汪 含，何燕霞

（大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南 大理 671003）

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革、偉大奮斗的實(shí)踐主題中演繹進(jìn)行著為國(guó)立命、為國(guó)創(chuàng)業(yè)、為國(guó)創(chuàng)新的理路，在這個(gè)過(guò)程中熔鑄了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系這一由各個(gè)具體鮮活的精神形態(tài)融匯而成的系統(tǒng)性精神集合。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系不僅鼓舞了廣大人民群眾勇敢與違背中國(guó)特色社會(huì)主義主流的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭(zhēng)，也為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代美好生活愿景積蓄了有利的精神文化資源。因此，進(jìn)一步闡述這一精神譜系蘊(yùn)含的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、為民情懷、艱苦奮斗以及開(kāi)拓創(chuàng)新的精髓理念，對(duì)于明晰我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)，從而進(jìn)一步挖掘和發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系精髓理念的意識(shí)形態(tài)價(jià)值具有重要意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的精神性價(jià)值及其意識(shí)形態(tài)性表現(xiàn)

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵和外延

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)已經(jīng)走過(guò)了百年風(fēng)雨征程。百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革和民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中〔1〕，涌現(xiàn)出許多具有時(shí)代代表性的英雄人物，鑄造了一系列偉大精神，“形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系”〔2〕。中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系內(nèi)涵是，中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革和民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)黨的性質(zhì)、宗旨和使命任務(wù)，彰顯崇高道德境界和價(jià)值追求，具有強(qiáng)大凝聚力、感召力和引領(lǐng)力的以偉大建黨精神為源頭的精神圖譜。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的外延則通過(guò)縱橫交錯(cuò)的維度表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的坐標(biāo)構(gòu)建以建黨精神為坐標(biāo)原點(diǎn)，以具體精神為橫坐標(biāo)元素，把歷史發(fā)展時(shí)期作為縱坐標(biāo)元素。從橫向維度上分析，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系以許多重大事件、關(guān)鍵人物、重要地域、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)分類和組成。從縱向維度上看，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是由具體的歷史方位坐標(biāo)串聯(lián)成的。新民主主義革命時(shí)期，在為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行革命的過(guò)程中，我們黨帶領(lǐng)人民形成了以偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、沂蒙精神、西柏坡精神等為代表的精神形態(tài)。其中建黨精神是在各個(gè)時(shí)期中發(fā)展賡續(xù)的。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為了建立和發(fā)展獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，我們黨帶領(lǐng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，鑄就了以抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、塞罕壩精神等為代表的精神形態(tài)〔3〕。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，努力生產(chǎn)致富的改革實(shí)踐鑄就了改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神、勞模精神等為代表的精神形態(tài)〔3〕。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，為滿足人民美好生活需要、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年奮斗目標(biāo)”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗實(shí)踐，鑄就了以脫貧攻堅(jiān)精神、絲路精神、新時(shí)代北斗精神、“三?！本?、科學(xué)家精神、抗疫精神等為代表的精神形態(tài)。這些紅色精神是黨和人民在汗水和鮮血中淬煉出來(lái)的精神寶藏，是中國(guó)共產(chǎn)黨之所以“能”的精神密碼。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的精神性價(jià)值

