成龍

摘 要 本文探討的語(yǔ)文觀課評(píng)教研究取向，以學(xué)習(xí)取向?yàn)橹既?，以一線教師為行動(dòng)主體，研究為手段，學(xué)習(xí)是目的。以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐為價(jià)值追求，以教育教學(xué)、課程學(xué)科、學(xué)習(xí)科學(xué)等理論知識(shí)為方法路徑的知識(shí)基礎(chǔ)，以原理性知識(shí)與策略性知識(shí)為結(jié)果呈現(xiàn)的主要形式，集體合作與個(gè)體研究相結(jié)合。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文觀課評(píng)教? 研究取向? 知識(shí)基礎(chǔ)? 原理性知識(shí)? 策略性知識(shí)

在本專欄系列文章之五《語(yǔ)文觀課評(píng)教的價(jià)值取向》一文（《中學(xué)語(yǔ)文》2023年第4期）中，筆者提出以評(píng)定取向、研究取向、學(xué)習(xí)取向與結(jié)果維度、主體維度、內(nèi)容維度、呈現(xiàn)維度來思考語(yǔ)文觀課評(píng)教的價(jià)值取向問題；系列文章之十《語(yǔ)文觀課評(píng)教的學(xué)習(xí)取向》一文（《中學(xué)語(yǔ)文》2023年第19期），從價(jià)值取向、知識(shí)基礎(chǔ)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、質(zhì)量前提、知識(shí)呈現(xiàn)等角度，對(duì)學(xué)習(xí)取向做了較為詳細(xì)的闡述。

本文要回答的問題是：為促進(jìn)學(xué)習(xí)取向的實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)成提升語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)，一線語(yǔ)文教師應(yīng)如何借助觀課評(píng)教活動(dòng)，進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)的理論與實(shí)踐的研究？

一、必要鋪墊

觀念往往決定了行為。因此，本文首先要從觀念廓清的角度做些必要的鋪墊。

李政濤教授在《理論對(duì)課堂有用嗎》一文中，生動(dòng)、翔實(shí)地闡述了如何正確認(rèn)識(shí)教育理論的特征、作用，提出“視野”“眼光”“能力”和“習(xí)慣”，才是理論最重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。[1]這對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)研究的價(jià)值很有啟示意義。研究的重要性究竟如何？我們離真正的研究還有多遠(yuǎn)？研究與實(shí)踐的關(guān)系究竟怎樣處理？研究的質(zhì)量取決于哪些因素？這些問題困擾著以實(shí)踐為“生命線”的一線教師?？赡芨鼮椤皻埧帷钡恼嫦嗍牵何覀儗?duì)研究的價(jià)值抱有疑慮，這恰恰說明我們還未真正開始研究，或者，我們所進(jìn)行的“研究”并未符合研究本身要求。據(jù)筆者對(duì)諸多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展歷程的分析，一個(gè)共同點(diǎn)是：他們都重視對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)與研究，以研究的姿態(tài)與方法不斷探索教學(xué)實(shí)踐。因此，讀者諸君，請(qǐng)首先從觀念上，排除掉對(duì)研究的重要性的疑慮，排除疑慮的一個(gè)好辦法是，投入到對(duì)研究的內(nèi)涵、方法、基礎(chǔ)的充分了解上，并將研究所得運(yùn)用到具體的實(shí)踐中，進(jìn)而從實(shí)踐中提取研究的主題，真正實(shí)現(xiàn)研究與實(shí)踐的“雙向奔赴”、相得益彰。

對(duì)《語(yǔ)文觀課評(píng)教的價(jià)值追求》一文中“研究取向”部分的內(nèi)容做簡(jiǎn)要而又必要的高度概括，是從知識(shí)基礎(chǔ)的角度所做的另一個(gè)必要的鋪墊。

