張美榮

新課改背景下,對學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)日益凸顯,“學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”是當(dāng)前教育一線教師們所關(guān)注的焦點(diǎn)。“以生為本”“尊重和關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所提倡的,而“教育”與“經(jīng)驗(yàn)”的關(guān)系也就成了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中所要探討的問題。文章立足于藝術(shù)課堂教學(xué),在理論研究的基礎(chǔ)上,闡述了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的教育價值,同時對初中藝術(shù)課堂教學(xué)課例做了剖析,以期為廣大一線教師提供有益的借鑒與參考。

一、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的教育價值

(一)提升教育活力

傳統(tǒng)的教學(xué)注重學(xué)生獲得的間接經(jīng)驗(yàn),也就是系統(tǒng)性的知識,教學(xué)的目標(biāo)傾向于認(rèn)識的對象,促使學(xué)生獲得新的知識是教學(xué)的首要任務(wù)。讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)參與到教育的過程中,讓學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)參與到他們對知識的理解中,從而加深他們對知識的理解,在一系列的學(xué)習(xí)過程中,讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)變得更加豐富,從而達(dá)到一個良性循環(huán)的目的,實(shí)現(xiàn)了由注重“認(rèn)識”目標(biāo)向注重“知識”“能力”和“情感”三維目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。同時,通過對體驗(yàn)的關(guān)注,可以改變師生關(guān)系。注重認(rèn)知目標(biāo)的教育,讓老師和學(xué)生成為知識的傳授者和接收者的關(guān)系,老師的首要任務(wù)就是灌輸知識,把自己的觀點(diǎn)和想法傳遞給學(xué)生。在注重經(jīng)驗(yàn)的課程和教育中,老師和學(xué)生處于一種積極的對話狀態(tài),老師會引導(dǎo)學(xué)生把自己的想法表達(dá)出來,并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)知識,從而對自己的經(jīng)驗(yàn)展開反思,進(jìn)而更好地指導(dǎo)教學(xué),實(shí)現(xiàn)師生對話、生生對話的目的。這樣的教學(xué)方法,可以加強(qiáng)學(xué)生對知識的認(rèn)識,提高他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情,使教學(xué)充滿生機(jī)和活力。

(二)豐富課程資源

建構(gòu)主義的觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的,在其日常的生活和學(xué)習(xí)中已積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。因此,在進(jìn)行教學(xué)的時候,教育者應(yīng)該從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),把學(xué)生經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作新知識的生長點(diǎn)。陶行知認(rèn)為,“真知識”的根源在于經(jīng)驗(yàn),而非經(jīng)驗(yàn)中的知識則是“偽知識”?？梢?在課堂教學(xué)中,學(xué)生已有的體驗(yàn),是課堂教學(xué)的依據(jù),也是課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。重視經(jīng)驗(yàn)在教育中的功能,并將其應(yīng)用到教育中,能夠使教育內(nèi)容得到充實(shí),在很大程度上改變了以系統(tǒng)知識為唯一教育內(nèi)容的弊端,從而豐富教育內(nèi)容,補(bǔ)充課程資源。教育是一種對人的經(jīng)驗(yàn)的改變與重組,它可以增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)的重要性,同時還可以提升引導(dǎo)后續(xù)經(jīng)驗(yàn)過程的能力,將經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教育中,可以將學(xué)生的思維和行為結(jié)合起來,從而對后續(xù)經(jīng)驗(yàn)起到正面的影響。經(jīng)驗(yàn)具有潛伏性、差異性、內(nèi)稟性等特點(diǎn),在教學(xué)過程中,要充分發(fā)揮學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的作用,這樣才能充實(shí)課堂,增加教學(xué)的活力。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生的思維、情感、知識和經(jīng)驗(yàn)的總和,是不可忽略的重要方面,它也是豐富課堂教學(xué)的寶貴資源,教師要充分發(fā)掘和加以利用,以更好地豐富課程資源,助力課堂實(shí)踐教學(xué)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新的能力

在初中藝術(shù)教育中,教師要利用藝術(shù)教育的優(yōu)勢來提高學(xué)生的創(chuàng)造力。美術(shù)教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新精神,教師可以利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)活動,實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn),用新的教育理念、教育思想激勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考,激發(fā)其創(chuàng)造性。教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),讓他們學(xué)會去觀察生活,去獨(dú)立思考,并與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,去分析問題,尋找與之相關(guān)的信息,從而展開學(xué)習(xí)。在對知識點(diǎn)有充分理解的基礎(chǔ)上,教師可以展開創(chuàng)新,將每個個體的獨(dú)特性發(fā)揮出來。為了提高學(xué)生的創(chuàng)造力,老師可以鼓勵他們以小組的形式,在他們的閑暇時間里,進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作,來培養(yǎng)他們對生活的觀察,并將美術(shù)元素應(yīng)用于作品中的能力進(jìn)行歸納,以小組合作的方式,幫助他們在交流自己的作品和自己的生活經(jīng)驗(yàn)的同時,將所學(xué)到的知識與更多的創(chuàng)新方法相結(jié)合,從而創(chuàng)造并繪制出各種不同的美。