王陽(yáng)明說(shuō)“以其凝聚而言謂之精”，即理論層面的言論能夠成長(zhǎng)為精神層面的力量，需要具有凝心聚力的功能。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系就是一個(gè)凝聚著人們追求美好生活強(qiáng)大力量的譜系。百年來(lái)，雖然中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的過(guò)程中充滿了磨難與挫折，但這并未能打擊黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的信心與決心，不僅如此，反而在一次次的磨礪中形成了一個(gè)個(gè)偉大的精神動(dòng)力。在這些偉大精神的鼓舞下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民突破了一個(gè)又一個(gè)難題，達(dá)成了一個(gè)又一個(gè)成就，不斷在困境中尋找出路，在挑戰(zhàn)中尋找發(fā)展契機(jī)。新時(shí)代，滿足人民對(duì)美好生活追求的需要，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更需要這些偉大精神的鼓舞，更需要持之以恒地發(fā)揚(yáng)百年精神譜系的精神性價(jià)值。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的意識(shí)形態(tài)性表現(xiàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系有鮮明的意識(shí)形態(tài)性表現(xiàn)。意識(shí)形態(tài)是反映社會(huì)特定觀念的上層建筑，是反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)利益的價(jià)值觀體系〔4〕。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系則是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命、建設(shè)、改革和追求民族復(fù)興百年偉大實(shí)踐在思想精神層面的反映。當(dāng)精神具備持續(xù)和穩(wěn)定性的價(jià)值作用時(shí)，它就會(huì)潛移默化地從內(nèi)部對(duì)人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生長(zhǎng)期的影響，進(jìn)而與意識(shí)形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生正向互動(dòng)。因此，從哲學(xué)意識(shí)形態(tài)的角度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是一種價(jià)值觀體系，對(duì)改造人的主觀世界、對(duì)人們的價(jià)值取向和精神境界具有正向的引領(lǐng)作用，是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體現(xiàn)和價(jià)值表達(dá)。而且，只有某種價(jià)值觀念處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，這種價(jià)值觀念才有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系根據(jù)不同歷史時(shí)期、時(shí)代主題呈現(xiàn)出不同的主體精神，但是不管精神譜系如何變化與呈現(xiàn)，它的價(jià)值與作用目標(biāo)是相對(duì)穩(wěn)定的；而且精神譜系的精髓理念呈現(xiàn)出延續(xù)發(fā)展性，猶如一條條紅線貫穿于精神譜系發(fā)生發(fā)展的始末，這也正是其意識(shí)形態(tài)性質(zhì)相對(duì)獨(dú)立的表現(xiàn)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的精髓理念

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系隨著歷史發(fā)展不斷賡續(xù)著獨(dú)特的精神形態(tài)和價(jià)值內(nèi)涵，同時(shí)又有連綿延續(xù)的核心意蘊(yùn)。概而言之，理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、為民情懷、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系整體中的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的精髓理念，在精神譜系這個(gè)整體中散發(fā)著不一樣的魅力。

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的靈魂內(nèi)核。是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神動(dòng)能。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就把馬克思主義的真理力量當(dāng)作我們堅(jiān)定不移的思想根脈。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的百年不懈奮斗實(shí)踐的目標(biāo)所在。理想信念的力量在各個(gè)歷史時(shí)期的精神坐標(biāo)中持續(xù)沉淀，在時(shí)代前進(jìn)的溪流中流淌積聚，在賡續(xù)紅色傳統(tǒng)基因的同時(shí)不斷向外延展，融匯更多符合中國(guó)國(guó)情的時(shí)代性精神表現(xiàn)。在敵人的阻擊下頑強(qiáng)建黨鑄就偉大的“紅船精神”；在實(shí)現(xiàn)航天夢(mèng)的路上攻堅(jiān)鉆研，用一股韌勁勇闖自主創(chuàng)新的科技之路；在抵御糖衣炮彈誘惑中對(duì)抗顏色革命的威脅，為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)回望中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的悠長(zhǎng)卷譜可以明晰，理想信念這一精神譜系的靈魂內(nèi)核迸發(fā)出的強(qiáng)大底蘊(yùn)動(dòng)力就是中國(guó)百年來(lái)保持進(jìn)取向上姿態(tài)的緣由。

愛(ài)國(guó)情懷是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的品格精髓。盡管中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)各個(gè)時(shí)期的主題、任務(wù)、成果都是不同的，但愛(ài)國(guó)主義精神始終成為其不可或缺的精神特質(zhì)。不論是在戰(zhàn)火紛飛、救亡圖存的年代；還是在和平發(fā)展、復(fù)興強(qiáng)大的時(shí)期，愛(ài)國(guó)情懷始終是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系這棵參天大樹(shù)的根脈，中國(guó)共產(chǎn)黨立黨興黨強(qiáng)黨的百年奮斗過(guò)程始終歌唱著祖國(guó)至上這一主旋律?？箲?zhàn)精神中的愛(ài)國(guó)情懷鼓舞中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民鑄就了共同團(tuán)結(jié)抗日的英雄實(shí)踐；抗美援朝精神中的愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在為祖國(guó)人民命運(yùn)和利益抗?fàn)幏瞰I(xiàn)、為爭(zhēng)取和平英勇殺敵當(dāng)中，同時(shí)展現(xiàn)了維護(hù)我國(guó)、我軍威嚴(yán)的堅(jiān)強(qiáng)意志，讓中國(guó)在國(guó)際上立根更穩(wěn)定扎實(shí)；還有載人航天航空精神、新時(shí)期的北斗精神等都是無(wú)數(shù)科研人把報(bào)國(guó)之志建立在祖國(guó)科研復(fù)興夢(mèng)想之上的生動(dòng)詮釋。

