■ 王冬梅 殷玉萍

（汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東汕尾，516600）

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)指出：“注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。①習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[J].《求是》，2021-03-31。”隨之，出臺(tái)一系列關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育和紅色文化研究的政策文件：《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》、《用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去》等，開啟了一場紅色文化研究的熱潮，大大加速了對(duì)紅色文化理論研究、保護(hù)與傳承的實(shí)踐探索及宣傳的力度和速度。

一、汕尾紅色文化研究現(xiàn)狀

紅色文化是具有獨(dú)特歷史性與時(shí)代性，從革命戰(zhàn)爭的硝煙中凝練出的優(yōu)秀文化。是勇敢的中國人民經(jīng)過上百年的努力奮斗，用鮮血換來的寶貴的精神財(cái)富，更是中華文化的重要組成部分。汕尾屬于粵東地區(qū)，是紅色文化資源非常豐富的城市之一。

（一）汕尾紅色文化研究成果豐碩

在紅色文化研究熱的背景下，在汕尾市政府的大力支持下，對(duì)紅色文化的挖掘、修復(fù)、保護(hù)、研究等方面取得了很多成就。2022年普查確認(rèn)審定的革命遺址達(dá)517處、紅色村873個(gè)。關(guān)于汕尾紅色文化的理論研究和實(shí)踐探索也很多，楊楓林的《基于“鄉(xiāng)村振興”汕尾紅色文化傳承與發(fā)展》探索了紅色文化推廣模式研究，并基于汕尾的情況提出發(fā)展思路和對(duì)策建議；於天的《廣東海陸豐全域紅色旅游開發(fā)研究》為海陸豐的紅色文化的開發(fā)與傳承做出了規(guī)劃與設(shè)想。

（二）運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合本土特色加強(qiáng)宣傳

汕尾將本土的紅色文化資源進(jìn)行整合，形成紅色文化線上學(xué)習(xí)資源。通過微信小程序等，直接可以了解到汕尾的紅色文化，直觀、立體并效果顯著。文藝工作者們結(jié)合汕尾本土特色，打造了一批影視、歌曲、戲劇等藝術(shù)作品，通過對(duì)紅色文化進(jìn)行文藝創(chuàng)作，例如電視劇《彭湃》熱播，讓充滿地方特色的紅色文化逐漸走進(jìn)人們的生活，人們可以通過手機(jī)、電腦、抖音等各種平臺(tái)觀看，收到好評(píng)如潮。但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要更的社會(huì)各界人士對(duì)其進(jìn)行研究，對(duì)汕尾的紅色文化保護(hù)與傳承做出貢獻(xiàn)。

新時(shí)期在紅色文化研究的背景下，汕尾的紅色文化資源得到了大力的保護(hù)以及傳播。汕尾市政府用各種方式來推動(dòng)紅色文化的挖掘、保護(hù)以及傳承，為紅色文化的發(fā)揚(yáng)起到了重要的促進(jìn)作用。

二、數(shù)字媒體技術(shù)在汕尾紅色文化的保護(hù)與傳承中的應(yīng)用

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，將先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)融入紅色文化的保護(hù)與傳承全過程，利用大眾喜聞樂見的方式（紅色歌曲、紅色影視劇、革命故事等）進(jìn)行紅色文化的宣傳，讓大眾更容易接受并入腦入心，通過數(shù)字化手段及平臺(tái)（微信、抖音、VR體驗(yàn)等）提高人們學(xué)習(xí)宣傳紅色文化的體驗(yàn)感，這不僅是紅色文化傳承方式手段上的創(chuàng)新，更是數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展帶來的便利高效。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展及在社會(huì)生活中的運(yùn)用，大大提高了紅色文化的發(fā)展，對(duì)紅色文化的保護(hù)與傳承具有重要價(jià)值。

（一）數(shù)字媒體技術(shù)