一是概念內(nèi)涵。所謂“研究”，是“探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等”，“用科學(xué)方法探求事物的本質(zhì)和規(guī)律”；真正的研究目標(biāo)須指向事物的本質(zhì)、真相、性質(zhì)、規(guī)律等，工具上須借助科學(xué)的方法。我們應(yīng)依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，來反思我們之前所進(jìn)行的“研究課”“研討課”“課例研究”“聽評(píng)課”等活動(dòng)，是否符合“研究”的本質(zhì)特征及其要求。我們要避免“那種停留于事物的表面、表象而不深入到事物的真相、本質(zhì)、規(guī)律等的深處，僅依據(jù)個(gè)人喜好、情緒化、缺少理論基礎(chǔ)、不基于證據(jù)并展開合于邏輯的論證的討論、交流”。

二是知識(shí)基礎(chǔ)。以扎實(shí)的教育教學(xué)、課程教法的基礎(chǔ)理論知識(shí)為知識(shí)基礎(chǔ)。三是素養(yǎng)、方法與機(jī)制。研究者具備理性、謙卑的精神素養(yǎng)，將基礎(chǔ)理論知識(shí)運(yùn)用到具體的觀課評(píng)教實(shí)踐中，研究者共同體之間形成平等對(duì)話、互通有無的情感基礎(chǔ)與協(xié)作機(jī)制。

二、價(jià)值追求

“研以致用，運(yùn)用為上”是本文所探討的語(yǔ)文觀課評(píng)教研究取向的核心價(jià)值追求。這并非“實(shí)用主義”的簡(jiǎn)單搬用，也非將研究置于學(xué)習(xí)地位之下，而是依循著“以研究促進(jìn)學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)統(tǒng)領(lǐng)研究”的原則做出的表述。

那么，“以研究取向促進(jìn)學(xué)習(xí)取向、以學(xué)習(xí)取向統(tǒng)領(lǐng)研究取向”何以成為原則？這源于一線教師的職業(yè)特點(diǎn)與要求。關(guān)于學(xué)習(xí)取向何以統(tǒng)領(lǐng)研究取向的闡述，可參讀《語(yǔ)文觀課評(píng)教的學(xué)習(xí)取向》一文的相關(guān)內(nèi)容，此不贅述。這里對(duì)研究取向何以促進(jìn)學(xué)習(xí)取向的學(xué)理依據(jù)做出分析。

學(xué)習(xí)科學(xué)的研究對(duì)象，不僅僅針對(duì)學(xué)生，也包括職后的成人，研究成果對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展也有很大的指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)，本質(zhì)上是一種對(duì)知識(shí)、規(guī)律的探索、掌握、運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)這一個(gè)目的的基礎(chǔ)條件是研究——用科學(xué)方法探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。

要實(shí)現(xiàn)“研以致用，運(yùn)用為上”的價(jià)值追求，從理論觀念上看，有兩個(gè)問題仍需進(jìn)一步思索。

第一，學(xué)習(xí)取向中的研究與研究取向（一般意義上的）中的研究的關(guān)聯(lián)。在觀課評(píng)教視域中，一般意義上的研究，其價(jià)值追求主要集中在探求教育教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律，探求結(jié)果既可以用于理論研究，也可以用于實(shí)踐指導(dǎo)，前者主要指向高校研究，后者主要指向一線教育教學(xué)實(shí)踐。二者難以、也不必截然分開，但在一線教師的觀課評(píng)教活動(dòng)中，突出后者；學(xué)習(xí)取向中的研究，在研究結(jié)果的表達(dá)上，須以有利于轉(zhuǎn)化為教師學(xué)習(xí)、有利于促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐為基本原則；一線教師對(duì)研究有疑慮，很大程度是源自研究結(jié)果未能符合這兩個(gè)原則。

