周興華 王 宇

（長江大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院，湖北荊州 402023）

引言

紅色研學(xué)旅游是一種具有教育功能的文化旅游形式，主要依托豐富的紅色旅游資源，包括革命舊址、博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等，將紅色旅游與研學(xué)旅游融合，進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)革命精神、民族精神與時(shí)代精神，繼承紅色革命基因，引導(dǎo)游客深切感受紅色革命遺址所蘊(yùn)含的偉大精神，激發(fā)愛國主義熱情[1]。

“讀萬卷書，行萬里路”充分反映了我國自古以來就有的“游學(xué)”愛好。近年來，隨著國民教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，將研究性學(xué)習(xí)與旅行體驗(yàn)相結(jié)合的研學(xué)旅游逐漸發(fā)展起來[2]，在旅游行業(yè)中的比重和產(chǎn)生的效益逐漸上升。在此背景下，麻城市將紅色旅游與研學(xué)旅游進(jìn)行融合，能夠活化利用紅色旅游資源，充分提高紅色旅游資源的政治效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

一、麻城市紅色旅游游資源現(xiàn)狀

“黃麻起義”打響了長江以北武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，麻城市是“紅四軍”誕生地，也是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、劉鄧大軍“千里躍進(jìn)大別山”發(fā)生地。這里誕生了以王樹聲、陳再道等為代表的46 位共和國將軍和128 位省軍級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。轄區(qū)乘馬崗鎮(zhèn)被譽(yù)為“全國第一將軍鄉(xiāng)”，走出了26位共和國將軍，留下了“不怕苦、不怕難、不怕死，干自己想干的事”的革命精神。全市共存紅色遺址遺跡178 處，依托紅色資源建成國家級(jí)愛國主義教育基地1 個(gè)，省級(jí)愛國主義教育基地3 個(gè)，市級(jí)愛國主義教育基地16 個(gè)和大別山紅色廉政文化教育基地1 個(gè)。麻城的紅色文化有著明確的政治屬性和鮮明的地方特色，具有不可重復(fù)、不可再生、不可替代的性質(zhì)[3]。

在眾多的紅色遺址遺跡旅游資源中，又以麻城市革命博物館、麻城烈士陵園、中共麻城縣委舊址、蔡濟(jì)黃故居紀(jì)念館、王樹聲大將故居、乘馬會(huì)館、大別山紅星英烈園、楊泗寨戰(zhàn)斗遺址、小界嶺會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念地等軍事遺跡及紀(jì)念場所最具代表性，是麻城市紅色研學(xué)旅游重點(diǎn)發(fā)展的地方，也是文章的研究對(duì)象。

二、麻城市紅色旅游資源開發(fā)存在的問題

（一）特色不明顯，帶動(dòng)性不強(qiáng)

紅色旅游資源是麻城市眾多旅游資源中的一部分，具有極大的旅游發(fā)展?jié)摿Γ撌腥狈t色旅游資源開發(fā)意識(shí)，導(dǎo)致紅色旅游資源利用不足，旅游項(xiàng)目形式簡單、內(nèi)容枯燥，文化內(nèi)涵較低，沒有形成紅色旅游特色，在麻城市整體旅游行業(yè)中發(fā)揮的帶動(dòng)作用也不強(qiáng)。

（二）資源整合不足，開發(fā)體系不完善

麻城市擁有豐富的紅色旅游資源，但空間跨度大，分布零散。紅色旅游景區(qū)主要分布在麻城市北部大別山中段南麓的山區(qū)地帶，距離市中心距離較遠(yuǎn)，且分布在不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)，導(dǎo)致旅游開發(fā)受到地形、空間的限制，難度增大，資源整合力不從心。目前的紅色旅游景區(qū)主要以“點(diǎn)”開發(fā)，沒有串成“線”的開發(fā)，更不用說形成“面”的開發(fā)。

（三）缺乏與其他產(chǎn)業(yè)的融合

在融合發(fā)展上，麻城市紅色旅游與其他形式的旅游方式，如研學(xué)旅游、體育旅游、生態(tài)旅游等融合度不夠。一方面，當(dāng)?shù)貙?duì)特色化、差異化的精神文化提煉不夠，沒有將紅色旅游資源與人文歷史資源、生態(tài)環(huán)境資源、地域民俗資源結(jié)合開發(fā)[4]。另一方面，紅色旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合度也不夠，旅游景區(qū)周邊的產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施不足，導(dǎo)致游客在參觀完景區(qū)后，往往需要乘坐交通工具返回市中心解決食宿問題。