數(shù)字媒體技術(shù)，是伴隨計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及信息技術(shù)的快速發(fā)展而發(fā)展起來的新興技術(shù)，在工作及生活中起到越來越重要的作用。在紅色文化的保護(hù)與傳承的過程中，不斷的利用新興的數(shù)字媒體技術(shù)并將其融入到紅色文化的保護(hù)與傳承的過程中，可以加快紅色文化的挖掘力度、傳播速度以及受眾覆蓋面等等。數(shù)字媒體技術(shù)包括數(shù)字圖像處理技術(shù)、數(shù)字音頻處理技術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形處理技術(shù)等等②劉意，高貴平.數(shù)字媒體技術(shù)及其相關(guān)應(yīng)用探討[J].《電腦知識(shí)與技術(shù) 》,2021-03.。隨著社會(huì)需求的不斷變化，社會(huì)生活各個(gè)方面對(duì)信息技術(shù)及數(shù)字媒體技術(shù)的需求越來越多，數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)成為很多行業(yè)和領(lǐng)域不可或缺的關(guān)鍵性的新型技術(shù)。例如，數(shù)字媒體技術(shù)是教育領(lǐng)域不可或缺的技術(shù)，在教學(xué)之中數(shù)字媒體技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，提高了教學(xué)效果和水平，使呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容更加新穎，更加有吸引力，能夠使學(xué)生達(dá)到共鳴；在紅色文化的傳播方面，將數(shù)字媒體技術(shù)融入到紅色文化的保護(hù)與傳承之中，利用數(shù)字媒體技術(shù)的高效、快速、新穎的方式，使大眾更容易了解、接受紅色文化，提高了人們對(duì)于紅色文化的認(rèn)知度和體驗(yàn)感?？梢?，數(shù)字媒體技術(shù)，在人們的生活以及工作領(lǐng)域得到了更加廣泛的應(yīng)用，并且無論是從效率還是效果上更加可觀，讓人們更容易接受效果更好。

（二）將數(shù)字媒體技術(shù)融入汕尾紅色文化的保護(hù)與傳承的全過程

數(shù)字媒體技術(shù)承擔(dān)著技術(shù)革新的未來，是各個(gè)行業(yè)未來發(fā)展的最強(qiáng)有力的助力，具有先進(jìn)性、靈活性、高效性以及獨(dú)特性等特點(diǎn)。到2022年12月，我國網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)達(dá)到10.67億人，使用微信、微博等社交平臺(tái)的人數(shù)不斷的在增長。新興技術(shù)更加有利于人們獲取更多的信息，方式方法也越來越靈活和廣泛，大大的方便和改變了人們的生活。如今，數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到了人們的學(xué)習(xí)、工作及社交、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等等各個(gè)方面，改變了人們生活的方式，提高了生活質(zhì)量和水平，大大推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

三、數(shù)字媒體技術(shù)在加強(qiáng)汕尾紅色文化保護(hù)與傳承路徑探索

如何讓紅色文化資源保護(hù)并傳承好，讓紅色文化在新時(shí)代“活”起來并“火”起來，發(fā)揮其凝聚及引領(lǐng)大眾的時(shí)代價(jià)值，這是紅色文化研究者及當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該思考的重要的問題。數(shù)字媒體技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，為紅色文化的保護(hù)與傳承帶來了契機(jī)，為汕尾紅色文化保護(hù)與傳承創(chuàng)新了路勁。

（一）加強(qiáng)汕尾紅色文化資源的研究與整合

雖然汕尾地方政府在紅色文化的挖掘與傳播方面取得較多成績，但很多地方還存在問題，例如對(duì)紅色文化的重視的程度不夠、知識(shí)儲(chǔ)備不好、科學(xué)研究不足、資金投入不多及紅色文化資源的零散、分散、宣傳方式手段單一等，致使在紅色文化資源的挖掘與保護(hù)過程中遇到了瓶頸，出現(xiàn)了諸多問題，導(dǎo)致了對(duì)紅色文化的挖掘和保護(hù)效果不理想。為此，我們需利用汕尾市社會(huì)治理體系“民情地圖”平臺(tái)建設(shè)，設(shè)置紅色文化資源挖掘整合板塊，突出智能化手段和數(shù)字化力度，實(shí)行四級(jí)縱向架構(gòu)和多維橫向渠道，打造市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)紅色文化研究與整合組織機(jī)構(gòu)，建設(shè)“文化網(wǎng)格”，構(gòu)建數(shù)字化汕尾紅色資源挖掘、整合、利用體系。

