秦佳倩

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。數(shù)字化時(shí)代，如何用數(shù)字技術(shù)賦能黃河文化，如何利用科技力量更好地挖掘黃河文化內(nèi)涵，豐富黃河文化傳播方式，是助推黃河文化繁榮興盛的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文章從創(chuàng)新資源整合方式、拓寬傳播渠道、促進(jìn)黃河文化品牌的打造三個(gè)方面闡述數(shù)字賦能黃河文化的意義，并提出數(shù)字賦能黃河文化的具體路徑。

數(shù)字賦能黃河文化的意義

能夠創(chuàng)新資源整合方式

黃河流域流經(jīng)9省（區(qū)），其地域跨越廣泛，歷史悠久。黃河流域孕育的黃河文化，遺跡數(shù)目多，內(nèi)涵豐富，研究資源可觀。由于地理因素，黃河文化遺跡分布松散，且當(dāng)前黃河流域各區(qū)域的管理模式不同，使得匯聚完整的黃河文化資源這一目標(biāo)難以快速實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致受眾對黃河文化的理解趨于片面化和斷層化，不利于黃河文化的保護(hù)傳承。而數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)可以充分彌補(bǔ)傳統(tǒng)的挖掘技術(shù)和管理方式的不足，使得黃河文化更具全面性和統(tǒng)一性。

一方面，數(shù)字賦能技術(shù)的文物復(fù)原技術(shù)、3D保存技術(shù)等數(shù)字技術(shù)不僅打破了空間的限制，還原文化遺產(chǎn)本身面貌、修復(fù)殘缺或破損的文物，還可以進(jìn)一步完善文化研究內(nèi)涵和成果；另一方面，數(shù)字技術(shù)改變了傳統(tǒng)的文物館藏方式，將文物資源“移動”至互聯(lián)網(wǎng)，利用大數(shù)據(jù)保存并系統(tǒng)管理文化資源，形成黃河文化的“網(wǎng)上博物館”，有效促進(jìn)黃河文化的完整性保護(hù)，同時(shí)也為文化共享性奠定了基礎(chǔ)。

能夠拓寬傳播渠道

學(xué)習(xí)了解黃河文化內(nèi)涵有助于喚醒文化自覺，堅(jiān)定文化自信，激發(fā)民族認(rèn)同感和歸屬感。數(shù)字賦能黃河文化，可以拓展黃河文化的展示和交流渠道，通過VR、AR等技術(shù)為觀眾清晰再現(xiàn)黃河文化包含的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃河文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可以通過互聯(lián)網(wǎng)渠道，借助多種媒體平臺和文化展演形式直接或間接地傳遞給受眾。數(shù)字賦能黃河文化，利用算法引流、熱點(diǎn)話題、短視頻傳播等，多渠道多平臺弘揚(yáng)黃河文化，創(chuàng)新了黃河文化傳播的方式，擴(kuò)大了黃河文化傳播的影響力，數(shù)字賦能為黃河文化的傳播打開了一個(gè)窗口，擴(kuò)寬了傳播渠道。

能夠促進(jìn)黃河文化品牌的打造

文化與經(jīng)濟(jì)是相互影響、相互作用的關(guān)系，優(yōu)秀文化的傳播能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)增添文化底蘊(yùn)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)體系和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。數(shù)字賦能黃河文化，能夠促進(jìn)黃河文化品牌的打造。

由于自然環(huán)境的脆弱性和分散性，黃河流域傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)體系不健全，發(fā)展相對滯后，黃河流域得天獨(dú)厚的自然條件未能帶動沿線產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展。數(shù)字賦能黃河文化，從技術(shù)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈角度為黃河流域產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

一方面，數(shù)字賦能黃河文化，應(yīng)積極運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)帶來的變革，運(yùn)用數(shù)字傳播手段，以創(chuàng)新技術(shù)推進(jìn)黃河文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。另一方面，數(shù)字賦能黃河文化，改變了黃河流域原有的產(chǎn)業(yè)體系，數(shù)字創(chuàng)新技術(shù)不僅促進(jìn)黃河流域產(chǎn)業(yè)鏈升級，還能為其發(fā)展開辟新的產(chǎn)業(yè)體系，打造黃河文化品牌效應(yīng)，利用黃河文化附加值為產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造數(shù)字智能路徑，為黃河流域區(qū)域發(fā)展培育新動能。

