吳歡 黃偉濤

摘要：《走上崗位》和《霜葉紅似二月花》是茅盾先生在20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的兩篇小說(shuō)，均被《茅盾全集》第6卷收錄。在這兩篇小說(shuō)中，茅盾先生補(bǔ)充了自己創(chuàng)作中的江南小鎮(zhèn)寫(xiě)作和工人群體寫(xiě)作，具有豐富的可挖掘的茅盾寫(xiě)作傾向性?；仡櫭┒芟壬氖甏男≌f(shuō)創(chuàng)作，其中具有豐富的可挖掘的機(jī)械意象。并且隨著這類(lèi)意象逐漸變成一種脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)扎根于茅盾先生的小說(shuō)創(chuàng)作中，機(jī)械意象就變成了一種機(jī)械書(shū)寫(xiě)。機(jī)械書(shū)寫(xiě)具有多層次的文學(xué)含義，包含多重思想層面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。其中就包括使用機(jī)械意象刻畫(huà)城市新進(jìn)程下現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的碰撞與戰(zhàn)亂兵禍中人性與機(jī)械的沖突與糾葛等。在這些紛雜繁蕪的都市意象中，茅盾先生巧妙地編織了音象共鳴的背景，讓讀者能夠沉浸式感受到環(huán)境帶來(lái)的沖擊以及人物內(nèi)心情感的變化。茅盾先生多次使用“機(jī)械的騷音”進(jìn)行文學(xué)表達(dá)，這是他對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的一種探索和反思，也是對(duì)都市、戰(zhàn)爭(zhēng)的一種記錄。文章以茅盾先生創(chuàng)作的《走上崗位》《霜葉紅似二月花》為研究文本，探討在其作品中，機(jī)械意象中音象共鳴如何呈現(xiàn)歷史、如何進(jìn)行文學(xué)表達(dá)。機(jī)械的音象共鳴既是一種敘事傳統(tǒng)，又是一種寫(xiě)作創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：茅盾；《走上崗位》；《霜葉紅似二月花》；音象研究

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）16-00-03

機(jī)械的騷音常出現(xiàn)在茅盾先生的中長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中?！奥曇舡h(huán)境是展現(xiàn)劇情和塑造人物不可缺少的”［1］，復(fù)雜而持久的機(jī)械音象能展現(xiàn)人物內(nèi)心的掙扎，豐富其性格特征。例如，在《霜葉紅似二月花》中，張恂如是一位具有反封建精神的少爺，他在家中郁悶閑雜，度日如年，無(wú)法安置自己的身心，經(jīng)常在寂靜的屋子里聽(tīng)著“天然幾上的擺鐘在那里一秒一秒地呻吟掙扎”；在《子夜》中，林佩瑤通過(guò)一聲刺耳的汽笛聲回想自己的密司林時(shí)代，最終在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的壓迫中認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在只是吳少奶奶。這種音象的使用，突出了人物在環(huán)境下被壓制的躁動(dòng)和煩悶。作者通過(guò)刺耳的機(jī)械的騷音凸顯對(duì)處于新舊交替的夾縫中的現(xiàn)代人生存的思考和想象。

1 對(duì)《走上崗位》中戰(zhàn)事音頻的再現(xiàn)

