2023年4月，《福布斯》雜志在其中文網(wǎng)站公布2023全球億萬富豪榜，榜單顯示，手握75個(gè)知名品牌的“奢侈品之王”——酩悅·軒尼詩-路易·威登集團(tuán)掌門人伯納德·阿諾特登頂，其個(gè)人財(cái)富約為2110億美元，約合人民幣1.45萬億元，超越了坐擁1800億美元身家的前首富馬斯克。

天文數(shù)字背后，是酩悅·軒尼詩-路易·威登集團(tuán)宏偉的商業(yè)版圖。阿諾特前前后后發(fā)起了幾十場收購，從迪奧到酩悅·軒尼詩-路易·威登，再到芬迪、紀(jì)梵希、諾悠翩雅、蒂芙尼等，酩悅·軒尼詩-路易·威登集團(tuán)逐漸占據(jù)全球奢侈品的半壁江山。人們將他稱為“奢侈品生意場上的拿破侖”。

在他看來，法國的香水、香檳和干邑，蘇格蘭的威士忌，瑞士的鐘表，意大利的皮具、服飾和跑車，古巴的雪茄都應(yīng)該成為酩悅·軒尼詩-路易·威登集團(tuán)旗下的品牌，或者至少與酩悅·軒尼詩-路易·威登集團(tuán)有聯(lián)系，這樣才能真正締造出世界性的奢侈品王國。

萬億帝國背后，阿諾特對設(shè)計(jì)師近乎寵溺的信賴、對審美與創(chuàng)意的信任與放縱，賦予了其旗下奢侈品品牌靈魂，也讓這位世界首富立體起來。

埃里·魯?shù)习Ｔ跒榘⒅Z特作傳時(shí)，受到了阿諾特的百般阻撓。據(jù)阿諾特身邊的人說，作為一個(gè)有權(quán)力的人，阿諾特想要成為他的故事、他的形象、他的生活的唯一主宰者。

“另類天才”收容者

阿諾特擅長啟用新銳設(shè)計(jì)師，尤其擅于為“血統(tǒng)純正”的法國奢侈品集團(tuán)注入倫敦、紐約的年輕設(shè)計(jì)力量。這樣的舉動(dòng)讓老牌法國設(shè)計(jì)師們感到有失顏面，但切實(shí)使得酩悅·軒尼詩-路易·威登集團(tuán)迸發(fā)了席卷全球的創(chuàng)新力，迪奧、路易·威登、紀(jì)梵希、思琳等品牌都在他手上重返巔峰。

1989年，在迪奧擔(dān)任設(shè)計(jì)師長達(dá)29年的馬克·博安從記者的來電里才得知，自己被解雇了。替換他的，竟是一名剛剛嶄露頭角的意大利設(shè)計(jì)師詹費(fèi)蘭科·費(fèi)雷。

“突然間，我就被冷酷地?cái)f了出去，好像我以往只是個(gè)不稱職的仆人。”馬克·博安在接受《女裝日報(bào)》采訪時(shí)悲嘆道。

對此，阿諾特曾直言：“在歐洲人看來，我是美國式作風(fēng)。我要面對的是真正的現(xiàn)實(shí)，而不是自以為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。”里根時(shí)期，美國新自由主義盛行，掀起了歐洲企業(yè)家赴美淘金熱，阿諾特就在那個(gè)時(shí)期去到美國，“沾染”了美國企業(yè)家極富侵略性的經(jīng)營策略。只要他認(rèn)準(zhǔn)了一位設(shè)計(jì)師，不論資歷深淺，必將其收入麾下并委以重任。

費(fèi)雷是一位意大利工人之子，從小對成衣制造感興趣。獲得建筑學(xué)學(xué)位后，他并沒有從事建筑業(yè)，而是扎進(jìn)了成衣制造行業(yè)當(dāng)中。為了學(xué)習(xí)更好制衣方法，他花光了自己和家里的所有積蓄，特意去了一趟印度，只是為了研究東方人的制衣技巧。

他的設(shè)計(jì)融合了建筑的硬朗和東方剪裁的細(xì)膩，廓形清晰、細(xì)節(jié)考究，處女秀后便風(fēng)靡時(shí)尚圈，也為后來的迪奧奠定了新的風(fēng)尚。隨著迪奧強(qiáng)勢占據(jù)奢侈品市場，費(fèi)雷的身價(jià)也翻倍增長。

