池啟長

摘 要：當(dāng)前的情境材料作文，已經(jīng)從單一主線思維走向二元對(duì)立思維，再發(fā)展到了如今的三元型思維，這可能是當(dāng)前和今后高考作文的一個(gè)大方向。對(duì)此，課堂教學(xué)中教師如何有效加以指導(dǎo)，學(xué)生如何進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的訓(xùn)練，是高中作文教學(xué)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，特別是在學(xué)生作文思想的高度與深度上，更需要給學(xué)生指明方向，通過作文教學(xué)來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助立意、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等多個(gè)層面來綜合實(shí)現(xiàn)，切實(shí)讓自己的作文具備一定的思想高度和內(nèi)涵厚度。

關(guān)鍵詞：情境作文；深刻有力；路徑

當(dāng)前，情境材料作文成為高考作文的一大方向，情境材料與宏大敘事背景和個(gè)體對(duì)社會(huì)的關(guān)注密切相關(guān)，這就需要學(xué)生平時(shí)關(guān)注世界格局、關(guān)注時(shí)代變革、關(guān)注主流思想、關(guān)注社會(huì)大事，要對(duì)生命、社會(huì)、世界、文化、文明等方面有全面的觀察和深入的理解，在寫作中才能表達(dá)出正確、深刻的內(nèi)容與思想，才能夠?qū)懗鲇兴枷?、有才氣、有個(gè)性、有獨(dú)到見解的好文章，在作文實(shí)踐活動(dòng)中展示出當(dāng)代中學(xué)生的語文核心素養(yǎng)[1]。

一、學(xué)生寫作中存在的主要困惑

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生寫作的數(shù)量和質(zhì)量卻不能成正比，結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上經(jīng)過訓(xùn)練基本可以成型，但在內(nèi)容與思想上卻成效有限，主要的困惑表現(xiàn)在：首先是日常寫作時(shí)總覺得蒼白平淡、膚淺無力，沒有思想深度；其次行文構(gòu)思時(shí)也想寫得深刻有力些，卻總是摸不著方向，不知該從哪里切入為好；再有就是雖然知道在思想、語言等方面要盡量做到深刻有力，卻找不到實(shí)現(xiàn)的基本方法與路徑[2]。

二、主要原因分析

學(xué)生在作文思想內(nèi)容的深刻有力上茫然不知所措，歸結(jié)起來主要有以下原因：一是在立意上，視角更多關(guān)注的是對(duì)自我與個(gè)體層面的表達(dá)，而缺少對(duì)國家、民族、自然、社會(huì)、生命、人性、歷史、文明等方面的關(guān)注與思考；二是在內(nèi)容上，更多重視的是對(duì)各種論據(jù)的羅列，而缺少對(duì)佐證素材的選擇與剪裁，對(duì)道理論據(jù)的合理組織及充足的闡述；三是在結(jié)構(gòu)上，更多的是平行化、簡單化的鋪排，而缺少縱深度和層次感，未能圍繞觀點(diǎn)步步追問，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；四是在語言上，更多是日?？谡Z的直白陳述，而缺少豐富的詞匯、句子的錘煉、句式的選擇和表達(dá)技巧的運(yùn)用[3]。

三、實(shí)現(xiàn)深刻有力的四條路徑

（一）立意上要站得高遠(yuǎn)，做到新穎而深邃

1.要立足高眼界，大視角。就是站得高，看得遠(yuǎn)，提煉主題時(shí)能往深層次角度靠攏，主要可以考慮從國家、民族、自然、社會(huì)、生命、人性、歷史發(fā)展、文明進(jìn)程等方面思考，但要杜絕高而空、大而泛。例如：故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，“星巴克”咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)已經(jīng)六年了。對(duì)此，你有何感想？針對(duì)這個(gè)材料，學(xué)生如果能夠從文明的進(jìn)程、民族的存亡角度加以思考，提煉出“文化融合大潮勢不可擋”“文化的滲透事關(guān)民族的存亡”等立意，這樣的立意以小見大，從一間小店思考到一個(gè)國家的文化發(fā)展趨勢，甚至是一個(gè)民族的前途命運(yùn)，比別人就站在更高位了。