第二，學(xué)習(xí)取向中的遷移的特殊性。學(xué)習(xí)須遷移，能夠?qū)崿F(xiàn)有效遷移的學(xué)習(xí)，才是有意義的學(xué)習(xí)。從特定的情境中提煉知識(shí)，將想法和知識(shí)表達(dá)出來是很重要的，這樣，知識(shí)才能被遷移到其他的情境中。[2]觀課評(píng)教活動(dòng)就是教師專業(yè)發(fā)展中的一種特殊的情境。只是，這里的遷移，其特殊性在于教師對(duì)本身已經(jīng)擁有的相應(yīng)的教育教學(xué)實(shí)踐知識(shí)，抱持一種怎樣的情感態(tài)度，是開放的，還是封閉的？前者有利于遷移，后者阻礙遷移。這種阻礙，甚于學(xué)生面對(duì)新知識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的畏難情緒的影響。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)遷移，并非要求所有教師都必須全盤接收從觀課評(píng)教中獲得的知識(shí)，以批判的精神、專業(yè)的智識(shí)對(duì)這些知識(shí)質(zhì)量、運(yùn)用方法進(jìn)行思考，仍是不可或缺的。

三、方法路徑

本專欄強(qiáng)調(diào)知識(shí)基礎(chǔ)的重要性，這是一以貫之的理念。當(dāng)然，對(duì)理念仍須具體化為具體的方法與路徑。

研究方法很大程度上決定了研究結(jié)果的質(zhì)量，價(jià)值取向則制約著研究方法的選用以及研究結(jié)果的表述。以學(xué)習(xí)取向?yàn)閮r(jià)值取向的研究方法，首先要以有利于教師學(xué)習(xí)為原則。

一是知識(shí)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)化。結(jié)構(gòu)是指各個(gè)組成部分的搭配和排列，結(jié)構(gòu)化是一個(gè)動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)組成部分之間形成合理的搭配與排列。知識(shí)，只有結(jié)構(gòu)化后，才能形成意義，發(fā)揮作用。本專欄多篇文章提出，語(yǔ)文觀課評(píng)教的知識(shí)基礎(chǔ)包括教育、課程、教學(xué)、學(xué)習(xí)理論等理論知識(shí)，在實(shí)際的觀課評(píng)教中，要善于將這些進(jìn)行“搭配和排列”——以知識(shí)為理論依據(jù)，對(duì)教師的教與學(xué)生的學(xué)以及二者之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行論證，并從中提煉出具體的語(yǔ)文教育教學(xué)的理論與實(shí)踐的知識(shí)。當(dāng)然，面對(duì)“結(jié)構(gòu)化”一詞，我們?nèi)皂氉叱觥笆熘钦嬷钡睦Ь?，積極探索更為具體與有效的路徑。

二是研究對(duì)象體系化。體系是指若干事物互相聯(lián)系、互相制約而構(gòu)成的一個(gè)整體，體系化也是一個(gè)動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成整體的各個(gè)事物之間須形成互相聯(lián)系、互相制約的關(guān)系。拙著《語(yǔ)文科觀課評(píng)教體系初探》，提出指向課堂、施教者、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、復(fù)習(xí)課教學(xué)的宏觀層面的體系建設(shè)，當(dāng)然，這其中的閱讀教學(xué)可以細(xì)分為散文、小說、詩(shī)歌、戲劇等微觀層面的體系，甚至還可以細(xì)分為文言散文、古代詩(shī)歌、傳統(tǒng)小說、意識(shí)流小說等更為微觀的體系。此外，可以建立指向教學(xué)邏輯運(yùn)用、思維方式、課堂教學(xué)、知識(shí)及其教學(xué)、話語(yǔ)分析等中觀層面的體系。本專欄的系列文章，主要聚焦于中觀層的體系建設(shè)。無論是區(qū)域、學(xué)校組織的觀課評(píng)教，還是個(gè)人實(shí)施的觀課評(píng)教，都可以通過研究對(duì)象的體系化建設(shè)，獲得體系化的語(yǔ)文教育教學(xué)理論與實(shí)踐知識(shí)。

