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科技考古可斷定古人今人誰更高?

2023-08-17 04:56:52王明輝
科學(xué)大觀園 2023年16期
關(guān)鍵詞:古代人考古學(xué)考古

王明輝

除了看起來非常漂亮的遺物、恢宏的建筑,考古更多接觸的是一些非常普通的東西。它們雖然不是那么引人矚目,但確實(shí)是立體地再現(xiàn)古代人生活的基本材料,這些就需要科技考古來完成。

科技考古,簡單地講,就是利用現(xiàn)代自然科學(xué)相關(guān)學(xué)科的方法、理論、技術(shù)開展研究,解決考古學(xué)問題的一門學(xué)問??梢哉f,科技考古全面開拓了以往考古學(xué)研究中不能涉及的領(lǐng)域,極大地提高了考古學(xué)研究的科學(xué)性和精確度,最大限度地讓文物立體化、活起來。

分子級別認(rèn)識文物

科技考古涉及的領(lǐng)域非常廣泛,比如數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到考古學(xué)領(lǐng)域就形成了數(shù)字考古學(xué),包括三維重建、數(shù)字復(fù)原技術(shù)、VR技術(shù)等。它能夠完美地呈現(xiàn)文物或遺跡全貌,讓我們看到已經(jīng)消失的文物或者遺址,還能讓普通人體驗(yàn)一把考古人的樂趣甚至辛酸……

這兩年,古代DNA技術(shù)應(yīng)用到考古中非常流行,也取得了非常大的成果。古代DNA分析讓我們對文物的認(rèn)識達(dá)到分子級別。

通過提取甘肅省甘南夏河縣的古人類下頜骨化石DNA,確認(rèn)距今16萬年的青藏高原就有丹尼索瓦人。丹尼索瓦人是最早發(fā)現(xiàn)在南西伯利亞地區(qū)的一種古老的人類,這說明距今10多萬年前,西北地區(qū)青藏高原附近與南西伯利亞地區(qū)可能就有了人群的交往或者基因的交流。

同時(shí)研究發(fā)現(xiàn),5100年前的青藏高原已經(jīng)有了現(xiàn)代人類生活的跡象,包括現(xiàn)在的藏族中帶有少量的個(gè)體具有丹尼索瓦人片段,這些片段具有適應(yīng)高原的能力,所以藏族先天就有著適應(yīng)高原的能力。

我們還做了東亞地區(qū)、中國地區(qū)主體人群的研究,發(fā)現(xiàn)中國、東亞主體人群連續(xù)演化是主旋律,不存在有些人說的“中國文化西來說”,或者“中國人是西來的”這種現(xiàn)象。

古代DNA也可用于個(gè)體分析和群體分析。

比如吉林大學(xué)古DNA實(shí)驗(yàn)室正在對曹操墓的古代DNA進(jìn)行提取和分析活動。

20年前北京老山漢墓出土的女主人尸骨,因?yàn)楸4娴貌皇翘貏e好,有人認(rèn)為她是一個(gè)高鼻深目的西域女子。但是經(jīng)過DNA分析,發(fā)現(xiàn)北京老山漢墓女性墓主人的 DNA 序列代表了東亞地區(qū)現(xiàn)代人群某種祖先類型的遺傳學(xué)性狀,也就是說她是一個(gè)漢人女子,而不是西域女子。

在群體遺傳學(xué)上我們也做了一些研究,比如大家知道的遼代王族耶律氏和后族蕭氏,我們通過分別研究發(fā)現(xiàn),他們雖然世世代代通婚,但在遺傳學(xué)上是完全不同的,相距比較遠(yuǎn),是完全的族外婚。

古代DNA還可以幫助我們了解一些特殊的死亡案例。

例如我們在內(nèi)蒙古通遼哈民忙哈遺址的一個(gè)被火燒倒塌的房子里發(fā)現(xiàn)了近百例人骨,它們沒有明顯的死亡痕跡,這在其他考古遺址中是非常罕見的。借助DNA分析手段,我們在骨骼上提取了鼠疫病菌的古代DNA殘留,結(jié)合古環(huán)境研究,我們認(rèn)為這些人可能死于突發(fā)的鼠疫,當(dāng)時(shí)為隔離傳染,把死者集中在一個(gè)房子里,并燒掉房子。

古代DNA除了研究人之外,還可以研究古代動物。

比如關(guān)于中國家馬的起源、馬的毛色分布……在傳統(tǒng)考古學(xué)中是很難想象去做這項(xiàng)研究的。古代DNA分析拓展了我們以前無法做的領(lǐng)域。

考古學(xué)研究最注重的是年代的問題。一般在考古學(xué)中有兩種年代,一個(gè)叫絕對年代,一個(gè)是相對年代??萍伎脊胖杏袀€(gè)最大的、中國開展最早的一項(xiàng)研究,就是碳十四測年研究使用絕對年代。

碳十四測年技術(shù)引用

考古學(xué)研究最注重的是年代的問題。一般在考古學(xué)中有兩種年代,一個(gè)叫絕對年代,一個(gè)是相對年代??萍伎脊胖杏袀€(gè)最大的、中國開展最早的一項(xiàng)研究,就是碳-14測年研究使用絕對年代。

在考古類的文章或電視節(jié)目中經(jīng)常遇到“仰韶文化晚期”“二里頭文化四期”,通過碳-14測年顯示,仰韶文化晚期距今約5300~4500年,二里頭文化四期可能是公元前1565年—公元前1530年。

