□楊云琪

舞蹈是一種通過人體動作來表現(xiàn)作品的藝術(shù)，是中華民族上下五千年瑰麗文化歷史中最具有代表性，也最為絢麗的藝術(shù)產(chǎn)物之一，為廣大人民群眾所喜愛。民間舞則是舞蹈類型中的一種，為中華民族精神文明的重要載體，承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的作用。而民族民間舞《柔情似水》便是眾多民間舞舞蹈作品中極具有代表性的作品之一，是中華文化的瑰寶，其中所蘊(yùn)含的美好“詩”意表達(dá)不僅是在向人們傳達(dá)充滿著自然靈性的人文關(guān)懷，還極大地拓寬了作品中優(yōu)美且獨一無二的藝術(shù)格調(diào)與精神品質(zhì)，是對我們深厚的民族文化的再次創(chuàng)新。本文首先對群舞《柔情似水》內(nèi)容做出了簡介，從群舞《柔情似水》內(nèi)容、主題等方面深度講解了何為群舞《柔情似水》，然后對群舞《柔情似水》的外在審美表現(xiàn)以及內(nèi)在審美底蘊(yùn)進(jìn)行了分析，讓群舞《柔情似水》之美展現(xiàn)在我們眼前，最后對群舞《柔情似水》中圓的美學(xué)的完美運(yùn)用以及意境美的營造等審美特征的來源進(jìn)行了探究，發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)文化在舞蹈中的獨特運(yùn)用。

一、群舞《柔情似水》內(nèi)容簡介

（一）群舞《柔情似水》創(chuàng)作主題

中華民族擁有五千年的瑰麗文化歷史，形成了獨有的文化底蘊(yùn)，而舞蹈作為其中最具代表性、最為絢麗的藝術(shù)產(chǎn)物，從古至今都深受人們的喜愛。民族演變發(fā)展的靈魂恰恰就是我們最為珍貴的民族文化，正是中華民族燦爛且獨一無二的民族文化，在漫長歷史長河中給予中華民族無與倫比的強(qiáng)大生命力和巨大的凝聚力，給予我們屹立于世界之林的強(qiáng)大的文化自信。民族文化是在不同的特定時期，中華民族的集體的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著無窮的力量，而在眾多的民族文化中，我們的民間舞是當(dāng)之無愧的中華民族精神文明的重要載體，它承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀民族文化的重要職責(zé)和重任，可以說，民族舞是我們中華民族向世界人民展示我們強(qiáng)大文化自信的一張極為精彩且讓人印象深刻的明信片，是中華民族文化發(fā)展至今極為珍貴的財富。

民族民間舞《柔情似水》作為民間舞的優(yōu)秀代表，是中華文化的瑰寶，通過舞蹈語言向人們展現(xiàn)了在偉大的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民充滿希望，飽含自信去勇敢追尋美好生活的精神風(fēng)貌。

（二）群舞《柔情似水》內(nèi)容介紹

提升舞蹈的藝術(shù)感染力對于弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)蘊(yùn)藏在舞蹈中的燦爛文化是極為重要的，舞蹈是人類生命情感中最為活躍、最為直接且熱烈的表現(xiàn)。藝術(shù)源于生活但又高于生活，舞蹈創(chuàng)作同樣也是如此。我們所創(chuàng)作的眾多具有代表性的優(yōu)秀作品，其中的創(chuàng)作靈感，往往都是源于我們看似普通的生活。自古以來，中華文化的孕育，也往往和其所產(chǎn)生的地域存在著極為緊密的聯(lián)系。這一點在舞蹈作品中也展現(xiàn)得淋漓盡致，我們的地域文化與舞蹈作品還有蘊(yùn)藏在其中的舞蹈風(fēng)格之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。甚至可以說，它們彼此是不可分割的，舞蹈作品是地域文化重要的傳播載體之一，地域文化又為舞蹈作品的創(chuàng)作提供了許許多多的重要素材，而正是這些素材，成了舞蹈創(chuàng)作中源源不斷的動力。四川省作為一個擁有著非常豐富的地域文化的省份，在全國都是優(yōu)秀藝術(shù)作品創(chuàng)作的重要來源，而在其中，瀘沽湖摩梭人母系氏族習(xí)俗和其獨特的風(fēng)情又是世界上極為罕見和珍貴的文化產(chǎn)物，在全世界范圍內(nèi)都具有唯一性和不可代替性。他們所擁有的舞蹈和具有民族特色的民謠，具有特色鮮明、內(nèi)容豐富精彩等特點，是極具創(chuàng)作價值的民間優(yōu)秀文化資源和創(chuàng)作源泉。

