◎ 沈 曄
(北京四九城餐飲管理有限責(zé)任公司,北京 100123)
創(chuàng)新為各行各業(yè)的發(fā)展注入了鮮活的生命力。我國(guó)有著獨(dú)特且底蘊(yùn)深厚的飲食文化,烹飪技術(shù)精湛、菜肴種類(lèi)繁多。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,大眾的物質(zhì)生活水平不斷提高,對(duì)飲食的要求也趨向于多元化。餐飲業(yè)要想保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),就必須對(duì)菜肴進(jìn)行創(chuàng)新,滿(mǎn)足消費(fèi)者多元化的需求,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的變革與發(fā)展。
原料是構(gòu)成菜肴的基本要素,不同菜肴的原料,在數(shù)量與組合上也有所差異。在創(chuàng)新菜肴的原料方面,需把握以下原則:①精選原料產(chǎn)地。在選擇原料時(shí),餐飲業(yè)應(yīng)秉持大眾菜肴通用原則,將消費(fèi)者的需求與喜好作為主要參考依據(jù),傳統(tǒng)經(jīng)典菜肴應(yīng)盡量選擇原產(chǎn)地的原料。②根據(jù)成菜要求,在進(jìn)行修整和清潔等原料處理工作時(shí),應(yīng)嚴(yán)格遵守菜肴的特征。③原料物性合理搭配。創(chuàng)新菜肴過(guò)程中必然會(huì)涉及原料的搭配,餐飲業(yè)應(yīng)在兼顧原料營(yíng)養(yǎng)互補(bǔ)和搭配禁忌的基礎(chǔ)上進(jìn)行菜肴創(chuàng)新。應(yīng)結(jié)合地域特征,根據(jù)大眾的飲食喜好敲定菜肴的調(diào)味構(gòu)成。除原料的搭配外,對(duì)原料的加工改造同樣是菜肴創(chuàng)新需要把握的重要環(huán)節(jié),如對(duì)原料進(jìn)行加工,設(shè)計(jì)精美的菜肴外觀,根據(jù)原料搭配特征選擇合理的烹飪方式。處理原料的各個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)直接影響菜肴的風(fēng)味,因此,在創(chuàng)新菜肴過(guò)程中除把握必要的原則外,還需要謹(jǐn)記因地制宜、靈活創(chuàng)新的原則[1]。
我國(guó)幅員遼闊,具有豐富的食材和原料,這為創(chuàng)新菜肴提供了有利條件。我國(guó)菜肴普遍味型豐富,可區(qū)分為基礎(chǔ)味型和復(fù)合味型?;A(chǔ)味型是大眾經(jīng)常接觸且適應(yīng)的味型,主要包含辣味類(lèi)、酸甜類(lèi)、咸味類(lèi)、酒香類(lèi)。不同的味型在受眾群體和特征上同樣存在差異,部分味型口味醇厚,層次感豐富;部分味型則追求食材的原味,鮮香適口。根據(jù)味型特征選取適配原料,是在原料創(chuàng)新的同時(shí)保持味型的必要前提。
在味型已經(jīng)確定的基礎(chǔ)上,可對(duì)菜肴的原料進(jìn)行調(diào)整達(dá)到創(chuàng)新的目的。調(diào)整的主要方法有3 種:①在保持菜肴原料不變的前提下添加新食材,以進(jìn)一步豐富菜肴內(nèi)容,使菜肴的味層更加豐富。②對(duì)主要食材或輔助食材進(jìn)行調(diào)整。減少主輔食材的要點(diǎn)在于結(jié)合區(qū)域特征及當(dāng)下時(shí)令變化,使菜肴得以保持恰到好處的風(fēng)味。③替換菜肴中的原有食材,以實(shí)現(xiàn)對(duì)菜肴內(nèi)容和味層的創(chuàng)新。
除對(duì)原料創(chuàng)新外,還可在原料固定的基礎(chǔ)上對(duì)味型進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新菜肴味型可通過(guò)以下3 方面入手:
(1)以了解調(diào)味料為基礎(chǔ)創(chuàng)新。味型是菜肴創(chuàng)新成功的主要因素,是菜肴的靈魂所在。賦予菜肴味道的主要方法是在菜肴中合理添加和調(diào)配調(diào)味品。要確保味型創(chuàng)新的成功,就需要熟知各種味型風(fēng)格,合理把控調(diào)味品的使用,提前預(yù)見(jiàn)菜肴的味型區(qū)間。調(diào)味品和食材在搭配上存在一定共性,在搭配調(diào)味品時(shí)同樣要講究適配性。好的廚師不僅要熟練掌握各種烹飪技能,更要掌握調(diào)味品使用的要領(lǐng),探索菜肴中各個(gè)味型的聯(lián)系,對(duì)各種調(diào)味品進(jìn)行整合與創(chuàng)新。
(2)逆向思維實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。調(diào)整味型是主要的一種。例如,魚(yú)香肉絲這一菜肴魚(yú)香醇厚,香辣酸甜各種味型俱全,菜肴的風(fēng)味層次豐富。在此基礎(chǔ)上,可適當(dāng)增添新調(diào)味品進(jìn)一步豐富菜肴味型。如在魚(yú)香肉絲中加入茉莉花、蓮花等清新食材,使食客在用餐時(shí)產(chǎn)生耳目一新的體驗(yàn)感。在不打破菜肴核心味型的基礎(chǔ)上調(diào)整味型,有助于打破人們對(duì)魚(yú)香味的傳統(tǒng)認(rèn)知,使人們?cè)谙硎芙?jīng)典的基礎(chǔ)上產(chǎn)生更加豐富的體驗(yàn)。此外,還可通過(guò)逆向思維調(diào)整菜肴的食材,如魚(yú)香豆腐、魚(yú)香雞蛋等,實(shí)現(xiàn)多元化的菜肴創(chuàng)新路徑。
(3)根據(jù)地域特色進(jìn)行創(chuàng)新。除上述味型創(chuàng)新方式外,根據(jù)地域特色進(jìn)行創(chuàng)新是另一種菜肴創(chuàng)新的方式。例如,杭州傳統(tǒng)風(fēng)味突出的名菜龍井蝦仁。盛產(chǎn)龍井茶是杭州的地域特色,龍井蝦仁這一菜肴便是基于杭州本地特色進(jìn)行創(chuàng)新而推出的。龍井蝦仁均選用鮮活河蝦作為主要食材,搭配清明節(jié)前后采摘的龍井新茶嫩芽烹飪而成,蝦仁肉白、茶葉碧綠;蝦仁爽口、茶葉清香,整個(gè)菜肴呈現(xiàn)出色澤雅麗的質(zhì)感。餐飲業(yè)也可因地制宜,結(jié)合地域特色進(jìn)行菜肴創(chuàng)新。
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,且幅員遼闊、物產(chǎn)豐富,不同民族的風(fēng)俗文化及不同地域的綜合區(qū)位因素造就了我國(guó)底蘊(yùn)深厚的飲食文化,同樣成就了中餐獨(dú)一無(wú)二的高超烹飪技藝。中餐烹飪技藝多種多樣,其細(xì)膩精湛令人嘆為觀止。針對(duì)同一食材,采取不同的烹飪技法可呈現(xiàn)截然不同的菜肴風(fēng)味。在我國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中曾提及,單是茄子這一食材便有200余種烹飪技法。要想創(chuàng)新菜肴,同樣可以通過(guò)改變烹飪技法入手。創(chuàng)新成功往往伴隨著大量嘗試,無(wú)論采用何種烹飪技法,都可能帶來(lái)意想不到的驚喜[2]。
隨著我國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)其他區(qū)域的文化了解也愈發(fā)全面,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展同樣促進(jìn)了各個(gè)地域飲食文化的交融。不同民族和不同地域均有著獨(dú)特的飲食文化和味型傾向,這一特征在與西方國(guó)家對(duì)比時(shí)更為顯著。要想實(shí)現(xiàn)菜肴創(chuàng)新,就需要烹飪者打破菜肴之間的傳統(tǒng)壁壘,將不同民族和地域的飲食文化及菜肴進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在交融中實(shí)現(xiàn)菜肴創(chuàng)新。例如,近年來(lái)在國(guó)內(nèi)興起的“融合菜”就是菜系交融成功的代表。融合菜根據(jù)不同菜肴合理調(diào)配了各個(gè)菜系的要素,更符合大眾日益多元化的味型需求。如在烹飪雞肉時(shí),烹飪者可將淮揚(yáng)菜中的熏制法與廣東菜中的鹵制法相結(jié)合,達(dá)到香而不膩、皮焦肉嫩的口感和味覺(jué)效果。需要注意的是,通過(guò)菜系交融創(chuàng)新并非盲目地融合,也不是將所見(jiàn)菜系的優(yōu)勢(shì)全部吸納,而是根據(jù)菜肴的食材、味型、地域飲食文化等因素進(jìn)行合理融合,通過(guò)烹飪技法將各個(gè)菜系的要素進(jìn)行交融,探尋不同菜肴之間的契合之處,由此實(shí)現(xiàn)菜肴創(chuàng)新[3]。