（四）宣傳不足，知名度較低

與井岡山、延安、西柏坡等紅色旅游地相比，麻城市在紅色旅游資源開發(fā)利用上，沒有形成強(qiáng)有力的旅游宣傳口號(hào)，沒有樹立良好的品牌形象，文化品牌效應(yīng)影響不夠，導(dǎo)致知名度較低，無法吸引游客前來旅游。

三、麻城市紅色旅游與研學(xué)旅游融合發(fā)展的可行性

（一）政策的保障與支持

《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確提出，要大力發(fā)展紅色旅游，發(fā)揮旅游市場優(yōu)勢，推進(jìn)旅游與科技、教育、交通、體育、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林草、衛(wèi)生健康、中醫(yī)藥等領(lǐng)域相加相融、協(xié)同發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)造新價(jià)值、催生新業(yè)態(tài)，形成多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新局面[5]?！堵槌鞘袊窠?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃及二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》要求麻城市立足區(qū)域資源優(yōu)勢，發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢，突出發(fā)展文化旅游業(yè)。整合旅游資源，強(qiáng)化項(xiàng)目建設(shè)，打造系列特色旅游品牌，推進(jìn)旅游、文化、互聯(lián)網(wǎng)深度融合發(fā)展，構(gòu)建形成城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)、多元發(fā)展、特色鮮明、功能完善的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系。在一系列政策保障與支持下，麻城市可以堅(jiān)持把紅色文化作為重要支撐，推進(jìn)紅色旅游與研學(xué)旅游融合發(fā)展，借此大力弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色旅游景區(qū)提檔升級(jí)，激發(fā)游客的紅色研學(xué)旅游意愿[6]。

（二）顯著的地理區(qū)域優(yōu)勢

從微觀區(qū)位來看，麻城市位于鄂豫皖三省交界處、大別山山脈中段南麓，屬于革命老區(qū)核心區(qū)，擁有豐富的紅色旅游資源。從宏觀區(qū)位來看，麻城地處武漢、鄭州、合肥三個(gè)省會(huì)城市的地理中心，長江經(jīng)濟(jì)帶與京九經(jīng)濟(jì)帶的十字交叉處，武漢城市圈與皖江城市帶的連接處[7]，是大別山地區(qū)的交通樞紐城市，具有接受東部沿海經(jīng)濟(jì)帶向內(nèi)陸輻射的區(qū)位優(yōu)勢。

（三）便利交通的有效支撐

北京至九龍，麻城在中間；上海至成都，麻城居中途[6]。麻城市境內(nèi)有5 條高速公路，即大廣高速公路、麻武高速公路、麻陽高速公路、滬蓉高速公路、麻竹高速公路；還有3 條鐵路，即京九鐵路、漢麻鐵路、滬漢蓉鐵路。這些交通線路縱橫交錯(cuò)，形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了與全國各地的快速聯(lián)通，為麻城接待來自全國各地的紅色研學(xué)旅游團(tuán)體提供了便利，具有較強(qiáng)的輻射帶動(dòng)能力和市場潛力。

（四）社會(huì)發(fā)展的迫切需求

麻城市發(fā)展紅色研學(xué)旅游可以創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益，具體包括以下三點(diǎn)：旅游開發(fā)過程中完善道路、通信等城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，可以加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，帶動(dòng)麻城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，為居民提供就業(yè)崗位，增加經(jīng)濟(jì)收入；發(fā)展紅色研學(xué)旅游可以帶動(dòng)紅色歷史遺址遺跡的保護(hù)，延續(xù)遺址遺跡的文化底蘊(yùn)和地域特色，創(chuàng)造出較高的人文環(huán)境效益；發(fā)展紅色研學(xué)旅游，將革命舊址、博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等旅游目的地作為人們回顧歷史、感悟革命精神、進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的重要場所[8]，有利于加強(qiáng)愛國主義教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要舉措[9]，具有較高的社會(huì)效益。

四、麻城市紅色旅游與研學(xué)旅游融合發(fā)展策略

（一）打造地域特色品牌，避免同質(zhì)化

隨著我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，創(chuàng)新不足導(dǎo)致個(gè)別地區(qū)的同質(zhì)化發(fā)展現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，不僅加劇了旅游業(yè)的惡性競爭，而且阻礙了旅游業(yè)品牌化、規(guī)?；l(fā)展[10]，成為影響和制約我國整體旅游業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。麻城市在發(fā)展紅色研學(xué)旅游時(shí)，應(yīng)依據(jù)地域文化特色，打造屬于自己的品牌形象，對(duì)紅色遺址遺跡、革命人物、紅色文化等資源進(jìn)行合理的開發(fā)與利用，講好以王樹聲、陳再道為代表的革命人物故事，創(chuàng)新紅色研學(xué)旅游項(xiàng)目，促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色研學(xué)旅游向品質(zhì)化、品牌化、現(xiàn)代化和唯一性方向發(fā)展。

