張智輝

“天生麗質(zhì)難自棄”，山水濟(jì)南歷朝歷代圈粉無(wú)數(shù)，政要、文人紛至沓來(lái)，盡睹芳容，你儂我儂，陶醉其中，酈道元是其一。

“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，提起這位，大名鼎鼎，如雷貫耳。酈道元（約466-527）字善長(zhǎng)，北魏時(shí)期著名地理學(xué)家、文學(xué)家，范縣涿陽(yáng)（今河北省涿州市）人?！暗涝脤W(xué)，歷覽奇書(shū)”，從少年時(shí)就有志于地理學(xué)研究。所著《水經(jīng)注》被譽(yù)為“宇宙未有之奇書(shū)”。

酈先生結(jié)緣濟(jì)南既有青少年觀(guān)光游歷，又有從政實(shí)踐經(jīng)歷。北魏承明元年（公元476），酈道元的父親酈范出任青州刺史，他到任不久就將家眷接到青州治所東陽(yáng)城。酈道元青少年時(shí)得以隨父親到濟(jì)南游覽走訪(fǎng)。再是冀州任職期間，《北史酈道元傳》“景明（公元500-504）中，為冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史?！蹦媳背瘯r(shí)，冀州治所歷城即在今濟(jì)南市。因此，南北朝時(shí)期的濟(jì)南水流地理、人文風(fēng)情得以融入到那三十萬(wàn)言的皇皇巨著中，成為其中的看點(diǎn)和亮點(diǎn)。

“余以太和中為尚書(shū)郎，從高祖北巡?！鄙钍苄⑽牡弁匕虾昶髦氐尼B道元曾陪皇帝專(zhuān)門(mén)考察全國(guó)水道地理，此間與濟(jì)南過(guò)往亦未可知。

酈先生眼中的濟(jì)南活脫脫一位絕世佳人。每寫(xiě)一處總有天賜靈感，神來(lái)之筆。

寫(xiě)趵突泉——?dú)鈩?shì)開(kāi)張，追本溯源?！皾?jì)水又東北，濼水出焉。濼水出歷縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪。”趵突泉為濼水發(fā)源地。元好問(wèn)以“且向波間看玉塔”、趙孟頫以“平地涌出白玉壺”述趵突泉之美之態(tài)，但在營(yíng)造奔騰躍突之勢(shì)上，這一“奮”一“輪”更具張力和動(dòng)態(tài)，這平地噴涌的泉水似乎在呼喚一種自強(qiáng)不息的民族精神，當(dāng)時(shí)的南北朝尚處在兵戈擾攘的分裂對(duì)峙中。他的理想如這泉水要追隨具有宏圖大略的孝文帝建不世之功。

“《春秋》桓公十八年，公會(huì)齊侯于濼是也。俗稱(chēng)之娥英水是也，以泉源有舜妃娥英廟故也?！惫?94年魯桓公與齊侯在此相會(huì)，趵突泉俗稱(chēng)“娥英水”。而今在第一泉風(fēng)景區(qū)有“濼上臺(tái)”景點(diǎn)，景亭飛檐翹角，檐下懸匾為歐陽(yáng)中石題書(shū)“濼上臺(tái)”三字。一側(cè)有蒼勁柿樹(shù)，意寓“和為貴，事同謀”。濼源大街就緣起濼水之源。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的趵突泉，每一股泉水都有故事。

寫(xiě)千佛山——要言不煩，不漏“疑點(diǎn)”?！俺悄蠈?duì)山，山上有舜祠，山下有大穴，謂之舜井，抑亦茅山禹井之比矣?！稌?shū)》，舜耕歷山，亦云在此，所未詳也?！睗?jì)南是座抬頭見(jiàn)“舜”的城市，舜井、舜耕等，多處建有舜祠，其中之一就是千佛山上最高的建筑——舜祠，始建于周代?，F(xiàn)存廡殿頂建筑為2001年改建，殿內(nèi)祠奉舜帝和他的二妃娥皇女英，大殿抱柱有楹聯(lián)“古帝諳深情記得瀟湘斑竹淚，娥皇鐘雋秀長(zhǎng)懷歷下千山泉”，為中國(guó)著名畫(huà)家范曾所題。