數(shù)字賦能黃河文化的路徑

建立數(shù)字名錄，培育優(yōu)質(zhì)人才

促進(jìn)黃河文化資源的整合，保持黃河文化的真實(shí)性。首先，要改變過往傳統(tǒng)的黃河文化資源管理方式，創(chuàng)新管理思維是數(shù)字賦能促進(jìn)黃河文化資源整合的基礎(chǔ)。以往，黃河流域9?。▍^(qū)）未制定統(tǒng)一的管理體系，且各省之間缺乏交流互動，對于黃河文化資源的保存較為分散，沒有形成完整的系統(tǒng)。其次，要打破黃河文化資源管理現(xiàn)狀，黃河流域9?。▍^(qū)）應(yīng)聯(lián)合制定統(tǒng)一的管理?xiàng)l約，規(guī)范管理思想和管理行為，各省之間定期進(jìn)行黃河文化交流和調(diào)研活動。

數(shù)字賦能黃河文化，通過文物復(fù)原技術(shù)讓傳統(tǒng)文化資源“活起來”。首先，可以利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，聯(lián)合文物保護(hù)修復(fù)中心進(jìn)行黃河文化文物修復(fù)和復(fù)原工作，保證各地區(qū)資源的全面性和完整性。其次，可以通過數(shù)字技術(shù)，建立數(shù)字博物館，將文化遺產(chǎn)編錄進(jìn)博物館中典藏。各地通過聯(lián)合館藏體系建立一份完整的黃河文化遺產(chǎn)數(shù)字名錄，將該名錄中的文化遺產(chǎn)逐一進(jìn)行編號和歸類，并對每一項(xiàng)遺產(chǎn)的歷史背景和現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)標(biāo)注，通過信息檢索即可獲知黃河文化遺產(chǎn)的歸屬地和其他詳細(xì)信息。

建設(shè)和管理數(shù)字博物館，除了需要數(shù)字化技術(shù)作為其基礎(chǔ)支撐，還需要優(yōu)秀的文物遺產(chǎn)相關(guān)人才，數(shù)字賦能為培養(yǎng)高質(zhì)量人才提供了新的思路。當(dāng)?shù)卣陕?lián)合高校，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，通過線上教學(xué)互動，為學(xué)生提供最新的黃河文化學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到最新的黃河文化數(shù)據(jù)，掌握最新動態(tài)。同時(shí)，還可通過大數(shù)據(jù)，強(qiáng)化基于崗位和人才發(fā)展周期的培訓(xùn)體系，培養(yǎng)更多文物遺產(chǎn)優(yōu)質(zhì)人才。數(shù)字賦能黃河文化，通過打造線上藏館名錄和培養(yǎng)、輸送更多優(yōu)秀的文物遺產(chǎn)資源相關(guān)人才，讓黃河文化實(shí)現(xiàn)真正的“資源富足”。

利用平臺優(yōu)勢，加強(qiáng)推廣傳播

數(shù)字賦能黃河文化，為搭建跨越時(shí)空的黃河文化生態(tài)體系提供了有效的技術(shù)手段和必要的工具支撐。運(yùn)用文化物聯(lián)網(wǎng)、廣域信息采集等數(shù)字技術(shù)，可以推動黃河文化資源的分類普查、保存保護(hù)、傳播傳承以及開發(fā)利用，有利于真正實(shí)現(xiàn)黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

數(shù)字賦能黃河文化，為黃河文化的傳播方式和傳播渠道提供了更多選擇。利用互聯(lián)網(wǎng)，借助多元平臺傳播黃河文化，利用網(wǎng)絡(luò)的去中心化和互動性改變?nèi)藗儗ζ渑f有的刻板印象，為傳播黃河文化提供了更多途徑。

數(shù)字技術(shù)時(shí)代，人們可使用App和網(wǎng)絡(luò)平臺獲取知識和信息。黃河文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，其本身具有強(qiáng)烈的文化符號和價(jià)值意義。利用抖音、快手等短視頻平臺，建立“黃河文化”專屬賬號，通過編寫黃河故事小劇本，或者將黃河文化融入當(dāng)前流行元素中，制作成短片或系列小視頻，發(fā)布黃河文化相關(guān)短視頻，引起受眾的廣泛關(guān)注，建立起受眾和黃河文化之間的聯(lián)系。

除了短視頻平臺外，電商直播也可成為黃河文化傳播的另一個(gè)重要途徑。承載黃河文化精髓的黃河流域特色產(chǎn)品，例如黃河鯉魚、手抓羊肉等都可在電商平臺進(jìn)行售賣。電商銷售直播可以選擇生活在黃河流域并有一定的黃河歷史知識和文化認(rèn)同感的黃河子女，主播在進(jìn)行售賣時(shí)可與觀看直播的人群對話，介紹黃河流域特色產(chǎn)品背后的文化歷史，或者講述相關(guān)的黃河文化故事，讓觀眾在進(jìn)行購買的同時(shí)了解黃河文化內(nèi)涵，加深受眾對黃河文化的認(rèn)知，促進(jìn)人們對黃河文化的理解。