（二）創(chuàng)新設(shè)計(jì)紅色研學(xué)旅游活動(dòng)

麻城市可以依托地域紅色旅游資源，優(yōu)化、設(shè)計(jì)紅色研學(xué)旅游路線及產(chǎn)品。首先，串聯(lián)紅色景區(qū)開發(fā)紅色旅游線路，讓游客走進(jìn)麻城市革命博物館、乘馬會(huì)館、大別山紅星英烈園等具有代表性的紅色景區(qū)，感受革命先輩的英雄事跡和崇高精神。其次，深入挖掘麻城紅色旅游資源的文化內(nèi)涵和時(shí)代精神，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求賦予紅色研學(xué)旅游新形式。例如，可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)旨在挖掘紅色資源、講好紅色故事、打造紅色景區(qū)、賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因的紅色研學(xué)旅游活動(dòng)。例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行課本情景再現(xiàn)，采用聲光電結(jié)合的高科技手段播放影視作品，還原個(gè)別地方革命人物的工作、生活、戰(zhàn)斗場景，還可以策劃“重穿軍裝、再上戰(zhàn)場”的“實(shí)地戰(zhàn)爭模擬”體驗(yàn)活動(dòng)等，讓游客沉浸式參與紅色研學(xué)旅游，在互動(dòng)中感受紅色文化魅力。

（三）加強(qiáng)各方合作

一方面，注重地區(qū)間運(yùn)營合作。麻城市在開發(fā)紅色研學(xué)旅游市場時(shí)，除了整合自身的紅色旅游資源，也應(yīng)加強(qiáng)與周邊其他地區(qū)的協(xié)調(diào)合作，共同商討紅色旅游資源的整合利用以及旅游基礎(chǔ)設(shè)施的投資建設(shè)等，避免各自為政、同質(zhì)化競爭、惡性競爭的情況出現(xiàn)，以取得多贏的結(jié)果。另一方面，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營銷合作。相關(guān)景區(qū)需要加強(qiáng)與途牛、攜程、同程、去哪兒，以及抖音、微信公眾號(hào)、小紅書、微博、知乎等線上平臺(tái)的合作，合力宣傳紅色研學(xué)旅游活動(dòng)、紅色研學(xué)旅游路線、紅色研學(xué)旅游產(chǎn)品、紅色研學(xué)旅游打卡地等與紅色研學(xué)旅游息息相關(guān)的內(nèi)容，提高自身在網(wǎng)絡(luò)上的影響力；此外，通過專業(yè)的旅游管理平臺(tái)，加強(qiáng)與政府、學(xué)校、企業(yè)等紅色研學(xué)旅游團(tuán)體合作，確?？驮词袌龅姆€(wěn)定。

（四）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

“要想富，先修路”，這里的“路”，不僅僅是道路，而是發(fā)展必備的基礎(chǔ)設(shè)施。紅色研學(xué)旅游是麻城市旅游業(yè)發(fā)展的一匹黑馬，擁有廣闊的市場前景，需要相關(guān)部門鋪“路”，在硬件設(shè)施和環(huán)境保護(hù)方面加大投入力度，不斷完善旅游景區(qū)的道路交通、污水治理、環(huán)境治理、餐飲商貿(mào)、停車住宿、路燈照明等基礎(chǔ)設(shè)施，提高旅游景區(qū)的環(huán)境容量與接待能力，以便接待更多的游客，還可以利用地域紅色元素對(duì)路燈、景區(qū)標(biāo)語等景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行創(chuàng)新化設(shè)計(jì)，從而營造濃厚的紅色文化氛圍。

五、結(jié)語

研學(xué)旅游與紅色旅游作為旅游業(yè)的兩種業(yè)態(tài)形式，二者融合發(fā)展是麻城市旅游業(yè)與時(shí)俱進(jìn)的必然結(jié)果，可謂一舉多得。一方面，麻城市紅色旅游資源為開展研學(xué)旅游提供了堅(jiān)實(shí)的文化、場地支撐；另一方面，發(fā)展紅色研學(xué)旅游，能更好促進(jìn)麻城市紅色文化的保護(hù)與傳承，更好地發(fā)揮麻城市紅色文化的教育意義，提高社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。