宋偉平
《少年讀論語(yǔ)》不僅僅是一本傳統(tǒng)經(jīng)典的注釋,更是一本啟發(fā)智慧和塑造品格的讀物,通過(guò)引導(dǎo)青少年朋友們深入了解儒家思想,培養(yǎng)道德品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)力,為成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的資源。
讀懂《少年讀論語(yǔ)》不僅是為了追隨孔子的思想,更是為了成為君子、成為國(guó)士。
青少年朋友們,也許你早就熟知孔子,熟知《論語(yǔ)》,知道它告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),如何做事,如何做人。
其實(shí)《論語(yǔ)》不僅僅講了這些道理,可以說(shuō)《論語(yǔ)》講了整個(gè)天下,北宋宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“半部《論語(yǔ)》治天下”,可見(jiàn)《論語(yǔ)》的作用。
也許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,這是儒家思想的終極追求。儒家思想自古以來(lái)在中國(guó)的發(fā)展和實(shí)踐中扮演著重要的角色。修身、齊家、治國(guó)、平天下是儒家的核心價(jià)值觀,代表了一種人們追求和實(shí)踐道德和社會(huì)正義的理念。這種理念在個(gè)人、家庭、國(guó)家以及整個(gè)世界中都有重要的作用,為我們?nèi)粘I畹母纳坪蜕鐣?huì)的進(jìn)步提供了思考和借鑒。
修身是儒家思想的第一步,即通過(guò)個(gè)人的道德修養(yǎng)來(lái)樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。個(gè)人修身旨在培養(yǎng)品德和道德,做到心存仁愛(ài)、謙虛謹(jǐn)慎、積極向上,以及勤奮學(xué)習(xí)等。個(gè)人修身需要從我們自身的行為習(xí)慣、價(jià)值觀念以及思考方式入手,建立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則,以在社會(huì)中起到良好的榜樣作用。
齊家是儒家思想的第二步,指家庭和諧穩(wěn)定,成員之間形成健康、和睦的人際關(guān)系,以及各盡其職的家庭成員角色分工。家庭是社會(huì)的基本單位,齊家能夠營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍,培養(yǎng)子女的道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀,為社會(huì)文明進(jìn)步和穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。
治國(guó)是儒家思想的第三步,著重于政治、社會(huì)制度和法治建設(shè),以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。儒家主張以仁愛(ài)治國(guó),即推崇賢人為官,注重道德和才能的培養(yǎng),以及聆聽(tīng)民意和尊重人權(quán)等。通過(guò)儒家的治國(guó)理念,國(guó)家能夠建立公平正義的社會(huì)秩序,讓人們生活在法治和社會(huì)和諧中。
平天下是儒家思想的最終目標(biāo),具有普世意義。儒家倡導(dǎo)和平與合作,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和野蠻行徑。通過(guò)倡導(dǎo)和平,國(guó)際社會(huì)可以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。平等、尊重他國(guó)文化和傳統(tǒng)的儒家思想,成為構(gòu)建多元、共存的世界的重要支柱。
修身、齊家、治國(guó)、平天下是儒家思想中的重要價(jià)值觀。個(gè)人修身能夠讓人們具備正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則;齊家促進(jìn)家庭和諧穩(wěn)定;治國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮;平天下則追求國(guó)際社會(huì)的和平與合作。通過(guò)實(shí)踐儒家的核心價(jià)值觀,我們能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn),創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
青少年朋友們,也許你對(duì)上面的解釋懵懵懂懂,不要緊,本書作者劉耀輝先生寫作的《少年讀論語(yǔ)》三部曲是一套以少年喜歡讀的故事形式,為年輕讀者呈現(xiàn)了《論語(yǔ)》內(nèi)容的系列圖書。這套書以其獨(dú)特的敘事方式和儒家思想的智慧,為青少年朋友們展開(kāi)了一次富有啟發(fā)性的心靈之旅。
第一本《君子以仁為本》通過(guò)描繪孔子一生的經(jīng)歷,深入探索了他在求學(xué)、為政和君子之道等方面的理念。書中生動(dòng)而精彩地呈現(xiàn)了孔子的艱辛奮斗和道德修養(yǎng)過(guò)程,把儒家思想傳遞給了年輕讀者。這本書不僅有助于青少年朋友了解孔子的思想,還能夠激發(fā)他們對(duì)道德和價(jià)值觀念的思考。
第二本《國(guó)士縱橫天下》聚焦于孔子的幾位重要弟子,展示了他們?nèi)绾伪挚鬃拥慕陶d,為改造亂世而努力。這本書以其生動(dòng)的故事情節(jié)和深入的人物塑造,引導(dǎo)讀者思考個(gè)人人生理想、責(zé)任和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要性。面對(duì)種種挑戰(zhàn),弟子們以君子之行,彰顯了儒家思想的偉大力量。
第三本《春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云錄》則通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治風(fēng)云的描繪,深入探討了孔子和其弟子們?nèi)绾呜瀼亍墩撜Z(yǔ)》的精神。這本書通過(guò)歷史的鏡頭,為讀者提供了更深入的理解,《論語(yǔ)》的價(jià)值觀在儒家門人的行動(dòng)中如何得到體現(xiàn)。它不僅對(duì)儒家思想進(jìn)行了立體解讀,也展現(xiàn)了儒家智慧在充滿變動(dòng)和挑戰(zhàn)的時(shí)代中如何發(fā)揚(yáng)光大。