茅盾先生的小說(shuō)具有歷史紀(jì)實(shí)性，這點(diǎn)毋庸置疑。他對(duì)社會(huì)時(shí)事的紀(jì)實(shí)書(shū)寫(xiě)具有重大的社會(huì)意義。茅盾先生的作品題材大多源于社會(huì)背景和生活細(xì)節(jié)。這類(lèi)社會(huì)背景和生活細(xì)節(jié)的文本呈現(xiàn)就體現(xiàn)在茅盾先生小說(shuō)中龐大繁雜的音象網(wǎng)上?？ǖ匣髡J(rèn)為：“新的聲音技術(shù)、現(xiàn)代城市的聲音，以及對(duì)聽(tīng)覺(jué)感知的興趣，共同構(gòu)成了對(duì)聽(tīng)覺(jué)主體的新的敘事描寫(xiě)的背景?！保?］茅盾先生正是如此，通過(guò)在小說(shuō)書(shū)寫(xiě)中編織機(jī)械騷音音象再現(xiàn)歷史背景，以凸顯人物受到的壓迫和無(wú)助感。炮彈等產(chǎn)生的尖銳嘈雜的聲音本身就是具有殺傷力的，《聽(tīng)覺(jué)敘事研究》提及“震蕩耳鼓的聲音在對(duì)方來(lái)說(shuō)就近乎是一種直接的肉體壓迫”［3］。在《走上崗位》中，機(jī)械騷音對(duì)底層人物的交往活動(dòng)產(chǎn)生了更甚的壓迫感。由機(jī)械所構(gòu)成的雜亂背景音象，凸顯的不再是單個(gè)人物的精神壓力，而是歷史情境下人物命運(yùn)的浮沉與強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。在“八一三”抗戰(zhàn)的歷史背景下，伴隨著工廠(chǎng)外傳來(lái)的機(jī)槍突突的聲音，工廠(chǎng)里的工人個(gè)個(gè)都熬紅了眼睛，他們?cè)跒榍胺綉?zhàn)事做準(zhǔn)備，以最快的速度拆除機(jī)械、重組機(jī)械。他們?cè)陲w機(jī)、炮彈的轟鳴下，不勞不休地工作著。

機(jī)器的轟鳴聲、工人錘煉的聲音、飛機(jī)呼嘯的聲音等共同編織出一張音象網(wǎng)，合成緊張戰(zhàn)事的弦外之音。機(jī)器轟鳴的聲音與老工人石全生內(nèi)心的沉重感產(chǎn)生共鳴，強(qiáng)調(diào)了他的壓抑和疲憊。但老工人石全生不敢停下手上的動(dòng)作，因?yàn)樗灰Ｖ构ぷ?，就?huì)想起“開(kāi)戰(zhàn)那天就被毀了的可愛(ài)的家以及住在難民收容所中已有個(gè)把月的家里的老小”［4］257。在轟鳴聲帶來(lái)的肉體壓迫下，石全生終于等到了下班時(shí)間。可當(dāng)他拖著疲憊的腿和壓彎的背脊骨走在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中時(shí)，他更直觀(guān)地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力。他將自己的餅分給營(yíng)養(yǎng)不良的孩子吃，然而，他慘淡的臉卻嚇到了逃難的小孩。孩子的大哭與轟隆的飛機(jī)聲是對(duì)“八一三”抗戰(zhàn)歷史的真實(shí)再現(xiàn)和戰(zhàn)火紛飛時(shí)代情感的傳達(dá)，能使讀者沉浸在戰(zhàn)亂環(huán)境中，感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷罪惡和人民的疲倦憔悴。

戰(zhàn)事越是白熱化，軍事機(jī)械越是在轟鳴聲中不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，形成一種機(jī)械性的韻律感。作者通過(guò)這種音象交織的社會(huì)環(huán)境凸顯故事發(fā)生的社會(huì)背景及人物內(nèi)心的壓抑。所以，當(dāng)老工人石全生走在不斷從天空和遠(yuǎn)方傳來(lái)喧囂噪聲的街道上時(shí)，這種噪聲在小說(shuō)中被賦予了一種象征意義，它預(yù)示著石全生的痛苦。但即使生活在這種痛苦的環(huán)境中，即使石全生已經(jīng)窘迫到一家人擠在垃圾堆旁邊的一張草席上生活，他還是拒絕了徐和亭的引誘。當(dāng)石全生打聽(tīng)到那份高薪職業(yè)的背后不是漢奸就是鬼子時(shí)，恨恨地拒絕了。在以機(jī)械為主體的工廠(chǎng)內(nèi)遷活動(dòng)下，有的人貪生怕死，有的人卷款而逃，但工廠(chǎng)的工人英勇且堅(jiān)定地護(hù)送機(jī)器，幫助抗戰(zhàn)事業(yè)開(kāi)展。茅盾先生正是通過(guò)工人在工廠(chǎng)忙碌的工作場(chǎng)景和在工作外遭遇的充滿(mǎn)轟鳴聲的戰(zhàn)亂環(huán)境來(lái)凸顯工人對(duì)敵人的仇恨以及身為無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的責(zé)任感。