為民情懷是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的價(jià)值導(dǎo)向、政治立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的標(biāo)志性屬性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“銘記偉大勝利，推進(jìn)偉大事業(yè)，必須堅(jiān)持以人民為中心?！薄?〕中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的為民情懷不是過(guò)去時(shí)，而是進(jìn)行時(shí)，其中以人民為中心的本質(zhì)內(nèi)核猶如一條紅線貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨古往今來(lái)的奉獻(xiàn)實(shí)踐。在建黨之初，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人就把為人民群眾服務(wù)化為個(gè)人的理想追求，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子就緊緊圍繞著廣大工農(nóng)群眾開(kāi)展工作。他們認(rèn)為不能只為自己而活，要幫助困苦的人民生活更好才不枉付這個(gè)時(shí)代賦予的使命。最終也在為廣大工農(nóng)民眾的解放而犧牲奉獻(xiàn)中培育出偉大的建黨精神。“人民公仆”焦裕祿，始終為蘭考人民的貧困狀況憂心與奉獻(xiàn)，為人民整治內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”嘔心瀝血，造就了以親民愛(ài)民為主要表現(xiàn)的“焦裕祿精神”。在抗擊新冠疫情中，中國(guó)共產(chǎn)黨人所有的防控行動(dòng)都深刻體現(xiàn)了“人民的生命重于泰山”這一原則宗旨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，來(lái)自不同階層的人民群眾為打贏這場(chǎng)“阻擊戰(zhàn)”作出身體力行的支持，形成了令無(wú)數(shù)華夏兒女動(dòng)容的“抗疫精神”。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的傳承能夠構(gòu)筑人民群眾積極奮斗的精神家園。這些精神生動(dòng)體現(xiàn)了廣大人民群眾意愿，深刻揭示了黨以人民為中心的宗旨。

艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的特質(zhì)理念。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是精神凝結(jié)史，本身就是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的實(shí)踐歷程凝結(jié)體。從以前的“舊”中國(guó)時(shí)期到現(xiàn)在的社會(huì)主義新時(shí)代，艱苦奮斗的品質(zhì)依然在與新的時(shí)代主題結(jié)合中繼承發(fā)展，融匯了很多符合中國(guó)國(guó)情的奮斗性時(shí)代精神表現(xiàn)。常年干旱致使河南林縣人民深受其苦，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民發(fā)揮智慧勇闖新路、埋頭開(kāi)山，最終造就“天河”，鑄就了偉大的“紅旗渠”精神。兩萬(wàn)五千里漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征路上革命戰(zhàn)士毫不退縮艱苦奮斗最終鑄就了長(zhǎng)征精神?！皟蓮椧恍恰钡目茖W(xué)家們?yōu)樽鎳?guó)科技事業(yè)投身荒漠、為百?gòu)U待興的國(guó)家克服難題，最終創(chuàng)造出了那朵令世界無(wú)法小覷的“蘑菇云”。通過(guò)回望中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系悠長(zhǎng)的卷譜可以明確感受到中國(guó)共產(chǎn)黨是在建設(shè)各種精神之中落實(shí)奮斗情懷的。

開(kāi)拓創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的源頭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人攻克難關(guān)、成就歷史偉業(yè)的重要武器。創(chuàng)新作為中華民族千百年傳承的精神稟賦，在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的悠長(zhǎng)畫卷之中得以傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)實(shí)踐中國(guó)共產(chǎn)黨人向我們證明沒(méi)有所謂的“金科玉律”，只有認(rèn)真分析研究中國(guó)實(shí)踐并根據(jù)實(shí)踐銳意創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨人才在經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難困苦后走出一條沒(méi)有前人現(xiàn)成的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，甚至沒(méi)有相關(guān)理論論證可以指引的新路，最終在井岡山的歷史豐碑上鐫刻下創(chuàng)新性的偉大成果。沒(méi)有永遠(yuǎn)的弱小落后，只有發(fā)揮“敢闖敢干的精神”，才能趕上時(shí)代進(jìn)步的步伐。中國(guó)共產(chǎn)黨秉承創(chuàng)新理念領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)拓出緊跟改革開(kāi)放潮流的康莊大道，推動(dòng)“特區(qū)”由弱變強(qiáng)，帶動(dòng)中國(guó)整體發(fā)展，鑄就了為人稱道的“特區(qū)精神”。沒(méi)有沖不破的藩籬，只有開(kāi)拓進(jìn)取，匯集廣大人民的力量，才能讓人民生活更加殷實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奮力攻克新時(shí)期的“婁山關(guān)”“臘子口”，鑄造了彰顯創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)的“脫貧攻堅(jiān)精神”。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系精髓理念面臨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)

