梁汶

2022年4月，《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將勞動(dòng)課從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來，并提出勞動(dòng)課程要培養(yǎng)的勞動(dòng)素養(yǎng)主要包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是一切幸福的源泉，幸福是奮斗出來的；繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)；弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神；感知愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神；培育百折不撓、艱苦奮斗的革命精神，以及精益求精、追求卓越的工匠精神。

培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神不僅是黨和國(guó)家的要求，也是課標(biāo)的要求，主要包括時(shí)代精神、勞模精神、革命精神和工匠精神，目的就在于讓每一個(gè)人都熱愛勞動(dòng)，成為自食其力的勞動(dòng)者，更要成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者，甚至成為廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。

什么是時(shí)代精神呢？時(shí)代精神是每一個(gè)時(shí)代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，是一種超脫個(gè)人的共同的集體意識(shí)，體現(xiàn)于社會(huì)精神生活各個(gè)領(lǐng)域的客觀本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)。

時(shí)代的客觀潮流是第一性的，時(shí)代精神是第二性的，時(shí)代精神的能動(dòng)作用歸根結(jié)底取決于它對(duì)時(shí)代潮流反映的程度。

時(shí)代精神具有時(shí)代的、歷史的特點(diǎn)，它隨著時(shí)代的推移，而不斷變化發(fā)展，推陳出新的特征。

實(shí)質(zhì)上來說，時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)、振興祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，構(gòu)成同時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代人類社會(huì)發(fā)展變化基本趨勢(shì)，是世界絕大多數(shù)國(guó)家和人民共同的心愿、意志和精神追求。

鐘南山院士是中華民族的脊梁。他兩鬢斑白，滿臉皺紋，雖年近耄耋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，甚至冒著生命危險(xiǎn)親自拯救重危病人。在武漢抗擊新型冠狀病毒時(shí)他說：“武漢本來就是一座很英雄的城市，有全國(guó)，有大家的支持，武漢肯定能過關(guān)！”他的話猶如定海神針，讓中國(guó)成千上萬的人民看到了戰(zhàn)勝病毒的希望。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他的精神值得我們學(xué)習(xí)！

總之，教師要通過頂層設(shè)計(jì)，讓勞動(dòng)教育找到“目標(biāo)”；內(nèi)涵發(fā)展，讓勞動(dòng)價(jià)值深入人心；多元活動(dòng)，讓勞動(dòng)成果落地生根；課程引領(lǐng)，踐行勞動(dòng)光榮，傳承時(shí)代精神 。