混針、堆繡、壓繡等技法，色彩上有石榴紅、青黃、深紅等亮底，繡紋則有龍鳳、蝶花、雙獅滾球等樣式，也有天地、獅獸、云等紋樣[4]。

1.2 壯族飾品的色彩和樣式特征

1.2.1 頭飾

頭飾是壯族服飾中具有代表性的一類，壯族頭飾中女性頭飾種類較多，比較常見的包括各色頭巾、銀梳、大簪等。在顏色選擇上，壯族女性的頭巾色彩也以藍黑為主要配色，但不同地區(qū)、不同年齡女性的頭巾色彩選擇會有一定差異，比如年老婦女的頭巾一般為純黑色不加裝飾，未婚女性的頭巾則可能為藍色頭巾、白色印花、提花毛巾等，在頭巾邊角可能留有流蘇作為裝飾。而頭飾中銀梳、大簪等則多為簡樸的銀色，壯族女性發(fā)型宛若蟠龍，會貫大簪用作固定，既保證了發(fā)型的穩(wěn)定，也達到了良好的裝飾效果。[5]。

1.2.2 銀飾

壯族服飾中飾品以銀飾為主，壯族銀飾包括銀梳、銀簪、耳環(huán)、項圈、項鏈、胸排、戒指、銀鐲、腳環(huán)等，不同地區(qū)的壯族女性所佩戴的銀飾類型各不相同。壯族崇尚銀飾，其銀飾裝飾簡單樸素，顏色為純銀色，銀白的色彩與深色的服裝形成鮮明對比。壯族的銀飾的裝飾并不花哨，多為純銀通過圖案、形狀作為修飾，比如將銀飾打磨成薄片或者相互纏繞的樣式，在銀飾上雕刻花卉鳥獸圖案等，也有部分地區(qū)會在銀鐲等飾品上鑲嵌寶石進行裝飾。比如，廣西北部壯族婦女佩戴銀飾項圈、項鏈較多，銀飾項鏈可掛于脖子上，多為長方形透雕，有鳥獸花卉等不同圖案，項鏈下沿有鈴鐺鏈穗（圖3）。除了項鏈外，壯族服飾的銀鐲樣式也十分豐富，有一指寬的薄片樣式銀鐲，有藤狀銀鐲，也有相互交纏的銀鐲，有的銀鐲會鑲嵌綠色珠子[6]。

圖3 壯族女性的銀飾項圈（圖片來源：網絡）

2 廣西壯族服飾元素及其所體現的文化內涵

2.1 廣西壯族服飾元素

2.1.1 色彩表現

色彩是服飾文化中最具有審美感的部分，也是能表達情感的重要條件，廣西壯族服飾的色彩以藍、黑兩色為主，表現了一種莊嚴肅穆的形象，也表現了其民族服飾的莊重感。在壯族文化中以黑為貴，重大節(jié)慶日中黑衣、黑裙、黑褲、黑色頭巾都是禮服的顏色搭配，在參加重大節(jié)日或慶典時，壯族人民會穿著黑色盛裝。部分地區(qū)的壯族人民仍然保留女孩出嫁穿黑衣黑褲、穿黑鞋、打黑傘的習俗，在結婚禮物中也會有黑布的存在。黑色體現了壯族文化中具有莊嚴肅穆且鄭重的情感，學者推測，壯族以黑為貴、以黑為美，可能與土司制度相關，土司制度是我國古代少數民族的主要制度，會以顏色區(qū)分尊卑貴賤，黑色是其中代表著尊貴的顏色，也影響了后續(xù)的服飾色彩搭配[7]。另外，壯族所處地理位置產藍、黑二色染料較多，受地理條件以及經濟因素影響，染布的色料也大多為藍黑色，影響了其服飾的色彩搭配。

2.1.2 圖案符號

圖案紋樣是壯族服飾文化中極為重要的內容，壯族服飾中圖案符號的內容眾多，包含了飛禽走獸、草木花卉、龍鳳麒麟、日月星辰等內容，而其服飾的紋樣有幾何紋樣、植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣等不同種類。壯族服飾的紋樣可以相互搭配，形成主次分明、豐富多彩的構圖，營造良好的審美情趣。幾何紋樣、植物紋樣以及動物紋樣是應用最多的類型，這些紋樣大多是由自然事物演變而來，也有某些部落的特殊圖騰，具有一定的象征意義。壯族服飾中圖案符號與民間神話、民族信仰密切相關，比如太陽圖騰背后就是壯族英雄郎射日與祭拜太陽的傳說[8]。另外，壯族有花王婆主管生育，壯族始祖米洛甲自花朵中誕生的傳說，因此服飾中花紋樣大多寓意花神，象征繁衍。壯族不同地區(qū)服飾的圖案紋樣種類也并不相同，作為我國人口最多的少數民族，壯族分布范圍較廣，廣西各地區(qū)的壯族人民受自然地理條件、生活習慣的影響，其服飾上圖案符號的種類也存在差別，比如平原地區(qū)，經濟較為發(fā)達的壯族，其服飾上的紋樣往往更加繁復；深山中不經常與外界交流的壯族服飾上紋樣往往相對簡潔、古樸。