寫(xiě)大明湖——片語(yǔ)只字，皆可會(huì)心?！捌渌睘榇竺骱?，西即大明寺，寺東、北兩面?zhèn)群?，此水便成凈池也。池上有客亭，左右楸桐，?fù)日俯仰，目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無(wú)違矣”。此為今日五龍?zhí)兑粠?，?dāng)年花木扶疏，水流清澈，魚(yú)鳥(niǎo)依人，是人與自然和諧共生的天堂。

寫(xiě)歷水——曲水流觴，再現(xiàn)盛景?！昂秊^，東入西郭，東至歷城西而側(cè)城北注，陂水上承東城，歷祀下泉，泉源競(jìng)發(fā)。其水北流，經(jīng)歷城東，又北，引水為流杯池，州僚賓燕，公私多萃其上。分為二水，右水北出，左水西經(jīng)歷城北，西北為陂，謂之‘歷水，與濼水會(huì)?！薄皻v祀”即舜廟。據(jù)史料記載，舜廟附近原有兩處舜泉（舜井），兩泉競(jìng)發(fā)，水勢(shì)甚旺。泉水北流，流至流杯池，今珍珠泉、濯纓湖、曲水亭一帶，成為州僚游宴觴詠之所，而泉水再向北流去，則為大明湖了。

寫(xiě)華不注山——妙喻其形，借景抒情。“濟(jì)水又東北，華不注山。單椒秀澤，不連丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠發(fā)，望同點(diǎn)黛。山下有華泉……華泉，華不注山下泉水也?！洞呵镒髠鳌こ晒辍俘R頃公與晉克戰(zhàn)于鞍，齊師敗績(jī)，逐之，三周華不注。逄丑父與公易位，將及華泉，驂于木乃止。丑父使公下，如華泉取飲，齊侯以免。韓厥獻(xiàn)丑父，卻子將戳之，呼曰：‘自今無(wú)有代其君任患者，有一于此，將為戳矣。子曰：‘人不難以死免其君，我戳之，不祥，赦之，以勸事君者。乃免之，即華水也?！?/p>

這“單椒”與“點(diǎn)黛”，前者喻其形，后者以美女的美眉喻其翠秀，令人腦洞大開(kāi)，浮想聯(lián)翩?！安贿B丘陵以自高”，是華不注獨(dú)有的陽(yáng)剛之美，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的人格精神。對(duì)酈道元而言，與其說(shuō)是在寫(xiě)山水，毋寧說(shuō)是在挖掘人文、抒發(fā)理想。

他所引述的是歷史上有名的發(fā)生在華山腳下的“鞍之戰(zhàn)”：魯成公二年（公元前589），齊頃公親率大軍在今濟(jì)南北馬鞍山下擺下陣勢(shì)，與晉軍決戰(zhàn)。齊頃公驕傲輕敵，不給戰(zhàn)馬披上鎧甲而參戰(zhàn)，結(jié)果“齊師敗績(jī)”。齊頃公被晉軍追逼，“三周華不注”，幸得大臣逢丑父與之更衣?lián)Q位，并佯命其到山腳“華泉”取水，始得趁機(jī)逃脫。逄丑父因?yàn)榇纨R頃公赴死，忠義感動(dòng)郤克，被釋放回到了齊國(guó)，留下“丑父遺忠”典故。只此一戰(zhàn)，齊國(guó)失去了春秋五霸的霸主地位，華不注載入史冊(cè)?！俺蟾高z忠無(wú)處問(wèn)，空馀一掬野泉甘?！痹枌?xiě)《華不注山》贊逄丑父舍身救國(guó)君。