三是實(shí)施策略知識(shí)化。策略是指根據(jù)形勢(shì)發(fā)展而制定的行動(dòng)方針和斗爭(zhēng)方式。在語(yǔ)文觀課評(píng)教中，實(shí)施策略是指采取的具體的觀察、記錄、評(píng)議的方式方法。任何一種方法的質(zhì)量，與其知識(shí)基礎(chǔ)的質(zhì)量成正比，知識(shí)越是正確、知識(shí)基礎(chǔ)越是扎實(shí)、知識(shí)基礎(chǔ)與具體的評(píng)議對(duì)象越是貼合，實(shí)施策略就越能發(fā)揮提煉出知識(shí)從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐的作用。實(shí)施策略的知識(shí)化，要求觀課評(píng)教的方式方法有科學(xué)的、充分的學(xué)理支撐，這是避免觀課評(píng)教中的隨意化、情緒化、低質(zhì)化等問題的有效對(duì)策。

四是研究主體多樣化。高校課程與教學(xué)論的專門研究者、教研員以及一線學(xué)科教師，都是研究主體。前兩者組織的觀課評(píng)教活動(dòng)，研究質(zhì)量更有保證。日常化的學(xué)校內(nèi)部的觀課評(píng)教活動(dòng)，則需要學(xué)科組內(nèi)部有較為專業(yè)教師組織、引領(lǐng)。

四、結(jié)果呈現(xiàn)

如果按照表達(dá)目的來劃分，觀課評(píng)教的結(jié)果呈現(xiàn)可以有評(píng)析式、賞析式、研究式、學(xué)習(xí)式等基本類型。評(píng)析式目的在于對(duì)執(zhí)教者的教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容與方法等做出評(píng)價(jià)分析，賞析式目的在于指出執(zhí)教者的課堂教學(xué)藝術(shù)，研究式目的在于歸納出教育教學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律、方法，學(xué)習(xí)式目的在于提煉出具體的知識(shí)以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展與實(shí)際的教學(xué)水平的提升。當(dāng)然，四種類型無法截然分開，基于課堂記錄的證據(jù)與學(xué)理依據(jù)展開論證分析，是共同點(diǎn)，在側(cè)重點(diǎn)與結(jié)果呈現(xiàn)方式上有不同。

本文所探討的研究取向，以學(xué)習(xí)取向?yàn)橹既?，以學(xué)習(xí)式為結(jié)果呈現(xiàn)的主要形式，因此，以知識(shí)的形式呈現(xiàn)研究結(jié)果是關(guān)鍵特征。這里的知識(shí)主要是教師的專業(yè)知識(shí)，美國(guó)學(xué)者舒爾曼認(rèn)為，教師專業(yè)知識(shí)應(yīng)該由三類知識(shí)構(gòu)成：原理規(guī)則的知識(shí)，專業(yè)的案例知識(shí)與運(yùn)用原理規(guī)則于特殊案例的策略知識(shí)；安桂清認(rèn)為，案例研究的知識(shí)庫(kù)所提供的主要是第三類知識(shí)——運(yùn)用原理規(guī)則于特殊案例的策略知識(shí)。[3]這些觀點(diǎn)對(duì)于認(rèn)識(shí)本文所探討的研究取向有啟發(fā)意義。

筆者補(bǔ)充這樣的觀點(diǎn)：從觀課評(píng)教活動(dòng)中提煉出來的原理性知識(shí)與策略性知識(shí)發(fā)揮著不同的作用，均應(yīng)納入教師學(xué)習(xí)的范疇。原理性知識(shí)主要是指關(guān)于語(yǔ)文課程、學(xué)科、教學(xué)與學(xué)習(xí)的本質(zhì)與規(guī)律的知識(shí)，這類知識(shí)屬于靜態(tài)的陳述性知識(shí)，對(duì)于教師特別是未經(jīng)過語(yǔ)文課程與教學(xué)論專業(yè)學(xué)習(xí)的教師來說，起到豐富專業(yè)認(rèn)識(shí)、奠定實(shí)踐基礎(chǔ)等作用。策略性知識(shí)自然可以發(fā)揮促進(jìn)教師教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)實(shí)施水平提高的具體可見的作用，這類知識(shí)屬于程序性知識(shí)，回答了“怎么做”的問題，確為廣大一線教師迫切所需。不過，認(rèn)識(shí)論的基本原理告訴我們，認(rèn)識(shí)事物的原理有利于正確處理事物的相關(guān)問題。

