欄目主持專家|孟德宏 編輯|吳穎 書法撰寫|陳沛漳(漢翔書法教育書法導(dǎo)師)
中華民族是一個(gè)非常講究吃的民族。然而,我們對(duì)美食的熱愛,還不僅僅是為了滿足口腹之欲,更是人們對(duì)家人表達(dá)愛的重要方式,也是人們對(duì)家庭團(tuán)圓、全家人熱熱鬧鬧圍坐在一起吃飯場(chǎng)景的美好期待。
這期 的“特別策劃”講的是和吃飯、食物相關(guān)的話題,我們也來一起探索一下“吃”“食”這些漢字的前世今生吧。
今天我們看到的“吃”,是口字旁加一個(gè)“乞”字。實(shí)際上它是一個(gè)假借字,本義是說話結(jié)巴、不流利,是口吃的“吃”。
那么在假借“吃”字之前,吃飯的“吃”應(yīng)該是“喫”這個(gè)字?,F(xiàn)在日語中還經(jīng)常能看到這個(gè)字,它才是實(shí)際上“吃”的本字?!皢恕笔家娪谏檀坠俏?,是用刀契刻圖案的樣子。古人刻木為記,所以這個(gè)字又被引申為契約義,比如契約、地契。在《詩(shī)經(jīng)》中有一段浪漫的話中也有這個(gè)字:“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!闭f的是兩個(gè)人約好了,生生死死,永不分開。那么“契”就有相互咬合、緊密地結(jié)合在一起的意思。當(dāng)“契”和口字旁在一起,表示的就是用口和食物接觸,然后合為一體,也就是吃的意思。由于“喫”字和“吃”字的發(fā)音很像,所以慢慢地,“吃”字就被人們借來用作吃東西的吃了。
孟德宏
北京外國(guó)語大學(xué)原對(duì)外漢語系主任,北京中外文化交流研究基地研究員,他的漢語課以風(fēng)趣幽默著稱,是校園里最火爆的課程之一。同時(shí)他還走出國(guó)門為世界各地的人開課,為多個(gè)國(guó)家進(jìn)行漢語教師培訓(xùn),也常年為學(xué)校的孩子們開展?jié)h字故事課和國(guó)學(xué)講座。
但是,“喫”依然不是漢字中表達(dá)“吃”最古老的字,最古老的字是“食”。這個(gè)字可好玩了,我們可以看到在甲骨文中,這個(gè)字的上面畫的是一個(gè)小三角形,這個(gè)圖案表示的就是“集中”“放到一起”。所以我們看到今天開會(huì)的“會(huì)”字,在甲骨文中,上面也是這個(gè)小三角。
甲骨文“食”的下面,畫的是一個(gè)器皿,這個(gè)器皿叫簋。北京東直門有一條非常有名的美食街叫簋街,就是用了這個(gè)簋字。這個(gè)器皿的樣子也被放大后做出了青銅雕塑,展現(xiàn)在東直門立交橋的橋頭。
但是我們知道,在遠(yuǎn)古時(shí)期,中國(guó)還沒有青銅器,所以最早的簋很可能是竹子編織成的,所以簋字是竹字頭。簋這個(gè)器皿是指小件的盛放物品的器物,多是用于盛放已被煮熟的食物,也就是古人吃飯的飯盆。
那么,在飯盆上加上了表示“集中”“放到一起”的小三角形,讓“食”字變得更加生動(dòng)了,我們可以猜測(cè)到這個(gè)字想表達(dá)兩種意思:第一,當(dāng)看到有很多這樣的器皿集中在一起,各自盛放了煮熟的食物,其實(shí)就是開始吃飯了,這是一件很有儀式感的事。第二,吃飯的參與者可能也很多,因?yàn)橐凹小痹谝黄?。所以,從漢字中的“食”我們就能看出,自古以來,中國(guó)人如此重視吃這件事,是因?yàn)槲覀儗?duì)吃飯、對(duì)美食的理解,并不僅僅是因?yàn)閷?duì)食物的追求,而是因?yàn)槌燥堃馕吨彝F(tuán)聚,意味著共同分享,意味著天倫之樂。
認(rèn)識(shí)了這個(gè)字,理解了中國(guó)人對(duì)吃飯這件事情追求的更深層次的文化內(nèi)涵,也許我們會(huì)對(duì)每天回家吃飯就有了一種別樣的感受,也會(huì)更珍惜每一次與家人在飯桌前的團(tuán)聚時(shí)刻。