養(yǎng)生是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了中華民族健康的生活方式,“以食養(yǎng)生”更是中華民族文化和智慧的結(jié)晶。隨著全球大環(huán)境的不斷變化,大眾的健康意識(shí)不斷提高,為創(chuàng)新菜肴提供了契機(jī)。在菜肴中引入藥膳是當(dāng)前創(chuàng)新的可行方法,傳統(tǒng)藥膳雖然健康,但存在食用度不足的現(xiàn)象,烹飪者可針對(duì)這一問(wèn)題在菜肴創(chuàng)新過(guò)程中加以改進(jìn),在保留藥膳健康價(jià)值的基礎(chǔ)上,提高菜肴的食用價(jià)值,滿(mǎn)足食客在健康與味覺(jué)上的需求。例如,在烹飪雞肉時(shí),烹飪者應(yīng)了解雞肉這一食材除肉質(zhì)細(xì)膩、烹飪技法簡(jiǎn)單多樣外,也應(yīng)了解雞肉的益氣補(bǔ)精作用?;诖?,烹飪者可將銀杏加入菜肴中,制作“銀杏雞丁”這一菜肴。銀杏能夠中和雞肉的油膩,雞肉能降低銀杏的苦味,中和作用下的銀杏雞丁整體呈現(xiàn)醇香、淡雅的味型。除良好的味型和口感外,銀杏雞丁還具有較高的健康價(jià)值。食用銀杏雞丁能夠起到止咳、化痰、平喘的功效,能夠有效緩解上呼吸道的多種病癥。將藥膳作為創(chuàng)新菜肴的“引子”,不僅要求烹飪者能夠以高超的技藝烹飪出味型豐富的菜肴,還要求烹飪者有著較高的菜品把控能力,確保菜肴滿(mǎn)足“色香味”俱全的要求[4]。
綠色食材可理解為綠色食品,是我國(guó)安全、無(wú)污染的優(yōu)質(zhì)食品的統(tǒng)稱(chēng)。綠色食材有著健康、環(huán)保、安全、美味四大優(yōu)勢(shì),是大眾普遍認(rèn)可的菜肴原料。借助綠色食材對(duì)菜肴進(jìn)行創(chuàng)新,烹飪者可從營(yíng)養(yǎng)、味覺(jué)和視覺(jué)三方面入手,以此確保菜肴的最終質(zhì)量。例如,在傳統(tǒng)菜肴的烹飪過(guò)程中,芹菜這一食材就存在大量浪費(fèi)現(xiàn)象。傳統(tǒng)菜肴往往只取芹菜的莖部作為食材,將芹菜葉作為廢料丟棄,這一現(xiàn)象不符合環(huán)保的發(fā)展理念,也在無(wú)形中提高了菜肴成本。因此,烹飪者應(yīng)以此為戒,正確看待每一種食材的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,在選取原料時(shí)也要以?xún)?yōu)質(zhì)食材為主。如針對(duì)芹菜葉這一綠色食材,烹飪者可用其制作涼拌芹菜葉、蒸芹菜葉等菜肴,在創(chuàng)新菜肴的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)綠色食材的開(kāi)發(fā),從而減少資源浪費(fèi),擴(kuò)寬菜肴渠道,降低菜肴成本。
菜肴與面點(diǎn)的結(jié)合在我國(guó)傳統(tǒng)菜肴中有著經(jīng)典案例,如“粉蒸排骨”“八寶糯米雞”等經(jīng)典菜肴。烹飪者可參考現(xiàn)有的菜點(diǎn)結(jié)合菜肴,以合理配合的視角進(jìn)行菜肴創(chuàng)新。例如,將牛肉切絲,裹上淀粉和雞蛋,油炸至表皮酥脆,約五成熟即可,隨后搭配調(diào)味品與餅絲進(jìn)行翻炒,加之少許清湯短燉,在湯汁的作用下,將牛肉的濃香與餅絲的麥香融合,由此實(shí)現(xiàn)以菜點(diǎn)結(jié)合的角度創(chuàng)新菜肴。
菜點(diǎn)結(jié)合的菜肴創(chuàng)新思路是當(dāng)前菜肴創(chuàng)新嘗試較少的思路,烹飪者應(yīng)把握菜點(diǎn)結(jié)合的創(chuàng)新方向,確保菜肴創(chuàng)新的全面性、綜合性。
