陳艷濤

是成長(zhǎng)，讓我們漸漸失去“不必藏著掖著，做想做之事”的真性情，漸漸變得圓滑而虛假、身不由己又言不由衷嗎？

小說(shuō)《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》里有一段探討真性情的情節(jié)：盛明蘭婚后有次和兩個(gè)姐姐華蘭、如蘭聚會(huì)時(shí)，得知她們各自在婆家過(guò)得艱難，需要各種隱忍和心機(jī)才能生存下來(lái)。

這讓明蘭對(duì)天下女子的命運(yùn)感到悲哀，情緒低落。丈夫顧廷燁察覺(jué)到了她的黯然，細(xì)問(wèn)緣由，兩人有了一段關(guān)于真性情的對(duì)話。

明蘭感慨姐妹們都長(zhǎng)大了，漸漸變圓滑了，她對(duì)此悵然若失，覺(jué)得“還不若小時(shí)候，大家胡亂打鬧，那才是真性情”。

顧廷燁聽(tīng)了不以為然，反駁說(shuō)，“人自是要長(zhǎng)大的，難不成小時(shí)候胡來(lái)嬉鬧才算真性情？”

明蘭說(shuō)她的意思是不必藏著掖著，做想做之事……

這讓我想起《紅樓夢(mèng)》里幾個(gè)人物，從明蘭定義的“不必藏著掖著，做想做之事”的真性情，成長(zhǎng)為“漸漸變圓滑了”的人。

比如黛玉。第八回里李嬤嬤恨恨地評(píng)價(jià)她“真真這林姐兒，說(shuō)出一句話來(lái)，比刀子還尖”。第二十回史湘云氣呼呼地指責(zé)黛玉，“他再不放人一點(diǎn)兒，專挑人的不好。你自己便比世人好，也犯不著見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)。”

少女時(shí)的黛玉有點(diǎn)人來(lái)瘋，喜歡“專挑人的不好”來(lái)取笑，很符合顧廷燁所不齒的那種“真性情”——“明知人家隱疾傷痛，開(kāi)口就說(shuō)，毫不顧忌”。

但黛玉在書(shū)里慢慢成長(zhǎng)起來(lái)，后來(lái)，她的為人處世風(fēng)格發(fā)生了很多變化。

第六十二回，黛玉打趣寶玉說(shuō)笑時(shí)，無(wú)意間觸及了彩云曾偷竊玫瑰露的心病，被寶釵用眼神提醒后，她“自悔失言”，“自悔不及，忙一頓行令劃拳岔開(kāi)了”。黛玉已經(jīng)學(xué)會(huì)了替他人著想和自我反省，性格上發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。

從初來(lái)時(shí)的“孤高自許，目無(wú)下塵”，到元妃省親時(shí)存心“大展奇才，將眾人壓倒”，到后來(lái)和寶釵、探春一樣，成為“明白體下的姑娘”，成長(zhǎng)，讓黛玉失去了性格里尖刺一面的“真性情”，而保留了真誠(chéng)、美好一面的“真性情”。

年輕人總對(duì)成長(zhǎng)和漸漸變老這件事有種恐懼，以為變老就意味著變得油滑，變得身不由己和言不由衷。但從《紅樓夢(mèng)》里的賈母身上，我們能看見(jiàn)另一種“變老”：擁有某種自由的真性情的“老”。

她自稱“老廢物”，喜歡那些聰明、好看、性格有棱角、口齒伶俐的孩子。她頗有情趣，常常組織有意義、有意思的文化活動(dòng)，賞花、聽(tīng)曲、看戲、游園，絕不讓日子枯燥無(wú)味。她不墨守成規(guī)，也絕不掩飾自己的好惡，在她那樣古稀的年紀(jì)，一樣擁有真性情，一樣有自己的情緒自由。

為什么賈母這樣的人，可以在老年，仍能擁有真性情？作家王蒙曾評(píng)價(jià)賈母：“她擁有幾十年的財(cái)富、權(quán)力、人生經(jīng)驗(yàn)，和由此而來(lái)的成熟、放松和更多的自由?！?/p>

并不是成長(zhǎng)，讓人失去真性情，而是現(xiàn)實(shí)生活里的種種挫折、束縛和不得已，讓我們漸漸圓滑，漸漸學(xué)會(huì)虛假。

世事無(wú)常，祝愿你在成長(zhǎng)中不曾失去少年時(shí)的真與誠(chéng)。也祝你，年華逝去，仍能擁有真性情，自由美好，活到老。