中國共產(chǎn)黨在國共合作中命運發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折這位黨的領(lǐng)導人的個人命運隨之巨變

對于陳獨秀來說，這一過程，是把自己融入黨的組織，把黨的組織融入共產(chǎn)國際的組織，把中國共產(chǎn)黨的事業(yè)融入世界革命之中。這位傲骨錚錚、性情狂飆的思想者、革命者的個人命運也隨之巨變，由一位馬克思主義者，最后變?yōu)橐粋€大革命失敗時承擔責任的落寞領(lǐng)導人。

個性剛烈如他，有三個心理的坎要過

1922年11月，身為共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和領(lǐng)導人的陳獨秀動身前往莫斯科——這個當時的馬列主義“圣城”，參加共產(chǎn)國際第四次代表大會。同行的還有產(chǎn)業(yè)工人王荷波，翻譯劉仁靜。

據(jù)當時正在莫斯科留學的中共旅莫支部領(lǐng)導人彭述之后來回憶，陳獨秀“中等身材，前額寬廣，留有小胡子，牙齒整齊潔白，體態(tài)文雅，待人隨和，但警惕性極高；眼神炯炯，閃耀著智慧之光”，具有充沛的生命力?！八膬x表確是與眾不同，顯然是一位大知識分子型。有時他那悠悠自得的神情幾近乎風流倜儻。他是一位健談?wù)?，在不拘形式的談話中，頃刻間就能把對方征服。他不斷地旁征博引，常常是妙語連珠，妙趣橫生，確實引人入勝。他能把我們所有聽他說話的人逗樂了，甚至是件小事也會逗得我們開懷大笑，直到笑出眼淚來。說他是一位地道的逗人歡樂的人，并不為過。”

那時的陳獨秀，40多歲，正是壯年，意氣風發(fā)。他已從五四新文化運動的領(lǐng)袖，編刊立言的知識分子、學者，轉(zhuǎn)身成為新生的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人、切實的革命者，而中國的共產(chǎn)主義革命事業(yè)，也開始有了共產(chǎn)黨這一將之作為畢生理想來努力的實體?？墒橇町敃r參會的中國代表感到極其意外的是，陳獨秀和中國代表團，根本沒有受到多少重視和禮遇，更沒有受到列寧接見，只是正常參加會議，甚至在一次會議上受到了共產(chǎn)國際遠東局書記拉狄克不留情面的“訓斥”。

1922年陳獨秀在共產(chǎn)國際代表大會上的尷尬，是他在國民黨、莫斯科之間處境越發(fā)尷尬的縮影。陳獨秀本人對中國留學生談起這次四大時，也不怎么熱情，后來也沒有留下什么回憶。

在共產(chǎn)國際的會上，拉狄克對中國代表團的“訓斥”是：“同志們，不要把事情看得太美好，不要過高估計你們的力量?！薄拔覀儗δ銈冎v的第一句話是：走出孔夫子式的共產(chǎn)主義學者書齋，到群眾中去！”或許在陳獨秀聽來，這話多少有點官僚主義的自以為是和想當然，但他和共產(chǎn)國際真正的心理隔閡在于對方的輕視和自我期許不符的心理落差。像他這樣充滿革命熱情和奮斗激情的人，要處處接受遙遠北方的指示和指導，還要在國共合作似乎已成定局的情況下，想盡方法來爭取和保全自己的獨立性，這并不容易，不僅得說服同志們，也得花力氣來說服自己。

對于共產(chǎn)國際來說，中國共產(chǎn)黨在當時的力量顯然太弱小，不足以承擔起取得中國革命勝利的任務(wù)，當然，也不足以獨立承擔在中國進行符合其設(shè)想的革命活動。但蘇俄和共產(chǎn)國際自身，在1921年至1922年間，也談不上對中國形成了多么成熟的認識，多么穩(wěn)定的政策。

