唐珍名

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度?！边@既是我們黨繼十九屆四中全會(huì)提出、十九屆六中全會(huì)寫入第三個(gè)歷史決議之后，首次以黨代會(huì)報(bào)告形式把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位制度化，將其確定為根本制度，更是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中的又一重大設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律、思想文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入全新境界。堅(jiān)持這一根本制度對(duì)于新時(shí)代形成同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，意義重大而深遠(yuǎn)。

只有確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，才能運(yùn)用制度威力，更好應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。不僅是思想文化領(lǐng)域的“國(guó)之大者”，更是事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安和民族團(tuán)結(jié)奮斗的“國(guó)之重者”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域做了大量卓有成效的工作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位能不能得到長(zhǎng)期堅(jiān)持且深入人心，黨的意識(shí)形態(tài)工作是不是真正肩負(fù)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路有沒有堅(jiān)如磐石的思想基礎(chǔ)，在世界百年未有之大變局中的意識(shí)形態(tài)較量會(huì)不會(huì)保持“任爾東西南北風(fēng)”的思想定力、理論定力和心態(tài)定力，則需要制度特別是根本制度管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管全局。正如馬克思所言，“社會(huì)上占統(tǒng)治地位的那部分人的利益，總是要把現(xiàn)狀作為法律加以神圣化，并且要把現(xiàn)狀的由習(xí)慣和傳統(tǒng)造成的各種限制，用法律固定下來(lái)”，這也是世界各國(guó)通行做法。唯有如此，運(yùn)用根本制度的剛性原則確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，使意識(shí)形態(tài)工作朝著制度化方向發(fā)展，方可確保面對(duì)變局時(shí)臨危不懼、紅色江山永不變色、民族復(fù)興蹄疾步穩(wěn)。事實(shí)證明，新時(shí)代以來(lái)，正是因?yàn)槠鞄悯r明堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。

只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，才能激發(fā)制度效能，更好彰顯意識(shí)形態(tài)偉力。所謂根本制度，而不是基本制度、重要制度，就是在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中起著定方向、保戰(zhàn)略、管全局、立長(zhǎng)遠(yuǎn)的制度，規(guī)定著黨和國(guó)家相關(guān)具體制度的本質(zhì)和屬性。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度重要組成，又在黨和國(guó)家思想文化制度序列中居于核心地位，屬于總的指導(dǎo)思想類制度，統(tǒng)率、引領(lǐng)和影響所有具體的意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)，是貫穿和滲入其他思想文化制度之中的，為中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)實(shí)的制度基座和有力的制度支撐，也是中國(guó)特色社會(huì)主義其他制度在實(shí)踐中不斷定型和成熟的思想制度前提和制度文化基礎(chǔ)，具有定海神針的功能和決定性作用。一方面，這是由馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想、是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之魂的至高地位所決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度都是馬克思主義理論在制度層面的產(chǎn)物，內(nèi)蘊(yùn)的邏輯是通過制度保障馬克思主義的支配力量，使全體中國(guó)人民在理想信念、思想意識(shí)、社會(huì)主義道德上緊密團(tuán)結(jié)在一起，彰顯出社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的磅礴偉力。與此同時(shí)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，又不斷通過意識(shí)形態(tài)輻射和影響其他制度，把馬克思主義的價(jià)值理念與文化精神融入國(guó)家治理各方面、全領(lǐng)域，進(jìn)而鑄就團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神力量。

只有鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，才能依托制度之治，更好進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。在黨的二十大全新起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，面對(duì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)外部環(huán)境，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也將更加艱巨。必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，精準(zhǔn)發(fā)力，堅(jiān)持并鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，筑牢思想防線。要不斷提升以創(chuàng)新理論武裝頭腦的制度引領(lǐng)力，牢固樹立“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步、理論武裝就要跟進(jìn)一步”的思想意識(shí)，突出理論掌握群眾的極端重要性，構(gòu)建馬克思主義學(xué)風(fēng)建設(shè)制度，在全社會(huì)構(gòu)建崇尚學(xué)習(xí)、尊重知識(shí)、堅(jiān)定跟黨走的文化機(jī)制，引導(dǎo)人民群眾理解“依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”的深刻道理。要不斷提升以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)共識(shí)的制度凝聚力，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)表達(dá)機(jī)制，建構(gòu)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的負(fù)面清單制度，用人民群眾喜聞樂見的方式方法，詮釋好、演繹好、傳播好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大人民群眾沖破思想迷霧、廓清模糊認(rèn)識(shí)，確立社會(huì)共識(shí)的“最大公約數(shù)”。要不斷提升以有效斗爭(zhēng)掌握主動(dòng)的制度保障力，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，強(qiáng)化問責(zé)剛性約束，堅(jiān)持在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、培養(yǎng)斗爭(zhēng)意志、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，確保意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)“斗”到要害點(diǎn)、“爭(zhēng)”在命脈處、“勝”在根本上，確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在黨和人民手中。

（作者系湖南大學(xué)黨委副書記、湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湖南大學(xué)基地特約研究員）