2.2 廣西壯族服飾的色彩和圖案所體現的文化內涵

2.2.1 審美意蘊

壯族服飾蘊含著豐富的審美情趣，無論是服飾的色彩搭配或者裝飾圖案，都體現了壯族人民的獨特審美情趣。壯族服飾中藍黑是其經典配色，黑色在壯族服飾中象征著尊貴、莊重，靛藍染成的藍色則樸素大方，壯族崇尚藍黑與自然地理環(huán)境、人文歷史因素以及信仰傳說等都有一定關聯(lián)，其色彩搭配既表現了壯族本族的審美理想和習慣，也表現了其服飾文化特色。而除了藍黑搭配外，壯族人民的服飾上也有其他豐富的彩色作為配色，比如各色繡鞋，圍裙、腰帶、頭巾、衣物等上的彩色條紋裝飾等，都在常規(guī)的藍黑色彩搭配中，用其他顏色作為點綴，形成主次分明，別有趣味的優(yōu)質審美色彩。壯族服飾上的圖案同樣也蘊含了審美意蘊，比如其服飾圖案中的云紋、山紋、水紋以及花卉等都是將自然景物按照夸張、變形、組合等藝術加工手法刺繡到服飾上的，表現為形式多樣、靈巧精致的美學圖案[9]。壯族服飾上的色彩搭配、圖案樣式等，既是其順應自然、適應環(huán)境的一種表現，也是壯族人民在與自然和諧相處的過程中，從自然條件中汲取靈感，挖掘裝飾條件，將自然景物運用到服飾的裝飾中，營造出獨特的民族美學色彩，形成了特色的民族服飾文化。

2.2.2 社會功能

壯族服飾的色彩和性質具有社會功能，可以作為社會成員的社會歸屬標志物來使用。在壯族內部，不同地區(qū)、部落的服飾上也會表現出差別，分析壯族服飾的區(qū)別可以判斷其所屬的區(qū)域，推斷其民俗習慣等。壯族服飾的社會功能主要通過冠服的區(qū)別進行區(qū)分。比如西北部地區(qū)的中老年壯族婦女習慣穿著無領、左衽、繡花滾邊衣服，滾邊、寬腳褲子，配繡花圍腰、褶裙以及繡花鞋，佩戴銀首飾；西南部地區(qū)的壯族婦女則穿著無領、左衽的黑色上衣，黑色寬腳褲子，頭上包成方塊形狀的黑帕[10]。除此以外，受土司制度影響，壯族服飾文化中也有標識個體地位等級的作用，根據服飾的樣式、顏色、材質等差別，可以了解壯人的社會地位以及身份特點，形成獨特的文化形制。

2.2.3 信仰崇拜

壯族服飾文化中包含了較多信仰內涵，包括自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等，通過壯族服飾的顏色、紋樣等，可以發(fā)現其中一部分為對自然靈物的崇拜，也有宗教信仰的遺留，部分衣物裝飾與御寒、遮羞、美觀并無直接聯(lián)系，而包含了壯族的信仰傳統(tǒng)。比如壯族服飾中的龍刺繡，在宗教中感通天地人神，影響族運變遷。通過服飾紋樣的圖案，寄予了壯族人對神明保佑、吉祥健康、延年益壽等美好祝福的希冀。

3 結語

廣西壯族服飾是歷史悠久、工藝精致的服飾文化，伴隨著壯族人民生產生活發(fā)展至今，其服飾色彩文化不僅體現了壯族人民的審美情趣，也體現了壯族所經歷的社會歷史變遷，反映了其民族信仰崇拜。挖掘廣西壯族服飾色彩文化，能夠深入了解壯族文化在服飾上的表現，對壯族的文化歷史、民族精神、審美情趣等有更深入的認知?；诹私馄浞椢幕那疤幔_展壯族服飾文化保護與傳播，能夠發(fā)揮壯族服飾的優(yōu)質作用，讓優(yōu)秀而獨特的民族文化傳承下去，使其煥發(fā)新的生命力。