彼時中國國內(nèi)的形勢并不明朗，幾大軍閥擁兵自重，盤踞各方，孫中山展示出了積極的革命意志，正用心于討伐打敗了皖系、控制著北京的直系軍閥吳佩孚也根基不穩(wěn)，總是轉(zhuǎn)徙于不同的投靠者和援助力量之間。

聯(lián)合誰，蘇俄和共產(chǎn)國際也是有反復(fù)的，所以他們幾乎像是在投注似的，示好過陳炯明，聯(lián)系過無政府主義者，也團結(jié)過吳佩孚，認定吳佩孚具有革命性。只是到了1923年初吳佩孚對蘇俄在華利益的拒絕以及屠殺京漢鐵路工人的二七慘案發(fā)生，它們才放棄了聯(lián)吳的政策。最后注意到國民黨——這個在20世紀20年代初非常重要的具有革命性的政治力量，莫斯科給予了重視，也積極團結(jié)，并且先后對中國共產(chǎn)黨提出了共產(chǎn)黨與國民黨合作，乃至加入國民黨的要求。而中國共產(chǎn)黨，則在國共合作和幾次罷工運動中，命運發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。陳獨秀，這位黨的領(lǐng)導人的個人命運也隨之巨變。

對于陳獨秀來說，這一過程，是把自己融入黨的組織，把黨的組織融入共產(chǎn)國際的組織，把中國共產(chǎn)黨的事業(yè)融入世界革命之中。個性剛烈如他，有幾個心理的坎要過：一個是，和共產(chǎn)國際的關(guān)系，由懷疑到信任，再到服從；一個是，和國民黨的關(guān)系，由排斥到接受合作；一個是，與國民黨合作的方式，由兩黨平起平坐的黨外合作，到共產(chǎn)黨員加入國民黨這種黨內(nèi)合作。

這一次被捕事件后，馬林和陳獨秀，莫斯科和中共中央，終于能坐到一張桌子上來，共商革命大事業(yè)

中國共產(chǎn)黨是知識分子創(chuàng)立的黨。南陳北李，一個是北大文科教授，一個在早稻田大學畢業(yè)，是北大圖書館主任，都是卓越的思想者、理論家。他們最早的活動都是從傳播馬克思主義思想開始的，在創(chuàng)立黨的組織前后，陳獨秀延續(xù)觀念革命的習慣，著重于思想啟蒙，甚至并不急于成立全國性的組織，也不急于發(fā)動革命。

在1922年中共二大通過決議加入第三國際、組成民主聯(lián)合戰(zhàn)線之前，陳獨秀對共產(chǎn)國際與蘇俄也仍然有很大的心理距離。當時的陳獨秀主張一面工作，一面革命，完全依靠自己的力量，不要第三國際的錢，因為拿了錢就要受制于人。因此，與共產(chǎn)國際代表馬林接觸之初，陳獨秀與他之間多有分歧和矛盾，一度鬧得很僵。如馬林提出，黨的領(lǐng)導機關(guān)會議他必須參加，但是陳獨秀不愿意答應(yīng)，認為這有監(jiān)視性質(zhì)。馬林有時和國內(nèi)的共產(chǎn)黨員聯(lián)系派任務(wù)，也不經(jīng)陳獨秀和中共中央，這也令陳獨秀惱怒。

在陳獨秀心中，中國的革命運動雖然與世界勞苦人民的革命運動有聯(lián)系，但是中國作為一個生產(chǎn)落后的國家，有自己獨立的國情，也要保留獨立自主的權(quán)力，按照自己的能力和意愿來做事，不要被人牽著鼻子走。這和急切的莫斯科并不完全同頻。