群舞《柔情似水》正是以瀘沽湖這片綠水青山中的廣大勞動人民為主角，以他們的生活情趣為依據(jù)，以民間舞蹈“甲搓”為動態(tài)素材，將民謠“夜歌”作為音樂原型，并在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷反復(fù)藝術(shù)加工、精心提煉，展現(xiàn)了瀘沽湖山水絕美的景色，水濱女性獨有的柔美，還有廣大勞動人民現(xiàn)在幸福生活的美好。這部作品讓觀眾仿佛看到了在波光粼粼的湖水邊，一群美麗動人的摩梭少女在向世人表達(dá)著心中對美好生活的向往，其中優(yōu)美的意境令觀眾陶醉，仿佛置身其間，令人動容，觸人心弦。

二、群舞《柔情似水》的外在審美表現(xiàn)

（一）群舞《柔情似水》的形體美

作為一項對專業(yè)要求非常高的藝術(shù)，舞蹈對于舞者的形體要求也必然非常嚴(yán)格，特別是古典舞，要求舞者的形體動作要以神似為主，在結(jié)合戲曲身法技巧的同時，注重與韻律的結(jié)合，集中體現(xiàn)舞蹈表演“變其形而揚(yáng)其神”的特點。而這一點在舞蹈《柔情似水》中也是如此，經(jīng)過前期的精心準(zhǔn)備以及精細(xì)的編排，其中的每個舞蹈演員所展現(xiàn)出來的優(yōu)美動人的身姿及其曼妙的舞步，無一不是在向觀眾展現(xiàn)著一種動人的、扣人心弦的形體美，通過對“擰、傾、圓、曲”的表現(xiàn)來突出體現(xiàn)舞者的曲線美，以及舞蹈剛?cè)岵?jì)、含蓄柔韌的氣質(zhì)美。在其中，觀眾所能感受到的是一種交錯纏綿的美，給人一種極為祥和的氣氛。這種氣氛靜靜流淌、表露，娓娓道來，向觀眾傳達(dá)了作者想要訴說的思想，將人性的光輝展現(xiàn)得淋漓盡致，毫無保留地向觀眾表現(xiàn)出女性特有的溫柔之美。

（二）群舞《柔情似水》的動作美

舞蹈藝術(shù)就是通過人們在生活中不斷對真善美的挖掘，通過對舞蹈動作反復(fù)提煉及重塑，給觀眾帶來美的享受。而在其中，學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)應(yīng)該具備的基本審美能力就是要有一顆能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美、評價美的心。身韻中動作元素包括“提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提”。這些元素概括了“身韻”的動作規(guī)則，它對舞者上肢的表現(xiàn)力進(jìn)行了深層挖掘。古典舞蹈表演中的動作軌跡多以圓形為主，這也是中華民族幾千年來審美觀的集中體現(xiàn)。在群舞《柔情似水》中，舞者們用她們的身體語言還有面部表情神態(tài)的變化來向觀眾傳達(dá)情緒，讓觀眾感受領(lǐng)悟舞蹈要渲染出的優(yōu)美意境和情節(jié)，二者正是在舞蹈教學(xué)中應(yīng)該具有的基本素養(yǎng)。在群舞《柔情似水》中，動作美主要源于舞者們對舞蹈藝術(shù)中所蘊(yùn)藏的“形”與“神”的感悟，并將二者相結(jié)合，向觀眾展現(xiàn)出豐富雕塑感及美感，而通過這種方式所展現(xiàn)出來的獨特藝術(shù)空間感也同樣能夠給臺下的觀眾一種美的享受，令觀眾深陷舞者們所展現(xiàn)的優(yōu)美的動作和意境中。