2.要見解精辟，有獨(dú)特之處。簡單說，就是要發(fā)前人之少發(fā)，道同學(xué)之未道。例如：“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問為何要裝睡”。許多人都在抱怨世界冷漠，指責(zé)他人無情，周濂的這句話也許是“這個(gè)時(shí)代”最大的清醒者的感慨。面對(duì)這樣的感慨，你怎么看？針對(duì)這個(gè)材料，學(xué)生如果能夠從喚醒自我、向內(nèi)發(fā)力的角度加以思考，提煉出“喚醒自己，溫暖他人”“向內(nèi)用力方為人生大道”等立意，這樣的立意由人及己，從對(duì)他人的責(zé)求視角轉(zhuǎn)向了對(duì)自己的內(nèi)省，甚至是他人與自我的融合，比別人就想在更深處了。

3.要逆向思維，大氣，有沖擊力。就是要反彈琵琶，科學(xué)地“反彈”可使學(xué)生的思維品質(zhì)上升到較高檔次，會(huì)給人一種創(chuàng)新的感受。做到眼大、心大、手也大，走出小我、走向大我，關(guān)注人性、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)。張揚(yáng)出生命的活力，張揚(yáng)出對(duì)生活深邃與獨(dú)立的思考。例如：不管你是否愿意，也不管你能否面對(duì)，生活中，苦難總會(huì)向你走來，面對(duì)苦難，你想說什么？針對(duì)這個(gè)材料，學(xué)生如果能夠從感恩的角度加以思考，提煉出“感謝苦難，珍惜生活”的立意，這個(gè)立意由反到正，從對(duì)苦難的畏懼和逃避走向了對(duì)它的正視和接納，甚至是一份感恩之情，比別人就看在更大處了。再比如：“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，其諷刺意味顯而易見，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了。因?yàn)椤懊麕煶龈咄健保慌鲁龀?，有勇氣向行家學(xué)習(xí)，讓他們指點(diǎn)迷津，一定會(huì)進(jìn)步很快；而“無師自通”要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至?xí)纬捎肋h(yuǎn)在低層次徘徊、最終難以登堂入室的局面?！八嚫呷四懘蟆钡览聿谎宰悦?，而“膽大人藝高”更有道理，因?yàn)槟懘蟮乃嚾藭?huì)勇敢地向高難動(dòng)作探討，不斷創(chuàng)出新招。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維品格，將使我們的作文出現(xiàn)新機(jī)制，創(chuàng)出新境界。

（二）內(nèi)容上要說得透徹，做到有理有據(jù)

