陳璧耀
“茶之始,其字為荼”,是宋人魏了翁《鶴山集·邛州先茶記》里的文字,意思是說(shuō),“荼”和“茶”是一對(duì)古今字,“荼”先于“茶”,“茶”的意思最早是用“荼”來(lái)表示的,“茶”是“荼”的后起本字。
許慎《說(shuō)文解字》有“荼”無(wú)“茶”,對(duì)“荼”的釋義是“苦荼也。從艸,余聲”,北宋徐鉉解釋說(shuō)“此即今之茶字”。說(shuō)明漢時(shí)尚無(wú)“茶”字。
“荼”字從艸,最初的基本義指一種苦菜?!对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》“誰(shuí)謂荼苦”和《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》“堇荼如飴”,毛傳都釋“荼”為“苦菜也”。這是“荼”最初的基本義:苦菜。
“荼”的另一個(gè)意思指茅草上的白花?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·出其東門》“有女如荼”,毛傳釋“荼”為“英荼也。言皆喪服也”,鄭箋謂“英荼”為“茅秀,物之輕者”。這是以女子身著之“縞衣”喻為“英荼”即“茅秀”。這是“荼”的另一個(gè)常用義:茅秀,即茅草上的白花。如常用成語(yǔ)“如火如荼”。
徐灝《段注箋》說(shuō),“《爾雅》荼有三物”,其一“苦菜”,其一“茅秀”,其一“苦荼”。前兩物已如上述,“苦荼”則是《爾雅·釋木》“槚(jiǎ)”字的釋義。徐灝說(shuō)此“槚”“即今之茗荈(chuǎn,粗茶,泛指茶)也。俗作茶”。則“槚”義同《說(shuō)文解文》所說(shuō)的“荼”,指的也是“茶”。
茶的歷史很悠久,據(jù)唐陸羽《茶經(jīng)·六之飲》所說(shuō):“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏?!彼坪踉缭谶h(yuǎn)古的神農(nóng)時(shí)代我國(guó)就已有了茶。茶作為一種飲料被神農(nóng)發(fā)現(xiàn),據(jù)說(shuō)是因?yàn)椴栌薪舛竟δ艿木壒?,“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之”。
至于“茶”字何時(shí)出現(xiàn),按魏了翁的說(shuō)法,“惟自陸羽《茶經(jīng)》、盧仝《茶歌》、趙贊《茶禁》以后,則遂易‘荼’為‘茶’”的,“其字為艸、為人、為木”。《茶經(jīng)》成書于至德、乾元(756—760)前后,“茶”字出現(xiàn)的時(shí)間當(dāng)在中唐。
清人顧炎武則認(rèn)為“變于中唐以下”。根據(jù)是他在“游泰山岱岳觀覽唐碑題名”時(shí),發(fā)現(xiàn)一些時(shí)間靠前的碑銘,所刻都是“荼”,如大歷十四年(779)的“荼藥”,貞元十四年(798)的“荼宴”,以及“荼毗”“荼椀”,直至“會(huì)昌元年(841)柳公權(quán)書《玄秘塔碑銘》、大中九年(855)裴休書《圭峰禪師碑》‘茶毗’字俱減此一畫,則此字變于中唐以下也”(《唐韻正》卷四)。按初、盛、中、晚“四唐”的劃分,公元841年和855年是屬于晚唐的,所以顧炎武說(shuō)“茶”字“變于中唐以下”,就是晚唐了。
究竟是中唐還是晚唐?不妨再?gòu)墓ぞ邥嵌?,看看“茶”字是何時(shí)被收入古代辭書的。
我國(guó)第一部楷書字典南朝梁顧野王的《玉篇》,已經(jīng)出現(xiàn)了“茶”的讀音,但還沒(méi)有其字,說(shuō)明“茶”字當(dāng)時(shí)應(yīng)該還未出現(xiàn)?!队衿肪淼谑H部“荼”字條釋義為:“杜胡切??嗖艘?。又《爾雅》曰:槚苦荼。注云:樹(shù)小似梔子,冬生,葉可煮作羹飲。又除加切?!保ㄖ腥A書局2019年9月版第458頁(yè))
“杜胡切”(丁聲樹(shù)先生注為“同都切”,同唐作藩先生所注的“魚定平”,都是一個(gè)讀音),即“古音涂”?!稜栄拧丰尅皹枴睘椤翱噍薄?,晉郭璞注:“樹(shù)小似梔子,冬生葉,可煮作羹飲。今呼早采者為荼,晚取者為茗;一名荈,蜀人名之苦荼?!痹绮傻姆Q“荼”,晚采的稱“茗”。“荼”也叫“荈”,蜀人叫它“苦荼”,也就是“茶”,所以顧野王又注音“除加切”,就是“茶”的讀音,但《玉篇》只有其音,還沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)“茶”字。
收錄“茶”字最早的辭書,是唐釋慧琳(737—820)所著《一切經(jīng)音義》。慧琳和尚生于盛唐而逝于中唐,則“茶”字出現(xiàn)的時(shí)間,應(yīng)該就是中唐了,與魏了翁的說(shuō)法比較吻合。綜上可知,中唐是目前所知有確切文獻(xiàn)記載的“荼”和“茶”的分界線。中唐以前只有“荼”字,雖說(shuō)梁時(shí)已出現(xiàn)了“茶”的讀音,但有音無(wú)字;“茶”這個(gè)現(xiàn)代常用漢字,大致是到了中唐,才正式出現(xiàn)在歷史文獻(xiàn)中的。
(常朔摘自《咬文嚼字》 圖/槿喑)