不過，陳獨秀與馬林的關(guān)系在一次頗為偶然的機緣下，發(fā)生了轉(zhuǎn)機。這件事情是，1921年10月4日，陳獨秀在家中被捕。其實當時警探并不知道陳獨秀的真實身份，陳獨秀在捕房登記時，用了王坦甫這個假名。但是，隨后去陳家拜訪的國民黨要人褚輔成也被蹲守的暗探逮捕。在捕房，褚輔成一見到陳獨秀就拉著手說：“仲甫，怎么回事，一到你家就把我?guī)У竭@兒來了！”結(jié)果，陳獨秀的身份暴露。陳獨秀被捕入獄后，馬林花了大力來營救，一邊找著名律師來打官司，一邊保釋，打點各個環(huán)節(jié)的關(guān)系，最后，罰了一百元結(jié)案。陳獨秀出獄后，兩人都收斂了自己，關(guān)系有所緩和。陳獨秀也開始專心于主持黨務(wù)工作，并且，開始接受共產(chǎn)國際的領(lǐng)導和經(jīng)濟援助。

這一次被捕事件后，馬林和陳獨秀，莫斯科和中共中央，終于能坐到一張桌子上來，共商革命大事業(yè)。

陳獨秀只好表態(tài)：“如果這是共產(chǎn)國際不可更改的決議，我們應(yīng)當服從”

若按陳獨秀原本的意思，他是不愿意和國民黨合作，更不愿意加入國民黨的。他連遠在天邊，但能提供經(jīng)濟援助的莫斯科都敬而遠之，怎么能忍受和近在身邊的國民黨同氣相求。但和國民黨越走越近，卻是形勢比人強。

關(guān)于國共合作，列寧曾親自提議。在1922年1月，列寧接見了中共早期領(lǐng)導人之一張國燾、孫中山指派的國民黨代表張秋白等人，并在會面中問二人：“中國國民黨和中國共產(chǎn)黨是否可以合作？”兩人都做出了肯定的回答。

同年3月，來到中國的馬林向在上海的中共中央提出了國共兩黨合作，共產(chǎn)黨員和青年團員加入國民黨，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線的想法。這被稱作“斯內(nèi)夫利特策略”（斯內(nèi)夫利特為馬林的姓）。根據(jù)他對中國當時社會狀況的考察，馬林認為，在中國還沒有發(fā)生共產(chǎn)國際所期待的工人運動，中國的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也太少，絕大部分人口依然是農(nóng)民，但農(nóng)民對政治漠不關(guān)心，難以發(fā)揮政治作用。他對國民黨表達了一定程度的認可，認為三民主義“為各不同派別的人入黨提供了可能性”。所以他認為共產(chǎn)黨也可以在國民黨內(nèi)部開展工作，但同時不放棄自己的獨立性。

陳獨秀對列寧的提議“深表同意”，但反對馬林提出的黨內(nèi)合作方式。1922年4月6日，陳獨秀給共產(chǎn)國際遠東局書記維經(jīng)斯基發(fā)了一封信，信中表達了不同意共產(chǎn)黨員和青年團員加入國民黨的原因：一個是，共產(chǎn)黨與國民黨的革命宗旨和基礎(chǔ)不同；再有，國民黨聯(lián)美、聯(lián)張作霖、段祺瑞等政策和共產(chǎn)主義太不相容；另外，在外界看來，國民黨的名聲很不好，是一個爭權(quán)奪利的黨，共產(chǎn)黨員如果入了國民黨，也要被連累了；如此等等。

但是，陳獨秀并非一股腦地反對，他也做了改變。比如，他在6月份發(fā)了《中共中央第一次對于時局的主張》，以黨的決議的方式，向外界宣告共產(chǎn)黨邀請并接受和國民黨等革命的民主派及社會主義團體，建立聯(lián)合戰(zhàn)線。

但是，陳獨秀的底線對于國民黨和莫斯科來說，仍然太高了。1922年8月，共產(chǎn)國際執(zhí)委會給馬林發(fā)指示，“認為國民黨是一個革命的政黨”，“共產(chǎn)黨人為完成他們的任務(wù)，必須在國民黨內(nèi)部和在工會中組成從屬于他們自己的團體”。

同月，為了促成國共合作的西湖會議召開。這次會議過程比較激烈，據(jù)陳獨秀的回憶，當時與會的幾個中央委員及他自己，都反對馬林的提議，認為兩黨的混合方案會牽制共產(chǎn)黨，影響?yīng)毩⑿浴Ｃ鎸λ麄兊木芙^，馬林最后提問，中共是否服從共產(chǎn)國際。陳獨秀只好表態(tài)：“如果這是共產(chǎn)國際不可更改的決議，我們應(yīng)當服從”。