分析中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中精髓理念的意識(shí)形態(tài)價(jià)值，首先要明晰其面臨的挑戰(zhàn)，然后有方向有目的地分析其精髓理念具有的意識(shí)形態(tài)價(jià)值，以推進(jìn)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。如今，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)處于新的發(fā)展境遇，全球化的發(fā)展帶來(lái)了文化多元化的新格局，社會(huì)改革的推進(jìn)也使市場(chǎng)不斷開(kāi)放，利益關(guān)系呈現(xiàn)復(fù)雜的多元化狀態(tài)，再加上現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)的交匯貫通、雙線沖擊，西方意識(shí)形態(tài)的滲透愈發(fā)猖獗，給我國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作帶來(lái)史無(wú)前例的挑戰(zhàn)。

首先，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方便了信息的傳播，也為文化交流提供重要載體。但另一方面，信息的復(fù)雜化為非主流意識(shí)形態(tài)觀念的傳播提供了可乘之機(jī)。一些西方國(guó)家利用其在網(wǎng)絡(luò)等媒體方面的輿論控制權(quán)為其價(jià)值觀造勢(shì)，為吸引中國(guó)網(wǎng)民而大力推行資產(chǎn)階級(jí)的文化價(jià)值觀、推行西方霸權(quán)。他們別有用心地利用“人權(quán)”“宗教”“民族”等問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面對(duì)中國(guó)進(jìn)行遏制、打壓，宣稱“中國(guó)威脅論”，再加上展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義魅力的話語(yǔ)表達(dá)在國(guó)際上的關(guān)注度和影響力不夠，這些言論表現(xiàn)得更加猖獗，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展造成威脅。

其次，國(guó)內(nèi)一些以擊潰馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義為目的的不良思潮，妄圖替代馬克思主義在我國(guó)的一元指導(dǎo)地位。這些紛繁復(fù)雜的西方社會(huì)思潮中有通過(guò)否定歷史事實(shí)、大肆詆毀歷史英雄人物形象的歷史虛無(wú)主義；有鼓吹西方自由、民主等價(jià)值觀念是適用于所有國(guó)家價(jià)值準(zhǔn)則的普世價(jià)值觀；有誘發(fā)極端個(gè)人主義、功利主義、拜金主義的新自由主義；有表現(xiàn)為不理智愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族行為的激進(jìn)的民族主義等。這些西方價(jià)值觀念和不良思潮對(duì)人民群眾的精神進(jìn)行腐蝕，對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行歪曲，潛移默化地動(dòng)搖著我國(guó)社會(huì)的精神根基，尤其會(huì)使一些理想信念不夠堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年出現(xiàn)“崇洋媚外”的觀念。給我國(guó)青年學(xué)生的思想發(fā)展帶來(lái)錯(cuò)誤導(dǎo)向，使青年一代對(duì)愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗等精神信仰的淡化；導(dǎo)致有些黨員干部也出現(xiàn)了原則性不強(qiáng)、政治紀(jì)律松懈、貪污受賄等觀念和行為。這些錯(cuò)誤的西方價(jià)值觀念和不良思潮局限于眼前、個(gè)人的價(jià)值追求，忽略全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)追求，與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所主張的價(jià)值觀相背離，如果不加以重視并及時(shí)防范抵制，必定會(huì)歪曲全社會(huì)價(jià)值觀念的走向，影響中國(guó)特色社會(huì)主義在國(guó)際上的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，從而影響中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的進(jìn)程。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系精髓理念的意識(shí)形態(tài)價(jià)值

