□ 路 璐

長江是中華民族的代表性符號和中華文明的標(biāo)志性象征，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。習(xí)近平總書記近日在江蘇考察時強調(diào)：“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進中國式現(xiàn)代化的必然要求，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。江蘇要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展，積極參與建設(shè)長江和大運河兩大國家文化公園。”在傳承歷史文脈中推進文化創(chuàng)新，為長江國家文化公園的建設(shè)路徑、標(biāo)志性成果的形成提供了根本遵循。

建設(shè)高水準(zhǔn)國家文化公園，需要充分把握其文化創(chuàng)新中理論與實踐的雙重挑戰(zhàn)。既需要對國外先行地區(qū)的建設(shè)經(jīng)驗進行系統(tǒng)梳理，又需要結(jié)合國情進行本土化轉(zhuǎn)換，積極與世界對話，將長江國家文化公園打造成展示國家形象的金名片。

注重歷史敘事，凝聚文化認同。文化認同體現(xiàn)了一個國家和民族最深層的向心力和凝聚力。美國的黃石國家公園作為世界上第一座國家公園，其建園目的就是為了尋找認同。該公園通過展現(xiàn)美國西部的“荒野歷史敘事”，不斷喚醒一種“從美國西部共同探索新大陸”的文化記憶。哥斯達黎加的奇里波國家公園通過展現(xiàn)同一文化的不同側(cè)面來凝聚認同。長江國家文化公園則可以通過展現(xiàn)長江文化在中華文明中的多元一體歷史敘事來更好地凝聚文化認同。

注重空間營造，建構(gòu)記憶之場。文化與記憶不是不言自明的，文化需要表達，記憶需要媒介，記憶的場所需要建構(gòu)。圣地亞哥-德孔波斯特拉朝圣之路是歐洲第一條文化線路，這條線路承載著西方世界的朝圣文化。沿線分布著自中世紀(jì)以來的羅馬式、哥特式、巴洛克式與新古典主義等各式建筑，使得整條線路成為西方世界回瞻自身藝術(shù)與歷史信仰的巨型記憶之場。澳大利亞的戰(zhàn)爭遺址類公園也是通過對公園空間中不同元素的多重營造，建構(gòu)出濃厚的記憶氛圍。長江國家文化公園有條件利用更為豐富的文化符號，去營造出具有更大時空體量的記憶之場。

兼顧各方利益，凝聚文化主體。放眼全球，國家公園建設(shè)均會面對如何“協(xié)調(diào)各方、凝聚共識”的挑戰(zhàn)。非洲南部橫跨南非、莫桑比克和津巴布韋三國、世界上面積最大的跨國公園大林波波跨國公園，通過保留原住民與居住地的文化遺產(chǎn)與相關(guān)記憶，妥善處理了沿線的安置搬遷問題。英國目前的15 個國家公園則通過采用多元主體協(xié)作體系來最大程度地爭取公眾支持。這些國家文化公園以此平衡公園發(fā)展與公眾生活之間的張力，有效凝聚并發(fā)揮文化主體的建設(shè)性作用。

利用數(shù)字賦能，建設(shè)智慧公園。數(shù)字技術(shù)可以促進國家公園的遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展。美國國家公園管理局與谷歌文化研究所合作建立了囊括“數(shù)千種歷史及文化物品”的數(shù)字化資源庫，公眾可以通過谷歌在線瀏覽這些國家公園的數(shù)字化內(nèi)容。加拿大國家公園也開展了一系列數(shù)據(jù)收集與監(jiān)測項目，為建設(shè)智慧公園提供更高通量的技術(shù)途徑。長江中下游是數(shù)字經(jīng)濟富集區(qū)，可充分利用高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)與數(shù)字傳媒的優(yōu)勢，助力長江國家文化公園的智慧升級。

推進長江國家文化公園文化創(chuàng)新形成標(biāo)志性成果，要以習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出的“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的戰(zhàn)略高度，認真落實總書記關(guān)于長江經(jīng)濟帶建設(shè)“五新三主”的戰(zhàn)略部署，緊密結(jié)合文化強國建設(shè)和滿足人民對美好生活的向往，在充分借鑒先行國家地區(qū)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，更好地激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

梳理歷史文脈，建構(gòu)國家形象。悠久綿長的歷史文脈是中華民族最深層的代表和象征，展現(xiàn)出中華民族蓬勃奮發(fā)的精神偉力。當(dāng)下，需橫接歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻學(xué)、數(shù)字人文等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域，把與長江相關(guān)的歷史事件、關(guān)涉主體、區(qū)域文化、物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等梳理成一個脈絡(luò)。從剖析長江文化基因的傳承性入手，摸清長江文化的歷史規(guī)律，探索其在時空傳承中閃爍至今的價值意義，促進長江傳統(tǒng)歷史文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，并將其打造成國家形象的金名片，提升國家軟實力。