（二）加強(qiáng)紅色文化+紅色旅游的快速發(fā)展

近些年，汕尾市十分重視紅色旅游資源的保護(hù)以及開發(fā)工作，開展獨(dú)具特色的紅色旅游，大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)對(duì)紅色旅游線路的開發(fā)、設(shè)計(jì)以及規(guī)劃，如紅宮紅場、彭湃故居、新三村、金廂銀灘等景點(diǎn)成為熱門的紅色旅游的打卡地，每年接待大量的游客。取得這些成績的前提是做好紅色文化游的相關(guān)準(zhǔn)備工作，加強(qiáng)對(duì)紅色資源的保護(hù)力度以及開發(fā)的速度，比如說數(shù)字化手段復(fù)原紅宮紅場、實(shí)現(xiàn)整個(gè)街區(qū)的升級(jí)和改造，打造了一條獨(dú)具特色的“紅色街”，加強(qiáng)對(duì)彭湃故居的修繕和保護(hù)力度，加強(qiáng)對(duì)新三村等眾多個(gè)紅色村莊的開發(fā)和建設(shè)等等，豐富了研學(xué)路線。因此加強(qiáng)汕尾的文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)成為保護(hù)和傳承汕尾紅色文化的重要的方式和載體。

除了取得的成績外，汕尾的紅色文化旅游與開發(fā)同時(shí)也存在重視程度不夠、資金投入不足、形式單一、配套不完善、資源多但是挖掘的分散，數(shù)字媒體紅色文化運(yùn)用不利，紅色文化并沒有被大眾所認(rèn)可等等一系列的問題。為了促進(jìn)汕尾的紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化經(jīng)濟(jì)的比重，打造利用數(shù)字媒體技術(shù)大力挖掘紅色文化資源，發(fā)揮大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等現(xiàn)代科技域與紅色文化深度融合，開展獨(dú)具特色的紅色旅游。如運(yùn)用三維仿真技術(shù)、三維追蹤技術(shù)等虛擬仿真系統(tǒng)，賦予汕尾紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代舞臺(tái)表現(xiàn)形式，展示汕尾的紅色文化和紅色故事；如打造汕尾紅二師、紅四師遺址，金廂銀灘、周總理入海處等眾多紅色革命遺址數(shù)字博物館和VR虛擬仿真體驗(yàn)區(qū)游學(xué)路線。

（三）加強(qiáng)汕尾紅色文化宣傳方式和手段創(chuàng)新

1、提高紅色文化學(xué)習(xí)方式的力度

要進(jìn)行紅色文化的保護(hù)和傳承，首先要對(duì)汕尾紅色文化進(jìn)行科學(xué)梳理、精心萃取，同時(shí)對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充拓展、完善，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大，與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，這是紅色文化長續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。其次要提高大眾的認(rèn)知度，讓人人都能夠了解紅色文化，知道紅色文化，用紅色故事感染人教育人，人人自覺學(xué)習(xí)研究紅色文化，真正的帶著學(xué)習(xí)的目的去了解紅色文化，了解紅色故事，再次除了學(xué)習(xí)研究紅色文化理論、紅色文化知識(shí)之外，還要加強(qiáng)對(duì)紅色文化精神的凝練、打造和宣傳，讓所有人都知道紅色文化、講好紅色故事。最后要通過各種方式去學(xué)習(xí)和了解紅色文化，自己也能夠成為紅色文化的講解員、紅色文化的宣傳者、紅色精神踐行的主力軍，讓每一個(gè)人都能扮演紅色文化宣傳者的角色，這才是我們加強(qiáng)紅色文化學(xué)習(xí)的目的，進(jìn)行傳播和宣傳的關(guān)鍵所在。

2、加強(qiáng)紅色文化宣傳方式的創(chuàng)新

利于數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行宣傳紅色文化，政府要主動(dòng)作為，在“數(shù)字政府”平臺(tái)建設(shè)、“田字型”社會(huì)治理過程中融入數(shù)字媒體紅色文化的模塊，實(shí)現(xiàn)紅色文化宣傳橫向到邊、縱向到底的新格局。在紅色文化宣傳方面，可以制作更多的紅色文化相關(guān)的短視頻、紅色故事，在抖音、快手、微信快速傳播，簡單和便捷的進(jìn)行紅色文化的宣傳，有利于接受和學(xué)習(xí)汕尾紅色文化；還可以將紅色文化資源、紅色故事拍成一些影視劇的作品，比如支持和籌拍“忠烈海陸豐”等電視劇，有利于弘揚(yáng)和傳承汕尾紅色文化；在學(xué)校、博物館、紅色旅游區(qū)等人流大的地方設(shè)置更多的VR虛擬仿真體驗(yàn)區(qū)等等，提高大眾的受眾面和體驗(yàn)感。