當(dāng)前，各種以文化歷史為背景，嘗試與傳統(tǒng)文化深度貼合的古風(fēng)游戲?qū)映霾桓F，但并未有真正以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的游戲?？梢越柚螒騽?chuàng)意喚醒古老的黃河文化基因，將其獨(dú)有的歷史故事和特色文化加入游戲中，例如制作黃河文化通關(guān)類游戲，將黃河流域內(nèi)的秀麗景色設(shè)置為游戲的闖關(guān)背景等。再比如，制作黃河文化知識挑戰(zhàn)類游戲，通過比賽的形式進(jìn)行黃河文化常識答題競賽，通過這種方式讓玩家在游戲中了解黃河文化，促進(jìn)黃河文化的傳播。

另外，為促進(jìn)文化融合交流，黃河文化的傳播和展現(xiàn)也應(yīng)向國外伸出橄欖枝?？芍谱骶赖狞S河文化海外宣傳片，并通過海外互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)布，利用現(xiàn)代化數(shù)字信息技術(shù)打造黃河文化對外展現(xiàn)的新平臺。

升級文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展流域經(jīng)濟(jì)

搭建數(shù)字引擎，促進(jìn)黃河文化價(jià)值轉(zhuǎn)化。將黃河文化資源轉(zhuǎn)化為驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展的“數(shù)據(jù)能源”，實(shí)現(xiàn)黃河文化的價(jià)值轉(zhuǎn)化，是文化服務(wù)供給體系建設(shè)的“最后一公里”。通過數(shù)字技術(shù)，推進(jìn)黃河文化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的更新和體系升級，以此來完善黃河文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈。在黃河文化全景呈現(xiàn)與多元化傳播的基礎(chǔ)上，釋放“數(shù)據(jù)能源”，打造以數(shù)字化載體為工具、以內(nèi)容創(chuàng)造為核心的黃河文化新業(yè)態(tài)，是全面提升文化產(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)效能的有力支撐。

一方面，通過打造黃河文化品牌促進(jìn)黃河文化價(jià)值轉(zhuǎn)換。推動文化品牌價(jià)值最大化，需要搭載數(shù)字技術(shù)來擴(kuò)大黃河文化的傳播領(lǐng)域和范圍。可利用數(shù)字技術(shù)為黃河文化創(chuàng)造專屬IP形象，與其他領(lǐng)域如國潮、動漫等展開深度跨界合作，創(chuàng)造專屬IP產(chǎn)品；打造黃河文化風(fēng)情線，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺開發(fā)黃河風(fēng)景數(shù)字云旅游業(yè)務(wù)，幫助受眾跨時(shí)空感受黃河自然風(fēng)光。

另一方面，通過數(shù)字賦能促進(jìn)技術(shù)鏈和價(jià)值鏈的發(fā)展，為黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的力量，促進(jìn)黃河流域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)興盛，實(shí)現(xiàn)黃河文化的價(jià)值轉(zhuǎn)換。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是促進(jìn)黃河流域經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展的關(guān)鍵保障，提高互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新興技術(shù)對傳統(tǒng)設(shè)施建設(shè)的滲透率，構(gòu)建智能交通、智能水電管理等智能化的基礎(chǔ)設(shè)施新模式，完善黃河流域基礎(chǔ)設(shè)施；通過數(shù)字技術(shù)幫助黃河流域?qū)崿F(xiàn)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，借助數(shù)據(jù)采集、實(shí)時(shí)監(jiān)控等信息技術(shù)幫助檢測、治理沿線生態(tài)，為黃河流域產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力；黃河流域9?。▍^(qū)）聯(lián)動，各級政府運(yùn)用高效、精準(zhǔn)、數(shù)字化的運(yùn)行模式治理黃河流域，通過大數(shù)據(jù)掌握群眾動態(tài)，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)解決公共事務(wù)問題；通過互聯(lián)網(wǎng)平臺解決群眾訴求，開展線上線下相結(jié)合的政務(wù)模式，減少處理流程和環(huán)節(jié)，提高整體運(yùn)行效率，讓公眾感受到數(shù)字技術(shù)帶來的便捷，助力黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。

黃河文化是中華文明的重要組成部分。數(shù)字賦能黃河文化，為黃河文化傳承發(fā)展帶來了極大的機(jī)遇。未來，還要充分借助數(shù)字技術(shù)，通過更多平臺和渠道保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化，讓更多的受眾感受黃河文化的魅力。