須明確三點(diǎn)。一是確保知識(shí)的科學(xué)性，這些知識(shí)可以先存在于觀課評(píng)教者的頭腦中，經(jīng)由觀課評(píng)教活動(dòng)激發(fā)出來，也可以依據(jù)觀課評(píng)教活動(dòng)而綜合歸納出來；知識(shí)的科學(xué)性需要扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)為保證。二是盡可能形成知識(shí)的體系性。這需要事先確定觀課評(píng)教活動(dòng)主題，并將主題體系化。三是針對(duì)不同的觀課評(píng)教者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)，在原理性知識(shí)與策略性知識(shí)的比重上有所側(cè)重。

這里，以余映潮老師《我愿意是急流》教學(xué)片段為例，[4]談?wù)劜煌∠虻慕Y(jié)果呈現(xiàn)的特點(diǎn)。

師：我們今天上課的程序是四步。

（課件顯示）

美美地聽? ? ?美美地讀? ? ?美美地品? ? ?美美地說

師：下面我們就開始聽。聽詩(shī)是一種高雅的活動(dòng)，我們這次課上聽三遍。（課件顯示）第一遍，整體感受。聽詩(shī)的時(shí)候，要想象詩(shī)的畫面之美。

生：（靜聽）

師：下面聽第二遍。這一遍聽的要求是：理解詩(shī)中的形象（課件顯示）。

（播放多媒體課件配樂朗誦之二）

生：（靜聽）

師：下面咱們聽第三遍。這次聽的要求是：進(jìn)一步地感受詩(shī)中那種熱烈的深情（課件顯示）。這次聽的要求不同了，要邊聽邊讀，跟著畫面，跟著配樂來讀。

（播放多媒體課件配樂朗誦之三）

生：（小聲跟讀）

師：好，下面就由我們自己來朗讀了。讀，也要讀三遍，第一遍，讀的要求是：整體把握，讀準(zhǔn)語(yǔ)音 （課件顯示） 。老師先示范第一段。（范讀第一段）讀的時(shí)候語(yǔ)音要飽滿、圓潤(rùn)，每一個(gè)字讀出來都帶有情感，也就是說，“未成曲調(diào)先有情”，而不是泛泛地讀。

生：（各自朗讀）

師：請(qǐng)看第二遍讀的要求：重在體味情感，注意語(yǔ)流 （課件顯示）。培根說：“讀詩(shī)使人聰慧”。怎么樣理解這“聰慧”二字呢？就是說讀詩(shī)需要我們用自己的情感對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行再表達(dá)，這就要注意節(jié)奏、停頓、快慢的問題。讀懂了詩(shī)，就能夠通過節(jié)奏、停頓和快慢把它的情感表達(dá)出來。

生：（各自朗讀）

師：好，請(qǐng)看第三遍朗讀的要求：重在進(jìn)入情景，注意把握好語(yǔ)氣（課件顯示）。讀的要求是抒情性、個(gè)性化。特別注意“個(gè)性化”三個(gè)字，就是伴隨著你自己對(duì)詩(shī)的體會(huì)、你自己的性情，你認(rèn)為該怎么讀就怎么讀。

生：（各自朗讀）

師：咱們來試一下。把第三節(jié)處理成內(nèi)心獨(dú)白式的朗讀。該怎么讀呢？聲音要?。ń處煼蹲x兩句）。這是內(nèi)心獨(dú)白式的朗讀，把這一節(jié)試一下。

生：（齊讀第三節(jié)）

師：好，再激情飛揚(yáng)地讀第五節(jié)。（教師范讀兩句），請(qǐng)開始讀。

生：（齊讀第五節(jié)）

師：好，下面咱們就來配樂齊讀一遍。（播放音樂）

生：（齊讀全詩(shī)）

師：這一次大家進(jìn)入了詩(shī)的情景！最后一句還有一點(diǎn)小小的技巧，有一個(gè)顫音要讀出來。這個(gè)很難讀。（教師范讀“顯出鮮艷的輝煌”這一句）這樣顫一下，結(jié)尾最漂亮了。（生笑）。