除此之外，《走上崗位》中還存在多數(shù)重工業(yè)器械的重奏。機(jī)器槍聲是對(duì)戰(zhàn)火連天環(huán)境的再現(xiàn)，亦強(qiáng)化了故事情節(jié)的起伏。在其文本的第九、十章中，槍聲頻頻出現(xiàn)在背景環(huán)境中。難民與轟隆的炮聲、槍聲，還有飛機(jī)飛過(guò)的聲音一起陰沉迷茫地出現(xiàn)在馬路上。小說(shuō)中是這樣描寫(xiě)的，“下午三點(diǎn)鐘的光景，炮聲越來(lái)越密，而敵機(jī)也三三兩兩地不時(shí)飛過(guò)租界的上空”［4］379“馬路上的空氣也確實(shí)不同。十字路口，車(chē)子和步行的人都是那么慌慌張張，像有鬼趕在他們背后。紅綠交通燈不停閃著”“皮鞋的后跟敲著腳踏板。只說(shuō)了兩個(gè)字‘快跑”［4］382。小說(shuō)中的潔修是一名通過(guò)演出來(lái)宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的愛(ài)國(guó)學(xué)生，茅盾先生通過(guò)各種機(jī)械的騷音來(lái)展現(xiàn)她面對(duì)戰(zhàn)事緊張不安的心理。這名女學(xué)生從難民營(yíng)回家時(shí)發(fā)現(xiàn)——“市囂已經(jīng)撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，可是大炮的聲音卻越來(lái)越清晰，分不出單個(gè)的爆炸聲，也分不出哪些是敵人的、哪些是我們的，只是隆隆然一片”［4］383。不絕的槍炮聲，帶來(lái)的是沉浸式的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)感，還有愛(ài)國(guó)女學(xué)生潔修對(duì)戰(zhàn)事的恐懼及緊張。茅盾先生利用機(jī)械槍聲，織造了一張含有痛苦回憶和緊張戰(zhàn)況的環(huán)境網(wǎng)，以反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的可貴。愛(ài)國(guó)學(xué)生也正是出于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平的向往，成為堅(jiān)定而成熟的愛(ài)國(guó)人士。《走上崗位》這部小說(shuō)的兩類(lèi)主人公：愛(ài)國(guó)學(xué)生和工廠(chǎng)工人正是在機(jī)械轟鳴的環(huán)境下，在一明一暗的兩條線(xiàn)索下，蛻變成革命先驅(qū)的形象，呼應(yīng)了走上崗位這一主題。

茅盾先生小說(shuō)創(chuàng)作中的音象共鳴所凸顯的不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主題，還暗含了農(nóng)耕文明背景下，作者對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行的看法。在《霜葉紅似二月花》和《虹》中，機(jī)械與自然環(huán)境既有融匯又有排斥，正如茅盾先生對(duì)機(jī)械的態(tài)度，既有贊美又有批判。機(jī)械騷音和自然靡靡之音的交織，蘊(yùn)含著茅盾先生對(duì)人、自然、科技、生命等多個(gè)方面的深入思考。