整套書以簡(jiǎn)明易懂的語(yǔ)言和豐富多樣的故事情節(jié),將復(fù)雜的儒家思想以生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給年輕讀者。它不僅僅是一本傳統(tǒng)經(jīng)典的注釋,更是一本啟發(fā)智慧和塑造品格的讀物,通過(guò)引導(dǎo)青少年朋友們深入了解儒家思想,培養(yǎng)道德品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)力,為成長(zhǎng)和發(fā)展提供了寶貴的資源。
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,蘊(yùn)含著孔子的智慧和治學(xué)原則。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,我們可以從中汲取到道德修養(yǎng)、為政治國(guó)、和諧相處等方面的智慧。而《少年讀論語(yǔ)》則將這些深?yuàn)W的哲理以故事的形式呈現(xiàn)出來(lái),幫助我們更好地理解和應(yīng)用。
讀懂《少年讀論語(yǔ)》不僅是為了追隨孔子的思想,更是為了成為君子、成為國(guó)士。在讀書的過(guò)程中,我們將汲取到君子品德和品格的重要性,學(xué)會(huì)以仁義為本,培養(yǎng)自己的德行和道德修養(yǎng)。同時(shí),通過(guò)閱讀弟子們的故事,我們也將看到為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)的力量,明白我們作為青年人的責(zé)任和使命。
讀懂《少年讀論語(yǔ)》,我們將融入時(shí)代,叱咤風(fēng)云。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐儒家思想的過(guò)程中,我們將不斷錘煉自己的才華和智慧,培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神,以自己堅(jiān)實(shí)的內(nèi)涵和遠(yuǎn)見(jiàn),去承擔(dān)起國(guó)家和社會(huì)的重任。
讀懂《少年讀論語(yǔ)》是一個(gè)旅程,是一段千里之行。我們需要踏上這個(gè)征程,從自己的雙腳開(kāi)始。通過(guò)艱辛的讀書和實(shí)踐,我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,最終成為國(guó)家的棟梁之才。
最后,請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)說(shuō)本書的作者劉耀輝先生吧。
我和耀輝君曾經(jīng)是出版社的同事,當(dāng)我得知耀輝君在給青少年朋友寫一套《少年讀論語(yǔ)》后,我的心中不禁疑惑,耀輝君怎么會(huì)想到以這種方式繼續(xù)做著孔子的工作?我曾經(jīng)輔助耀輝君在社里的孔子書房(專職出版部門)從事孔子研究及孔子相關(guān)書籍的出版工作,后來(lái)耀輝君離開(kāi)出版社去大學(xué)教書后,我接手書房繼續(xù)做著孔子相關(guān)圖書的出版工作,但是我們出版的圖書主要是進(jìn)行孔子相關(guān)學(xué)問(wèn)的研究,主要面向的讀者朋友是成年人。已經(jīng)離開(kāi)孔子書房的耀輝君為什么想出這個(gè)思路繼續(xù)開(kāi)展孔子的工作?我思索了許久,不得要領(lǐng),所以我急切盼望著成書的到來(lái)。圖書出版后,耀輝君第一時(shí)間親筆簽名送給了我,我迫不及待地拜讀尋找答案。拜讀完畢后,我豁然開(kāi)朗了,也解決了一直困惑我好久的問(wèn)題,“如何更好地推廣孔子文學(xué)?”,耀輝君給出了很好的答案,其實(shí)是更大問(wèn)題的答案:“如何更好地推廣傳統(tǒng)文化?”那就是以更容易接受的方式讓青少年朋友們認(rèn)識(shí)孔子、認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
又有一個(gè)問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海,為什么是離開(kāi)孔子書房的耀輝君能想出這樣的思路,為什么一直在孔子書房從事孔子書籍出版的我反而沒(méi)有想到這種思路?我想到了答案,我把我想到的答案與青少年朋友們分享:
一、機(jī)會(huì)給有準(zhǔn)備的人。首先,耀輝君擁有豐厚的古文功底,這使他能夠更懂得古文的語(yǔ)言風(fēng)格,更好地理解論語(yǔ)的內(nèi)涵。
二、機(jī)會(huì)給有緣的人。耀輝君在出版社工作期間常有機(jī)會(huì)參加孔子基金會(huì)的會(huì)議。通過(guò)與孔子基金會(huì)的交往,他有機(jī)會(huì)深入了解孔子及其思想,這對(duì)于寫作《少年讀論語(yǔ)》起到了至關(guān)重要的作用。此外,他還被孔子基金會(huì)聘為七十二學(xué)者之一,這個(gè)榮譽(yù)也進(jìn)一步增加了他與論語(yǔ)的聯(lián)系。而后來(lái)他到青島科技大學(xué)工作,又專注于兒童文學(xué)的寫作與研究,更加了解少年兒童的需求。這種機(jī)緣讓耀輝君能夠深入研究論語(yǔ),并將其以兒童易于接受的方式傳達(dá)給讀者。
三、機(jī)會(huì)給有才情的人。耀輝君對(duì)論語(yǔ)倒背如流,他對(duì)論語(yǔ)的理解非常深入。他能夠活潑雄健地運(yùn)用筆觸,以少年讀者易于接受的方式解讀論語(yǔ),充分展示了他的才情。他通過(guò)將論語(yǔ)的內(nèi)容融入到有故事性的情節(jié)中,使讀者更容易理解其中的道理,也更容易被吸引和感染。這種才情的展示讓他的作品獨(dú)具特色,也增添了這套書的魅力。
最后,其實(shí)最重要的一點(diǎn)是,離開(kāi)出版行業(yè)轉(zhuǎn)做教授的耀輝君已經(jīng)有了“二心”,他更希望將自己的畢生所學(xué)、自己的才華以另外一種方式傳遞給青少年朋友們……
我想這已經(jīng)足夠了……