1.論據(jù)方面，主要表現(xiàn)在選材上、安排上和剪裁上

首先，體現(xiàn)在選材上。一是要有典型性，能夠做到準(zhǔn)確、簡潔、有較強(qiáng)說服力。例如：蘇格拉底曾給他的學(xué)生設(shè)置了一份作業(yè)，要求每個(gè)人每天都甩手一百次以上，第一天大家都能輕松地完成，一個(gè)月以后還在堅(jiān)持的學(xué)生只有一半了，一年之后仍在堅(jiān)持的僅剩柏拉圖一人。該素材揭示了堅(jiān)守與恒心對(duì)一個(gè)人的重大價(jià)值，簡潔又有力。二是要有新穎性，選用當(dāng)前發(fā)生的和他人少用的。例如：河北塞罕壩，一個(gè)昔日飛鳥不敢棲息、黃沙撲滿臉面的可怕之地，今日放眼望去，已是綠樹蔥蔥、水天清清，這樣的變化奇跡，包含的是每一位塞罕壩人在半個(gè)世紀(jì)里的呵護(hù)。該素材揭示了實(shí)干和奮斗可以給我們美麗家園帶來無限的可能，顯得特別鮮活。三是要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，能夠結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀和時(shí)代熱點(diǎn)。例如：看到一位位“最美教師”，就想到那些李跑跑、趙跑跑。一種是在危難中只想著責(zé)任，奮力拯救了學(xué)生，自己卻高位截癱；一種是在災(zāi)難前只顧著自己，逃之夭夭，拋棄學(xué)生。可謂一個(gè)天上，一個(gè)地下。世人或贊揚(yáng)或唾棄，這正是社會(huì)正能量的彰顯。該素材揭示了人性有崇高與低下，崇高者令人欽佩，低下者遭人唾棄，很有現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代性。四是要有文學(xué)性，具有一定的文學(xué)內(nèi)涵和文化深度。例如：古人云，讀《陳情表》不落淚者必不孝；讀《出師表》不落淚者必不忠。李密一句“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終余年”，道出了人間的至純親情；孔明一句“鞠躬盡瘁，死而后已”，傾盡了人世的至真恩情，人性的光芒在他們身上熠熠生輝，長存至今。該素材揭示了至真情感是每個(gè)人的精神力量，很有文化震撼力。

其次，體現(xiàn)在安排上。一是要豐富性，做到有三個(gè)以上的典型論據(jù)；二是要多樣化，做到事例論據(jù)與引用論據(jù)相結(jié)合，單個(gè)論據(jù)與組合論據(jù)相結(jié)合，人物與社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合，古今中外相結(jié)合等；三是要詳略得當(dāng)，做到有詳有略，詳略合理搭配。例如：泰戈?duì)栐f：“世界以痛吻我，我卻回報(bào)以歌。”清華學(xué)子韓某，雖出身貧寒，但在畢業(yè)時(shí)拿下十五科滿分的佳績；陽光女孩周某，雖重度毀容，卻用她的雙手繪畫出生活的希望；世界巨匠霍金，雖輪椅相伴，卻用他的堅(jiān)強(qiáng)完成了《時(shí)間簡史》。或許我們不會(huì)經(jīng)歷他們那樣的傷痛，但總會(huì)碰到人生的不幸，只有胸襟寬廣，用內(nèi)心包容不幸，用微笑融化堅(jiān)冰，用勇氣照亮黑暗，才能享受到生活的甜美和生命的精彩。三個(gè)事例簡潔組合，中外人物交融，既突出素材的豐富多樣，又彰顯議論的廣度厚度。

再次，體現(xiàn)在剪裁上。關(guān)鍵要做到凝練性，要求論據(jù)與論點(diǎn)緊緊相連，不拖泥帶水。例如：任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠(yuǎn)了忠良。這感情闖的禍令多少賢者被棄，多少家人離散！然真正的智者卻知用冰冷的理智扼住火熱的情網(wǎng)，用客觀的目光審視心靈的拷問。常人道：“虎毒不食子?！碑?dāng)敵人以斯大林長子相要挾時(shí)，他毅然決定，不！不能用親子之情去換取人民之福。針對(duì)情感和理智怎么取舍的觀點(diǎn)，用斯大林這樣一個(gè)典型事例言簡意賅地得到了有力的詮釋。

2.議論方面，主要體現(xiàn)在議論一定要有分量

一是先敘后議，舉事例后再回扣觀點(diǎn)加以分析議論。例如：內(nèi)心能夠容忍苦難的人，痛苦在他面前也只能低頭。史鐵生二十歲出頭就下肢癱瘓，巨大的痛苦籠罩著他，他無數(shù)次地想到死，古老的地壇啟發(fā)了他：只要人的內(nèi)心足夠?qū)拸V，寬廣得像浩渺無邊的湖泊，痛苦就會(huì)被稀釋得淡如白水。在痛苦面前，史鐵生終于露出了微笑。人生在世，不如意事十之八九，我們需要做的，就是像史鐵生一樣，放下痛苦，敞開胸懷，昂首向前，迎接人生新的開始。該議論先舉史鐵生在人生苦難面前的一度絕望的事例加以闡述，再加以事理分析，回扣一個(gè)人只要有一顆寬容之心，無論怎樣的困境都能邁過，迎來人生的又一個(gè)春天。