2 《霜葉紅似二月花》對(duì)現(xiàn)代文明的沉思

茅盾先生和多數(shù)作家一樣，對(duì)機(jī)械文明帶有諷刺和敵意。例如，在《第一階段的故事》中，茅盾先生描寫(xiě)過(guò)一名“胖得出奇的潘太太”，她嫌汽車(chē)門(mén)太窄，隨行仆人需要將她往車(chē)?yán)锿?，才能將高貴的她推進(jìn)去。在多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家及“左傾”作家筆下，丑惡油膩的現(xiàn)代機(jī)械折射的是對(duì)欺壓勞苦大眾的西方列強(qiáng)以及社會(huì)無(wú)良資本家的憤恨和諷刺。

同樣是批評(píng)，相較于其他厭惡機(jī)械化的作家，茅盾先生批判的不是機(jī)械本身，他認(rèn)為機(jī)械本身是沒(méi)有錯(cuò)的，這一點(diǎn)在《霜葉紅似二月花》中有所體現(xiàn)。

在《霜葉紅似二月花》中，茅盾先生書(shū)寫(xiě)了一個(gè)生活在江南水鄉(xiāng)中的農(nóng)民與現(xiàn)代重工業(yè)產(chǎn)物——輪船之間發(fā)生激烈矛盾沖突的故事。茅盾先生認(rèn)為隨著城市都市化的發(fā)展，農(nóng)村也在逐漸進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。“這幾年來(lái)，公路建成了不少，鄉(xiāng)下人也有眼?？匆?jiàn)汽車(chē)了；跟著交通的發(fā)達(dá)，向來(lái)閉塞，洋貨和鈔票不大進(jìn)得去的地方也就流通無(wú)阻了?！保?］

雖然現(xiàn)代化促進(jìn)了農(nóng)村的進(jìn)步，但現(xiàn)代文明的成果還是被一些有心人抹黑了，這也直接導(dǎo)致了農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代機(jī)械文明成果的敵意。就好比在《霜葉紅似二月花》中，輪船機(jī)器聲和自然之音呈二元對(duì)立關(guān)系，作者通過(guò)小火輪強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的害怕和無(wú)奈。在小說(shuō)中，當(dāng)錢(qián)良材因?yàn)榇逯兴锉恍』疠唹撼龅乃投俗澴踊丶視r(shí)，就目睹了錢(qián)家村村民和小火輪之間的互相傷害。小火輪的通行導(dǎo)致水漫進(jìn)了錢(qián)家村和小曹莊這兩個(gè)村子的農(nóng)田，愚昧的村民認(rèn)為“輪船怕打”，挨了打之后，便不會(huì)來(lái)，水田就不會(huì)遭殃。在這種思想下，錢(qián)家村村民用石頭去攻擊小火輪。小火輪走后，錢(qián)家村村民如同獲勝般歡呼。雖然自己的田中有水患，但是村民為了工錢(qián)，丟開(kāi)自家的事情，選擇去做短工，幫其他人田里車(chē)水。雖然錢(qián)良材制止了錢(qián)家村村民的行為，并且呼吁村民重新筑堰來(lái)抵御小火輪帶來(lái)的水災(zāi)，但是小曹莊的村民卻在各方人士的煽動(dòng)下，要砸毀小火輪。這時(shí)受到傷害的小火輪如同人一般，發(fā)出了悲鳴?！拜喆瑳_過(guò)了橋洞，汽笛哀嗥似的叫著……汽笛不斷地叫，像是訴苦，又像是示威。”［4］215但小曹莊在“趕跑”了小火輪之后，悲劇還是接踵而來(lái)。第二場(chǎng)激戰(zhàn)就此展開(kāi)，“汽笛不停地長(zhǎng)鳴。輪船像一頭受傷后發(fā)怒的猛獸，一路嗥叫，直撲向這小小的石橋”［4］222。在小曹莊與村民的第二輪交鋒中，小曹莊村民并沒(méi)有獲得期望中的勝利，反倒使可憐的孩子被奔跑的大人踐踏，失去了生命。沒(méi)有人在槍聲中受傷，孩子卻死在愚昧的自己人的腳下，這是茅盾先生對(duì)機(jī)械盲目排斥和無(wú)畏抵觸的行為的嘲諷。正如他自己所呼吁的那樣，“機(jī)械本身不負(fù)有罪惡”，偏激的思想是對(duì)孩子甚至是民族未來(lái)的傷害。