二、初中藝術(shù)課堂教學(xué)存在的突出問題

(一)忽略了教育過程中的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生只有在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,去學(xué)習(xí)課本上的知識,才能提高自己對知識的理解,并將外部知識真正地轉(zhuǎn)化為自身經(jīng)驗(yàn)的一部分。重視學(xué)生的發(fā)展,把學(xué)生放在主體位置的教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了很多年,但是仍然無法避免一些老師把課堂異化為知識技能的教授目的。在這樣一種狹隘的教育觀的引導(dǎo)下,老師們更多地將注意力放在了如何教、如何更好更快地完成教學(xué)任務(wù)上,而忽略了學(xué)生本身的興趣、特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。知識作為被動的對象,被搬到了學(xué)生的頭腦里。在個體的意義體系中,知識沒有與個體的意義系統(tǒng)發(fā)生作用,這種教學(xué)方式是機(jī)械的、僵化的。特別在初中美術(shù)課程中,由于美術(shù)課程忽視學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn),選擇的教學(xué)內(nèi)容局限于課本,不夠形象、不夠生動,難以引起學(xué)生興趣。

(二)強(qiáng)調(diào)學(xué)科,忽視學(xué)生興趣

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約,在大多數(shù)的美術(shù)課程教學(xué)中,老師并沒有充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)性,仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)中,老師只注重對教科書的講解,對生活的關(guān)注較少。只是簡單地對理論知識和創(chuàng)作技法進(jìn)行講解,忽視了在美術(shù)課堂中,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)校的升學(xué)率,而沒有對素質(zhì)教育進(jìn)行全面的推動,對美術(shù)教育的關(guān)注不夠,這就造成了學(xué)生對老師所講的知識難以理解,從而降低了他們對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

(三)知識結(jié)構(gòu)與生活經(jīng)驗(yàn)相脫節(jié)

當(dāng)前,我國各科的教學(xué)基本都是彼此獨(dú)立的,在具體的教學(xué)過程中,許多人仍然是按照課本上的每一章、每一節(jié)來進(jìn)行,照本宣科,忽視了學(xué)生實(shí)際的需要,只注重知識的邏輯性和概念表達(dá)的準(zhǔn)確性,沒有能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容和活動進(jìn)行及時的調(diào)整,從而使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)際發(fā)生了脫節(jié)。教材在教學(xué)過程中起到了主導(dǎo)性的作用,但在制訂教學(xué)目標(biāo)時卻沒有起到很好的引導(dǎo)作用。大部分老師都不會創(chuàng)造性地運(yùn)用教材,不能理解并掌握學(xué)生當(dāng)前的知識水平、技能和經(jīng)驗(yàn),不能做到因材施教。藝術(shù)是從生活中產(chǎn)生,又應(yīng)用于生活中,它應(yīng)該以生活中的經(jīng)驗(yàn)為新的認(rèn)識,并指導(dǎo)學(xué)生在新的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)中“生長”。但是,學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)卻與他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相脫節(jié)。在平時的生活和以前的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對衣食住行、宇宙星體的運(yùn)行、社會生活都有自己的看法,并積累了一些經(jīng)驗(yàn),然而,目前的美術(shù)教學(xué)往往忽略了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),沒有將這些經(jīng)驗(yàn)作為新知識的依據(jù),指導(dǎo)學(xué)生從已儲存的知識經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展出新的知識經(jīng)驗(yàn),幫助學(xué)生更好地進(jìn)行科學(xué)知識的構(gòu)建,導(dǎo)致教學(xué)中的知識結(jié)構(gòu)與生活經(jīng)驗(yàn)相分離,無法實(shí)現(xiàn)真正的意義學(xué)習(xí)。

三、基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的初中藝術(shù)課堂教學(xué)行為優(yōu)化課例分析——以初中蘇教版美術(shù)教學(xué)為例

(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,喚醒審美經(jīng)驗(yàn)

青少年猶如一張白紙,需要教師去激發(fā)其興趣以及喚醒審美經(jīng)驗(yàn),讓他們充分地發(fā)揮自己的主觀能動性,描繪出美好的畫卷。在初中美術(shù)的教學(xué)過程中,老師要從學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的角度出發(fā),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,注重創(chuàng)造一個生動的情境,激發(fā)學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生充滿興趣和熱情,積極地參加到美術(shù)的學(xué)習(xí)中,為他們的審美經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)敞開大門。