新世紀(jì)以來,中國年代學(xué)最重要的研究重點(diǎn)是在夏商周斷代工程和中華文明探源工程上。

夏商周斷代工程把夏的紀(jì)元開始時(shí)間定在公元前2070年,把武王克商的年代定在公元前1046年。當(dāng)然這個(gè)年代還有商榷的可能,但是碳-14測年技術(shù)是我們具有充分認(rèn)識的一個(gè)前提。

科技考古與古代人的餐桌

古代人吃什么,有沒有地區(qū)或者時(shí)代的差異?比如陜西人、四川人吃辣是古代就有的嗎?這就需要科技考古完成一些工作。

人類歷史99.9%的時(shí)間都是漁獵采集經(jīng)濟(jì),直到接近萬年以來開始馴化和食用動物里的家豬。中國人吃家豬的歷史一直持續(xù)到現(xiàn)在,但牛羊之類的直到4000~5000年前才從西亞和中亞等地傳入中國。

中國從新石器時(shí)代到青銅時(shí)代,北方地區(qū)的食物一直以粟黍?yàn)橹?,就是以小米、黍子為主。到了新石器時(shí)代末期,就是4000多年前,才增加了小麥和大豆,但一直不是主流,漢代之后小麥大豆的產(chǎn)量才逐漸上升。

長江流域一直以水稻為主,變化不大。華南地區(qū)比如兩廣地區(qū)以塊莖類植物為主。

關(guān)于水果蔬菜,大家夏天經(jīng)常吃的西瓜,原產(chǎn)地在非洲。玉米、土豆、辣椒、西紅柿等這些原產(chǎn)地在中南美洲。這么說來四川人、陜西人愛吃辣椒的傳統(tǒng)其實(shí)歷史時(shí)間很短,也就是在明代以后,但是中國現(xiàn)在是西瓜、土豆、玉米、辣椒等生產(chǎn)和食用大國。正是中國文化中海納百川、為我所用的因素造就了中國文化的多元一體格局。

在南方人的食物結(jié)構(gòu)中,除了稻米之外還發(fā)現(xiàn)了大量魚類和貝殼類。在浙江的史前遺址中甚至發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)洋魚類的骨骼,說明當(dāng)時(shí)人類的造船和駕駛技術(shù)已經(jīng)非常成熟了。

在華南地區(qū)河湖邊的遺址,我們發(fā)現(xiàn)了大量的貝殼類遺存,有的現(xiàn)在還高達(dá)數(shù)米,不同的魚類和貝殼代表了不同的生存環(huán)境。

我們在一些遺址中發(fā)現(xiàn)早期的魚或者貝殼都比較大,到了晚期都比較小,可能早期把大的魚或者貝殼都吃掉了。但晚期發(fā)現(xiàn)了非本地產(chǎn)的魚和貝殼,這也為我們了解當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境和人與環(huán)境的關(guān)系提供了資料。

科技考古與人的生老病死

古代人到底能活到多大歲數(shù)?有的人說50歲、60歲,其實(shí)我們發(fā)現(xiàn),他們平均壽命只有30多歲。除了大量的小孩死于未成年,拉低了平均壽命外,繁重的勞作、社會動蕩是罪魁禍?zhǔn)?。那時(shí)候,40~50歲已經(jīng)屬于高齡了,所以古人說人生七十古來稀。

章回小說里說古代人經(jīng)?!吧砀甙顺摺保词挂詽h尺一尺等于23厘米計(jì)算,八尺也是非常高了,這是真的嗎?

我們通過研究發(fā)現(xiàn),古代人的身高其實(shí)跟現(xiàn)代人沒有多大差異,北方地區(qū)男性平均身高一般在165~170厘米之間,當(dāng)然也有少量的比如山東大汶口偏高一點(diǎn),這是少量個(gè)體。女性一般來說在155~160厘米之間。

除此之外,還有病的問題。有的人認(rèn)為“是不是古代人沒有癌癥,生活幸福指數(shù)比較高?”但其實(shí)我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代人身上的疾病在古代人身上也都有,只是當(dāng)時(shí)因?yàn)槟挲g問題,有些還沒有開始發(fā)作或者不太明顯。

同時(shí)我們在一些可觀察到的骨骼上發(fā)現(xiàn)了大量的像腰肌勞損、骨質(zhì)增生、椎間盤突出的情況,甚至包括心臟病、“三高”、腸道寄生蟲等疾病。

死亡原因在以往考古中是最難判斷的。這人到底是怎么死的,絕大多數(shù)個(gè)體上是無法找到原因的,這就需要借助其他的科技手段判斷。在安陽殷墟遺址中我們發(fā)現(xiàn)了大量的青銅酒器,推測可能是使用青銅酒器飲酒時(shí),青銅器里面的鉛過量析出,人飲用這樣的酒可能造成慢性鉛中毒,導(dǎo)致死亡。

大量的考古學(xué)和科技考古的發(fā)現(xiàn),證明中華文化是獨(dú)立起源的、未曾中斷的文明,同時(shí)也是多元的文明,既存在中國文化本身的多元性,也存在不斷吸收外來文化因素為我所用的多元性。中華文明正是在發(fā)展中不斷吸收外來優(yōu)秀文化因素,并不斷與中國文化相結(jié)合而發(fā)展壯大的。

◎ 來源|北京青年報(bào)

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