二是邊敘邊議，事例與分析議論有機(jī)地融合在一起。例如：一花一世界，一樹一菩提。誰犯下的因，誰終承擔(dān)果。人生棋局可能都只有一次，落錯(cuò)一子，選擇了一條放縱的不歸之路，便由一名“天才少年”一朝變成了“人間惡魔”，帶來人生永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的傷痛。只有認(rèn)真走好人生的每一步棋，才能無怨無悔。該議論把一位天才少年人生命運(yùn)突變的事例與人生道路漫長需要謹(jǐn)慎地走好每一步的觀點(diǎn)交融在一起，以議論為主，充分且有力。

三是綜合議論，有二三個(gè)單獨(dú)段落進(jìn)行綜合分析議論，注重思辨性。例如：我希望，當(dāng)我們?cè)庥隹嚯y時(shí)，應(yīng)該把自己的心視作湖水，在激起浪花之后，依然向前奔流。其實(shí)，痛苦也好，辛酸也罷，都是人生旅途中必不可少的伴侶，定然會(huì)與我們相伴左右，我們所要做的，只能是把心胸變成一片的寬廣湖泊，讓那一點(diǎn)點(diǎn)苦痛，又怎奈我何？該議論沒有結(jié)合具體事例或引用，深入分析既然無法逃避，不如坦然面對(duì)，用一顆包容之心去戰(zhàn)勝人生歷程中的坎坷和風(fēng)雨，體現(xiàn)辯證思考。

（三）結(jié)構(gòu)上要問得深入，做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入

學(xué)生在作文訓(xùn)練中要能夠掌握好一二種層遞式的行文思路，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練和打磨，進(jìn)而形成自己相對(duì)穩(wěn)定成熟的寫作風(fēng)格。比如以下這二種論證結(jié)構(gòu)能夠體現(xiàn)出思維的層層深入，可以借鑒運(yùn)用。

1.層層追問法。層層追問法是用“是什么－為什么－怎么樣－怎么辦”的四層思維方式來體現(xiàn)論證的深度。“是什么”主要是對(duì)亮出的觀點(diǎn)加以闡釋強(qiáng)化；“為什么”是闡述持這一觀點(diǎn)的具體理由；“怎么樣”是展開分析這一觀點(diǎn)的意義和影響，可以從正反兩面對(duì)比論證；“怎么辦”是進(jìn)一步提出解決的辦法，可以聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)闡述。例如：要論證觀點(diǎn)“生命應(yīng)拒絕平庸”。第一步，明觀點(diǎn)：生命應(yīng)拒絕平庸；第二步，追問：拒絕平庸是一種怎樣的人生態(tài)度；第三步，問原因：人生為什么需要拒絕平庸；第四步，從正反面論證人生拒絕平庸的意義與后果；第五步，論述拒絕平庸的可行做法；第六步，議論拒絕平庸在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值，對(duì)人類文明發(fā)展的價(jià)值。

2.六字串聯(lián)法。用“點(diǎn)、正、反、深、聯(lián)、總”六步來組織文章的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出思維的深度?！包c(diǎn)”即扣緊情境，開篇點(diǎn)明中心論點(diǎn)；“正”即從正面結(jié)合事例和道理加以分析；“反”即從反面結(jié)合事例和道理加以分析；“深”即從正反兩方面的意義和后果提出相應(yīng)的解決辦法；“聯(lián)”即聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從更高、更深、更廣的角度加以剖析；“總”即再次回扣觀點(diǎn)，升華主旨。如：寫論題為“逆境與成才”的文章。點(diǎn)：提出論題：怎樣看待逆境與成才的關(guān)系；正：逆境可以鍛煉人才，創(chuàng)造奇跡。可列舉多個(gè)例證。反：逆境對(duì)意志薄弱者是不利的，可概括舉例。深：事物具有兩面性，但逆境只是外部條件，成才的關(guān)鍵在自身。從正反面的意義和后果提出相應(yīng)解決辦法，簡要辨析順境、常境對(duì)于成才的作用?？偅ê奥?lián)”）：我們青年一代要勇于在困難中磨煉，才能成為棟梁之材。