遴選文化標(biāo)識，打造記憶之場。長江文化是一個擁有巨型時空體量的意義網(wǎng)絡(luò)，它們由一個個具有象征意義的文化符號連接，這些文化符號經(jīng)過價值選擇與意義生產(chǎn)可以被建構(gòu)為具有長江文化特質(zhì)的文化標(biāo)識。長江文化標(biāo)識可被清晰劃分為顯性與隱性、區(qū)域與整體等不同維度的標(biāo)識景觀。如長江水利設(shè)施、城鎮(zhèn)街區(qū)、近代工業(yè)遺存等就歸為顯性文化標(biāo)識；而長江飲食文化、商貿(mào)文化、詩歌文學(xué)、造物技藝等則歸為隱性文化標(biāo)識。長江沿線的區(qū)域文化要在凸顯特色的基礎(chǔ)上，集結(jié)與凝練成整體性的長江文化標(biāo)識，并注意保持“點線面、水岸城”的統(tǒng)一。文化標(biāo)識既是價值抽象，又是形象載體，可以做到既有實體承載，又有價值詮釋，實現(xiàn)文化標(biāo)識由內(nèi)而外與由外而內(nèi)的雙向支撐，打造中華民族的記憶之場。

凝練時代價值，引領(lǐng)交流互鑒。從雪山到大海，6300 公里的長江串聯(lián)起五分之一的中國版圖，在180 萬平方公里的土地上奔流交匯出多元一體的中華文明價值譜系。因此，長江國家文化公園建設(shè)要注重凝練時代價值，串聯(lián)好沿線文化單元的“閃光點”，鏈接好江與河、水與岸、城與城的“聯(lián)通線”，展示好立足長江、走向世界的“交匯面”。以江蘇段為例，長江文化就是要深挖連南接北、承東啟西、跨江枕河的資源稟賦，打造長江與大運河“江河互動”的十字樞紐，搭建向世界講好中國故事、長江故事、江蘇故事的文化平臺與形象窗口。

凝聚文化主體，建設(shè)幸福家園。長江國家文化公園建設(shè)應(yīng)堅持以人為本，以長江公共文化空間的高質(zhì)量建設(shè)滿足人民的獲得感與幸福感，可以圍繞水緣、產(chǎn)緣、文緣三方面凝聚文化主體。水緣方面，從逐水而居的人類聚落、塘浦圩田、捍海長堤到當(dāng)下長江生態(tài)綠色廊道的建設(shè)，顯示長江與文化主體的息息相關(guān)?？捎纱私ㄔO(shè)一批長江“生態(tài)文化地標(biāo)”，推行長江國家文化公園生態(tài)保護的分區(qū)管控，完善沿線生態(tài)補償機制。產(chǎn)緣方面，要堅持高質(zhì)量發(fā)展，使公園發(fā)展惠及民生，兼顧各方利益，吸引更多的沿江與非沿江主體參與。發(fā)揮文化資源在長江經(jīng)濟帶中的黏合劑作用，為沿線產(chǎn)業(yè)園區(qū)、城鄉(xiāng)建設(shè)、文旅融合等領(lǐng)域賦能增勢。文緣方面，長江溝通了不同區(qū)域文化，串聯(lián)起眾多歷史文化空間，并孕育出百花齊放的文化形態(tài)，要積極傳揚好長江文化中“海納百川、經(jīng)世致用、崇文重教、奉獻擔(dān)當(dāng)”等諸多文化價值。

創(chuàng)新傳播形式，推進虛實融合。注重利用數(shù)字技術(shù)與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推進長江國家文化公園實體空間與虛擬空間的雙向融合建構(gòu)。實體空間以長江干流支流為基底骨架，沿江展開的城鄉(xiāng)聚落與全流域的水韻地域文化空間鑲嵌其中。長江國家文化公園虛擬空間的建設(shè)不僅僅是數(shù)字化與多媒體的展示，而是與實體空間的協(xié)同聯(lián)動、互通有無。加快建設(shè)長江國家文化公園數(shù)字資源庫，完善長江文化全流域?qū)ｎ}遺產(chǎn)庫與遺產(chǎn)保護監(jiān)測體系，搭建信息匯集、遺產(chǎn)普查、學(xué)術(shù)研究、監(jiān)測管理、智慧公園等一體化的數(shù)字云平臺。重點打造一批數(shù)字智慧公園的標(biāo)志性工程，如有歷史景深的數(shù)字長江文化博物館、全流域地域文化與非遺展示館、溝通長江上中下游的數(shù)字文化之路等。長江國家文化公園虛擬空間會極大拓展實體空間，并在新媒體特有的互動話語體系中加深公眾對長江文化的理解，為長江文化、中國故事的傳播賦能增勢。