一生寫(xiě)水的酈道元對(duì)濟(jì)南泉水青睞有加，許是精誠(chéng)所至，東部章丘的百脈泉到西部平陰的東流泉（書(shū)院泉），在《水經(jīng)注》都赫然在冊(cè)，這也是兩泉首次記載于歷史文獻(xiàn)中?！鞍倜}水出土鼓縣故城西，水源方百步，百泉俱出，故謂之百脈水?！边@“土鼓縣故城”初建于西漢，是明水最早的城池；平陰“天池山下有泉，名東流泉?！睎|流泉，因其在洪范池之東，故名。后又因明代中丞劉隅在此建書(shū)院，所以又名“書(shū)院泉”。該地山泉環(huán)抱，環(huán)境清雅、幽靜，冬暖夏涼，山村水廓，小橋流水，自古就有“小泉城”之美名。

對(duì)于章丘的地理風(fēng)物、文化遺跡，酈道元亦是娓娓道來(lái)，“城南有女郎山，山上有神祠，俗謂之女郎祠，左右民祀焉。其水西北出城，北徑黃巾固。蓋賊所屯，故固得名焉?！迸缮皆谡虑鹄C惠，傳說(shuō)頗多。春秋褒貶，對(duì)黃巾以賊相稱(chēng)，增加了史學(xué)色彩。

借助這部寶典，我們對(duì)萊蕪、玉符河這些地名、河道有了更多了解，“引舊說(shuō)云，齊靈公滅萊，萊民播流此谷，邑落荒蕪，故曰萊蕪”?！皾?jì)水又東北，右會(huì)玉水”，今日南山玉符河古稱(chēng)玉水。

“因水以證地，即地以存古”?！八潞?，變通在我”。《水經(jīng)注》豈止于以水注經(jīng)，是激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山，是“山水散文集錦，神話(huà)傳說(shuō)薈萃，名勝古跡導(dǎo)游圖，風(fēng)土民情采訪(fǎng)錄”，從中可以領(lǐng)略山川風(fēng)物，體察民生疾苦，感受文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)之美，體會(huì)萬(wàn)物并秀、天人合一的大道。

難怪毛澤東點(diǎn)贊酈道元是“一位了不起的人”“他不到處跑怎么能寫(xiě)得那么好”。難怪其被譽(yù)為山水文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，杜甫、李白、柳宗元以他為師，蘇軾亦言“今我樂(lè)何深，水經(jīng)亦屢讀”。

這位催生了“酈學(xué)”的大學(xué)問(wèn)家，因孝文帝英年早逝，在后來(lái)的官場(chǎng)上踉踉蹌蹌，屢受排擠。他以執(zhí)法嚴(yán)酷著稱(chēng)，“道元在郡，山蠻伏其威名，不敢為寇”。又生性耿直，得罪了皇帝的兒子，殺了與之“常與臥起”的丘念（男性密友），為自己留下了禍根。更為悲劇的是，酈道元在明知兇多吉少的情況下任關(guān)右大使，無(wú)奈身入絕境，為賊所困，終因“水”盡糧絕，他和他的胞弟還有兩個(gè)兒子一同為國(guó)壯烈殉難。顛沛一生，皓首窮經(jīng)，以“水”為生命的酈道元，又因水走到了生命的盡頭。蒼天有情當(dāng)灑淚。

好在朝廷沒(méi)有忘記這位英雄，次年春，北魏收復(fù)長(zhǎng)安，酈道元得以歸葬洛陽(yáng)，后被朝廷追封為吏部尚書(shū)、冀州刺史。

“山水有靈，亦將驚知己于千古矣！”這位千年一遇的山水知己，于蒼生萬(wàn)物居功至偉。

“地因人勝”，對(duì)濟(jì)南而言，他是千年難遇、名副其實(shí)的知音，在轟轟烈烈的相遇中找到了火花和共鳴。正是在這些名士文化、泉水文化、歷史文化的浸潤(rùn)下，才讓顏值出眾的濟(jì)南一顰一笑、一顧一盼盡顯氣質(zhì)神采。

主要參考書(shū)：《水經(jīng)注》《二十四史北史酈道元傳》等。

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