（四）語言上要顯得有力，做到簡潔凝練，生動(dòng)亮麗

1.詞匯的選擇，要做到豐富性、生動(dòng)性。一是可以在文段中變化著使用近義詞，使核心詞語既有向心力，又顯得靈活不單調(diào)，如：《自由與不自由》一文中談到不自由時(shí)可以交替使用以下詞語：限制、壓制、束縛、羈絆、桎梏、枷鎖等。二是可以多使用一些成語，用精妙的成語來表達(dá)厚實(shí)的內(nèi)涵，達(dá)到言簡義豐的效果，如：“他心里的苦不知該向誰說?！笨梢员磉_(dá)為“他真是苦不堪言?！薄八X得這是自己應(yīng)盡的一份責(zé)任?！笨梢员磉_(dá)為“他覺得義不容辭。”

2.句子的錘煉，要做到凝練性，多使用對(duì)偶、排比句式。如：“好的東西就借用，不好的東西就不用?！笨梢员磉_(dá)為“善則用，惡則棄”。“許多事情都有一個(gè)開始，卻難堅(jiān)持到最后”?？梢员磉_(dá)為“萬事靡不有初，鮮克有終”。如果在文中的三四個(gè)段落里均能穿插使用多個(gè)像這樣的對(duì)偶句或是排比句，語言的氣勢和力度就顯現(xiàn)出來了。

3.句式的組合，要做到變化性，使用整句與散句結(jié)合、反問句與感嘆句結(jié)合。如：人生短暫，宇宙無窮。先人以生命代價(jià)匯聚而成的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)跄懿徽湎В繜o視他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，盲目前進(jìn)，那就是漠視生命；無視他人的血淚教訓(xùn)，重蹈覆轍，簡直是浪費(fèi)生命！難道非得到了自己頭破血流才能幡然醒悟：借鑒他人之經(jīng)驗(yàn)，才能更好地走出一條屬于自己的道路。若文中能夠做到這樣句式有整有散、有急有緩、有強(qiáng)有弱，在變化中體現(xiàn)語言的張力。

4.技巧的使用。要做到靈活性，多運(yùn)用對(duì)偶、用典、比喻等修辭用法。如：空有理論，沒有實(shí)踐，只是黃粱美夢；空有拼勁，埋頭苦干，那是愚公移山。我們要的應(yīng)是愚公移山的執(zhí)著精神，而不是迂腐的行事方法。學(xué)會(huì)取他人經(jīng)驗(yàn)，走自己的路，不要像一只沙漠的鴕鳥，只顧奔跑，風(fēng)雨兼程，而忘記抬頭看道路是否在前方。對(duì)偶、比喻等多種修辭手法的綜合運(yùn)用，語言就靈動(dòng)亮麗了。

結(jié)束語

總之，在情境作文中，只要能夠立意站在思想的高度和遠(yuǎn)度，內(nèi)容落在素材的生動(dòng)與豐富，結(jié)構(gòu)選在思路的清晰與嚴(yán)謹(jǐn)，語言定在表達(dá)的凝練與亮麗，文章的深刻有力就會(huì)水到渠成。

參考文獻(xiàn)

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本文系教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心開放課題“‘讀思達(dá)教學(xué)范式下的初中語文真實(shí)寫作策略研究”（課題號(hào)KCA2023108）階段性研究成果。