阿諾特還為死氣沉沉的紀(jì)梵希請來了“鬼才”約翰·加利安諾。這位后來被稱為“海盜爺”的鬼才設(shè)計(jì)師，無可救藥的浪漫主義大師，賦予了紀(jì)梵希全新的靈氣與視覺，最后又為迪奧的年輕化起到了無與倫比的作用。

1984年，出生于直布羅陀的加利安諾從法國大革命中汲取靈感，奉上了個(gè)人的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品發(fā)布會(huì)“LESIN-CROYABLES”，在整個(gè)英倫引起轟動(dòng)。英國品牌布朗斯甚至在發(fā)布會(huì)剛結(jié)束就將整臺(tái)服裝買下，并在其店鋪櫥窗內(nèi)展示。

在阿諾特剛見到這位天馬行空的年輕設(shè)計(jì)師時(shí)，就認(rèn)定他和迪奧的氣質(zhì)相吻合，打定主意將這個(gè)傳奇品牌交給這位新銳英國設(shè)計(jì)師。

縱觀約翰·加利亞諾歷年作品，從早期融合了英式古板和世紀(jì)末浪漫的歌劇特點(diǎn)的設(shè)計(jì)，到溢滿懷舊情愫的斜裁剪裁技術(shù)，從野性十足的重金屬及皮件中充斥的朋克霸氣，到斷裂襤褸式黑色裝束中肆意宣泄的后現(xiàn)代激情，用近乎極限的繁復(fù)華麗以及令人嘆為觀止的放浪駭俗，打破了傳統(tǒng)的枷鎖，這種風(fēng)潮直到今日仍舊勢頭不減。

人們總能真切感覺到穿著這些衣裝的軀體不再是單純的衣架，而是有血有肉的生命在彰顯靈魂的驛動(dòng)。對于加利亞諾這樣的鬼才，只要給他一個(gè)支點(diǎn)，他就能顛覆所有庸俗和陳規(guī)。

類似的故事不勝枚舉。阿諾特為迪奧找來了亞歷山大·麥昆，將迪奧重新推上聲望的巔峰；為路易·威登找到了紐約前衛(wèi)設(shè)計(jì)師馬克·雅可布，讓路易·威登重新煥發(fā)經(jīng)典的光彩；為思琳請來了邁克·柯爾和菲比·菲洛，將思琳打造成女性時(shí)尚的標(biāo)桿，從二三線一躍成為可以比肩香奈兒的奢侈品品牌。

“設(shè)計(jì)師更像藝術(shù)家，而不是工程師，”阿諾特說，“他們不像普通的經(jīng)理，你必須幫他們在創(chuàng)造性和理性之間找到平衡。約翰、卡爾和馬克，他們都是天才。你不能把他們放進(jìn)一個(gè)理性的尺度里看待。他們有時(shí)會(huì)遲到，如果你跟他們一起工作，你就得接受這一點(diǎn)，跟他們在一起時(shí)你必須理解他們?！?/p>

“混亂”的創(chuàng)新

“在創(chuàng)造力方面，我沒有警鐘。”阿諾特在接受蘇茲·魏勞芙采訪時(shí)說，“我們不會(huì)潛伏在每個(gè)角落，質(zhì)疑每一個(gè)創(chuàng)造性的決定。”

他認(rèn)可徹底的創(chuàng)新——一種不可預(yù)測的、混亂的、高度情緒化的活動(dòng)。他堅(jiān)信，藝術(shù)家必須完全不受財(cái)務(wù)和商業(yè)問題的束縛，才能做到最好。沒有人能管理達(dá)芬奇，因此，也沒有人可以管理加利亞諾。

因此，當(dāng)加利亞諾計(jì)劃讓模特穿著報(bào)紙制成的連衣裙走上高級(jí)定制時(shí)裝秀時(shí)，阿諾特絲毫沒有阻止。他沒有退縮，也沒有質(zhì)疑，而是對這個(gè)創(chuàng)意感到震驚：“如果你第一次看到一個(gè)新產(chǎn)品時(shí)，沒有感到震驚，那么它就不是創(chuàng)造性的?！?/p>