冷熱分明是中國(guó)飲食文化中約定俗成的慣例,眾多烹飪者在傳統(tǒng)飲食文化潛移默化的影響下,也紛紛對(duì)冷熱分明產(chǎn)生認(rèn)同。在倡導(dǎo)菜肴改良與創(chuàng)新的背景下,烹飪者應(yīng)突破思維定式的局限,對(duì)菜肴的“冷”與“熱”2 種類(lèi)型進(jìn)行創(chuàng)新,通過(guò)冷與熱的交融與互補(bǔ),增加菜肴的視覺(jué)美感與味覺(jué)美感。例如,備受青少年喜愛(ài)和推崇的“菠蘿飯”就是冷熱互補(bǔ)的經(jīng)典菜肴。菠蘿是其中“冷”的體現(xiàn),而其余食材則是“熱”的體現(xiàn),2 種看似對(duì)立的要素以巧妙的方式進(jìn)行結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了別有風(fēng)味的菜肴創(chuàng)新形式,有著廣泛的受眾群體。烹飪者可以“菠蘿飯”作為參考,從烹飪的食材入手創(chuàng)新。如利用椰子、木瓜等冷菜食材作為盛放菜肴的“器具”,在做好材料的加工和造型后,將湯、飯、肉等食材盛入其中。這種菜肴不僅外形新穎,還有效融合了水果的香甜馨香與肉、飯、湯的醇厚口感。
冷熱互補(bǔ)除將冷食與熱食相結(jié)合外,也可通過(guò)改變傳統(tǒng)冷菜或熱菜的烹飪方式達(dá)成互補(bǔ)和創(chuàng)新的目的。如將熱食中的鵝掌改為熗拌菜,將冷食中的虎尾做成熱食,如此轉(zhuǎn)變均能使菜肴呈現(xiàn)意想不到的風(fēng)味。冷熱互補(bǔ)是當(dāng)前餐飲業(yè)創(chuàng)新菜肴需要把握的主流方向之一,對(duì)烹飪者的創(chuàng)新思維有較高要求。烹飪者應(yīng)關(guān)注新時(shí)期飲食文化的發(fā)展趨向,把握大眾的飲食喜好,以大眾多元化的飲食需求為依托,通過(guò)冷熱互補(bǔ)對(duì)菜肴進(jìn)行創(chuàng)新[5]。
如前文所述,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各行各業(yè)的整合,人們的飲食需求也日益多元化。餐飲業(yè)也一改以往“各自為戰(zhàn)”的生態(tài),走向了綜合發(fā)展的道路。在當(dāng)前時(shí)代,多數(shù)人選擇在外用餐的動(dòng)機(jī)在于菜肴的味道和營(yíng)養(yǎng),但意境和情懷同樣是大眾普遍在意的因素。我國(guó)飲食文化底蘊(yùn)深厚,餐飲業(yè)早已不再是僅僅滿(mǎn)足人們飲食需求的行業(yè),在文化的沉淀中,餐飲業(yè)已然具有了人文性特征。倘若創(chuàng)新菜肴是使餐飲業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ),那么文化融合便是餐飲業(yè)的靈魂。將文化融入菜肴中能夠?yàn)槭晨蛶?lái)更豐富的體驗(yàn),同樣能夠達(dá)成創(chuàng)新菜肴的根本目的。例如,東北四季分明的氣候使該地域在冬天時(shí)儼然成為冰天雪地的世界,雪既是地域特征,同樣是地域文化,東北的特色美食“雪衣豆沙”便是融合了這一文化特征。需要注意的是,將文化融入菜肴并非“搞噱頭”,文化是整個(gè)餐飲業(yè)及企業(yè)在長(zhǎng)時(shí)間的生產(chǎn)和實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)、智慧的總成,烹飪者應(yīng)正確認(rèn)知文化與菜肴間的關(guān)系,從菜肴本身出發(fā),在保障菜肴風(fēng)味的前提下,有效地將文化要素融入其中,提高菜肴的感染力與吸引力。
我國(guó)自古便有“民以食為天”的說(shuō)法,這一說(shuō)法充分體現(xiàn)了飲食對(duì)于中華民族的重要性。從狹義角度來(lái)看,創(chuàng)新菜肴是餐飲業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力及適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必要過(guò)程;從廣義角度來(lái)看,創(chuàng)新菜肴是中華民族飲食文化進(jìn)步的象征。烹飪者應(yīng)避免陷入“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”的思維定勢(shì),在創(chuàng)新過(guò)程中要充分參考大眾的味型傾向及菜肴特點(diǎn),觀察與整合各個(gè)要素進(jìn)行靈活創(chuàng)新。