例如:在《水墨交融寫青山》教學(xué)過程中,筆者利用多媒體展示了《秀石疏林圖》,使學(xué)生在仔細(xì)的觀察中,對水墨畫的藝術(shù)特征有了一個直觀的了解,為了喚醒學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn),教師可以導(dǎo)入不同的國畫大師的水墨山水畫,引導(dǎo)學(xué)生去感受古人的筆墨,去追尋大師們在畫中所繪的意境,以及表達(dá)的思想情感,讓他們能夠從國畫的意境、色調(diào)、氣韻和格調(diào)等不同方面進(jìn)行探討,以此更加深刻地理解和感受到水墨的無限魅力?！坝^后感”這一環(huán)節(jié),讓學(xué)生從感性的視角,對水墨畫的共同特征進(jìn)行理性的思考,激發(fā)他們的審美體驗(yàn),讓他們在學(xué)習(xí)中始終保持著積極的態(tài)度去體悟和創(chuàng)造美。

(二)在問題驅(qū)動下,有效地調(diào)動學(xué)生經(jīng)驗(yàn)

運(yùn)用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)課堂,取決于老師對學(xué)生的了解程度。教師要想了解學(xué)生,最有效的方式就是在教室里提出問題,這樣不僅能使教師對學(xué)生的基本知識有一個整體的了解,也可以讓老師看到學(xué)生在課堂上的聽課狀況。這就要求教師在教學(xué)中以“提問”驅(qū)動來調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),激發(fā)他們的求知欲,促進(jìn)其積極參與課堂學(xué)習(xí)。

提出問題是一種有效的教學(xué)方法,可以有效地提高學(xué)生的注意力,發(fā)散學(xué)生的思維。首先,在問題的選取上,教師往往在講授之前,通過提問、創(chuàng)設(shè)情景等方式,讓學(xué)生盡快融入教學(xué)中去。教師應(yīng)緊密地聯(lián)系學(xué)生的生活,根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)歷進(jìn)行提問。例如,《花的變化》課前,教師可以在課堂上提問:“每個人都有一顆愛美之心,每個學(xué)生都喜歡花。請大家說說自己喜歡哪一種花,說說原因?！边@類問題,都是從平時的生活入手,切合實(shí)際。其次,提出的問題要具有誘導(dǎo)性、探究性。如果設(shè)計的問題不能基于學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),那設(shè)計的問題沒有適切性,將無法起到“以問促學(xué)”“以問導(dǎo)學(xué)”的作用。比如在《花的變化》教學(xué)中,為了讓學(xué)生了解花在裝飾的過程中所發(fā)生的變化,老師可以拿出兩張風(fēng)格完全不同的圖片,在一張圖片中,花的線條和輪廓更為突出。之后,老師向?qū)W生拋出問題:看到這兩張圖,你有什么感受?這兩者有何不同?有人覺得它的線條變得更粗了,有人覺得它的表現(xiàn)方式和以前不一樣了。學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn),課堂氣氛非?；钴S。這個時候,教師可以以學(xué)生已有的漫畫知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對其進(jìn)行更深層次的引導(dǎo):“大的更大,小的更小,長的更長,短的更短,這是前面在漫畫中所講的哪種手法?”同學(xué)們在一番討論后,一致認(rèn)為:“一種夸張的方法?！币虼?他們很快就了解了一種裝飾性的方法。

(三)以信息化手段激活學(xué)生經(jīng)驗(yàn),助力美術(shù)教學(xué)

計算機(jī)技術(shù)日益普及,其在中學(xué)課堂中也起到了很大的作用,教師可以借助信息化手段,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中純粹文本傳授知識的單一方式,可以運(yùn)用微視頻、FLASH等新穎形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師可以在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,采用多媒體手段,將本課堂的畫面美直觀地呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生置身于藝術(shù)情境之中,促進(jìn)其情感共鳴,點(diǎn)燃其學(xué)習(xí)興趣。教師也可借助多媒體手段,向?qū)W生介紹更多關(guān)于藝術(shù)的知識和背景,以此來開闊學(xué)生的藝術(shù)視野。