在小說(shuō)中，茅盾先生通過(guò)輪船的鳴笛，呈現(xiàn)現(xiàn)代文明與自然之間的矛盾。當(dāng)小火輪的發(fā)動(dòng)機(jī)轟鳴，汽笛聲奏響后，它仿佛有了生命一般，哀嚎、怒吼……這段機(jī)械之音，正是茅盾先生在現(xiàn)代文明下對(duì)受騙群眾愚昧行為的反思。機(jī)器的聲音凸顯了進(jìn)步的現(xiàn)代文明和愚昧守舊的封建思想之間的矛盾。

關(guān)于機(jī)器之音和自然之音的碰撞，《虹》給讀者的感覺(jué)與《霜葉紅似二月花》完全不同?！逗纭烽_(kāi)篇就出現(xiàn)了自然之音和輪船交融的音象?！半[約地有鳴鳴的聲音，像是巨獸的怒吼……突然擴(kuò)展為雄赳赳的長(zhǎng)鳴，在兩岸的峭壁間折成了轟隆隆的回聲。一條淺綠色的輪船很威嚴(yán)地沖開(kāi)了殘存的霧氣，輕快地駛下來(lái)，立刻江面上飽漲著重濁的輪機(jī)的鬧音?！保?］這里的輪船的鳴笛聲與大自然的聲音交織在一起，產(chǎn)生了一種有機(jī)的和諧感，暗示著工業(yè)與自然之間的融合。這種音象感受，讓讀者對(duì)江面上工業(yè)和自然共鳴的音象感受愈發(fā)清晰而深刻。機(jī)械與自然的融合，展現(xiàn)了茅盾先生對(duì)現(xiàn)代技術(shù)與社會(huì)的思考。

從茅盾先生編織的音象之網(wǎng)中可以看出，小說(shuō)中機(jī)械的騷音是現(xiàn)代文明和物質(zhì)文明給人帶來(lái)的負(fù)面影響的反映，它具有冷酷的特征，展現(xiàn)了人與科技的脫節(jié)和疏離，反映了現(xiàn)代社會(huì)的浮躁和物欲。但茅盾先生對(duì)機(jī)械本身也持肯定態(tài)度，認(rèn)可技術(shù)改良和生產(chǎn)力推進(jìn)。機(jī)械的騷音是現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，茅盾意識(shí)到了科技對(duì)社會(huì)、文化、人類(lèi)進(jìn)步的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)承認(rèn)科技革新離不開(kāi)人類(lèi)對(duì)自然科學(xué)技術(shù)的探索和發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

茅盾先生小說(shuō)中機(jī)械的騷音含有深刻的現(xiàn)實(shí)意義與豐富的文化內(nèi)涵。從現(xiàn)代文明來(lái)看，機(jī)械騷音是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和對(duì)生命的崇敬，呈現(xiàn)出機(jī)械與社會(huì)、自然等方面的復(fù)雜關(guān)系。茅盾先生通過(guò)機(jī)械的騷音深入思考和探討現(xiàn)代文明，這對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步都具有非常重要的參考價(jià)值。

綜上所述，茅盾小說(shuō)通過(guò)機(jī)械意象的音象共鳴，幫助讀者更深刻地理解主人公的內(nèi)心感受，更好地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)。機(jī)械意象的音象共鳴，成了茅盾小說(shuō)中情感表達(dá)和社會(huì)探討的重要手段，也是茅盾文學(xué)作品獨(dú)特藝術(shù)魅力的來(lái)源。

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［6］ 茅盾.茅盾全集：小說(shuō)2集［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1984：1.

作者簡(jiǎn)介：吳歡（1999—），女，安徽安慶人，碩士在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

黃偉濤（2000—），男，江西九江人，碩士在讀，研究方

向：文藝學(xué)。