陳方

每次帶小家伙出門旅游，從不擔(dān)心他的飲食起居。在小家伙逐漸有了自己的判斷認(rèn)知后，我更擔(dān)心他在旅途中抱怨“這個地方好沒意思啊”。好在，無論到什么地方，小家伙都能找到自己的樂趣。

這方面不是沒有教訓(xùn)。在小家伙兩三歲時我給他講繪本，我習(xí)慣照本宣科把繪本上屈指可數(shù)的幾行字給他讀完，然后迫不及待給他總結(jié)一番：你看，這個故事講了一個什么什么道理，你應(yīng)該怎樣怎樣。他對我講的內(nèi)容從不感興趣，都是纏著媽媽給他講繪本。愛人批評我，你給孩子講繪本的樣子就像是在寫評論??！是啊，他小小年紀(jì)，能懂什么大道理？為什么我從來不關(guān)注繪本故事的生動和豐富，偏偏要給他提煉“道理”，總結(jié)“意義”呢？

可我分明是一個抗拒“意義”的人??！就像有人問我：“你帶孩子玩了那么多地方，對孩子的成長一定很有意義吧？”哦，我從來沒想過這個問題，得空時旅行，這是我的一種生活習(xí)慣，就像有人到家后總喜歡在車?yán)镬o坐發(fā)呆一會兒一樣，走在路上、住在賓館里時，我能暫時放棄庸常生活里的種種困惱。甚至我有一種奇怪的感受：如果宅在家里，時間總是過得飛快，一旦出門，那些陌生的新鮮的事情刺激著我拉長了我的時間，同樣的48小時，后者一直給我多活了很多個小時的感覺。大人休閑放松了，孩子玩得快活了，這對我來說已經(jīng)足夠，為什么一定要去思考旅行的意義呢？

游記是很少寫的，以至于走過的一些地方，當(dāng)時震撼于它的美或者獨(dú)特，現(xiàn)在卻連它的名字都想不起來。在有些人看來，這就是“到此一游”的旅行格局吧。無所謂啊，旅行即休息是我的準(zhǔn)則，我為什么還要耗費(fèi)腦細(xì)胞去思考它帶給我什么樣的意義呢？

不知道是不是因?yàn)樽雒襟w時間太長了，但凡看到人物采訪中把“意義”掛在嘴邊的，我都會選擇屏蔽。與“意義”相比，我更喜歡“意思”，有意思多好玩啊，追逐那些有意思的事，才是真正順從你內(nèi)心選擇的。

前不久普通焊工李萬君獲得人社部門頒發(fā)的正高職稱資格證書，成為吉林省第一個獲得教授級別的工人。當(dāng)記者采訪他的時候，他的回答很耐人尋味：“我第一次看到焊花就感覺像過年放煙花一樣很有意思。這一焊，沒想到就焊了這么多年，焊出一個教授來。”他“第一次看到焊花就感覺像過年放煙花一樣很有意思”的回答，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比給你講一通“技術(shù)工人的意義”要打動人心。

說得“雞湯”一些，如果一個人都發(fā)現(xiàn)不了平凡工作生活中的“意思”，你讓他去尋找“意義”，那結(jié)果會怎樣？從一件你并不喜歡的事情上（哪怕它再有意義）找出有意思，實(shí)在痛苦，再有意義也會成為負(fù)累。

生活本就庸常，為何還要在這庸常的生活中尋找意義？我一直驚嘆于有人凡事都要挖掘它的意義所在。你可以說，那些特別喜歡探究意義和價值的人，也許是想活得更堅(jiān)定、更踏實(shí)一些；你可以說，人是唯一尋求意義的動物，沒有意義也要創(chuàng)造出意義來，于是才產(chǎn)生了哲學(xué)、宗教以及藝術(shù)。哲學(xué)家去探究意義，我認(rèn)為是“職責(zé)”所在，但日常生活中，如果你總在和我探究什么樣的事情有沒有意義，這樣的聊天恐怕很快會被我終止。潛意識里，我總認(rèn)為附著在意義之上的人和生活，是功利而無趣的。

和我同感的一定大有人在吧？要不豆瓣上怎么會有人說：凡事都先要問問是不是“有意義”這事本身就沒什么意義，如果一定要先有意義才能有意思，那就不是生活了。有意思可以像每晚進(jìn)廚房一樣瑣碎，但沒人否認(rèn)那是幸福的瞬間。當(dāng)這些瑣碎最終魔術(shù)般重塑了“有意思”這個動賓詞組之后，這些瞬間才漸漸升華成“有意義”。

想想也是，跳出“有意義”的羈絆，做一個“有意思”的人，對抗生活風(fēng)險的能力才會更強(qiáng)一些吧。朋友繼續(xù)舉例：你看蘇東坡，當(dāng)年被貶謫到還是瘴氣橫流的廣東時，“有意思”的他可以“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，而追求“意義”的韓愈同樣被貶到那里時，只能號啕“好收吾骨瘴江邊”，讓親戚來給自己收尸了。

多好的先例?。』蠲靼琢?，也許我們就不至于在庸常生活的泥土里打著滾，還拼命尋找著它的意義所在了。

（張秋偉摘自《視野》）