石永軍

隨著日本動(dòng)漫的進(jìn)入和我國(guó)消費(fèi)主義的興起，可愛(ài)文化被本土化后形成了一種“萌文化”的現(xiàn)象。

2021 年12 月29 日凌晨3點(diǎn)，超5000 人在上海迪士尼樂(lè)園門(mén)口排隊(duì)，只為購(gòu)買(mǎi)迪士尼玩偶。待玩偶售罄時(shí)，還在排隊(duì)的人們瞬間情緒崩潰。如此火爆的場(chǎng)面，令人費(fèi)解，這些玩偶究竟有什么魔力？ 人們?yōu)槭裁丛敢鉃椤翱蓯?ài)”買(mǎi)單？

社會(huì)壓力造成“后兒童時(shí)代”來(lái)臨。當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，但緊張的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、復(fù)雜的人際關(guān)系讓人潛意識(shí)產(chǎn)生逃遁的欲望，渴望孩童的純真與無(wú)所顧忌，這是越來(lái)越多人喜歡成為“后兒童”的原因。他們?cè)噲D通過(guò)一些新的行為方式來(lái)改變現(xiàn)狀或減輕生活壓力，可愛(ài)文化恰好滿(mǎn)足了這種需求。

現(xiàn)代社會(huì)彌漫的懷舊氛圍。現(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)多變，讓人們成了孤獨(dú)的“流浪者”，情感寄托成了人們的心結(jié)。這時(shí)，通過(guò)回憶和想象過(guò)去時(shí)光將自己帶入一種自由安全狀態(tài)，以維持心靈平衡。但時(shí)光是無(wú)法固化的，需要轉(zhuǎn)化為具象，而可愛(ài)的事物往往讓人感到治愈和放松，于是市場(chǎng)上出現(xiàn)了眾多呆萌可愛(ài)的卡通形象，以此觸動(dòng)人們的懷舊情緒，喚醒過(guò)去的幸福時(shí)光。

可愛(ài)文化興起的同時(shí)，問(wèn)題和挑戰(zhàn)也從未停息。過(guò)度的饑餓營(yíng)銷(xiāo)使得萌物們的身價(jià)暴漲，很多人購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的原因已不再是“可愛(ài)”，而是稀缺。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該樹(shù)立正確的消費(fèi)觀：選擇自己喜歡的，而不是去瘋搶多數(shù)人都想要的；選擇自己承受范圍內(nèi)的，而不是為了面子購(gòu)買(mǎi)盜版，助長(zhǎng)不良風(fēng)氣。