吳 銳

破 曉

林 庚

破曉中天傍的水聲

深山中老虎的眼睛

如一卷迷瀠的古代的畫(huà)

帳幔子上的影消失去

在魚(yú)白的窗外鳥(niǎo)唱，

如一曲初春的解凍歌，

（冥冥的廣漠里的心）

溫柔的冰裂的聲音

自北極像一首歌

在夢(mèng)中隱隱地傳來(lái)了

如人間第一次的誕生

《破曉》一詩(shī)是林庚探索新格律詩(shī)的代表之作。此詩(shī)在典型化的形式特征之外，體現(xiàn)出表意的自然和意境的渾融。朦朧意境的營(yíng)造與新詩(shī)“現(xiàn)代”的特質(zhì)，顯示林庚詩(shī)歌創(chuàng)作融匯古今中西的功力，有一份現(xiàn)代意義上“晚唐的美麗”；陌生化的語(yǔ)言，凸顯其詩(shī)學(xué)理想與詩(shī)學(xué)實(shí)踐。

此詩(shī)以“破曉”為題，書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)古代詩(shī)歌常見(jiàn)的題材，似乎并未突破已有的經(jīng)驗(yàn)范圍，但破曉象征著光明、勝利、希望、新生，現(xiàn)代性的意義完成了對(duì)古代詩(shī)歌“破曉”內(nèi)涵的超越。以“破曉”為題，不僅點(diǎn)明了敘述的時(shí)間、氛圍，更是對(duì)意境營(yíng)造的鋪墊，朦朧深幽的意境，使此詩(shī)也接近中國(guó)古典詩(shī)歌審美。詩(shī)人使用影、窗、夢(mèng)、鳥(niǎo)等古典意象，取得了意境化的審美效果，將黑夜比作“冥冥的廣漠”，顯示出黑夜的昏暗、幽深、廣博，強(qiáng)化了破曉時(shí)刻幽深的氛圍感。水聲與鳥(niǎo)聲反襯破曉時(shí)刻的寧?kù)o，從聽(tīng)覺(jué)上強(qiáng)化破曉之靜，由“天傍”“深山”至“窗外”“帳?！保且曈X(jué)的轉(zhuǎn)移，也是遠(yuǎn)近的結(jié)合，由遠(yuǎn)及近，由虛至實(shí)的結(jié)合均服務(wù)于意境的營(yíng)造。時(shí)空的轉(zhuǎn)移，勾勒出詩(shī)人的想象意境，為此詩(shī)蒙上了一層迷霧，充滿象征與暗示，和晚唐詩(shī)風(fēng)遙相呼應(yīng)，但這份“晚唐的美麗”融合了古今中外的詩(shī)歌資源，在內(nèi)涵和表達(dá)方式上，極具創(chuàng)造性和現(xiàn)代意義。

詩(shī)思的跳躍性和表意的整體性，顯示出此詩(shī)的“現(xiàn)代”特質(zhì)。將天傍水聲、老虎眼睛、北極之歌、迷瀠古畫(huà)、冥冥廣漠等一系列語(yǔ)義跨度極大的詞匯并置使用，顯示出詩(shī)人思維的活躍，善于進(jìn)行想象和聯(lián)想，將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)，捕捉剎那間獨(dú)特的感受。這種個(gè)人化的體驗(yàn)輔之以含蓄精練的表達(dá)，會(huì)使讀者初讀時(shí)產(chǎn)生晦澀之感，造成理解的困難，但這種困難是可以克服的。因?yàn)樵?shī)人建立的表意體系極其完整，詩(shī)思的跳躍并沒(méi)有使讀者產(chǎn)生割裂感，反而使詩(shī)歌的表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，更加符合詩(shī)歌的文類(lèi)特質(zhì)。詩(shī)中用“魚(yú)白”“初春”“解凍歌”“冰裂”“誕生”等詞匯不斷呼應(yīng)與強(qiáng)化“破曉”的意義，共同構(gòu)成了一個(gè)意義共同體，且它們的使用是分散的，相互指涉，相互暗示，相互強(qiáng)化各自的意義。

此詩(shī)的表意邏輯自然且完整。開(kāi)頭兩句中“聽(tīng)見(jiàn)天傍的水聲”和“看見(jiàn)老虎的眼睛”，首先交代了時(shí)間，營(yíng)造了氛圍，而后視角拉近，看見(jiàn)了帳幔上的影，化為鳥(niǎo)在魚(yú)白的窗外歌唱。鳥(niǎo)唱的是初春的解凍之歌，也是詩(shī)人心中的新生與希望之歌。此詩(shī)沒(méi)有使用人稱(chēng)代詞，“冥冥的廣漠里的心”，詩(shī)中用括號(hào)加以強(qiáng)調(diào)，正是主體的登場(chǎng)。在“我”的夢(mèng)中，聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自北極冰裂的聲音，就好像新生嬰兒的啼哭之聲，充滿了破曉時(shí)刻的憧憬與希望。通過(guò)意義的不斷疊加，詩(shī)人不斷強(qiáng)化破曉時(shí)刻的內(nèi)涵；“如人間第一次的誕生”，更是一改詩(shī)人以往含蓄的風(fēng)格，直接點(diǎn)明此詩(shī)的主題。這種點(diǎn)題并不會(huì)顯得突兀，因?yàn)樗窃趪?yán)謹(jǐn)表意邏輯下水到渠成的結(jié)果。

陌生化的語(yǔ)言，凸顯出詩(shī)人對(duì)新詩(shī)的語(yǔ)言主張。這種主張表現(xiàn)為對(duì)常規(guī)語(yǔ)言邏輯的破壞，賦予語(yǔ)言詩(shī)的特質(zhì)。在本詩(shī)的最早版本中，“帳幔子上的影消失去”一句里的“影”，原為“衣影”，改后將具體的物象調(diào)整為頗具暗示性的抽象意象，更具復(fù)義性；“去”字的使用看似突兀，實(shí)則賦予“影”行動(dòng)的能力，影沒(méi)有消失，而是飛出窗外，化為鳥(niǎo)歌唱?！棒~(yú)白”“鳥(niǎo)唱”等詞，是詩(shī)人對(duì)口語(yǔ)有意裁剪的結(jié)果，不僅取得了陌生化的表達(dá)效果，使其更符合詩(shī)歌語(yǔ)言精練傳神的特質(zhì)，而且頗具自然天真的清新風(fēng)格?！皽厝岬谋训穆曇簟笔褂昧说寡b句式，強(qiáng)調(diào)“溫柔”一詞的含義，和前句“廣漠里的心”形成呼應(yīng)。

總的來(lái)說(shuō)，此詩(shī)呈現(xiàn)出含蓄精練、意味悠遠(yuǎn)的語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言擺脫了新詩(shī)自誕生以來(lái)的工具論角色，參與了詩(shī)歌的表達(dá)，在一定程度上是對(duì)詩(shī)歌文類(lèi)本質(zhì)的呼應(yīng)。這種嘗試既符合詩(shī)人的語(yǔ)言主張，也是詩(shī)人詩(shī)學(xué)理想的成功實(shí)踐。