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中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入青年學(xué)生理想信念教育研究

2023-09-01 00:55唐婷婷
成才之路 2023年23期
關(guān)鍵詞:理論邏輯青年學(xué)生價(jià)值意蘊(yùn)

唐婷婷

摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系生動(dòng)且深刻地詮釋了中國(guó)精神、中國(guó)理念、中國(guó)力量,堅(jiān)定的理想信念是其最本質(zhì)的內(nèi)核,與青年學(xué)生的理想信念教育在理論邏輯和實(shí)踐價(jià)值方面具有內(nèi)在耦合性。將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入青年學(xué)生的理想信念教育,將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為“四史”宣傳教育的重要內(nèi)容,有助于學(xué)生鞏固黨史知識(shí),弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,樹(shù)立理想信念,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,從而提升高校思政教育鑄魂育人成效。

關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系;青年學(xué)生;理想信念教育;理論邏輯;價(jià)值意蘊(yùn);“四史”學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2023)23-0025-04

基金項(xiàng)目:本文系2022年湖南省高校思想政治工作研究項(xiàng)目“融媒體背景下中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高職學(xué)生理想信念教育研究”(項(xiàng)目編號(hào):22C86)的研究成果

黨的二十大報(bào)告指出:“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,持續(xù)抓好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育,引導(dǎo)人民知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó),不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?!盵1]青年學(xué)生是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者、民族復(fù)興的生力軍,理想信念是其成長(zhǎng)成才的“精神之鈣”,正確的“三觀”是其立德立業(yè)的“根和魂”。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念、正確的“三觀”、優(yōu)良的作風(fēng)和品格,代表著中華民族的靈魂和脊梁,彰顯著中華民族的精神風(fēng)貌和品質(zhì),也是“四史”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。高職院校要將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入青年學(xué)生的理想信念教育,講清楚其中所包含的歷史邏輯、英雄故事、時(shí)代楷模、奮斗精神等,啟發(fā)學(xué)生深入思考、理性辨析,激勵(lì)學(xué)生明信仰、樹(shù)理想、明大德、做大事、腳踏實(shí)地、勇于挑戰(zhàn)、勤于追夢(mèng),為國(guó)家培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代英才。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與青年學(xué)生理想信念教育的內(nèi)在耦合性

作為邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在融合的有機(jī)整體,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系高度凝練了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的艱辛歷程,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革時(shí)期所鍛造形成的堅(jiān)守理想信念、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的偉大精神品質(zhì),具有豐富的時(shí)代價(jià)值和豐厚的精神滋養(yǎng)。理想信念是人的思想意識(shí)的最高層面,堅(jiān)定的理想信念是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一體。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與理想信念有相同的基因,其根本是中國(guó)共產(chǎn)黨人百余年追求理想信念、踐行初心使命的合集。將其融入青年學(xué)生理想信念教育在知、情、意、行方面有著內(nèi)在耦合性。

“知”即深化認(rèn)識(shí),是堅(jiān)定理想信念的前提。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系根植于對(duì)共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的信念。例如,建黨精神、長(zhǎng)征精神、紅巖精神等均體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的精神,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系以其鮮明的黨史內(nèi)容、史學(xué)內(nèi)涵和鮮活的故事成為青年學(xué)生理想信念教育的生動(dòng)教材。將通過(guò)多維展現(xiàn)的百年精神譜系融入青年學(xué)生理想信念教育,不僅能從表現(xiàn)形式上對(duì)黨的歷史進(jìn)行生動(dòng)呈現(xiàn),還能讓學(xué)生從理論認(rèn)知上對(duì)馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想進(jìn)行深入了解和內(nèi)化。

“情”即激發(fā)情感,情感是堅(jiān)定理想信念的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。認(rèn)識(shí)和情感是相輔相成、相互作用的。情感會(huì)影響認(rèn)識(shí)的傾向和效果,強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的情感可以提高人認(rèn)識(shí)的積極性和創(chuàng)造性[2]。理想信念作為復(fù)雜的綜合心理過(guò)程,蘊(yùn)含著豐富的情感心理過(guò)程,堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)情感的參與。將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的歷史故事、人文精神和愛(ài)國(guó)情感融入青年學(xué)生理想信念教育,利用情境教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)生活等方式,以及藝術(shù)作品欣賞、創(chuàng)作演出等途徑,可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生的歷史自覺(jué)性、民族自豪感和文化自信,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

