何春生

茅山，原名句曲山，又名地肺山，位于江蘇省常州市金壇區(qū)和鎮(zhèn)江市句容市交界處。西漢時(shí)，陜西咸陽(yáng)茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷先后到此修煉，采藥煉丹，濟(jì)世利民，三茅的功德為后人所尊崇，更名句曲山為三茅山，簡(jiǎn)稱茅山。

茅山不僅是道教圣地，也是革命圣地。1937年12月初，茅山地區(qū)的溧陽(yáng)、金壇、江寧（東山）、溧水、高淳、丹陽(yáng)、句容、鎮(zhèn)江（丹徒）、揚(yáng)中先后被日軍侵占。1938年6月，陳毅、張鼎丞、粟裕率領(lǐng)新四軍第一、二支隊(duì)和先遣支隊(duì)進(jìn)入茅山地區(qū)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)，創(chuàng)建了以茅山為中心的蘇南抗日根據(jù)地。茅山“三宮五觀”（九霄萬(wàn)福宮、元符萬(wàn)寧宮、崇禧萬(wàn)壽宮、乾元觀、仁祐觀、德祐觀、玉晨觀、白云觀）所在的深山密林常常是新四軍活動(dòng)的地方，乾元觀還一度曾是新四軍司令部駐地。在新四軍指戰(zhàn)員的宣傳發(fā)動(dòng)下，茅山各宮觀道眾紛紛行動(dòng)起來(lái)，積極投身于抗日的洪流中。他們有的直接參加新四軍，有的則給新四軍帶路、探聽(tīng)情報(bào)、看護(hù)傷員、籌糧籌款等，李浩歧就是其中的一位。

李浩歧（化名孫浩齊），茅山九霄萬(wàn)福宮四房道士，江蘇金壇人，自幼出家入道。在師傅的悉心教導(dǎo)和自身刻苦努力學(xué)習(xí)下，琴棋書(shū)畫(huà)、經(jīng)懺業(yè)務(wù)樣樣精通，是一名比較出眾的小道士。他從小生活在道觀，對(duì)道有一顆摯熱之心，一心想成仙得道，算得上是個(gè)兩耳不聞窗外事、一心只讀《道德經(jīng)》的書(shū)呆子。

抗日軍民利用茅山的有利地形，沉重地打擊了日寇。日軍惱羞成怒，曾多次對(duì)茅山抗日根據(jù)地進(jìn)行報(bào)復(fù)，最為殘酷的是分別于1938年8月和1940年5月兩次對(duì)茅山的清鄉(xiāng)掃蕩。鬼子采取搶光、燒光、殺光的“三光”政策屠殺無(wú)辜群眾，茅山道院各宮觀也慘遭毒手，數(shù)十名道士被殺，文物建筑也被毀壞……日寇殘暴野蠻的行徑，進(jìn)一步激起了茅山道士強(qiáng)烈的仇恨和反抗精神。

自從九霄萬(wàn)福宮被日軍占領(lǐng)，道士們的日常生活被打亂，每日的早晚功課做不成，正常的宗教活動(dòng)也難以開(kāi)展，他們整日無(wú)所事事。日子一長(zhǎng)，不少道士便與鬼子混熟，一些鬼子還向道士們學(xué)習(xí)中國(guó)話。由于李浩歧年紀(jì)小，不久便得到鬼子的信任，被選為伙夫，專門(mén)負(fù)責(zé)下山為日軍采購(gòu)柴、米、油、鹽。由于長(zhǎng)期與鬼子交往，加上聰明好學(xué)，他很快就學(xué)會(huì)了一些日語(yǔ)，之后對(duì)鬼子的生活習(xí)慣及活動(dòng)也進(jìn)行了細(xì)心的觀察。

日軍駐茅山頂宮（大茅峰九霄萬(wàn)福宮俗稱）共有100多人，每隔一周換防。由于鬼子戒備森嚴(yán)，新四軍有幾次偷襲頂宮據(jù)點(diǎn)都沒(méi)有成功。李浩歧看在眼里，急在心里，他對(duì)鬼子在頂宮的防務(wù)及活動(dòng)規(guī)律了解得一清二楚，可這些情報(bào)既無(wú)法送出去，也不知送給誰(shuí)。為了消滅這股鬼子，有一次，乾元觀的一位“道士”（新四軍的偵察員）來(lái)到頂宮，找當(dāng)家人商量發(fā)展幾名道士為新四軍傳遞情報(bào)的事。從他那里得知，新四軍茅山保安司令樊玉琳在洪山門(mén)設(shè)有情報(bào)站，元符宮道士黎遇航、乾元觀道士朱易經(jīng)經(jīng)常為新四軍傳遞情報(bào)。李浩歧內(nèi)心十分激動(dòng)，感到報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。于是，他主動(dòng)找到當(dāng)家人，請(qǐng)求參加新四軍并為新四軍傳遞情報(bào)。從此，他更加細(xì)心觀察鬼子的一舉一動(dòng)，利用下山采購(gòu)的機(jī)會(huì)，打探山下南鎮(zhèn)街鬼子的布防及數(shù)量。