（三）群舞《柔情似水》的構(gòu)圖美

每部舞蹈作品都有其獨特的構(gòu)圖，我們稱之為構(gòu)圖美，這一點在群舞《柔情似水》中也展現(xiàn)得淋漓盡致。群舞《柔情似水》很好地通過編創(chuàng)者的精心編排和創(chuàng)作，將整個舞蹈的前后銜接起來，將其編創(chuàng)的思路清晰準(zhǔn)確地展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾能夠讀懂整部舞蹈作品并因此而產(chǎn)生一種特有的共鳴。

這部作品讓觀眾能夠深深地感受到那個特定民族從內(nèi)到外展現(xiàn)的獨特、柔和、圣潔、安靜，同時又沁人心脾、感人肺腑的，一種很有力量很震撼人心的美。

（四）群舞《柔情似水》的服表美

一部優(yōu)秀的舞蹈作品，舞者們的服飾美也深深影響著觀眾對舞蹈的欣賞和評價，在群舞《柔情似水》中，舞者們的服飾采用極具地域特色的服飾。舞者們身著以藍(lán)白為主色調(diào)的客家服，在翩翩起舞時，柔順光潔的服飾在溫柔的動作下緩緩飄起又隨風(fēng)墜落，將舞蹈《柔情似水》中的柔情毫無保留地展現(xiàn)在觀眾面前，配以曼妙的舞姿，這種獨特的美更是得到了進(jìn)一步的升華和提高。舞者所穿著的服裝主要有兩個特點，其一是順滑而又輕薄的服裝材質(zhì)，這種面料能夠?qū)⑽璧竸幼饕r托得更加飄逸俊朗，其二是藍(lán)白相間的服裝顏色，不僅貼合舞蹈作品《柔情似水》的特征，還能為舞蹈表演增加一份寧靜的氛圍感，正是這些“別有用心”的演出服飾讓觀眾深深沉醉其中無法自拔，仿佛置身于仙境。

三、群舞《柔情似水》的內(nèi)在審美底蘊(yùn)

（一）群舞《柔情似水》的韻律美

自古以來，音樂與舞蹈就是緊密聯(lián)系、不可分割的整體，二者相互交融，形成了你只有我，我中有你的關(guān)系。而節(jié)奏的快慢強(qiáng)弱在編舞中起到了極為重要的作用，甚至可以說能夠?qū)ξ璧傅娘L(fēng)格產(chǎn)生決定性的影響。例如，在輕快的音樂旋律中，舞者們往往呈現(xiàn)出一種輕柔優(yōu)美的舞姿，展現(xiàn)給觀眾一種柔和美。而悠長的音樂旋律則往往伴隨著小提琴聲，編舞者可以把慢節(jié)奏調(diào)成線狀的動作，也可以調(diào)成快節(jié)奏點狀的動作，從而在音樂和舞美的配合下成功地刻畫出舞蹈藝術(shù)所塑造的人物形象，給觀眾們展現(xiàn)一種輕快明朗的美，這就是音樂韻律的不同最終導(dǎo)致舞蹈藝術(shù)所展現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)格特征。而在群舞《柔情似水》中同樣如此，可以說，編創(chuàng)者將兩者結(jié)合得非常緊密，使得舞中有樂，樂中有舞，彼此應(yīng)和，整部作品音舞配合得極為成功，觀眾置身舞蹈中，有很好的視聽體驗，深深陶醉其中。