隨后，陳獨秀也開始說服黨內(nèi)的反對者。在機關(guān)報《向?qū)А飞习l(fā)表《國民黨是什么》，其中說“中國國民黨是一個代表國民運動的革命黨”，“他的政綱所要求乃是國民的一般利益，不是哪一個階級的特殊利益”。這和他之前對國民黨的認識和說法，都不同了。

西湖會議后來被認為奠定了國共合作的基石。而在共產(chǎn)黨員入黨問題上，陳獨秀則堅持要求國民黨不可以保留宣誓服從黨魁、打指模等入黨辦法。西湖會議也決定，共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨的前提條件是孫中山改組國民黨。孫中山也很痛快地答應(yīng)要以民主化的原則改組國民黨。

1923年4月，中共中央遷到廣州，6月，中共三大在廣州東山召開。三大的一個任務(wù)，就是動員全黨，服從在西湖會議上確定下來的中央關(guān)于國共合作的決議。

在陳獨秀心中，中國的革命運動雖然與世界勞苦人民的革命運動有聯(lián)系，但是中國作為一個生產(chǎn)落后的國家，有自己獨立的國情，也要保留獨立自主的權(quán)力。

他每一次的自主意識帶來的是莫斯科更大的壓力，以致他終于無所作為

接替馬林的鮑羅廷于1923年8月底來華。

“皮包中夾有蘇俄對國民黨巨量物質(zhì)的幫助”（陳獨秀語）的鮑羅廷來華后，國民黨與莫斯科的關(guān)系升溫，而對于陳獨秀來說，他的空間則在收縮。

1924年，列寧逝世。次年，孫中山也逝世了。

陳獨秀所面對的兩面，內(nèi)部都發(fā)生了很大的分裂與變化。在莫斯科，斯大林勝出，國民黨內(nèi)，蔣介石勝出。斯大林口中的“國民黨領(lǐng)導”，在陳獨秀聽來也分外刺耳了。

此時，共產(chǎn)黨獲得大發(fā)展，黨員人數(shù)大增，由一個知識分子的小團體，成長為全國性的群眾性政黨，但國民黨內(nèi)部所醞釀的排共傾向，在1926年的中山艦事件和之后限制共產(chǎn)黨員在國民黨高級黨部任執(zhí)行委員人數(shù)的“整理黨務(wù)案”事件中，也愈發(fā)明顯。

在中山艦事件和“整理黨務(wù)案”后，陳獨秀兩度想退出國民黨，但均沒有得到莫斯科的同意，而他亦失了方寸，最后決定采取讓步的妥協(xié)態(tài)度。1927年，發(fā)生“四一二”反革命政變，革命遭受重創(chuàng)，陳獨秀的威望也急劇下降，最后以“右傾機會主義錯誤”，留下歷史定性。

在具有離別意味的《告全黨同志書》中，陳獨秀檢討總結(jié)了大革命失敗的歷史教訓，坦述了自己如困獸般的處境。他有個人的意見和意志，但每每當他的意愿和莫斯科的意見相左時，他最后都不得不“以尊重國際紀律和中央多數(shù)意見，而未能堅持”自己的提議。而他每一次的自主意識帶來的是莫斯科更大的壓力，以致他終于無所作為。這一點，維經(jīng)斯基給共產(chǎn)國際執(zhí)委會的信中也有所表達：共產(chǎn)黨既要發(fā)展農(nóng)民運動，又不能破壞與國民黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，既要實行領(lǐng)導，又不能變成指揮，這是特別困難的。

從某種意義上說，陳獨秀的處境和所犯的錯誤，也是中國革命復(fù)雜性的一種反映。在大革命失敗中淬火重生的中國共產(chǎn)黨，則在土地革命戰(zhàn)爭中找到了獨立自主的新路。