陳立生

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。這一重要論述對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化與中華文明的內(nèi)在邏輯進(jìn)行了深刻揭示。全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，離不開文化和文明的復(fù)興；大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，文化的地位不可替代，文明的作用更加凸顯；建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要意義。我們必須深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化與中華文明的內(nèi)在邏輯，更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命，在加快建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而矢志奮斗。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量

中華文明輝煌燦爛，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。為了挽救民族危亡、賡續(xù)傳承中華文明、追尋現(xiàn)代化之路，無數(shù)仁人志士的求索嘗試都以失敗告終。探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。一百余年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指引中國(guó)革命、建設(shè)與改革，使古老的中華文明擁有了現(xiàn)代化力量、呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化激活了中華文明的生機(jī)活力。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是一種現(xiàn)代化道路的選擇，也是中華文明蘊(yùn)含的生機(jī)活力被激活的過程，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性重塑的過程。中華文明近代蒙塵以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用深刻的文化自覺喚起了億萬同胞的偉大覺醒。新中國(guó)的成立為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，社會(huì)主義制度的確立和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，我們黨進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，提出了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)和拓展，豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式和表達(dá)方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、時(shí)代精神相融相通，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量，為中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的向上向前向善的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

其次，中國(guó)式現(xiàn)代化凸顯了中華文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。具有5000多年歷史的中華文明是中國(guó)式現(xiàn)代化探索的“前見”，決定了中國(guó)式現(xiàn)代化道路不僅使中華民族大踏步地趕上時(shí)代，而且超越了西方現(xiàn)代化對(duì)抗、異化和片面的發(fā)展方式，凸顯了中華文明具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人在獨(dú)立自主探索的基礎(chǔ)上，以中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的思想精髓、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類社會(huì)普遍追求的現(xiàn)代文明三者的深度融合。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，不僅深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，更借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，以一種全新的人類文明形態(tài)極大地豐富了世界文明百花園。

最后，中國(guó)式現(xiàn)代化展示了中華文明的天下格局。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)正在大力推進(jìn)的偉大而艱巨的事業(yè)，不僅指明了中華民族走向偉大復(fù)興的奮進(jìn)之路，也為人類文明的重構(gòu)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)主張，具有全面超越資本主義文明的巨大潛力，展示了人類文明發(fā)展有了走向更光明前景的可能。中國(guó)式現(xiàn)代化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果，形成對(duì)民族自我文化價(jià)值的自覺，蘊(yùn)含著天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等優(yōu)秀文化基因。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持胸懷天下，與各國(guó)人民一道憧憬和描繪世界的美好未來，通過“五位一體”的發(fā)展目標(biāo)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張，彰顯了中華文明“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的博大胸懷和非凡氣度，從根本上超越了西方中心論的窠臼，改寫了世界現(xiàn)代化的發(fā)展圖景。中國(guó)式現(xiàn)代化開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，具備了一種人類文明新形態(tài)應(yīng)有的歷史厚度、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必將進(jìn)一步彰顯中國(guó)文化、中華文明對(duì)于當(dāng)今世界的重大意義，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯中華文明兼濟(jì)天下的雍容氣度與博大胸懷，為解決人類重大問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，也為人類文明提供了一種全新的選擇、開辟了光明前景。

二、中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)

在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”， 深刻闡釋中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這是對(duì)中國(guó)文化特性、中華文明精神的深刻總結(jié)，是站在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全新視角對(duì)創(chuàng)造新文化的恢弘擘畫，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本指針。

中華文明具有突出的連續(xù)性，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化一脈相承的深厚滋養(yǎng)。在5000多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來中國(guó)。悠遠(yuǎn)的歷史，深厚的大地，這是我們的信心和底氣所在。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有馬克思主義的科學(xué)指引，又包含中華文明的價(jià)值導(dǎo)引，還彰顯著現(xiàn)代科技和社會(huì)創(chuàng)新的實(shí)踐牽引。必須從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中華文化，認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化，守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化守正創(chuàng)新的精神品格。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中華民族產(chǎn)生了影響人類文明進(jìn)程的偉大思想工匠、偉大科技成果、偉大文藝作品，涵養(yǎng)了守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的創(chuàng)新品格。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了全新選擇。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)大的凝聚力。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史?！跋袷褡岩粯泳o緊抱在一起”，這種特性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。中國(guó)式現(xiàn)代化傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

中華文明具有突出的包容性，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化開放包容的寬闊胸襟。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。中國(guó)式現(xiàn)代化立足中國(guó)的具體實(shí)際，結(jié)合馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在開放包容中形成的。中國(guó)式現(xiàn)代化借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，超越了西方固有的單一線性、漸次發(fā)展的現(xiàn)代化模式，為解決人類社會(huì)面臨的共同挑戰(zhàn)提供了中國(guó)方案，不斷為人類文明進(jìn)步作出新的貢獻(xiàn)。

中華文明具有突出的和平性，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路的顯著特征。中華民族是愛好和平的民族，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中。中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，但沒有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄。中華文明突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是對(duì)幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

三、以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，只有更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，奮力譜寫強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興的嶄新篇章。

第一，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大思想保證。中國(guó)式現(xiàn)代化既是發(fā)展道路，也是前進(jìn)方向，必須建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位。尤其是當(dāng)前，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜形勢(shì)，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)地位的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)有著引領(lǐng)發(fā)展方向的重要作用。因此，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，更加需要以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)發(fā)展潮流、凝聚思想共識(shí)、增強(qiáng)信心決心。要堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華5000多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展提供理論指導(dǎo)和思想保證。

第二，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)大精神源泉。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大精神支撐。我國(guó)正面臨推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展新階段所帶來的新任務(wù)、新問題，走好新時(shí)代趕考之路、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化更加需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀為之注入精神力量，更加需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本。要將其融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)形成愛國(guó)愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，營(yíng)造人心歸聚、精神相依的良好局面，凝聚全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

第三，大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路深深扎根于綿延5000多年的中華文明沃土之中。要使中國(guó)式現(xiàn)代化道路充分彰顯中國(guó)特色，必須充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念、價(jià)值觀念的作用，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。要充分挖掘革命文化凝聚全社會(huì)精神力量、滋養(yǎng)人民精神世界的價(jià)值，不斷為中國(guó)式現(xiàn)代化提供紅色精神動(dòng)力。要通過社會(huì)主義先進(jìn)文化的知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚精神力量、激勵(lì)社會(huì)成員的強(qiáng)大能量，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持、思想保證和精神動(dòng)力。要增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，深化文明交流互鑒，提升中華文明傳播力影響力，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

（本文作者 廣西社會(huì)科學(xué)院黨組書記、院長(zhǎng)）