朗讀的形式很大程度上決定了朗讀的作用發(fā)揮，余映潮老師安排的朗讀形式多樣，要求不同，目的集中——在朗讀中理解詩(shī)歌內(nèi)容。余老師的安排與那種簡(jiǎn)單的、一兩遍點(diǎn)綴式的齊讀，科學(xué)與否與教學(xué)價(jià)值高下，不言而判然。經(jīng)由充分的聽與讀之后學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容有了明確的理解，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行詩(shī)歌品鑒，也就順理成章了。[5]

這是一種評(píng)議與賞析相結(jié)合的結(jié)果呈現(xiàn)，重點(diǎn)在于指出余映潮老師詩(shī)歌教學(xué)的藝術(shù)化方法。如果以學(xué)習(xí)式為取向，那么結(jié)果可能應(yīng)該這樣來呈現(xiàn)：第一，詩(shī)歌教學(xué)須通過聽與讀的環(huán)節(jié)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)；第二，朗讀發(fā)揮作用須注意兩個(gè)方面，一是朗讀的質(zhì)量要高，二是朗讀要求與目標(biāo)要明確；第三，聽朗讀時(shí)要明確要求，要求須與課文內(nèi)容相匹配。這三條結(jié)果，屬于策略性知識(shí)，可以指導(dǎo)教師開展詩(shī)歌教學(xué) ，也具有一定意義上的詩(shī)歌教學(xué)原理性知識(shí)的特點(diǎn)。

在呈現(xiàn)結(jié)果中，既要高度凝練知識(shí)的表達(dá)形式，也要以課堂教學(xué)內(nèi)容為證據(jù)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行必要的論證。上述兩段文字綜合起來，就可以構(gòu)成“知識(shí)呈現(xiàn)+證據(jù)論證”的結(jié)果，這個(gè)任務(wù)，可以由讀者諸君自行完成。

五、組織形式

可以采取集體合作與個(gè)體研究相結(jié)合的形式，開展觀課評(píng)教的研究活動(dòng)。

集體合作的形式有利于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的智慧，形成研究的合力，這一點(diǎn)已經(jīng)在實(shí)踐中形成了較為成熟的。不過，仍有進(jìn)一步探討的空間，特別是研究主題的體系化建設(shè)，這一點(diǎn)，在《語(yǔ)文觀課評(píng)教的價(jià)值取向》一文中未做分析，筆者經(jīng)過進(jìn)一步思考，做出如下闡述，框架要素可參考表1。

研究主題要以核心概念的形式表述，可以調(diào)動(dòng)哲學(xué)思維方式中的抽象性，提煉出語(yǔ)文課程、學(xué)科、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、復(fù)習(xí)課教學(xué)等范疇內(nèi)的重要問題，首先需要提煉出語(yǔ)文教育教學(xué)中的關(guān)鍵問題，如課程與學(xué)科性質(zhì)，可以從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”中提取核心概念，也需要從教學(xué)方法角度提煉核心概念，如語(yǔ)言積累與運(yùn)用的作用、邏輯思維培育、證據(jù)如何支持觀點(diǎn)、對(duì)講授法的思辨認(rèn)識(shí)，等等。

知識(shí)基礎(chǔ)一欄針對(duì)研究主題確定研究所需的教育教學(xué)、課程學(xué)科、學(xué)習(xí)科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。設(shè)計(jì)這一項(xiàng)的價(jià)值在于增強(qiáng)觀課評(píng)教的參與者的知識(shí)學(xué)習(xí)與運(yùn)用的意識(shí)，提高觀課評(píng)教參與者運(yùn)用知識(shí)的能力。