例如,在《花的變化》這一課中,教師可以通過多媒體的方式,來解釋花型、花朵花紋的設(shè)計與應(yīng)用,比如,根據(jù)學(xué)生所學(xué)過的荷花花紋,向他們展示一幅帶有荷花花紋的青花瓷器圖片,這樣,他們就能了解到,花卉圖案的藝術(shù)從遠(yuǎn)古時代起就深深地扎根在人民的心里。于是,在課堂上,老師可以讓學(xué)生當(dāng)一回“設(shè)計師”。在教學(xué)中,既要充分利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),又要不斷充實(shí)、豐富他們的知識面,吸引其走進(jìn)藝術(shù)的課堂。再比如,在講解“重復(fù)”這個技法的時候,老師首先要讓同學(xué)們理解“重復(fù)”這個技法的意義,然后再通過多媒體手段,在已經(jīng)設(shè)計好的圖形上,不斷地增加圖形的個數(shù),或是將每一朵花的花瓣拆下來再進(jìn)行組合,讓學(xué)生去感受這種形狀的具體構(gòu)成,從而豐富學(xué)生的繪畫技巧,提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)。

(四)基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

在美術(shù)教育中,學(xué)習(xí)氛圍是影響學(xué)生融入課堂學(xué)習(xí)的一個重要因素。為了構(gòu)建愉快的學(xué)習(xí)氛圍,需要基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)去探索重要問題。在與學(xué)生相適宜的教學(xué)氛圍下,有助于他們更好地把握作品的內(nèi)涵,這樣才能更好地把握藝術(shù)的美,進(jìn)而提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。例如,在《花的變化》的教學(xué)中,美術(shù)老師可以根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生設(shè)計一個與之相適應(yīng)的話題,創(chuàng)造一個濃郁的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生進(jìn)行探討。比如,本課的主題是花卉圖案,老師可以要求同學(xué)們收集各種花的故事,然后在課上讓同學(xué)們交流與分享。比如非洲菊,也叫“扶郎”,是指一名非洲女子在結(jié)婚的時候,新郎喝得酩酊大醉,新娘將新郎攙扶到臥室,人們發(fā)現(xiàn)攙扶的姿勢與非洲菊很像,所以才有了“扶郎”這個稱呼。通過故事的方式,既可以拓寬學(xué)生的美術(shù)人文視野,也可以使他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)得到豐富,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)其更好地融入美術(shù)課堂。

(五)重視輔導(dǎo)環(huán)節(jié),優(yōu)化課堂教學(xué)行為

在藝術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)中,教師輔導(dǎo)發(fā)揮著重要的作用。通常情況下,老師會用15到20分鐘的時間,給學(xué)生講解和示范,剩下的20到25分鐘是學(xué)生的作業(yè)時間。所以,在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,輔導(dǎo)占據(jù)了課堂相當(dāng)大的一部分,老師們應(yīng)該對輔導(dǎo)給予足夠的關(guān)注。教師應(yīng)該以學(xué)生所擁有的已有知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),善于激發(fā)學(xué)生的思維,指導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)練習(xí)中將自己的審美情趣融入其中,并給予指導(dǎo)和點(diǎn)撥,也可讓學(xué)生基于自身的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知,分享作業(yè)的構(gòu)思、方法等,在與其他同學(xué)的互動交流中得到啟發(fā),取長補(bǔ)短。為了讓孩子們能處于一種愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài),在作業(yè)的時候,教師可以利用多媒體來播放一些美妙的、有感情的音樂。在音樂情境中,學(xué)生的興趣被激發(fā)出來,思想被打開,從而使課堂的結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化。

(六)融入生活經(jīng)驗(yàn),提升互動頻率

在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來參與評價,讓學(xué)生學(xué)會如何對自己和別人的作品進(jìn)行評價,找到自己在學(xué)習(xí)中成敗的原因,這樣能夠提升教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動頻率,同時也是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中一個不可缺少的成長過程,反思學(xué)習(xí)的過程能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展起到良好的影響。

學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),對自己的作品做出口頭或書面的評論,將純粹的藝術(shù)活動全面發(fā)展,使學(xué)生在自己的作品中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),在欣賞自己的作品中樹立信心,并鼓勵學(xué)生用語言來描述自己的作品。教師可以向?qū)W生枚舉一些不同水平的作品,讓學(xué)生了解到不同作品的優(yōu)缺點(diǎn)。在點(diǎn)評時,教師要尊重每個學(xué)生的個性與特長,善于因材施教,讓每個學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn),增強(qiáng)他們的自信心,不斷提高他們的創(chuàng)作能力。

四、結(jié)語

總而言之,教學(xué)活動要基于學(xué)生當(dāng)前的知識和經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)過程中,老師要善于挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn),重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮出自己的主體作用,并與他們在生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,鼓勵學(xué)生采用參與體驗(yàn)、交流合作等多種學(xué)習(xí)方法,加強(qiáng)師生間的互動,對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,從而使教師從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)槎酱僬?、引?dǎo)者和組織者,不斷改進(jìn)教學(xué)方式,提高教學(xué)效率。