當(dāng)報(bào)紙連衣裙出現(xiàn)在秀場時(shí)，所有觀眾都倒吸一口涼氣，全場充斥著一種興奮的嗡嗡聲。加利亞諾很激動(dòng)，觀眾也很激動(dòng)。這個(gè)前衛(wèi)的創(chuàng)意打動(dòng)了市場。后來，當(dāng)?shù)蠆W開始出售用報(bào)紙印花的面料制作的連衣裙時(shí)，庫存瞬間一售而空。

“所以你看，這是一個(gè)三贏的場面，”阿諾特說，“公司、設(shè)計(jì)師和客戶。”

這就是阿諾特和設(shè)計(jì)師相處的方式——啟發(fā)，信任，尊重。他堅(jiān)信，如果用政策、客戶偏好等規(guī)則去框定有創(chuàng)造力的人的思維，很快就會(huì)扼殺他們的才能?！拔覀兊恼麄€(gè)業(yè)務(wù)都基于給藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師完全的自由，讓他們不受限制地進(jìn)行發(fā)明?！?/p>

焦點(diǎn)小組往往被企業(yè)用來進(jìn)行新品測試，但阿諾特認(rèn)為，品牌永遠(yuǎn)無法以這種方式預(yù)測產(chǎn)品的成功。類似的市場測試只能提供一些視角，規(guī)避掉一些問題，比如某種產(chǎn)品的英文名很完美，但在另一種語言里卻有其他不好的含義。

但他不會(huì)依賴焦點(diǎn)小組的討論結(jié)果來修改產(chǎn)品?！拔易罱犝f，現(xiàn)在很多電影制片廠會(huì)根據(jù)觀眾的反應(yīng)來改變電影結(jié)局。這讓電影最終成為營銷人員的夢想，而不是藝術(shù)家的夢想?！边@是他極力避免的。

只有當(dāng)市場測試清楚地表明一個(gè)產(chǎn)品會(huì)失敗時(shí)，他才會(huì)選擇不上市該產(chǎn)品。其余情況下，他無條件地相信創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)的直覺。高田賢三的香水“一枝花”上市前，焦點(diǎn)小組對這個(gè)產(chǎn)品感到手足無措，無法做出判斷：它的瓶身形狀顯得怪異，招牌花罌粟花在現(xiàn)實(shí)中沒有香氣。

然而，“一枝花”一經(jīng)上市大受歡迎。2001年上半年，高田賢三香水的銷售額上漲了75%?！斑@就是為什么你只應(yīng)該用‘一只耳朵’聽焦點(diǎn)小組的建議?！卑⒅Z特說。

天使與“野蠻人”

阿諾特在總結(jié)自己駕馭品牌的秘訣時(shí)說：“奢侈品品牌的樹立要比其他生意困難得多，它需要?jiǎng)?chuàng)造一種根本不存在的消費(fèi)需求。”

他塑造時(shí)尚奢侈品牌遵循著這樣的一個(gè)模式：首先，挖掘品牌歷史，強(qiáng)調(diào)品牌的永恒性；第二步，選用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)師來詮釋品牌，讓設(shè)計(jì)活潑起來；第三步，瘋狂宣傳造勢。

這個(gè)模式背后，是阿諾特對美的極致向往，對權(quán)力與財(cái)富的無限渴求。他像惡魔一樣對待競爭對手，像天使一樣供養(yǎng)創(chuàng)造美的設(shè)計(jì)師。這兩面?zhèn)髌姘愕貐R合，將這位奢侈品集團(tuán)掌舵人送上了新世界首富的寶座。

這不禁讓人回想起阿諾特對時(shí)尚產(chǎn)業(yè)心動(dòng)的那個(gè)瞬間：當(dāng)他孤身在美國打拼時(shí)，在百貨商店偶然看到了迪奧的產(chǎn)品，那一瞬間，他忽然覺得，自己面前的產(chǎn)品明顯比其他產(chǎn)品更高雅。這讓他思念起法國。

自那時(shí)起，阿諾特的一生，就與昂貴的美好糾纏在了一起。