基本理論一欄主要針對(duì)語(yǔ)文課程與學(xué)科的基本性質(zhì)、規(guī)律、教學(xué)要求等來確定，如育人目標(biāo)、教學(xué)邏輯、閱讀的本質(zhì)、思維的特性等。課程標(biāo)準(zhǔn)一欄需要明確某一次的課堂教學(xué)具體指向課程標(biāo)準(zhǔn)中的哪一部分內(nèi)容，如核心素養(yǎng)培養(yǎng)、任務(wù)群落實(shí)、學(xué)業(yè)質(zhì)量描述中的哪一層級(jí)。教學(xué)內(nèi)容一欄無需多言。發(fā)言人一欄意在落實(shí)核心發(fā)言人，可以提前做更為充分的理論學(xué)習(xí)、更集中的觀課與評(píng)析，提高發(fā)言的理論含量，提升研究的質(zhì)量。

此外，當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)的研究成果表明，文化從根本上形塑了學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，學(xué)習(xí)的社會(huì)文化觀，意味著要考慮學(xué)習(xí)所發(fā)生的社會(huì)、情感、認(rèn)知、發(fā)展、生物和時(shí)間的境脈；簡(jiǎn)言之，研究學(xué)習(xí)就是研究學(xué)習(xí)者和他們所處的環(huán)境之間的關(guān)系。[6]這啟發(fā)我們，集體合作研究中，專業(yè)領(lǐng)域之外的文化建設(shè)是非常重要的。這一點(diǎn)在《語(yǔ)文觀課評(píng)教的價(jià)值取向》一文中已有相關(guān)闡述，此不贅述。

個(gè)體研究仍須關(guān)注，因?yàn)樵趯?shí)際的觀課評(píng)教中，不少區(qū)域、學(xué)校暫時(shí)無法在集體合作方面做出更有效的行動(dòng)，教師個(gè)體便需要進(jìn)行自我的規(guī)劃與研究。筆者結(jié)合自身多年來語(yǔ)文觀課評(píng)教的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，談?wù)剛€(gè)體研究的做法。

首先，有效的專業(yè)閱讀，奠定知識(shí)基礎(chǔ)。意識(shí)先行，形成體系，融會(huì)貫通：從征訂閱讀學(xué)科專業(yè)雜志開始，進(jìn)而學(xué)科教學(xué)專著，進(jìn)而教育教學(xué)著作；不斷進(jìn)階，漸臻佳境。選文與選擇著作可分為三個(gè)基本的類型：原理類如課程、教學(xué)、學(xué)習(xí)理論，學(xué)科本位類與經(jīng)典教學(xué)案例及研究類。這是確保研究質(zhì)量的基礎(chǔ)。

其次，課堂觀察記錄注重細(xì)節(jié)，運(yùn)用哲學(xué)思維，提煉關(guān)鍵概念，追問邏輯前提。本專欄系列文章之三《語(yǔ)文觀課評(píng)教的框架要素》一文（《中學(xué)語(yǔ)文》2022年第34期）中提出的記錄樣例，具有參考價(jià)值，相關(guān)闡釋可參讀該文。這里，再補(bǔ)充進(jìn)一步的思考。建立時(shí)間、內(nèi)容、點(diǎn)評(píng)三要素之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。點(diǎn)評(píng)內(nèi)容要高度凝練，以上述研究主題的核心概念為標(biāo)準(zhǔn)，在具體的評(píng)教中，基于證據(jù)展開論證，即使不發(fā)言，也須形成自己的論證過程與結(jié)果。

第三，抱持批判精神，打通理論與實(shí)踐的壁壘，研究與學(xué)習(xí)二者互相促進(jìn)。選擇主題，建立體系，經(jīng)由批判式思考，選擇有質(zhì)量的研究結(jié)果，在自己的教學(xué)實(shí)踐中加以驗(yàn)證，并進(jìn)一步完善，若能將思考、實(shí)踐研究、提煉總結(jié)的內(nèi)容形成研究論文，那么，個(gè)體研究的層級(jí)與境界自然不斷進(jìn)階，個(gè)人專業(yè)發(fā)展便擁有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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[作者通聯(lián)：華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院；

上海市虹口區(qū)教育學(xué)院]