王文昌

唐宋八大家之一的柳宗元寫就的《蝂傳》是一篇寓言作品，故事簡潔，寓意深刻，情感沉郁頓挫，足見一代文學(xué)大師的功力。

柳宗元在文中虛構(gòu)了一種名叫蝂的小蟲，它喜歡背東西，走在路上碰到任何物品，它都會立即抓取過來，然后昂起頭，欣欣然將之放在背上，繼續(xù)前行。漸漸地，它背上的東西越來越多，即便已經(jīng)到了疲憊不堪的地步，仍不肯罷手。最終，這小蟲被壓得跌倒在地，爬不起來。

有人看到了，心生憐憫，于是替蝂拿掉了背上的東西，想讓它輕裝簡行。可是，一旦行走起來，蝂便故態(tài)復(fù)蔭，又急急忙忙地抓取路上遇到的東西，然后放在背上背著。而且，這種小蟲還喜歡爬高，于是它身負(fù)重物攀爬不止，每每弄得筋疲力盡。

柳宗元寥寥數(shù)語，令貪心蝂的形象躍然紙上。為了一個(gè)“貪”字，這種可悲的小蟲不放過遇到的任何物件，一路走過，一路抓取，一路占有。其肩上背負(fù)著重物，氣喘吁吁，卻還要拼命往高處爬，結(jié)果爬得越高，摔得越重，“極其力不已，至墜地死”。

蝂因?yàn)楸池?fù)太多的東西而累死、摔死——柳宗元假借蝂的形象，意在講明道理。身處中唐時(shí)期的他，以犀利的眼光、辛辣的筆觸，將寡廉鮮恥、巧取豪奪、弄權(quán)斂財(cái)?shù)呢澒傩蜗竺枥L得淋漓盡致。

畢竟，小蟲之貪是出于一種低等生物的本能，而那些貪腐官員瘋狂攫取，往往是在權(quán)衡利弊之下，自認(rèn)為是隱蔽、安全的所謂“理性”選擇。這種“理性”，恰恰是自欺欺人。

正如魯迅先生所說：搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來未有。針對這種人，柳宗元在寓言中給出了評價(jià)：其名，人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！

少則得，多則惑。試想，當(dāng)蝂“行囊”滿滿，“位置”高高時(shí)，它快樂嗎？答案當(dāng)然是否定的。它不僅不快樂，而且很累；不僅身累，心更累。

貪腐者如蝂一樣的可悲：他們隨時(shí)承受著擔(dān)憂東窗事發(fā)的煎熬，隨時(shí)面臨接受審判、身敗名裂的可怕結(jié)局。不可遏止的占有欲，帶來的是夜不能寐的焦慮感、風(fēng)雨欲來的恐懼感和前功盡棄的失敗感。

蝂的結(jié)局告訴人們：貪腐就如同一場賭博，押上去的往往是半輩子的打拼、一家人的幸福，而結(jié)局必定是人財(cái)兩空、一無所有。

明太祖朱元璋曾問大臣：“天下什么樣的人最快活？”有人回答：“畏法度者最快活?！敝煸褒堫伌髳?，并改了一個(gè)字——“守法度者最快活”。

畏法不敢肆意，守法心悅神寧。有“畏”有“守”，就不致于伸出貪婪之手，讓不法之財(cái)、身外之物成為埋葬自己的墳?zāi)埂?/p>

陜西漢中的張良廟有副對聯(lián)，上聯(lián)是“擲秦一錐”，下聯(lián)是“辭漢萬戶”，橫批為“知止”。司馬遷說過的一句話流傳千古：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

寓言雖小，可以喻大，凡君子宜敬而聽之！居官牧民者，都應(yīng)讀一讀柳宗元的《蝂傳》。警鐘常在耳畔，不致重蹈覆轍。

圖：付業(yè)興? 編輯：姚志剛? winter-yao@163.com