四、加強(qiáng)汕尾紅色文化保護(hù)與傳承的意義

（一）理論意義

數(shù)字媒體下進(jìn)行汕尾紅色文化的保護(hù)與傳承研究，其實(shí)質(zhì)就是理論與實(shí)踐、文化與傳播相結(jié)合的問題在紅色文化方面的具體表現(xiàn)。汕尾屬于海陸豐地區(qū)，是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)搞得最好的地方之一，同時(shí)也是第一個(gè)縣級(jí)思維政權(quán)建立的地方。無論是在革命時(shí)期還是在新時(shí)期，他的地位與作用都具有不可替代的作用。加強(qiáng)對(duì)汕尾紅色文化的理論研究以及對(duì)他的保護(hù)的開發(fā)與保護(hù)，在新時(shí)期發(fā)揮汕尾紅色文化體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵的特殊作用，以創(chuàng)新理念進(jìn)一步優(yōu)化紅色文化保護(hù)與傳承的方式方法，同時(shí)加強(qiáng)紅色文化傳承的實(shí)踐探索，是紅色文化研究的重要問題。

（二）實(shí)踐意義

加強(qiáng)對(duì)汕尾紅色文化的保護(hù)與傳承的研究，不單在理論方面具有這樣的作用，同時(shí)在實(shí)踐方面也有重要的意義。通過對(duì)汕尾紅色文化理論的研究，可以加強(qiáng)保護(hù)紅色文化的意識(shí)和力度。通過對(duì)紅色文化的理論研究、保護(hù)以及傳承方式的探索，更加有利于紅色文化的保護(hù)和發(fā)展，借用數(shù)字媒體技術(shù)的獨(dú)特性，將紅色文化的歷史意義、精神價(jià)值、制度優(yōu)勢(shì)更立體、更多元化地體現(xiàn)出來并傳播給大眾，從而加強(qiáng)了汕尾紅色文化的學(xué)習(xí)。

（三）教育意義

汕尾的紅色文化具有濃郁的地方特色，更具有重要的教育意義。在愛國主義教育的過程中，加強(qiáng)對(duì)大中小學(xué)的紅色文化、革命故事的宣傳，有利于提高大中小學(xué)生的愛國主義意識(shí)，樹立正確的理想信念，同時(shí)更會(huì)影響學(xué)生們的意識(shí)形態(tài)的形成和確立。從小樹立愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛社會(huì)的正確的愛國情懷，從而樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己力量的意識(shí)觀念。因此加強(qiáng)對(duì)汕尾紅色文化的保護(hù)與傳承，對(duì)大眾的愛國情懷的培養(yǎng)和形成也起到了重要的作用。數(shù)字化的傳播方式的創(chuàng)新，為紅色文化走進(jìn)大眾生活帶來了便利，也進(jìn)一步推進(jìn)了愛國主義教育、革命理想信念教育，對(duì)汕尾紅色文化的保護(hù)與傳承起到重要意義。

五、結(jié)語

紅色文化是經(jīng)過歷史和時(shí)間的沉淀而保存下來的優(yōu)秀文化。汕尾的紅色文化具有地方特色，影響著汕尾人民的意識(shí)形態(tài)的發(fā)展以及理想信念的確立。在新時(shí)代加強(qiáng)對(duì)汕尾紅色文化的理論研究，加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)開發(fā)，并且能夠根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)新其傳播方式和方法，更加有利于汕尾紅色文化的傳承，使汕尾紅色文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天不被遺忘。紅色文化在今天不但不會(huì)沉寂，反而通過保護(hù)和傳承方式的探索和實(shí)踐，更能夠“活”起來，“火”起來，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色故事，并且在新時(shí)代發(fā)揮其引領(lǐng)社會(huì)思潮以及社會(huì)進(jìn)步的凝聚力的作用。這是我們進(jìn)行汕尾紅色文化研究、紅色文化保護(hù)和傳承的意義和目的所在。