（二）群舞《柔情似水》的力量美

舞蹈中的許多動作如旋轉(zhuǎn)跳躍，對核心力量要求極高。如果舞者沒有力量，其呈現(xiàn)出的舞蹈也是軟弱無力的。舞者要想跳出一支行云流水的舞蹈，必須渾身充滿力量，只有這樣舞蹈動作才會收放自如，干凈利落，不拖泥帶水，充滿動感與力量美。群舞《柔情似水》便是如此，舞者的動作造型、舞姿技巧以及氣息的運(yùn)用，都充滿了力量美。舞者們以腰為軸，讓力量的傳導(dǎo)順暢無比，配合氣息的運(yùn)用使上身產(chǎn)生弧線運(yùn)動，手臂在空中幻化出各種美妙絕倫的動作，變幻出各種舞姿造型，展現(xiàn)出獨特而又美妙的韻律。舞者身體各部位力量之間完美分配，協(xié)同工作，舞蹈演員的力量源于富有韻律感的呼吸節(jié)奏。在氣息的帶動下，舞者得以調(diào)動全身部位的身體肌肉，使其內(nèi)在上升的氣息涌動不止，靜止的舞姿造型中仍保持其肌肉工作狀態(tài)，給觀眾無限遐想的視覺效果，營造形止而神不止的力量美效果，讓觀者在舞者精妙絕倫的演出中得到美的享受。

四、群舞《柔情似水》審美特征的來源

（一）群舞《柔情似水》中圓的美學(xué)的探求

在中國源遠(yuǎn)流長的古代藝術(shù)中，不同時期、不同領(lǐng)域都出現(xiàn)對“圓”的崇尚與追求，其中也包括中國舞蹈。中國舞蹈是典型的畫圓藝術(shù)，“圓”在中國舞蹈形體運(yùn)動的始終都有出現(xiàn)?！皥A”既是中國舞蹈中一種審美方式，又是其動律形態(tài)的本質(zhì)現(xiàn)象。“圓”滲透于中國舞蹈中的核心美學(xué)理念中，在中國舞蹈發(fā)展過程中起著難以磨滅的作用。群舞《柔情似水》更是將這種“圓”的美學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致，舞蹈演員們無論動作造型的變化，還是手足運(yùn)行的軌跡，或是舞蹈中的舞臺調(diào)度路線，皆是在“圓”中進(jìn)行。舞蹈演員們所做出的“山膀”“順風(fēng)手”等簡單動作，乃至“風(fēng)火輪”“燕子穿林”等難度更大的動作，都是對“圓”的完美運(yùn)用，這些動作軌跡在空中勾畫出各種圓的軌跡，展現(xiàn)出渾然天成、精妙絕倫的藝術(shù)效果，達(dá)到了舞蹈中所追求的“圓”的美學(xué)的境界。

（二）群舞《柔情似水》中意境美的賞析

古典舞表演最擅長營造意境美，這也是中國美學(xué)的獨特之處，《柔情似水》主要講述了生活在瀘沽湖的摩梭人的美好生活，旨在打造一個世外桃源一般的舞蹈場景。于是在群舞《柔情似水》中，舞蹈演員們通過優(yōu)美動人的身姿及曼妙的舞步，展現(xiàn)出輕盈飄逸且具有爆發(fā)力的形體，且他們腳下的舞蹈動作也是收得沉穩(wěn)，正是這些舞蹈的線條，引起不同的情感反應(yīng)，卻又和某些情緒相對應(yīng)。舞曲將民謠“夜歌”作為音樂原型，并在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷反復(fù)藝術(shù)加工和精心提煉，讓觀者感受到瀘沽湖摩梭人勞動人民對現(xiàn)在幸福生活非常滿足，仿佛看到了在一灘波光粼粼的湖水邊上,一群明艷動人的摩梭少女在向世人表達(dá)著心中對美好生活的向往，營造出瀘沽湖摩梭人母系氏族習(xí)俗和獨特風(fēng)情的意境美。

綜上所述，群舞《柔情似水》無論從外在審美表現(xiàn)還是內(nèi)在審美底蘊(yùn)都呈現(xiàn)出美學(xué)特征，更像一門綜合的高級藝術(shù)，整部作品集人體動作、音樂、服飾、舞美、燈光、色彩等于一體，通過舞者們優(yōu)美的肢體語言向人們傳達(dá)情感，令觀眾深陷舞蹈美學(xué)的享受之中，流連忘返。而作為學(xué)習(xí)者，我們不僅要提高對舞蹈的審美能力，同時還要提高自己對舞蹈的鑒賞能力，這樣才可以更好地體會舞蹈所帶來的快樂，從而深深地感受和體悟舞蹈中特有的美。