（一）用理想信念這一靈魂內(nèi)核應(yīng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的理想信念這一靈魂內(nèi)核有利于加強(qiáng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的影響。信息復(fù)雜化和文化觀念多樣化給我國(guó)意識(shí)形態(tài)局勢(shì)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為個(gè)人主義、功利主義、拜金主義的新自由主義思潮等非馬克思主義社會(huì)思潮給人們的價(jià)值觀念帶來(lái)負(fù)面性影響〔6〕；社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的漠視、對(duì)精神境界追求的盲目消極性等現(xiàn)象成為主流意識(shí)形態(tài)的絆腳石。而中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系這一精神力量的傳承有利于發(fā)揮紅色文化的獨(dú)特魅力，發(fā)揚(yáng)為理想事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，幫助人們堅(jiān)定信念、提高自我的信仰高度；幫助瓦解歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值觀、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等非主流意識(shí)形態(tài)觀念的負(fù)面影響。同時(shí)啟示人們以精神譜系中新時(shí)代具體精神的展現(xiàn)來(lái)充盈社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，用中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中為堅(jiān)守理想信念不斷克服難題的英雄故事和先進(jìn)文化力量來(lái)引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系能夠把各個(gè)時(shí)代精神中所蘊(yùn)含的理想信念推廣到黨員干部中，恰到好處地展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品德素質(zhì)和精神境界〔7〕。如吸取抗戰(zhàn)精神中艱苦團(tuán)結(jié)的抗?fàn)幘瘢粩喟l(fā)揮出共產(chǎn)主義理想信念的強(qiáng)大魅力。有利于黨員干部保持原則、堅(jiān)定信仰，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)做出應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)榜樣。

（二）用愛(ài)國(guó)這一品格精髓來(lái)應(yīng)對(duì)不良社會(huì)思潮的沖擊

首先，愛(ài)國(guó)情懷作為精神譜系的精髓品格在應(yīng)對(duì)不良社會(huì)思潮等方面發(fā)揮強(qiáng)大的作用。西方價(jià)值觀中偏激片面地強(qiáng)調(diào)國(guó)界消失、愛(ài)國(guó)主義過(guò)時(shí)論、個(gè)人價(jià)值的極端個(gè)人主義等，這些明顯與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的行為準(zhǔn)則不相符合。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的愛(ài)國(guó)情懷主張突破這些壁壘，有助于將愛(ài)國(guó)主義精神與國(guó)際主義精神交匯融合。同時(shí)有助于人民群眾把個(gè)人的價(jià)值貫通在國(guó)家的發(fā)展之中，提升公民的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)，增強(qiáng)人民群眾抵御西方意識(shí)形態(tài)侵害的自覺(jué)性。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷是對(duì)激進(jìn)民族主義的有力回?fù)簟?ài)國(guó)是人類文明社會(huì)共同的價(jià)值向度，而激進(jìn)民族主義則具有排他性的特征。應(yīng)該警惕用激進(jìn)的民族主義來(lái)混淆愛(ài)國(guó)主義的錯(cuò)誤行徑。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的愛(ài)國(guó)情懷體現(xiàn)了一種正向的民族主義導(dǎo)向，其中的精神力量能引導(dǎo)人們把對(duì)民族情感與社會(huì)的總體背景取向與利益導(dǎo)向結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生更加理性的情感取向，進(jìn)而采取更加理智的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。能有效防止激進(jìn)民族主義影響主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同進(jìn)而對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生威脅的現(xiàn)象。

再次，可以用愛(ài)國(guó)精神抵制歷史虛無(wú)主義思潮的侵蝕。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！薄?〕面對(duì)“歷史虛無(wú)主義”對(duì)英雄事跡、歷史事跡的歪曲，企圖動(dòng)搖主流意識(shí)形態(tài)的行為。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為廣大人民群眾跨越時(shí)空地域的界限、感知?dú)v史與英雄人物精神力量的重要載體，是分析意識(shí)形態(tài)問(wèn)題、增加意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的權(quán)威性精神史料，能夠幫助人們樹(shù)立大歷史觀和歷史唯物主義觀念。同對(duì)通過(guò)對(duì)以愛(ài)國(guó)精神為核心的“五四精神”等相關(guān)精神的講解能夠引導(dǎo)人民群眾接續(xù)革命前輩的愛(ài)國(guó)理念；用中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中具體精神所展現(xiàn)的歷史事實(shí)分析各類思潮背后的真正目的，能夠增強(qiáng)人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，從而有效地瓦解歷史虛無(wú)主義和價(jià)值虛無(wú)主義的消極影響。