鬼子有一小隊(duì)長(zhǎng)，名叫麥谷一郎，約30多歲。此人長(zhǎng)得五短三粗，留著小平頭，一臉的橫肉，兩眼長(zhǎng)得像魚(yú)眼，走起路來(lái)外八字。不知什么原因，他很喜歡與李浩歧聊天，有時(shí)興起還要李浩歧和他一起下象棋。1943年9月13日下午，他們又下起了象棋。李浩歧故意讓了一招，麥谷一郎高興地手舞足蹈，說(shuō)道：“哈哈！你的被將死啦！”接著又用日語(yǔ)嚎叫道：“明天新四軍十六旅部也要完蛋啦！”說(shuō)完，奸笑著走了。李浩歧一聽(tīng)，出了一身冷汗，他不知新四軍十六旅駐哪、由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)，但有一個(gè)念頭，就是一定要把這個(gè)情報(bào)傳遞出去。于是，他找了一個(gè)借口匆匆下山，直奔元符宮找到黎遇航，讓他把這一情報(bào)送到樊玉琳的情報(bào)站。

9月14日，駐寶堰日軍南溥旅團(tuán)崗奇中隊(duì)100余人趁中秋節(jié)之機(jī)，分兩路襲擊宿營(yíng)于春城鄉(xiāng)長(zhǎng)城的新四軍十六旅部。由于新四軍及時(shí)得到情報(bào)有所準(zhǔn)備，在四十八團(tuán)及旅部特務(wù)營(yíng)的英勇反擊下，擊斃鬼子23人，繳獲機(jī)槍1挺、步槍20支，旅部安全轉(zhuǎn)移到江句地區(qū)。

10月27日上午，天氣陰沉，下了一點(diǎn)毛毛細(xì)雨，茅山一片迷漫。李浩歧得知鬼子第二天要換防，于是就把其在頂宮的防衛(wèi)情況畫(huà)成圖并藏在道帽里，冒雨把這一重要情報(bào)及圖紙交給了黎遇航。新四軍四十七團(tuán)和茅山保安司令樊玉琳得知這一消息后，決定于28日利用鬼子換防的機(jī)會(huì)，在茅山西邊九彎十八拐的石道上將其消滅。27日下午，新四軍兩個(gè)連從茅山東麓向頂宮行動(dòng)，按內(nèi)應(yīng)小道士做好的小布條標(biāo)記接近頂宮。28日上午8時(shí)許，鬼子開(kāi)始下山。10時(shí)許，100多名鬼子上山換防。當(dāng)上山鬼子進(jìn)伏擊圈后，新四軍機(jī)槍、步槍一起開(kāi)火，打死鬼子16人，其余逃回南鎮(zhèn)街，但日軍仍占據(jù)著頂宮這個(gè)制高點(diǎn)，對(duì)茅山地區(qū)抗日軍民的活動(dòng)妨礙很大。新四軍曾多次組織偷襲、強(qiáng)攻，試圖拔掉這顆釘子，但敵居高臨下，武器精良，每次都因損失較大而沒(méi)有成功。

于是考慮出其不意，待日寇換防的間隙上山將廟觀燒掉。1944年5月初，抗日民主政府召集社會(huì)各界知名人士，在金壇境內(nèi)支河南高莊集會(huì)商討這件事。道教界人士在會(huì)上表態(tài)說(shuō)：“頂宮住了鬼子，對(duì)革命有害，就燒了吧！”為了將此項(xiàng)工作做得更加細(xì)致，抗日民主政府事先動(dòng)員九霄宮六房七老太騰瑞芝道長(zhǎng)，將道觀貴重物品先行搬移下山。因當(dāng)時(shí)茅山社會(huì)情況復(fù)雜，土匪活動(dòng)猖狂，新四軍負(fù)責(zé)人特地說(shuō)：“你們搬東西下山，有我們新四軍負(fù)責(zé)保護(hù)，無(wú)人敢搶！現(xiàn)在將廟燒了，革命成功以后再造?！表攲m雖駐有日軍，但道士們身在虎穴，不懼危險(xiǎn)，積極配合新四軍里應(yīng)外合燒了頂宮。從此，鬼子再也未上頂宮設(shè)據(jù)點(diǎn)。

（作者單位：茅山道教文化研究中心）

（編輯：徐仕國(guó)）