“意”即砥礪意志,意志是堅(jiān)定理想信念的重要保障,是人自覺(jué)地確定目標(biāo),并努力去克服困難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中蘊(yùn)含著許多體現(xiàn)堅(jiān)定意志的歷史故事。例如在新民主主義革命時(shí)期,無(wú)數(shù)革命烈士用鐵一般的革命意志和生命去捍衛(wèi)自己的理想信念;在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,許多共產(chǎn)黨人為了國(guó)家安全和社會(huì)主義建設(shè),克服了常人難以想象的艱難困苦??姑涝袼憩F(xiàn)出的英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命樂(lè)觀主義,“兩彈一星”精神、大慶精神等所表現(xiàn)出的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn),有利于陶冶青年學(xué)生的思想道德情操。這些精神都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)所迸發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

“行”即躬行實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)理想信念的落腳點(diǎn)。對(duì)理想信念的認(rèn)知內(nèi)化、對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)意志的磨礪,最終都需要落實(shí)到行動(dòng)中,才能真正達(dá)成目標(biāo)。理想信念教育最終也要落實(shí)到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中,達(dá)到知行合一的教育效果。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是百年來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦奮斗、實(shí)現(xiàn)理想信念的實(shí)際行動(dòng)中形成的,是經(jīng)過(guò)實(shí)踐成果證明的偉大精神財(cái)富。了解中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵,青年學(xué)生能更好地認(rèn)知理想信念,深刻理解精神力量與歷史成就之間的密切聯(lián)系,從而更好地踐行理想和信念。

二、青年學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵及培養(yǎng)目標(biāo)

理想信念是人的一種高層次精神體現(xiàn),其不斷指引人們堅(jiān)定奮斗方向,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才立業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都離不開(kāi)理想信念的有力支撐。理想信念教育是學(xué)校思想政治教育體系中的核心部分,是以中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念為核心的教育。青年學(xué)生理想信念教育的目標(biāo)是幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心,從而明確奮斗方向,努力將理想信念內(nèi)化為個(gè)人的奮斗目標(biāo)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入青年學(xué)生理想信念教育的理論邏輯

雖然中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的每一種精神都產(chǎn)生于不同的歷史條件和時(shí)代背景下,體現(xiàn)在不同的群體或個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐中,彰顯著獨(dú)特的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征,但馬克思主義信仰始終是其本色,共產(chǎn)主義理想信念始終貫穿其中。從理論層面來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的本質(zhì)內(nèi)核與理想信念教育的內(nèi)涵和目標(biāo)有著內(nèi)在一致性,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰追求

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨所秉持的政治理念和意識(shí)形態(tài)的高度凝練。為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是黨的初心和使命,后來(lái)成為一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的信念和奮斗目標(biāo),并由此鑄就了堅(jiān)如磐石的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想[3]。在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人所鑄就的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神等,都蘊(yùn)含著對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義理想信念的表述。例如,胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。在艱難困苦的井岡山時(shí)期,黨和紅軍正是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想與信仰,才能在思想上溯本清源、培根鑄魂,才能在生活上艱苦奮斗、軍民團(tuán)結(jié),才能在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵、沖鋒陷陣。教師通過(guò)對(duì)這些精神背后故事的講述、歷史線索的梳理、群體形象的描述,可以為學(xué)生刻畫出擁有強(qiáng)大精神動(dòng)力、思想偉力、嚴(yán)明紀(jì)律的百年馬克思主義政黨的形象,使學(xué)生對(duì)“馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”有更為直觀和深刻的理解。

2.對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡艱難困苦、付出巨大代價(jià)才找到的發(fā)展道路。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),不斷捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破[4]。在這偉大歷史進(jìn)程中形成的改革開(kāi)放精神、抗洪精神、載人航天精神等都體現(xiàn)出廣大人民對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心,對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)充滿干勁。教師通過(guò)對(duì)這些精神的講述,可以引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定道路自信和制度自信。

3.對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),在當(dāng)前百年未有之大變局的背景下更具挑戰(zhàn)性,我們必須付出更為艱辛的努力,也需要強(qiáng)大的信念和信心來(lái)支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是黨帶領(lǐng)人民克服各種艱難險(xiǎn)阻、推進(jìn)偉大工程和偉大事業(yè)的信心和動(dòng)力之源。我們黨以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命,在百年奮斗中創(chuàng)造了激昂向上的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化。我們要從偉大精神中汲取智慧和力量,以歷史主動(dòng)走好新的征程。新時(shí)代,脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、“三?!本?、北斗精神、絲路精神等推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就及歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興調(diào)動(dòng)了人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