（三）用人民情懷這一本質(zhì)內(nèi)核來(lái)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系有利于加強(qiáng)黨內(nèi)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。新時(shí)代我國(guó)發(fā)展取得了巨大的成就，然而，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔意識(shí)的保持與增強(qiáng)存在一定阻礙。有些干部憑借權(quán)力謀取私利、中飽私囊。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所傳播的意識(shí)形態(tài)性話語(yǔ)是為人民群眾發(fā)聲、以人民的根本利益為宣傳標(biāo)準(zhǔn)的。通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系各個(gè)具體精神建構(gòu)的系統(tǒng)分析，可以加強(qiáng)對(duì)黨內(nèi)自我成長(zhǎng)歷程的了解，更加明晰中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)踐行“以人民為中心”這一宗旨使命的歷程，為意識(shí)形態(tài)工作提供指引導(dǎo)向。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有的“人民情懷”這一本質(zhì)內(nèi)核有利于我國(guó)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)建設(shè)。我們一定要認(rèn)識(shí)到造成蘇共“亡黨亡國(guó)”的原因涉及多方面，其中很重要的一點(diǎn)就在于蘇共低估了廣大人民的力量〔9〕。而中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)為人民真切關(guān)心的利益而奮斗的歷程集錦和話語(yǔ)表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的具體性闡述能夠幫助人民群眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是追求為人民服務(wù)而不是為“資本”服務(wù)、是真正沒(méi)有私利的政黨，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)所在；同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系以人民為中心、加強(qiáng)人民的主觀創(chuàng)造性和團(tuán)結(jié)主動(dòng)性的歷史史實(shí)有利于應(yīng)對(duì)極端個(gè)人主義的威脅。針對(duì)一些抹殺中國(guó)在抗擊新冠疫情中的功績(jī)，把“隔離診治”、倡導(dǎo)“戴口罩”等一系列行之有效的疫情防控措施當(dāng)作對(duì)“人權(quán)”的踐踏的聲音〔10〕，抗疫精神把人民生命安全放在第一位而取得的成效是最有力的回?fù)?。在脫貧攻?jiān)精神的引導(dǎo)下，消除了絕對(duì)貧困問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)打下了實(shí)踐性基礎(chǔ)。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)全體人民利益的生動(dòng)確證，也是發(fā)揮人民共同力量的結(jié)果。總之，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的為民情懷為有效應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外攻擊我國(guó)意識(shí)形態(tài)的輿論挑戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神武器。

（四）用艱苦奮斗這一特質(zhì)理念加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向與引領(lǐng)

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在時(shí)代奮斗的過(guò)程中盡顯意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的正確方向，正是無(wú)數(shù)革命先輩的奮斗精神使得中國(guó)取得了新民主主義革命的勝利，通過(guò)中國(guó)革命史實(shí)回?fù)袅恕案鎰e革命論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；正是通過(guò)改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神等走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的奮斗史實(shí)而取得的偉大成就，為攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的非主流意識(shí)形態(tài)提供了實(shí)踐確證。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系為國(guó)、為民奮斗的歷史充分肯定中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)之前途、民之命運(yùn)作出的突出貢獻(xiàn)。在大力傳承紅色歷史精神、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)中引導(dǎo)全黨始終發(fā)揚(yáng)革命者的大無(wú)畏奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，有利于同歷史虛無(wú)主義等形形色色的不良社會(huì)思潮作斗爭(zhēng)。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系為人民群眾和黨員干部自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)形態(tài)提供精神導(dǎo)向。艱苦卓絕以革命求生存的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去。而在和平年代面對(duì)多元思想文化侵?jǐn)_，堅(jiān)定文化自信離不開(kāi)艱苦奮斗這一中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色精神文化，通對(duì)闡述精神譜系艱苦奮斗、堅(jiān)定不移的精神品質(zhì)，能起到優(yōu)化廣大人民群眾精神風(fēng)貌的作用。用紅色人物的奮斗風(fēng)姿來(lái)感染群眾，也為人民群眾擁有為國(guó)家和民族前途命運(yùn)奮斗的理論與實(shí)踐提供精神引領(lǐng)。有利于人民群眾形成對(duì)當(dāng)今意識(shí)形態(tài)大方向有益的情感導(dǎo)向與政治共識(shí)，從而在日常生活中敏銳地發(fā)覺(jué)輿論導(dǎo)向相對(duì)隱匿性的目的，削弱非主流意識(shí)形態(tài)的負(fù)面輿論影響。比如脫貧攻堅(jiān)精神中為謀求共同富裕的奮斗精神有利于人民群眾真正感受到自身生活質(zhì)量的提高，讓人民群眾從中體會(huì)到奮斗的意義，讓人民認(rèn)識(shí)到只有勤勞才能致富、只有奮斗才能謀得幸福；要努力把自身發(fā)展融入社會(huì)發(fā)展當(dāng)中，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕。焦裕祿精神有利于廣大黨員認(rèn)識(shí)到自身身份應(yīng)有的責(zé)任和自覺(jué)性，從而秉承艱苦樸素的生活、工作作風(fēng)，把為人民謀取更好生活而奮斗作為自身終生工作的應(yīng)有之義。