4.堅(jiān)持人民至上的宗旨

馬克思主義是人民的理論,一切為了人民的利益是科學(xué)社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系繼承了堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值立場(chǎng)。回顧歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民攻克了一次次的艱難困苦,走上了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大征程,這其中書寫著人民群眾一次次創(chuàng)造歷史的生動(dòng)篇章。如抗戰(zhàn)精神、東北抗聯(lián)精神、南泥灣精神、沂蒙精神、老區(qū)精神、紅旗渠精神、塞罕壩精神、北大荒精神等都充分證明:人民是歷史的創(chuàng)造者,發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,是一百多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展邏輯和勝利密碼。

5.對(duì)艱苦奮斗的歷練

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神,中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中,始終將艱苦奮斗作為事業(yè)發(fā)展壯大、創(chuàng)造歷史輝煌的重要保證,艱苦奮斗精神早已融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈,它將黨心民心牢牢凝聚在一起,使黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。例如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的困難時(shí)期,陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地軍民在困境中奮起、在艱苦中發(fā)展,樹(shù)立起了開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的旗幟,在艱苦卓絕的抗?fàn)幹汹A得了自救,創(chuàng)造了令人贊嘆的奇跡,形成了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。例如林縣人民在萬(wàn)仞壁立的太行山上修建紅旗渠,條件異常艱苦,但林縣人民不向困難低頭,經(jīng)過(guò)十年的拼搏終于完成了這一奇跡?!白粤Ω⑵D苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神,是林縣人民艱苦奮斗的生動(dòng)寫照。自力更生、艱苦奮斗不僅僅是物質(zhì)短缺年代的生存方式,更是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)接續(xù)奮斗的精神基點(diǎn)。教師通過(guò)講故事,讓學(xué)生觀看圖片、視頻,有助于學(xué)生更好地體會(huì)精神譜系的內(nèi)核,增強(qiáng)他們的抗壓力和戰(zhàn)勝困難的意志力。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入青年學(xué)生理想信念教育的價(jià)值意蘊(yùn)

將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為理想信念教育的著力點(diǎn),結(jié)合各地各校實(shí)際,用精神譜系中的豐富資源講透馬克思主義理論、講活“四史”,有助于引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立理想信念、增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命感。

1.幫助學(xué)生鞏固“四史”知識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系真實(shí)反映了中國(guó)從落后挨打、水深火熱,走向獨(dú)立自強(qiáng)、國(guó)泰民安的偉大歷史進(jìn)程,彰顯了百年來(lái)黨和人民迸發(fā)出的前所未有的歷史主動(dòng)精神與創(chuàng)造精神。當(dāng)前,高?!八氖贰敝R(shí)在教材中并沒(méi)有形成體系。從歷史知識(shí)內(nèi)在邏輯來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與思想政治理論課是以“四史”為基礎(chǔ)內(nèi)容的理論知識(shí)的講解和價(jià)值觀的引領(lǐng),兩者具有理論邏輯、課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上的關(guān)聯(lián),具有互通互補(bǔ)性。將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入思政課教學(xué),有助于豐富教學(xué)素材,提升思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性,能夠幫助學(xué)生從梳理黨史脈絡(luò)中學(xué)習(xí)和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧,使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想認(rèn)知、政治立場(chǎng)、情感態(tài)度建立有效銜接,從而提升高校思政課教學(xué)效果。

2.幫助學(xué)生樹(shù)立理想信念

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為理想信念教育提供了歷史指向。教師以精神譜系中的黨史史料為事實(shí)依據(jù),批駁歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn),有助于學(xué)生在學(xué)黨史、懂黨史、用黨史中不斷獲得精神動(dòng)力。教師可以依托紅色文化陣地和網(wǎng)絡(luò)傳播載體,利用豐富而生動(dòng)的精神譜系素材講好歷史發(fā)展的脈絡(luò)和邏輯,從不同視角講好賡續(xù)精神的英雄故事,結(jié)合學(xué)生專業(yè)講述自強(qiáng)不息、創(chuàng)業(yè)奮斗的行業(yè)模范,讓學(xué)生從中汲取精神滋養(yǎng),為學(xué)生堅(jiān)定理想信念提供強(qiáng)大的動(dòng)力源泉,促使學(xué)生夯實(shí)信仰之基、堅(jiān)定奮斗方向。

3.有助于學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在青年學(xué)生理想信念教育中,全過(guò)程融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一致的價(jià)值意蘊(yùn),是深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的鮮活素材。在系列精神譜系形成與發(fā)展過(guò)程中,愛(ài)國(guó)主義、集體主義等是其思想原動(dòng)力和價(jià)值內(nèi)驅(qū)力。推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”,可以培育青年學(xué)生“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的堅(jiān)毅品格,引導(dǎo)他們成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。青年學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第一資源,教師要用黨的初心使命感召他們,把中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為思想政治教育的重要內(nèi)容,通過(guò)開(kāi)展形式多樣、意蘊(yùn)豐富的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),引領(lǐng)廣大青年學(xué)習(xí)先輩精神、傳承紅色文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師可以通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展各種形式的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng),增進(jìn)他們對(duì)精神譜系形成過(guò)程和科學(xué)內(nèi)涵的了解;可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生用心體悟中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的生成邏輯,讓他們感悟堅(jiān)定不移跟黨走、集中力量辦大事的實(shí)踐偉力;可以通過(guò)激活中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系文化資源的情感效應(yīng),把精神譜系內(nèi)化為青年的價(jià)值認(rèn)同和精神追求。

4.有利于培養(yǎng)學(xué)生的使命感和擔(dān)當(dāng)精神

時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中有許多體現(xiàn)使命感和擔(dān)當(dāng)精神的事跡,例如西遷精神彰顯著西遷師生們胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的家國(guó)情懷。東、西部的環(huán)境和條件有很大差距,但認(rèn)識(shí)到西遷是國(guó)家發(fā)展所需后,廣大師生不懼挑戰(zhàn)、淡泊名利,義無(wú)反顧地奔赴條件艱苦的大西北。他們不但克服了生活、環(huán)境方面的各種困難,還奮力把教學(xué)科研搞上去,創(chuàng)造了輝煌成就[4]。當(dāng)前,在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的背景下,在科技競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的環(huán)境下,國(guó)家的發(fā)展壯大、科技強(qiáng)國(guó)的建設(shè)需要一大批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有開(kāi)闊視野和胸懷的青年勇敢地承擔(dān)起責(zé)任和使命,在激烈競(jìng)爭(zhēng)中勇于挑戰(zhàn)。將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入青年學(xué)生理想信念教育,有助于他們從時(shí)代先鋒和模范人物的事跡中汲取智慧和力量,用自己的奉獻(xiàn)之力和使命擔(dān)當(dāng)譜寫新時(shí)代的最強(qiáng)音。

五、結(jié)語(yǔ)

青年學(xué)生正處于理想信念和“三觀”形成的關(guān)鍵期,一方面,他們的平等理念、權(quán)利意識(shí)、自我意識(shí)不斷增強(qiáng),另一方面,面對(duì)各種思想意識(shí)、價(jià)值觀的碰撞,部分青年學(xué)生有時(shí)缺乏一定的理性辨析能力。理想信念的動(dòng)搖容易導(dǎo)致部分青年學(xué)生面臨“我是誰(shuí)”的身份認(rèn)同困惑,思想意識(shí)的混亂容易導(dǎo)致部分青年學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的不堅(jiān)定。而理想信念教育則可以多維激發(fā)青年學(xué)生對(duì)自我身份和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與思考。高職院校將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入大學(xué)生理想信念教育,將正確的價(jià)值理念、先進(jìn)故事融入課堂,讓優(yōu)秀的思想、智慧、價(jià)值觀融于大學(xué)生的頭腦,有助于化解大學(xué)生的思想疑惑,使大學(xué)生堅(jiān)定政治信仰、明辨事理大德,厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情懷,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信、道路認(rèn)同,從而成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代英才。

參考文獻(xiàn):

[1]高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗[N].光明日?qǐng)?bào),2022-10-17(02-04).

[2]王旭東.心理學(xué)視域下的理想信念教育探析[J].北京教育,2022(Z1):13-15.

[3]鄧純東.理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之魂[J].中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察, 2021(13):19-20.

[4]王炳林,馬雪梅.弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué),2022,41(06):2-9.

Research on the Integration of the CPC Peoples Spiritual Pedigree into the Education of Young Students Ideals and Beliefs

Tang Tingting

(Changsha Commerce&Tourism College, Hunan Province, Changsha 410116, China)

Abstract: The spiritual pedigree of the people of the CPC vividly and profoundly explains the Chinese spirit, Chinese philosophy, and Chinese power. Firm ideals and beliefs are its most essential core, and have internal coupling with the ideal and belief education of young students in terms of theoretical logic and practical value. Integrating the spiritual pedigree of the CPC people into the education of young students ideals and beliefs, and taking the spiritual pedigree of the CPC people as an important part of the publicity and education of the "four histories" will help students consolidate the knowledge of party history, carry forward the tradition of the glorious revolution, continue the red blood, establish ideals and beliefs, and strengthen the "four confidence ", so as to improve the effectiveness of ideological and political education in colleges and universities.

Key words: spiritual pedigree of the CPC; young students; ideal and belief education; theoretical logic; value implications; study of the "four histories"

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