（五）用開(kāi)拓創(chuàng)新這一源頭動(dòng)力迎接意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的時(shí)代挑戰(zhàn)

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中紅色文化的開(kāi)放特色是面對(duì)世界多元文化侵?jǐn)_時(shí)保持定力的關(guān)鍵一招。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成與發(fā)展積淀于我國(guó)悠久的歷史文化中，主張以創(chuàng)新性、包容性的心態(tài)立足當(dāng)下挖掘時(shí)代性思想文化底蘊(yùn)；主張繼續(xù)以世界眼光在文化交流中保持自身的民族特性和文化價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在與世界的交流中始終把具有民族特色的文化作為最重要的價(jià)值取向，這種立場(chǎng)和方式有利于抵制威脅我國(guó)精神文明建設(shè)的消極意識(shí)形態(tài)影響。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中面向世界的創(chuàng)新性精神有利于迎接意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。在眾多對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生威脅的不良思潮中，西方普世價(jià)值觀的影響尤為顯著。普世價(jià)值觀為美國(guó)等少數(shù)西方大國(guó)提出，把西方的政治霸道和話語(yǔ)傲慢性顯露無(wú)遺〔11〕，它將利己的市民當(dāng)作最后完滿狀態(tài)的人，這只能證明它創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)的衰弱性。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系心懷天下的時(shí)代創(chuàng)新性是生動(dòng)而具體的，比如抗疫精神中中國(guó)對(duì)世界疫情動(dòng)向的關(guān)注與貢獻(xiàn)、絲路精神主張與其他國(guó)家互惠互利等，都是中國(guó)努力創(chuàng)設(shè)符合中國(guó)實(shí)際的、特色文明的時(shí)代創(chuàng)新性實(shí)踐。中國(guó)創(chuàng)造的這些人類文明新形態(tài)是尊重別國(guó)的發(fā)展道路、為全人類共同價(jià)值而努力奉獻(xiàn)的文明，有利于完整對(duì)抗“普世價(jià)值觀干涉他國(guó)內(nèi)政、擾亂世界秩序，背離世界文明的發(fā)展〔12〕”的價(jià)值陰謀論。

再次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所具有的創(chuàng)新性有利于應(yīng)對(duì)西方國(guó)家利用科技競(jìng)爭(zhēng)力和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行操控的行為?？茖W(xué)家精神、工匠精神、航天精神等能夠激勵(lì)廣大群眾發(fā)揮創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)人們?cè)诳萍几?jìng)爭(zhēng)和網(wǎng)絡(luò)陣地中爭(zhēng)取更多的領(lǐng)地。在黨內(nèi)面對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義等利己主義的影響，精神譜系貫徹的黨內(nèi)自我革命精神和改革創(chuàng)新精神能充分促進(jìn)黨員干部嚴(yán)于律己、勇于革新，從而能夠以更加進(jìn)取創(chuàng)新的風(fēng)貌引領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)更好的現(xiàn)代化國(guó)家。

綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革和民族復(fù)興偉業(yè)具有能動(dòng)的促進(jìn)作用，展現(xiàn)出鮮明的意識(shí)形態(tài)性〔4〕。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、為民情懷、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精髓理念韻味悠長(zhǎng)、貫通古今，發(fā)揮著特定的意識(shí)形態(tài)價(jià)值。而我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨多重挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系精髓理念的意識(shí)形態(tài)性功能進(jìn)行深刻剖析和弘揚(yáng)有深切的必要性，有利于抵制錯(cuò)誤價(jià)值觀和西方不良思潮侵蝕，走好意識(shí)形態(tài)構(gòu)建之路，推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的新時(shí)代傳承；從而為進(jìn)行具有許多新時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)提供精神啟示，為堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定必勝的信心。